עלון 214 וילך לאתר
הידברות עונג שבת למפיצים חדשים! קבלו במתנה ספר לבחירתכם ,מתוך מארז ספרי הרב זמיר כהן עלון שבועי לקירוב לבבות | ערוץ 97בכבלים ובלווין העלון מוקדש לע"נ כרמלה ג'ולייט בת מסעודה | לע"נ שלמה בן זימבול לרפוא"ש אבי אברהם בן רחל | לזיווג הגון יהונתן בן עליזה לרפוא"ש משה בן דינה להקדשת העלון חייגו073-2221388 : פרשת וילך | גליון | 214ו' תשרי תשע"ו זמן כניסת ויציאת שבת לתגובות[email protected] : כניסת השבת אתר הידברות החדש www.hidabroot.org ירושלים 18:06 תל אביב 18:22 חיפה 18:15 באר שבע 18:23 צאת מוצ”ש השבת ר”ת 19:16 19:18 19:18 19:18 19:56 19:54 19:56 19:56 בחסות יקבי ירושלים זריעה בחינוך מצוות הקהל כרוכה בטרחה רבה של הבאת המשפחה כולה להר הבית. אך כשמבינים את המטרה ,הצעד משתלם העלון טעון גניזה | נא להימנע מקריאת המודעות הפרסומיות בשבת ב ראש ארגון הידברות -הרב זמיר כהן "ה ְק ֵהל ֶאת פרשתנו ,פרשת וילך ,מופיעה מצוות 'הקהל'ַ : ָה ָעם ָה ֲאנָ ִׁשים וְ ַהּנָ ִׁשים וְ ַה ַּטף וְ גֵ רְ ָך ֲא ֶׁשר ּבִ ְׁש ָערֶ יָך ,לְ ַמ ַען ֹלהיכֶ ם ,וְ ָׁש ְמרּויִ ְׁש ְמעּו ּולְ ַמ ַען יִ לְ ְמדּו וְ יָ רְ אּו ֶאת ה' ֱא ֵ לַ ֲעׂשֹות ֶאת ּכָ ל ּדִ בְ רֵ י ַהּתֹורָ ה ַהּזֹאתּ .ובְ נֵ ֶיהם ֲא ֶׁשר ֹלא יָ דְ עּו ,יִ ְׁש ְמעּו ֹלהיכֶ ם" (דברים לא ,יב-יג) .התורה מצווהוְ לָ ְמדּו לְ יִ רְ ָאה ֶאת ה' ֱא ֵ את עם ישראל להיקהל ולהיאסף פעם בשבע שנים ,במוצאי שנת השמיטה ,ברחבת בית המקדש .שם קורא המלך את כל ספר דברים באוזני העם כולו :האנשים ,הנשים והטף. נדמה בדעתנו את המעמד האדיר הזה .מכל הארץ היו ישראל נקבצים ובאים .המאמץ המשפחתי היה גדול לבוא עם הנשים והילדים לירושלים ,ולהתארגן כראוי ללינה ומזון לכל בני המשפחה בתנאי הימים ההם .על המבוגרים כתוב :לְ ַמ ַען יִ ְׁש ְמעּו ...וְ ָׁש ְמרּו לַ ֲעׂשֹות ֶאת ּכָ ל ּדִ בְ רֵ י ַהּתֹורָ ה ַהּזֹאת .אבל הילדים ,שפטורים מקיום המצוות ,לכאורה מיותר היה לטרוח ולהביאם? אולם כאן מלמדת אותנו התורה יסוד חשוב בחינוך הילדים: עצם החוויה הרוחנית של המעמד הגדול ,כאשר המלך קורא בתורה לפני כל ישראל וכדרך אגב מכריז בכך כי הוא כפוף לתורה ושואב את סמכותו ממנה – היא המכניסה יראת שמים בלב הילדים .גם אם כעת לא ניכרת ההשלכה של הדבר לקיום מצוות ,הזרע שנזרע בנפש הילד ינבוט ויצמח ברבות השנים .זרע בלתי נראה זה כה יקר ערך הוא ,עד שכדי שהוא ייזרע ,שווה הטרחה העצומה להביא את הילדים הרכים ממרחקים .ולפיכך בענין הילדים נאמרּ" :ובְ נֵ ֶיהם ֹלהיכֶ ם" .ולא הוזכרהֲא ֶׁשר ֹלא יָ דְ עּו ,יִ ְׁש ְמעּו וְ לָ ְמדּו לְ יִ רְ ָאה ֶאת ה' ֱא ֵ שמירת המצוות ככתוב בתחילת הפסוק בענין המבוגרים. אלא שלאור זאת יש לתמוה לכאורה על מאמר רבותינו ז"ל בגמרא (חגיגה ג ,א) אודות מטרת מצוות הקהל" :האנשים -ללמוד, והנשים -לשמוע .והטף למה בא? ליתן שכר למביאיהם" .והלא שאל את הרב בתורה עצמה כתוב שישנה תועלת חינוכית עתידית לילדים עצמם? אולם מאחר ואין ההורים רואים תוצאה תועלתית מיידית בילדיהם ,כפי שרואים בעצמם לאחר מעמד הקהל את החיזוק בשמירת המצוות ,עלולים הם להרגיש טורח מיותר במאמציהם העצומים להביאם .לפיכך לימדו חז"ל כי ההורים מקבלים שכר על הבאתם .וגילו לנו בכך כי שכר מצוות חינוך מקבלים ההורים גם על מה שאינם רואים באופן מיידי את תוצאת פרי עמלם ,אלא רק זרעו זרע שעתיד לנבוט ולצמוח .לפי שזהו עיקר החינוך ,להביא את הילד לתשוקה פנימית ללכת בדרכה הטובה של התורה. ומכאן נלמד את גודל החובה המוטלת עלינו ההורים לאפשר לילדנו לחוות חוויות רוחניות שיזרעו בלבם אהבת תורה ויראת שמים מתוך התפעלות ושמחה. לקחתם עמנו למעמדים גדולים שיש בהם כבוד תורה, להביאם לגדולי הדור שיתברכו מפיהם ,ולהקנות להם מתיקות ונעימות בקיום המצוות ,החל משולחן השבת באווירה נעימה של אחדות משפחתית מתוך שירה וזמרה ואמירת דברי תורה על השולחן ,וכלה בחוויה מענגת בכל מצוות מעגל השנה ובחיי היום יום. ילד שגדל באווירה חווייתית נעימה ,המקשרת בתודעתו את התורה והמצוות ,גם המצוות שבין לחברו וגם המצוות שבין אדם למקום ,עם נעימות ומתיקות ,יהיה בבגרותו אדם ערכי ,השואף "חנְֹך מצד עצמו לחיי איכות תורניים כרצון ה' ,בבחינת הכתובֲ : לַ ּנַ ַער ַעל ִּפי דַ רְ ּכֹו ּגַ ם ּכִ י יַ זְ ִקין ֹלא יָ סּור ִמ ֶּמּנָ ה" (משלי כב ,ו). שבת זו חלה בעיצומם של עשרת ימי התשובה ,ונקראת 'שבת שובה' על שם קריאת הנביא לישראל בתחילת ההפטרהׁ" :שּובָ ה ֹלהיָך!" (הושע יד ,ב) .זו ההזדמנות להשקיע בלימודיִ ְׂשרָ ֵאל ַעד ה' ֱא ֶ משותף עם הילדים ,להסביר להם בנועם את מהות חגי תשרי ואת חסד ה' בכך שהעניק לנו את יום הכיפורים הקרב ובא ,למחילת עוונותינו .ויחד עם תשובה מאהבה ,תפילה מעומק הלב וצדקה – נזכה בע"ה לשנה טובה ומבורכת .שבת שלום. 2 אהבתו של האעל-טבעית לוקים 4 סליחה ל אחר 60שנ ה 7 לע בובר את הצום ש לום מאת הרב אברהם יוסף ,רב העיר חולון הגעתי לחבר שלי ושכחתי את התפילין בבית .בבית הכנסת הבחנתי בתפילין של אדם שאינני מכיר .האם מותר לי להניח אותם ולזכות אותו במצווה? נכון אמנם שיש זכות לבעל התפילין כאשר משתמשים בתפילין שלו, והכלל הוא 'זכין לאדם שלא בפניו", מכל מקום צריך להקפיד לנהוג בהן בזהירות יתירה ,לקפלן כראוי וכפי שהיו מקופלים ,ולהחזירן לכיס באותה הנחה הראויה לבעל התפילין ,של יד במקום שהיו ושל ראש במקום שהיו, כדי שבעל התפילין לא יטעה למחרת בבואו להניח את התפילין ,ואם המניח בהשתתפות: עדן הראל ענת בן ארי כוכבת ומנחת הטלוויזיה הפרשת חלה עם הרבנית אהובת הקהל את התפילין מזיעה בידו ,אינו רשאי לשאול את התפילין בלי רשות הבעלים, מפני שרבים מקפידים ונגעלים מזיעה של אדם אחר .ובכל האמור הוא הדין לטלית. יום שני ו’ חשון תשע”ו 19/10/15 בשעה 19:30באולמי הידברות רח’ שנקר 20פ”ת (סמוך לצומת גהה) לפרטים ולהרשמה: 073-2221300 פתח תקוה היהודי החושב מאת דניאל בלס אהבתו העל-טבעית של אלוקים האם האהבה של אלוקים היא רגש? על אהבתו העל-טבעית של אלוקים... דור שואל" :שלום .אני בן ,24אני בתקופה של התחזקות ולאחרונה התחלתי לשמור שבתות .יש לי שאלה שמטרידה אותי בקשר לאהבתו של אלוקים. לשם ההמחשה ,אני יכול להגיד שהמחשב שלי ממש עוזר לי ,אני יכול לערוך בו עבודות ,אבל אני לא יכול להגיד שאני אוהב אותו ,כי אין לו שום רגש כלפיי. כנ"ל לגבי חוקי הטבע .להבדיל אלף הבדלות מהם, גם אלוקים הוא לא בן-אדם ,והוא מעל המושג של רגשות ,אז איך הוא יכול לאהוב אותי? האם זו לא האנשה להגיד שאלוקים אוהב? אני גם לא מבין איך בדיוק תיווצר האהבה בינינו כשהוא לא באמת צריך אותנו? אשמח אם תוכל לעזור לי". *** שלום וברכה דור היקר .קודם כל ,הרשה לי לברך אותך על תהליך ההתחזקות שלך .יישר כח ,אין ספק שבחרת בחיים! מעניין לציין ,שהיו בעבר אנשים שטעו לחשוב את אלוקים לכח קוסמי אדיר ובלתי מודע ,חסר חכמה והבנה .עליהם אמר דוד המלך (תהילים צד): "בינו (התבוננו) בערים בעם ,וכסילים -מתי תשכילו, הנוטע אוזן הלא ישמע? אם יוצר עין הלא יביט? היוסר גויים הלא יוכיח? המלמד לאדם דעת ,ה' יודע מחשבות אדם."... מי שברא אותנו ללא ספק גם מבין אותנו .הקב"ה הוא אביך יותר מכל אבא שיוכל להיות ,כי הוא לא רק מגדל אותך אלא יצר אותך מאפס ,הוא מקיים אותך בכל שנייה ושנייה מכח רצונו התמידי ,הוא קרוב אליך ומלווה אותך תמיד ,ויש לו כוונה ורצון לגבי מעשיך ותכליתך הטובה בעולמו .כל רעיון שאתה מעלה על דעתך או מרגיש .הכל נובע ממנו יתברך. כעת ,הנך צודק שהניסיון לדמות את אלוקים לאדם יהיה האנשה ,כי אלוקים איננו חושב ומרגיש כפי שאדם חושב ומרגיש .אך מנגד זאת ,גם הניסיון לדמות את אלוקים בדרך משל לחוקיות כלשהי שאנו מכירים ,היא גם כן האנשה שלנו מן הטבע. אלוקים במהותו איננו דומה לאף כח בטבע ,ובוודאי שלא למחשב או מכונה .אם אלוקים הוא מעבר לרגשות הטבעיים ,אז אין ספק שהוא גם מעבר לכל הדימויים האנושיים של מחשבים ,רובוטים ,תוכנות וכיוצא בהם .אלוקים נפרד לגמרי מכל מושג אחר שנוכל להעלות על דעתנו ,בין שכלי ובין רגשי. המשך בעמוד ...5 מלכי ישראל מאת הרב משה כהן חייאב שאול פונה לבעלת האוב שאול במצוקה גדולה עקב המלחמה ,והוא לא מצליח לקבל תשובות מהאורים ותומים ומהנביאים .בצר לו ,הוא נאלץ לעשות מעשה אסור - להעלות באוב את שמואל הנביא שאול ובעלת האוב שאול מגיע אל בעלת האוב ומבקש ממנה להעלות באוב עבורו .האשה ,שלא ידעה ששאול המלך לידה "הּנֵ ה מזכירה לו את ציווי המלך ומסרבת לעשות כןִ : אׁשר ִהכְ רִ ית ֶאת אׁשר ָע ָׂשה ָׁשאּול ֶ ַאּתה יָ דַ ְע ָּת ֵאת ֶ ָ ַאּתה ִמ ְתנַ ֵּקׁש ָהאֹבֹות וְ ֶאת ַהּיִ ּדְ עֹנִ י ִמן ָהָארֶ ץ וְ לָ ָמה ָ המ ֵיתנִ י"? שאול נשבע לה שלא יאונה לה כל ּבְ נַ ְפ ִׁשי לַ ִ רע ורק אז היא נאותה לבקשתו ושואלת איזו נשמה מּואל "את ְׁש ֵ ירצה לעלות ולדבר איתה .שאול מבקש ֶ ַהעלִ י לִ י"! בעלת האוב עשתה בקסמיה את מה שעשתה, אבל קדמוני הפרשנים כבר ביארו שהיא כלל לא העלתה את נשמתו של שמואל ,אלא הקב"ה החיה את שמואל על מנת שיגיד לשאול את מה שעתיד לקרות לו .כשבעלת האוב רואה ששמואל מדבר עם שאול היא מבינה שמי שלידה זה לא פחות ולא יותר משאול המלך בעצמו. "למה הרגזתני" שמואל הנביא פונה מיד אל שאול בטענה קשה "לָ ָּמה ִהרְ ּגַ זְ ַּתנִ י לְ ַהעלֹות א ִֹתי?" שהרי הטריד את מנוחתו ובמקום להיות בעולם שכולו טוב הוא ירד להיות במחיצת בעלת האוב .שאול מנסה לתרץ את מעשהו החמור"ַ :צר לִ י ְמאֹד ְּופלִ ְׁש ִּתים נִ לְ ָח ִמים ּבִ י אֹ-להים ָסר ֵמ ָעלַ י וְ ֹלא ָענָ נִ י עֹודּ ,גַ ם ּבְ יַ ד ַהּנְ בִ ִיאים ּגם ִ וֵ עׂשה" .שמואל ּבַ חֹלמֹות וָ ֶא ְקרָ ֶאה לְ ָך לְ הֹודִ ֵיענִ י ָמה ֶא ֶ עונה לשאול שהוא יודע היטב מדוע אינו נענה ,שהרי גרם למות כהני נוב ולכן סר ה' מעליו. קריעה ונפילה שמואל מעביר לשאול מסר חד משמעי" :וַ ּיִ ְקרַ ע ה' ֶאת ַה ַּמ ְמלָ כָ ה ִמּיָ דֶ ָך וַ ּיִ ְּתנָ ּה לְ רֵ עָך לְ דָ וִ ד" הסיבה לכך היא -אי ציות לציווי ה' במעשה עמלק (ששאול החיה את אגג) ,והתוצאה היא נפילת שאול והעם בידי פלישתים" :וְ יִ ֵּתן ה' ּגַ ם ֶאת יִ ְׂשרָ ֵאל ִע ְּמָך ּבְ יַ ד ַאּתה ּובָ נֶ יָך ִע ִּמי" ,פה במחיצתי בעולם ְּפלִ ְׁש ִּתים ָּומ ָחר ָ האמת .וכאן התבשר שאול שהוא ושלושת בניו יהרגו במלחמה. עוז וענווה קֹומתֹו בשמוע שאול את דברי שמואל "וַ ּיִ ּפֹל ְמֹלא ָ מּואל" ,גם מהבשורה הרעה ַארְ ָצה וַ ּיִ רָ א ְמאֹד ִמּדִ בְ רֵ י ְׁש ֵ על התבוסה במלחמה ,וגם מכך ששמואל כועס עליו שהעלהו באוב .במדרש מובא ,שאבנר -שר צבאו ועמשא ,שהתלוו אל שאול ,שאלוהו מה אמר לו שמואל .שאול ,כמלך על כל העם ,לא רצה חלילה להטיל מורך בלבבם ולהפיל את רוח העם .לכן ענה להם ,ששמואל אמר לו שלמחר הוא יורד ומנצח את הפלישתים ,ולא עוד -אלא שבניך מתמנים לגדלות. (ואכן נראה בהמשך שלמרות הבשורה הרעה שאול לקח את בניו למלחמה) .על כך אמרו חז"ל :שבשעה ששאול אמר להם כך ,קרא הקב"ה למלאכי השרת ואמר להם :ראו בריה שבראתי בעולמי ,שזה יוצא למלחמה ויודע שייהרג ,ונוטל בניו עמו ושמח על מידת הדין שפוגעת בו... לא אכל ולא שתה בנוסף למצב רוחו הנפול של שאול על ששמע אודותיו "ּגַ ם ּכ ַֹח ֹלא ָהיָ ה בֹו ּכִ י ֹלא ָאכַ ל לֶ ֶחם ּכָ ל ַהּיֹום וְ כָ ל ַהּלָ יְ לָ ה ".שאול היה שרוי בתענית לפני המלחמה ,על מנת לצבור זכויות ,וכזכור -זאת היתה הנהגתו מתחילת שלטונו ,שהשביע את העם לא לטעום מאומה בשעת מלחמה .האשה בעלת האוב מבחינה ששאול מבוהל ,ומבקשת שכשם שהקשיבה לו ועשתה כבקשתו כך יואיל בטובו להקשיב לה ויאכל משהו .שאול מסרב ,אולם האשה בעלת האוב וכן אנשיו הפצירו בו לאכול .לבסוף שאול מסכים ובעלת האוב מקיימת מצות הכנסת אורחים בהידור רב ,ומגישה בפניהם זבח מובחר ומצות" :וַ ַּתּגֵ ׁש לִ ְפנֵ י ָׁשאּול וְ לִ ְפנֵ י עבָ דָ יו וַ ּיֹאכֵ לּו וַ ּיָ ֻקמּו וַ ּיֵ לְ כּו ּבַ ּלַ יְ לָ ה ַההּוא". משם שאול חוזר למחנה להתכונן למלחמה. תשובה בהידברות מאת שירה כהן "ערוץ הידברות זה כמו אוויר לנשימה בשבילי" כבר מגיל צעיר היה בה משהו שנמשך לרוחניות .לאחר הפעם הראשונה ששמעה שיעור תורה היא כבר הבינה שזה מה שמדבר אליה ,אך רק לאחר מקרה שעברה -החליטה לקחת את העניינים ברצינות אל ערוץ הידברות הגיעה נגה פלג ,28 ,מאזור המרכז אחרי שכבר עשתה מחקר מקיף על השאלה 'מה זה יהודי ,ואיך צריך יהודי לחיות את חייו'. "תמיד היה בי להט לחפש רוחניות ,ולא זכורה לי תקופה בחיי שבה הלהט הזה 'עזב' אותי .זה התחיל בצבא ,כשהצטרפתי למחלקת הצילום של חיל המודיעין רק כדי לזכות להיות לבד עם עצמי במעבדת הפיתוח ,ולקרוא חומר יהודי" .כן ,אותו חומר שהתאמצה אז כל כך ,להסתיר מעיני חברותיה החילוניות. "כבר אז ידעתי שמתישהו אחזור בתשובה, למרות שאני מגיעה ממשפחה חילונית" ,צוחקת פלג ומוסיפה" ,קידוש ומעט מסורת זה דבר שתמיד על סדר היום מאת הרב שי עמר שלום לכבוד הרב ,רציתי לדעת מהן דרכי התשובה לאדם שעבר עבירה בשוגג ,כגון :מי שאכל באולם עם תעודת כשרות ,ולאחר מכן התברר שהיתה תקלה וחלק מהמזון שהוגש לא היה מפוקח כראוי? א .בספרי הפוסקים מצאנו שאלות מסוג זה. כן נשאלה שאלה בשו"ת תורה לשמה (סימן תקיד) בשוחט הקבוע לקהל ע"פ חכמים ודיינים ,והיה מוחזק ביראת שמיים לעיני בני אדם ,ואח"כ התברר שהיה מאכיל נבלות וטריפות ,ושאלו בני העיר האם צריכים כפרה על מה שאכלו ונכשלו? והשיב ע"ז הרב זצ"ל ,שכיון שהיה לשוחט 'חזקת כשרות' ונקבע להיות שוחט על פי חכמים ודיינים ,ויש בידו סמיכה לאכול משחיטתו ובדיקתו ,ולא נראה בו בגלוי שום שמץ רע ,מה הקהל היו יכולים לעשות? הרי אנוסין היו ,ואנוס רחמנא פטריה .ואין לאנוס דין שוגג שצריך כפרה .וכי ייתכן לומר כי לא יאכל אדם בשר כל ימיו כדי לחוש פן השוחט רשע ,או ששוחט בסכין פגומה?! אמנם לאחר מכן כתב ,שמה שאינו צריך כפרה נחשפנו אליו בבית ,אבל כשהתחזקתי ברוחניותי באמת – גיליתי עולם ומלואו של מושגים ,שלא שמעתי עליהם בחיים .אחד מהם הוא סידור תפילה. לא חשבתי שיש ספר מיוחד שממנו מתפללים, שיש תנועות גוף ספציפיות שכולם חייבים לעשות בתפילה .התפילות היחידות שאני הכרתי אז -היו השירים שכתבתי לעצמי במחברת ,וההתבודדויות ההן שעשיתי בחדר החושך ,בעוד אני מחכה לתצלום שיסיים את טבילת היופי שלו בבריכת הכימיקלים". ההרצאה התורנית הראשונה שראתה ("לא זכור לי מי היה הרב") שבתה אותה בקסמיה ,מהרגע הראשון" .ניסיתי לשמור שבת אחת בעצמי ,אבל נשברתי לקראת הסוף והדלקתי את הטלוויזיה", היא משחזרת" .אחר כך הבטחתי לעצמי שמיד אחרי השחרור ,בלי שום שהיות ,אני הולכת ומבררת איפה ואיך אפשר להתחזק ברוחניות וקיום מצוות" .ובכן, עם כל הרצון הטוב – זה לא קרה מיד. לאחר שהפכה פלג לאזרחית מן המניין ,מצאה עצמה בטיול בן מספר חודשים למזרח הרחוק וכשחזרה לארץ ,נרשמה ללימודיים אקדמיים בפקולטה למדעים מדוייקים .עניין ההבטחה להתחזק ברוחניותה 'נשכח' כלא היה" .היו לי הרבה איתותים בדרך ,אבל אני פשוט סירבתי לקשר אותם לדת .אחד הרשמים היותר חזקים שליוו אותי היה מקרה שבו טיילתי עם חברה בעיר העתיקה של ירושלים ,ולבקשתה – נכנסנו יחד לכנסיית הקבר ,הממוקמת ברובע הנוצרי .עמדנו ליד מקום עם הרבה נרות ,ואני התכופפתי לרגע כדי להצטלם ברקע הזה .הייתי עם הגב לנרות ולא שמתי לב כיצד שערי הארוך נוגע באחת הלהבות ומתחיל להישרף. רק אחרי שניות ארוכות ,כשהרחתי משהו חרוך – קלטתי את גודל האסון .השיער היפה שלי עלה בלהבות ,ואת חציו נאלצתי לגזור". זה היה הקש ששבר את גב הגמל" .שבוע אחרי המקרה הזה ,התחלתי לשמוע הרצאות רבות מכל מיני דיסקים שהגיעו לידיי – הרבה מהם של הרב זמיר כהן ,ומיד אחרי כן ,נרשמתי לסמינר יהדות .בעזרת אנשים טובים שהגיעו אליי ,לאט לאט התחלתי להתחזק עוד ועוד בקיום המצוות, עד שהחלטתי לעלות למדרשיה לבעלות תשובה בירושלים ,ולמדתי בה כמה שנים טובות" .לדברי פלג ,עד היום היא חיה ונושמת את ערוץ הידברות. "יותר מדויק ,אין יום שבו אני לא מחוברת בכל רמ"ח איבריי ,לתכנים הנפלאים שהמקום הזה מייצר .יש ימים שבהם אני לא זזה מהמסך ,ערוץ הידברות זה כמו אוויר לנשימה בשבילי". מעוניינים לשתף אותנו בסיפור התשובה שלכם? צרו קשר בדוא"ל [email protected] אכלתי לא כשר בשוגג: איך חוזרים בתשובה? היינו משורת הדין ,אבל נכון לכל אחד להחמיר על עצמו ולעשות איזה תענית וצדקה לכפרה. וכל ענין הכפרה זה בדברים מהסוג שהזכרנו ,כגון כפרה על מי שנכשל במאכלות אסורות .אבל בחילול שבת על חולה שיש בו סכנה (כמובן שפיקוח נפש נמדד לפי גדרי ההלכה) אין צריך כפרה כלל אפילו לא מתורת חומרא ,כיוון שאם נצריכו כפרה חלילה אם יהיה שוב מקרה של פיקוח נפש הוא לא ירצה להציל את החולה מחשש חילול שבת. ב .מאידך ,מצאתי בשו"ת באר משה (חלק ה' סימן קל) ,שכתב להשיב על שאלה שהגיעה אילו ממי שאכל במסעדות שסמך על המשגיח ועל הרב המכשיר ,והתברר אח"כ שהיה שם ממש בעיה של נבילות וטריפות .והשיב לו ,שלדעתו אינו נקרא 'אנוס' וחייב לעשות תשובה על זה ,היות ולצערנו שמענו הרבה מקרים של תקלות במקומות שיש להם כשרות ,והיה לו לבדוק ולחקור יותר. מדבריו נראה ,שמדובר באדם שהיה סומך על התעודה וממשיך הלאה ,אבל יתכן שגם הרב באר משה יודה שאם אדם עשה ככל שביכולתו וטרח באמת ובתמים אצל רבנים המתמחים בכשרות ומורי הוראות לבדוק כדת וכדין את המקום שהוא הולך לאכול שם ,או אם הוא בא לערוך שמחה באולם מסוים וחקר מאוד בעניין ,כי לצערנו רבו הרמאים שיכולים לספר לך שיש כשרות באולם ובאוזניי שמעתי בעל אולם שאמר לי שיש לו כשרות רבנות מסוימת ,בו בזמן שראשי הכשרות אמרו שלמקום אין אפילו כשרות של הרבנות המקומית. לסיכום :מי שאכל במקומות שיש בהם כשרות טובה ומוסמכת ,והתברר לו אח"כ שהיה שם תקלות חלילה -אם בדק ,חקר וראה ,ובפרט ששאל רבנים מוסמכים המכירים מקרוב את המקום ,ועשה ככל שביכולתו והגיע למסקנה שניתן לאכול שם ,ואח"כ התברר שהיתה תקלה -אין צריך כפרה מעיקר הדין ,אמנם ראוי שייתן צדקה ויעשה תשובה על זה ,כמופיע בספרים. ומכאן תצא הקריאה להיזהר מאוד במסעדות ואולמות ולברר כל דבר אצל רב שמוסמך לזה ,היות ולצערנו תקלות רבות קרו בענייני הכשרות ,ומעשים רבים שהתפרסמו על מקומות שבהם אף שהיתה כשרות – עדיין נתגלו בעיות רבות ,ובפרט בבישולי גויים ובהעדר משגיח במקום וכדו' .ולמזהיר ולנזהר שלומים תן כמי נהר. להזמנת הרצאות של הרב בתחומים שונים073-2221290 : הרב שי עמר ,מורה צדק ורב ומרצה בהידברות לשאלות נוספות054-8448909 : להפצת העלון חייגו073-2221388 : עריכה :צוריאל גביזון | עריכה גרפית :שני מויאל | ניהול תוכן :דודו כהן | הפצה ולוגיסטיקה :טליה זכריה וחנה פנחסי 3 סיפורים מהחיים חיים ולדר סליחה לאחר 60שנה אלמן צעיר ,מנסה לפתוח פרק ב' בחייו ולהינשא בשנית .רגע לפני שהוא מחליט על חתונה מתברר לו משהו על המיועדת -את שמו של אחיה ...הידיעה הזו גורמת לו לבטל ברגע אחד את כל התכניות ...יש רק אחד שיכול להציל את המצב... ת חילתו של הסיפור הוא בילדותי. למדתי בבית ספר יסודי ירושלמי, הייתי ילד שקט ועדין ,אך מקובל חברתית. בכיתתי למד ילד ,אכנה אותו יוסי ,שמאז שהכרתי אותו היה פרוע ,פורק עול ומושחת במידותיו. למעשה ,כל ילדותי עברה עליי בפחד נורא מאותו ילד. ניתן לומר שבמהלך שמונה שנות הלימוד לא היה ילד בכיתה שלא ספג מנחת ידו ,וחמור יותר ממצב של השפלה ,כינוי שם ,חרמות ופגיעותאחרות. כשסיימנו כיתה ח' התפזרנו למוסדות שונים והתברר שחוץ ממני הגיע מבית הספר שלנו עוד ילד .ניחשת נכון ,אותו יוסי. הדבר הראשון שהוא עשה זה ליידע את כל חבריי החדשים בחסרונותיי ,בחולשותיי ,וגם בחולשות ובחסרונות שכלל לא היו בי .מובן שהוא העביר הלאה את הכינוי שבו נהג לכנות אותי. שלוש השנים הבאות היו סבל מתמשך עם הפסקות מבורכות בימים שבהם נשלח לביתו על התנהגויות מחפירות. בכל פעם שהיה נזרק מהישיבה רווח לי ולחבריי, האמנו שעל דברים כאלה לא יחזירו אותו .התברר כי טעינו .הוא חזר כל פעם מחדש ומעולם לא שינה את התנהגותו ,לא האישית ולא כלפי חבריו. הוא הפך למעין מלך ,אף שהתואר הזה כלל לא הגיע לו .הוא היה מלך רע שהשליט אווירה של פחד ,אלימות ,הצקה ואיום מתמשך. קשה לי להסביר כמה הרס הכניס יוסי לחיי. אם בשנות בית הספר ההתעללות שלו התחלקה איכשהו בין כל ילדי הכיתה ,הרי שכעת הוא מיקד כלפיי את כל האש. בסך הכול הייתי נער שמח ודי תמים ,וכעת ההצקות שלו הפכו לרוע מתוחכם שלא יכולתי להתמודד מולו. *** הוא קיבץ סביבו קבוצת בחורים ,והם החליטו למחוק את החיוך התמידי מעל פניי .כך בפירוש מאורסים? זוג טרי? פתח תקוה הם הגדירו זאת. והם עשו זאת במלוא העוצמה. בצורה מאורגנת החרימו ובודדו פגעו והשפילו. למעשה ,קשה להאשים את כולם .יוסי קיבץ סביבו רק שניים־שלושה ,אך הם היו נחושים דיים כדי לגרום לשאר הבחורים לחשוש שמא גורל כזה יהיה מנת חלקם אם לא ישתפו פעולה. תגובתי הראשונה הייתה הלם ופליאה .לא תפסתי את עוצמת ההתארגנות נגדי ,אך לאחר זמן־מה הבנתי שיש בחורים שאינם מדברים ִאתי, יש שלועגים לי ,ויש שמצפים להוראה מיוסי לפגוע בי. זו הייתה הצרה הפרטית שלי. עברתי אותה לבד .איש לא ידע .לא הוריי ולא הצוות .הוא ניחש משהו ,אך מעולם לא קיבל אישור על ניחושיו. משהו קרה לנפש שלי .המהלומות הקשות שקיבלתי לא יכלו להותיר אותי כפי שהייתי. נער אחר קם וצמח בתוכי ,נער שהמשיך ללכת ואפילו לחייך ,אולם אותו נער ידע כי הותיר מאחוריו נער קטן המדמם למוות. לאחר מספר שנים התחתנתי. 'התחתנתי' יכול להישמע כמו 'באושר ועושר עד היום הזה' ,כאילו אם אדם מתחתן הכול נמחק, אבל אצלי שום דבר לא נמחק .ודאי לא הפגיעות הנוראות שהייתי קרבן להן בתוך בדידות נוראה. מעולם לא סלחתי לאלה שפגעו בי ,והעובדה שלא ביקשו ממני מחילה סייעה למצפוני לעבור יום כיפור אחר יום כיפור ,ועדיין איני סולח להם. למדתי בישיבה מספר שנים ,ולאחר מכן מצאתי עצמי מחנך לילדים ,ומאוחר יותר ר"מ בישיבה לנערים. עם הזמן הרפיתי ממחשבות הכעס ,הכאב והשנאה כלפי אלה שפגעו בי ,ובעיקר כלפי זה שעמד בראשם ,אבל לרגע אחד לא שכחתי. בואו לסדנא זוגית * ** בע ב ו ד ת י החינוכית ראיתי ייעוד למנוע את פציעתם של ילדים ושל נערים ,ואם לא למנוע, לפחות להגיש סעד ועזרה וחבישת הפצעים כדי למנוע מהם פגיעות מהסוג שנפגעתי אני. נולדו לי ילדים ,ובמקביל המשכתי את עבודתי החינוכית וראיתי בה הצלחה רבה ,צברתי ניסיון ואף חקרתי בתורת הנפש .הצלחתי להביא מזור לילדים ולנערים רבים ,אבל האמת שאת נפשי לא הצלחתי לרפא לגמרי .השנים אמנם עשו את שלהן ,ההצלחה בעבודתי החינוכית והנחת מהילדים בהחלט הקלו ואף ריפאו הרבה ,אך הצלקות היו ועודן. בגיל שישים ,לאחר שחיתנתי את כל ילדיי אירע אסון במשפחתי .רעייתי חלתה במחלה קשה, ולאחר שנתיים של מאבק קשה ומתיש השיבה את נשמתה לבוראה. אשתי הייתה האדם היחיד שידע את מה שאני נושא בלבי .אגב ,זה נודע לה שש שנים לאחר נישואינו ,ללמדך כמה היה קשה לי להוציא את זה מהלב ,אפילו אליה. התאבלתי עליה במשך שנתיים נוספות ,ואז החלו ללחוץ עליי להינשא בשנית .נעתרתי לא בקלות והתחלתי לשמוע שידוכים בפעם השנייה בחיי. במהלך הזמן הוצעה לי אלמנה הצעירה ממני במספר שנים ,נפגשתי ִאתה ,ולאחר פגישות אחדות הגענו להבנה כי יש בינינו מכנה משותף לפרק ב'. בפגישה שהייתה מבחינתי אחרונה לפני החלטה ,דיברנו קצת על המשפחה שממנה באה לפני שנישאה .שם המשפחה הוא נפוץ ביותר וקשה רק על פיו למצוא אנשים מוכרים ,לכן התחלתי לשאול על אחיה ואחיותיה .אף שידעתי את שמם ותפקידם לא ממש ביררתי עליהם. בהשתתפות: לפיתוח המודעות והקניית כלים לקשר איכותי לבית בריא הרב זמיר כהן הרב שמחה כהן תחילת הסדנא ביום שלישי יד’ חשון תשע”ו 27/10/15 19:00-22:00 הרב איתמר אינהסזאן מדי יום שלישי | 6מפגשים הסדנא מיועדת למאורסים (כהדרכת כלות וחתנים) ולזוגות נשואים בתחילת דרכם. מאושר ע”י הרבנות הראשית. באולמי הידברות :רח' אריה שנקר ,20 פתח-תקוה (סמוך לצומת גהה) לפרטים והרשמה: 073-222-1-300 המשך מעמוד 2 *** ואז הגענו לשם שנשמע לי מוכר .התחלתי לשאול עליו עוד ועוד ,ומהר מאוד התברר שאחיה הגדול הוא לא אחר מ"יוסי" ,הנער שפגע בי כה קשות בימי ילדותי ונעוריי. נראה היה שהיא לא ששה לדבר עליו ,ועקב מצבו המשפחתי הבנתי מדוע ,אך ראשי כבר לא היה שם. חשבתי על כך שאני הולך לקשור קשר נישואין עם אחות של אדם מושחת מידות ,שעד היום לא ממש השתנה .אני מוכרח להודות שכל הנכונות שהייתה לי -ירדה לגמרי והתחלפה בהסתייגות ואפילו בסלידה .לא היה לי שום חשק להתקשר למישהו שנמצא בקשר משפחתי עם הברנש הזה ,ודאי לא עם אחותו. סיימתי את הפגישה בחיפזון כשכולי אפוף שרעפים. בירור שעשיתי העלה ,שמשפחתו לא ליקקה ממנו דבש ,וכל חייו המיט עליה חרפה וצער ,אבל את הנעשה אין להשיב .משהו בי נרתע מקשר נישואין עם אחות של אח כזה .ידעתי היטב את הנאמר "הנושא אישה יבדוק באחיה" ,ואני בדקתי, כמה בדקתי .הנער המת שבי קבור אי שם בישיבה, האם לא יכיר את הקברן שלו? *** הודעתי כי איני מעוניין להמשיך .היה ניסיון אחד לגשש מדוע החלטתי כך ,והעניין ירד מהפרק. הודעתי לשדכן כי הוא יכול להציע לי שידוכים נוספים. חודש לאחר מכן מופיע בדלת ביתי בן־אדם. הוא לא היה צריך להציג עצמו .הכרתי אותו כפי שהכרתי את חלומות הסיוטים שלי בהם הופיע בתדירות. זה היה יוסי. הוא ביקש להיכנס ונעניתי .לבי היה בוער וסוער. לא ידעתי מה לעשות עם עצמי .למרות עשרות השנים שעברו עדיין זכרתי את מה שעולל לי בצעירותי. הוא התיישב והחל לדבר" .תראה" ,אמר, "אחותי קישרה בין העלאת שמי לבין ההחלטה השלילית שלך .אני לא בא לכאן כדי לשכנע אותך שהשתניתי ,כי לא השתניתי ,בעצם כן ,אבל לא מהסיבות הנכונות .החיים כופפו אותי וכפו עליי לעצור את מעשיי .במהותי נשארתי אותו יוסי שהכרת ,ושילמתי על זה מחיר כבד .איני מגיע כדי לשכנע אותך שתתחתן עם אחותי ,כי לדעתי אני האדם האחרון שישכנע אותך במשהו וייתכן מצדי יביא את התוצאה ההפוכה". שניסיון ִ מצדי גם שתקתי .השאלה הוא השתתק ,ואני ִ עמדה באוויר. "אתה בטח רוצה לשאול לשם מה הגעתי". לא הגבתי .האווירה נעשתה מעיקה. "הגעתי כדי לספר לך סוד שאינו ידוע לאיש פרט לי ולהוריי ז"ל .זהו סוד שאני מודע לו כמעט כל חיי ,מאז היותי בן ,10ולמעשה גם הוריי ז"ל לא ידעו שגיליתי אותו .ובכן ,בגיל עשר חיטטתי במסמכי הוריי וגיליתי שאני ילד מאומץ .זה היה רגע המשבר בחיי .כיוון שלא שיתפתי איש בתגלית זו ,הרגשתי תחושת דחייה ,אי שייכות ,מחשבות מענות על זהות הוריי ועל סיבת נטישתם אותי. הפכתי לילד מרושע וזוועתי ,ואני חושב שאתה ה המרגשת הטיס לאוקראינה ב חוזרת תוכל למצוא את המילים המתאימות יותר ממני. איני יודע אם התנהגותי הנוראה כלפיך וכלפי אחרים הייתה בגלל המידע ששמרתי לעצמי או בגלל גנים גרועים של הוריי הביולוגיים .אני חושב ששתי התשובות יכולות להיות נכונות ,כי רוב רובם של הילדים המאומצים אינם מתנהגים כמותי. "כל חיי הסבתי להוריי המאמצים ולמשפחתי המאמצת רק רוע ובושה ,עשיתי הרבה רע בחיי ,והקב"ה גמל לי בהתאם .חיי אינם טובים. פסיכולוגית אני מוגדר כבעל הפרעת אישיות .זה אומר שלא הצלחתי להתמיד בנישואיי ,ילדיי אינם בקשר ִאתי ,ואחיי ואחיותיי עושים זאת בלא חשק רב. אחותי ,זו שנפגשה ִאתך ,הייתה האדם היחיד שנטתה לי חסד ודאגה לי איכשהו .לא יכולתי לראות אותה משלמת מחיר כה כבד בגללי .חשבתי לבוא ולבקש ממך מחילה ,להתחנן לפניך לסלוח לי ,אבל ידעתי שזה לא יעזור .היה לי מספיק זמן לעשות זאת ואיחרתי את הרכבת. "לכן החלטתי לתת לך מתנה שאותה לא נתתי לאיש ,וזה הסוד שאיני באמת אחיה ,אין לי שום קשר דם ִאתה .אם פחדת להינשא לאחות של מפלצת ,ובכן ,היא אינה אחותי .חשבתי שאמות עם הסוד הזה ,שמשום מה חשוב לי מאוד לשמרו, אבל למראה ִסבלה החלטתי שאעשה פעם אחת מעשה טוב ואקריב את סודי למען אושרה. "זה הכול" ,אמר" .לא אעיק עליך .אני רק רוצה הזדמנות לבקש ממך סליחה ומחילה על מה שעשיתי לך .אני יודע שאין בכך כל תועלת ,לא אחרי כל השנים הללו ,ובכל זאת אני מבקש". הוא קם והחל ללכת ,ולפתע הסתובב ,הוציא מכיסו כמה ניירות ואמר" :למקרה שלא תאמין לי, אלה מסמכי האימוץ שהוצאתי רשמית בהגיעי לגיל .18אל תדאג ,המקורי אצלי" ,והלך. לא ישנתי בלילה .בבוקר קמתי עם החלטה ברורה .התקשרתי לשדכן והודעתי לו שהוא יכול להודיע לה שאני ממשיך .בפגישה הבאה הודעתי לה כי אני מעוניין להינשא ,ואכן נישאנו בתוך חודש ,ואנו חיים יחד כבר שמונה שנים. מעולם לא סיפרתי לה את הסוד של אחיה. היא גם אינה יודעת מה גרם לי לשנות את דעתי, ובחכמתה אינה שואלת. אבל אתה ,יודע .בעצם אתה חושב שאתה יודע. בגלל גילוי הסוד ,אתה חושב? אז זהו ,שלא .הסליחה שהוא ביקש ממני היא זו ששינתה את החלטתי .למעשה ,הוא יכול היה לוותר על גילוי הסוד .ברגע שביקש סליחה הוא לקח ממני הרבה כאב .אין זה המקום להסביר מדוע ,אבל יש כוח לסליחה .ברגע שביקש מחילה יכולתי להתגבר על הכול. יוסי של אחרי הסליחה היה אדם אחר מהאיש הרע שפגע בי כל כך ושסירבתי אפילו להתקרב אליו .הסליחה טיהרה אותו בעיניי ,והייתי מסכים להינשא לאחותו – גם אם הייתה באמת אחותו. יש קונה עולמו בשעה אחת .סודו של יוסי היה המעשה ששכנע אותי ,כי הוא ראוי לסליחתי. כל ספריו של הסופר הרב חיים ולדר בהידברות שופס 073-222-1250 - ת חדווה לוי ת רוחנית קסומה ני ב ר ה ת! עם כולל שב תית ובלתי נשכח שמעון פרץ חוויה עוצמ הרב אהבתו העל- טבעית של אלוקים אך למרות שאין ביכולתנו להשיג את מהותו של אלוקים ,יש בפנינו הוכחה מוחשית לכך שאלוקים הוא בעל חכמה אדירה ללא גבול, שהרי הוא יתברך ברא עולם גאוני בתיחכומו, שפועל לפי חוקים מתמטיים מורכבים ,ויצר את שכלו של האדם באופן כזה שיוכל להשיג את הידיעה על קיומו .באותו אופן גם נוכל להבין כי מושגים של אהבה ורחמים אצל הבורא יתברך ,הם גבוהים ונעלים מכל רגש שנוכל להשיג .ובמילים אחרות ,כפי שחכמתו של אלוקים היא על-טבעית ,כך גם אהבתו היא על-טבעית! וההוכחה הגדולה ביותר לאהבתו של אלוקים ,היא העובדה שביכולתך לאהוב :אהבה היא למעשה משהו על-טבעי ,על-אנושי. בלעדי הנשמה הרוחנית שלך ,היית דומה לבעלי החיים שפועלים לפי אינסטינקטים באופן אוטומטי (חתולה איננה באמת "אוהבת" את גוריה ,ועובדה שלאחר שבגרו גוריה ,היא תהיה מסוגלת להיאבק עימם אף על פיסת מזון ,ולא תתחשב בהם כלל אף אם יידרסו על הכביש) .כך שהסיבה היחידה שביכולתך לאהוב את אלוקים ,הוא רק מכיוון שאלוקים טבע בך נשמה רוחנית ,וברא אותך בצלם אלוקים. תוכל לשים לבך לעובדה ,שאלוקים בחר לצוות כל אדם ואדם מישראל" :ואהבת את ה' אלוקיך" (דברים ו ,ה) .אלוקים בחר להשתמש בביטוי "ואהבת" ,זו פנייה אל הרגש .לא הביטוי "וחשבת על ה' אלוקיך" ,אלא "ואהבת את ה' אלוקיך" .אלוקים רוצה באהבתך אליו .לא רק בשכל והמחשבה הלוגית שלך ,אלא באהבה, ההתמסרות והרצון שלך כלפיו .ה' אוהב אותנו, כפי שנאמר בנביא" :אהבתי אתכם -אמר ה'" (מלאכי א ,ב). ולגבי שאלתך האחרונה ,כך אמרו חז"ל: "כל אהבה שהיא תלויה בדבר ,בטל דבר - בטלה אהבה .ושאינה תלויה בדבר -אינה בטלה לעולם" (אבות ה ,ט) .אלוקים ברא אותך על מנת להיטיב לך ,אך הוא אינו צריך לקבל ממך דבר בתמורה ,ולכן אהבתו היא באמת מוחלטת ,אהבתו אינה תלויה בדבר כלל! לפיכך גם הצדיק נדרש להידמות לאלוקים ,על ידי שיאהב את אלוקים אהבה שאינה תלויה בדבר" ,רבי עקיבא אומר' :בכל נפשך' -אפילו נוטל את נפשך" (ברכות סא ,ב) .במילים אחרות, משמעות החיים שלך היא האהבה שאינה תלויה בדבר" ,ואהבת את ה' אלוקיך" -זהו אפוא הדבר האמיתי ביותר שיש בעולם .לאהוב ולהיות נאהבים. אני מאחל לך שתזכה להיות אהוב ולאהוב את אלוקים באמת .בהצלחה! לכתבות נוספות של דניאל בלס ,מוזמנים הקוראים לבקר במדור "תורה ומדע" שבאתר הידברות. כ"ב-כ"ו כסלו 4-8/11לנשים הבעל שם טוב הקדוש רבי נחמן • רבי נתן • רבי לוי יצחק מברדיטשוב הבטיחי מקומך 073-2221202 פרקי אבות לילדים פרקי אבות לילדים מאת הרב אברהם אוחיון מאת הרב אברהם אוחיון יוני מחכה לבר המצווה שלו ׁשלֹׁש ׁשנָהֶּ ,בן ְ "הוּ א ָהיָה או ֵֹמרֶּ :בן ָח ֵמׁש ָׁשנִ ים ַל ִּמ ְק ָראֶּ ,בן ֶע ֶשׂר ַל ִּמ ְ ֶע ְשׂ ֵרה ַל ִּמ ְצוֹת" ַאּתה ַאּבָ אֲ ,אנִ י ּכְ בָ ר ַמ ָּמׁש ְמ ַחּכֶ ה לַ ּבַ ר ִמ ְצוָ ה ֶׁשּלִ יָ . יֹודֵ ַע? זֶ ה יִ ְהיֶ ה ַמ ָּמׁש ּכֵ יףֲ ,חגִ יגָ ה ּגְ דֹולָ ה ,וְ ִׂש ְמ ָחה נִ ְפלָ ָאהֲ .אנִ י ַארְ ּגִ יׁש ּגָ דֹולְ ,מבֻ ּגָ ר ַמ ָּמׁש. ֲא ָהּה ,יֹונִ יּ .גַ ם ֲאנַ ְחנּו ְמ ַצ ִּפים לְ כָ ְךֲ .אבָ ל ּכְ דַ אי ֶׁש ֵּתדַ עֶׁ ,שּלִ ְהיֹות ּבַ ר ִמ ְצוָ ה ,זֶ הּו ַמ ָּצב ְמ ַחּיֵ בִ .מ ַּצד ֶא ָחד ,יֵ ׁש לְ ָך ַהרְ ּבֵ ה זְ כֻ ּיֹותֲ .אבָ ל ִמ ַּצד ֵׁשנִ י ,יֵ ׁש לְ ָך ּגַ ם ַאּתה נֶ ְח ָׁשב ּגָ דֹולַ .ה ִּסּפּור ַהּבָ א ,יַ ְמ ִחיׁש לְ ָך חֹובֹותּ ,כִ י ָ ַאּתה ְס ָתם ּכָ ְךֶ ,את ָה ֻעבְ ּדָ הֶׁ ,שּבַ ּבַ ר ִמ ְצוָ ה – ָ נֶ ְח ָׁשב ּגָ דֹול! ּבְ אּולָ ם ַה ְּׂש ָמחֹות ַהּבְ נֵ י ּבְ רָ ִקי ָׂשרְ רָ ה ִה ְתרַ ּגְ ׁשּות ַעּזָ הֶ .אל ָהאּולָ ם נִ כְ נַ ס רַ ּבִ י יַ ֲעקֹב יִ ְׂשרָ ֵאל ַקנִ יֶיבְ ְס ִקי, "ה ְּס ַטיְ ֶּפלֶ ר"ּ .בְ נֵ י ַה ִּמ ְׁש ָּפ ָחה ֹלא ֵהבִ ינּו ּבְ ָמה זָ כּו ֶׁשּגְ דֹול ַ ַאּמץ לָ ֵצאת ִמּבֵ יתֹו ּולְ כַ ּבֵ ד ַהּדֹורַ ,הּזָ ֵקן וְ ַה ָּתׁשּוׁש ,יִ ְת ֵ אֹותם ּבְ נֹוכְ חּותֹו. ָ ׂשֹוח ַח יָאתם ִה ְתּגַ ּבְ רָ הּ ,כַ ֲא ֶׁשר ַה ְּס ַטיְ ֶּפלֶ ר ּבִ ֵּקׁש לְ ֵ ְּפלִ ָ ּׂשֹוח ַח ִעּמֹו, ַאחר ֶׁש ֵ ִעם נַ ַער ַהּבַ ר ִמ ְצוָ ה ּבִ ִיחידּותּ .ולְ ַ ָעזַ ב ֶאת ַה ָּמקֹום. ָאמר לְ ָך ַה ְּס ַטיְ ֶּפלֶ ר?" ָאמר לְ ָך ַה ְּס ַטיְ ֶּפלֶ ר? ָמה ַ "מה ַ ָ ִה ִּקיפּו ּבְ נֵ י ַה ִּמ ְׁש ָּפ ָחה ֶאת ַהּנַ ַער ַהּנִ רְ ּגָ ׁשּ ,בְ ַס ְקרָ נּות ַעּזָ ה. "הרַ ב ּבָ א לְ בַ ֵּקׁש לֹומרָ : וְ ַהּנַ ַער ַהּנִ רְ ּגָ ׁש ִה ְצלִ ַיח רַ ק ַ ִמ ֶּמּנִ י ְסלִ ָיחה". ְסלִ ָיחה?! ַה ְּס ַטיְ ֶּפלֶ ר ּבָ א לְ בַ ֵּקׁש ְסלִ ָיחה ֵמ ַהּנַ ַער?! ּדּוע?! ַמ ַ ַעד ְמ ֵהרָ ה ִה ְתּבָ רְ רָ ה ַה ְּתמּונָ הָ .היָ ה זֶ ה לִ ְפנֵ י ֵׁשׁש ָׁשנִ יםּ ,כַ ֲא ֶׁשר נַ ַער ַהּבַ ר ִמ ְצוָ ה ָהיָ ה ּבֶ ן ֶׁשבַ ע ָׁשנִ ים. הּוא ָהלַ ְך לְ ִה ְת ַּפּלֵ ל ִעם ָאבִ יו ּבְ בֵ ית ַהּכְ נֶ ֶסת "לֶ דֶ רְ ָמן", ָׁשם ִה ְת ַּפּלֵ ל ּגַ ם ַה ְּס ַטיְ ֶּפלֶ ר. ּבְ ַמ ֲהלַ ְך ַה ְּת ִפּלָ ה ,נִ דְ ֶמה ָהיָ ה לֹו לַ ְּס ַטיְ ֶּפלֶ רֶׁ ,ש ַהּיֶ לֶ ד לֹומד ּגְ ָמרָ א ּבִ ְמקֹום לְ ִה ְת ַּפּלֵ ל ,וְ הּוא ּגָ ַער ּבֹוֲ .אבָ ל ֵ ּדֹומה ַאחר ִמּכֵ ן ִה ְתּבָ רֵ ר לֹוֶׁ ,ש ָהיָ ה זֶ ה ִסּדּור ּגָ דֹולַ ,ה ֶ לְ ַ לִ גְ ָמרָ אַ .הּיֶ לֶ ד ֹלא לָ ַמדֶ ,אּלָ א ִה ְת ַּפּלֵ ל. ֲאבָ ל ַה ְּס ַטיְ ֶּפלֶ ר ֹלא יָ כֹול ָהיָ ה לְ בַ ֵּקׁש ֶאת ְסלִ ָיחתֹו ֶׁשל ַהּיֶ לֶ דּ ,כֵ יוָ ן ֶׁש ַהּיֶ לֶ ד ָהיָ ה ָּפחֹות ִמּגִ יל ְׁשלֹוׁש ֶע ְׂשרֵ ה, וְ ַה ְּמ ִחילָ ה ֶׁשּלֹו ֹלא נֶ ְח ֶׁשבֶ ת. ָמה ָע ָׂשה ַה ְּס ַטיְ ֶּפלֶ ר? ּבֵ רֵ ר ֶאת ְׁשמֹו ֶׁשל ַהּיֶ לֶ ד וְ ֶאת ּגִ ילֹו ,וְ ָׁש ַמר ֶאת ַהּדָ בָ ר ּבְ לִ ּבֹו ֵׁשׁש ָׁשנִ ים. מֹועד ַהּבַ ר ִמ ְצוָ ה ֶׁשל ַהּיֶ לֶ דּ ,בֵ רֵ ר ּכַ ֲא ֶׁשר ִה ְת ָקרֵ ב ֵ ַה ְּס ַטיְ ֶּפלֶ ר ֵהיכָ ן ֵּת ָערֵ ְך ַה ִּׂש ְמ ָחהִּ ,ומּיָ ד ִעם ֵצאת ַהּכֹוכָ בִ יםּ ,בָ רְ גָ ִעים ָהרִ אׁשֹונִ ים ֶׁש ָּמלְ אּו לַ ּיֶ לֶ ד ְׁשלֹוׁש ֶע ְׂשרֵ ה ָׁשנִ יםִ ,מ ֵהר ֶאל ָהאּולָ ם ,לְ בַ ֵּקׁש ֶאת ְסלִ ָיחתֹו, ַעל ֶׁשּגָ ַער ּבֹו לִ ְפנֵ י ֵׁשׁש ָׁשנִ ים. יֹותרַ ,אּבָ אֶ ,את ַמ ֲא ַמר ַה ִּמ ְׁשנָ ה: ַעכְ ָׁשו ֲאנִ י ֵמבִ ין ֵ "ּבֶ ן ְׁשֹלׁש ֶע ְׂשרֵ ה לַ ִּמ ְצֹות" .נָ כֹון ,לִ ְהיֹות ּבַ ר ִמ ְצוָ ה ,זֶ ה לִ ְהיֹות ּבַ ַעל זְ כֻ ּיֹות וְ גַ ם ּבַ ַעל חֹובֹותּ .וכְ ֶׁשּיֶ לֶ ד ַמּגִ ַיע לְ גִ יל ְׁשלֹוׁש ֶע ְׂשרֵ ה ,הּוא נַ ֲע ֶׂשה ִאיׁשַ ,מ ָּמׁש ִאיׁש ּגָ דֹול ,לְ כָ ל ּדָ בָ ר וְ ִענְ יָ ן. לרכישת הספר 'פרקי אבות לילדים' בהידברות שופס חייגו073-222-12-50 : חידה בריבוע מה בפרשה? הפרשה הכי קצרה ָׁשלֹום יְ לָ דִ ים! ַה ָּפרָ ָׁשה ֶׁשּלָ נּוָּ ,פרָ ַׁשת וַ יֵ לֵ ְךִ ,היא יֹותר ּבְ כָ ל ַהּתֹורָ ה .יֵ ׁש ּבָ ּה 30 ַה ָּפרָ ָׁשה ַה ְּק ָצרָ ה ּבְ ֵ סּוקים ּבִ לְ בַ ד. ְּפ ִ נֹוׂשא ּדִ בְ רֵ י ְּפרִ ידָ ה ֵמ ַעם ּבַ ָּפרָ ָׁשה ְמ ֻס ָּפר ֶׁשּמ ֶֹׁשה ֵ אֹותם יִ ְׂשרָ ֵאלּ ,בְ ֶטרֶ ם ּכְ נִ ָיס ָתם לָ ָארֶ ץ :הּוא ְמ ַחּזֵ ק ָ ֶׁשֹּלא יִ רְ אּו ּבַ ִּמלְ ָח ָמה ַעל ָהָארֶ ץ ּכִ י ה' ִע ָּמםְּ ,ומ ַחּזֵ ק הֹוׁש ַע ּבֶ ן-נּוןֶׁ ,שּיַ נְ ִהיג ֶאת ָה ָעם ּבִ ְמקֹומֹו. ּבִ ְמיֻ ָחד ֶאת יְ ֻ ָאמר מ ֶֹׁשה ַמ ֲעלֶ ה ַעל ַהּכְ ָתב ֶאת ּכָ ל ַהּדְ בָ רִ ים ֲא ֶׁשר ַ ּזּוקים, לָ ַעם ּבַ ַעל ֶּפהּ :כָ ל ַה ִּמ ְצוֹות ָהַאזְ ָהרֹות וְ ַה ִח ִ ְּומ ַצּוֵ ה ֶׁש ַּפ ַעם ּבְ ֶׁשבַ ע ָׁשנִ יםּ ,בְ ַחג ַה ֻּסּכֹות יִ ְת ַק ֲהלּו ּכָ ל ָה ָעם ֵאל ְמקֹום ַה ִּמ ְקּדָ ׁש ּודְ בָ רִ ים ֵאּלּו יִ ָּקרְ אּו את ַ'ה ְּק ֵהל'. ּבְ ָאזְ נֵ ֶיהםִ .מ ְצוָ ה זֹו נִ ְקרֵ ָ אֹומר לְ מ ֶֹׁשה ּכִ י ּבְ ָע ִתיד יַ ְפנֶ ה ָה ָעם ַאחר ִמּכֵ ן ה' ֵ לְ ַ עֹרֶ ף לַ ִּמ ְצוֹות ,וְ לָ כֶ ן הּוא ְמ ַצּוֵ ה לִ כְ ּתֹב לָ ֶהם ִׁשירָ ה לַ ּדֹורֹותֶׁ ,ש ַּמ ְטרָ ָתּה לְ ַהזְ ּכִ יר לָ ֶהם ֶאת ּדִ בְ רֵ י ה'ִׁ .שירָ ה זֹו ִהיא ִׁשירַ ת ֶ'ה ֱאזִ ינּו' – ֶׁשּנִ ְמ ֵצאת ּבַ ָּפרָ ָׁשה ַהּבָ ָאה. 66 מאת עוזי קייש הערה :התשובות בכתיב מלא .1 .2 .3 .4 .5 .6 ביטוי לעשרת ימי תשובה" :בין ___ לעשור". בתוך קודש הקודשים היו מעל ארון העדות שני ____. השלם :אמר הקב"ה לישראל בני פיתחו לי פתח אחד של תשובה כחודה של ___ ". בתאריך י' בתשרי חל יום ____. השלם" :גדולה תשובה שמגעת עד כסא ___". השלם את דברי הרמב"ם :אף על פי שהתשובה והצעקה יפה לעולם בעשרת הימים שבין ראש-השנה ויום הכיפורים היא יפה ביותר ו_____ מיד". אם פתרתם נכונה את החידון תקבלו בטור המודגש את התשובה לשאלה :מתי הזמן הטוב ביותר בחיי האדם לחזור בתשובה? ימי ___ הידעת?! פרשת 'וילך' היא הפרשה הקצרה ביותר בתורה – היא מכילה 30פסוקים בלבד! רק בריאות מאת אליהו שכטר השירה הזאת איך מנחילים את ערך לימוד התורה לדור הבא? מסתבר שיש לא מעט דרכים לעבור את הצום בשלום כבר נמצאים אנו לפני יום הכיפורים .יום בו אנחנו מתענים ונמנעים מאכילה ושתיה .רציתי הפעם לתת כמה טיפים ונקודות למחשבה כיצד להיערך ליום זה מבחינה תזונתית וכיצד להיפרד ממנו. יש החושבים שהתכוננות לצום היא על ידי אכילה מרובה ובמיוחד אוכל מעמיס וכבד כמו בשר ,תפוח אדמה ,אורז או קפה טוב שיחזק אותנו לפני הצום .אמנם נכון קיימת מצווה להרבות באכילה בערב יום הכיפורים ,אבל יש לשקול כיצד לעשות זאת בצורה שתאפשר לעבור את הצום באופן יעיל ומועיל ,שכן לעיתים באכילה מרובה מדי של אוכל כבד יוצא שכרנו בהפסדנו. מה הקושי האמיתי בצום? כנראה שהדבר החסר ביותר הוא הנוזלים .אנחנו מרגישים הרגשה של צמא ,ולעומת זאת לרוב אנחנו פחות רעבים .כמו כן ,ככל שעובר הצום אנחנו נחלשים וזאת כתוצאה מירידה ברמת הסוכר בדם .לאור זאת ,מגמתנו תהיה בעיקר שמירה על רמת נוזלים וסוכרים נאותה .כמו כן ,אכילה של מזונות שנותנים תחושת שובע אבל לא באופן מעמיס. לאור זאת ,אני רוצה להציע מספר עקרונות שיכולים להועיל ולהקל. א .יש לזכור ,לא כל מה שאנו מעמיסים על הקיבה אכן נספג .חלק גדול מהמזון העודף כלל לא מתפרק ונספג ,כי אם תוסס וגורם לתחושות בטן לא נעימות .אי לכך ,מומלץ לאכול יותר פעמים ביום ארוחות קטנות וקלות המבוססות על ירקות פירות שקדים ואגוזים או שייקים טעימים הכוללים פירות אלו ומים .אפשר גם ארוחה הכוללת ירקות טחינה ולחם .אלו נותנים אנרגיות טובות באופן קל .דבר זה מקל על מערכת העיכול ומונע אכילה מרובה ומעמיסה של מזון. ב .מומלץ להימנע מצריכה מרובה של מלח. מלח גורם לתחושת צמא .וכן להימנע או לפחות לצמצם את צריכת הקפה – קפה משתן וגורם להוצאה ואיבוד נוזלים מהגוף. ג .כדאי להימנע מצריכת סוכרים פשוטים ,הם מייבשים וגורמים לצריכה מוגברת של סוכרים נוספים דבר שבסופו גורם הכבדה ועייפות. ד .יש לקיים את הארוחה המרכזית בצהריים, בסביבות השעה ,13.00ולקראת הצום לאכול בעיקר פירות נוזליים כמו אבטיח ,ענבים, תפוחים ,אגסים ,שקדים או אגוזים. ה .רבים מן האנשים מסיימים את הצום בארוחה בשרית כבדה .הצעתי לשקול כיוון שונה. לאחר כ 26שעות בלא אכילה לא קל למערכת העיכול לקבל מזון כל כך כבד .אי לכך ,מומלץ לפתוח בשייק פירות טעים עם מתיקות עדינה ומרווה .לאחר כחצי שעה מומלץ מרק ירקות .כך מקבלים אוכל מזין ,אבל לא כבד מדי ,ויחד עם זאת מקבלים נוזלים שמרווים את הגוף. אליהו שכטר הוא אירידיאולוג ומטפל טבעי אחד האירועים שתמיד גורמים לי התרגשות רבה הוא הכנסת ספר תורה .השילוב המיוחד בין התורה, האנשים ,השירה והריקודים ,פשוט מחמם את הלב. מי שתמיד חווים הכנסת ספר תורה בחדווה ובשמחה בלתי רגילים הם הילדים .פסיפס המראות והצלילים המלבבים ,בתוספת האורות ,הלפידים והממתקים ,מוצאים את מקומם בלבם הטהור של תינוקות של בית רבן. נדמה ,כי השתתפותנו כהורים וכמורים במאורע שכזה ביחד עם הילדים ,היא פעולה חשובה המביאה לאהבת תורה אצל צאצאינו. נראה כי בידינו לעשות הרבה באשר להנחלת הוקרת התורה וחשיבותה לדור הבא .מלבד הכנסת ספר תורה ניתן לעשות זאת גם באירועים רבים אחרים ,כגון: בהשתתפות בסיום מסכת ,בטקס תחילת לימוד הא"ב עם בן השלוש ,במסיבות חומש ,וכמובן – בריקודי השמחה בבית הכנסת בשמחת תורה .עם זאת ,הערבת התורה על צאצאינו יכולה להתרחש גם ברגעים קטנים יותר ביום יום ,לדוגמא :בהתעניינות בנלמד בבית הספר במקצועות הקודש ,באמירת דבר הלכה או דבר תורה בהתלהבות בעיצומה של ארוחת העוון והעיוות ההפטרה מלמדת שהצעד הראשון בתשובה היא לקיחת אחריות. מספיק להאשים אחרים בחסרונות שלנו בשנה שעברה (בשבוע שעבר ,ליתר דיוק ,)..הכרנו זוג צעיר בשנות העשרים המונָ עים מאינטרסים לא מודעים ,המובילים את יחסיהם להתנפצות אל סלע המציאות. האשה ממשיכה את התלותיות שלה בהוריה אל הקשר עם בעלה .ציפיותיה מבעלה שימלא את כל צרכיה ממבט ילדותי ,חסר בגרות ולקיחת אחריות .תגובותיה ומעשיה משדרים פסיביות, חוסר אונים ונזקקות נואשת לבעלה .הבעל מצידו, באופן לא מודע לחלוטין ,בחר בדגם זה של נישואין, מתוך צורך קדום מבית הוריו בו חווה שיפוטיות מכאיבה -להוכיח את עצמו .לכן הוא מתאמץ עד כדי קריסה ,כל זאת כדי להמשיך את דמות הקורבן ,להוכיח שהוא תמיד בסדר ,ואף אחד לא רואה את זה ,כולם עושים לו עוול .כך הוא מוצא עצמו במקום מאשים ,כועס וממורמר .מה קורה עם הילדים הרכים ,כאשר הוריהם עוברים סערות אדירות כאלו? איך יוצאים מזה? בפרשה הקודמת ,הקב"ה כורת עמנו ברית מחודשת" :לעברך בברית אלוהיך ובאלתו אשר ה' אלוקיך כורת עמך היום" (ניצבים) .גם בפרשתנו, מגלה הקב"ה שבנ"י יפרו את הברית" :והפר את בריתי אשר כרתי אתו ..ואנכי הסתר אסתיר פני ביום ההוא" .משה מסמיך את יהושע כממשיכו, ומזהיר מפני סטייה מדרך השם .אחת הדרכים להישמר מכך היא האמונה המוחלטת שהקב"ה " עזרת נשים מאת אורה רבקה וינגורט ערב משפחתית ,בהענקת כבוד לתלמיד חכם, בדיבור בלחש בבית בזמן שאבא לומד ,באפיית עוגה לכבוד ילד שסיים מסכת ועוד ועוד .דברים אלו באים ,כמובן ,כתוספת לתפילה כנה ותמידית: "והערב נא ה' א-להינו את דברי תורתך בפינו ובפיות כל עמך בית ישראל ,ונהיה אנחנו וצאצאינו וצאצאי כל עמך בית ישראל ,כולנו יודעי שמך ולומדי תורתך לשמה" .שיהיו דברי התורה ערבים בפינו ובפיות ילדינו ,ומתוקים מדבש. המשותף לכל הדוגמאות שהובאו לעיל ,הוא יצירת קישור בנפש הילדים בין תורה וחוויה ,בין לימוד ושמחה .כמה נפלא שבמצווה האחרונה בתורה ,כתיבת ספר תורה ,נקראת התורה "שירה" – "ועתה כתבו לכם את השירה הזאת, ולמדה את בני ישראל שימה בפיהם. למען תהיה וגו' השירה הזאת לעד בבני ישראל" (וילך לא ,יט) .כנראה שההתייחסות לתורה כשירה דווקא, היא הדרך ללמדה ולהנחילה לדורות הבאים.... הנחלת התורה לדור הבא מתרחשת בשירי הערש שבוחרים לשיר ליד מיטת התינוק ,ובניגון ובשמחה המתעוררים בבית ,בכל עת שאנו עוסקים בתורה .יהי רצון שנזכה להעביר את מתיקות התורה לצאצאינו ,ולא ימוש התורה מפינו ומפי זרעינו ומפי זרע זרעינו עד עולם. גמר חתימה טובה לכן ,לבתיכן ולכל בית ישראל. חכמת נשים מאת ד"ר אהובה ניסן ישמיד את הגויים האלה ...ועשה ה' להם כאשר עשה לסיחון ולעוג מלכי האמורי ..חזקו ואמצו אל תיראו ואל תערצו מפניהם" ,וכן הוא מצווה על מעמד ַה ְק ֵהל פעם בשבע שנים בסוף השמיטה ובתחילת השנה הראשונה של השמיטה הבאה (הזמן כעת) ,וזאת כדי להמשיך אמונה ויר"ש לדור הנוכחי ולדורות הבאים" :ובניהם אשר לא ידעו ישמעו ולמדו ליראה את השם אלוהיכם כל הימים."... מצב מתוקן הוא ,כאשר האדם מתנהג כבוגר, לוקח אחריות ,מתמודד ,לא מפחד מביקורת כלל! לא פגיע ,לא מאשים ,מחפש היכן הוא טועה על מנת לתקן ,מתוך רצון להשפיע על אחרים ,להעניק להם ולגדל אותם להיות מי שהם נולדו להיות. נקודת המוצא לתיקון מתחילה בתשובה .אומרת ההפטרה" :שובה ישראל עד ה' אלוקיך כי כשלת בעוונך" .המלבי"ם מסביר שעוון מבטא את עיוות השכל והמחשבה (ספר הכרמל ערך עוון) הגורם לאדם לעוות דרכו במזיד ,והוא שונה משוגג וגדול מחטא. בשבת תשובה לפני שנעמוד ביום הכיפורים הקדוש לפני אבינו שבשמיים ,נשתדל לזכור לשוב לעצמנו ולמהותנו .כל יהודי הוא טהור וקדוש, מבהיק ומנצנץ ,הוא האהבה ,האחדות והשלמות בכל רגע ומצב בו הוא קיים .קיומו אינו מותנה בדבר ,הוא שווה ובעל ערך מעצם היותו .כל עוד הוא חי בעולם ,הוא שווה ותורם מעצם העובדה שהוא חי ואין לו כל צורך להוכיח דבר ,רק להיות. רק להושיט יד לבורא וללכת אחריו מאוהבים. נכתב ע"י ד"ר אהובה ניסן ,פסיכו-כירולוגית ומאמנת להעצמה אישית-זוגית-משפחתית .לרכישת הספר החדש של ד"ר אהובה ניסן 'חכמת נשים' חייגו להידברות 073-222-1250 7 לשמחה מועדים חגים וזמנים לששון ם! הזדררהזוח לדרהיירםשמוגבל מספ עם הידברות י”ט עד כ”ב תשרי 2-5/10 אפשרות לשמחת תורה בלבד בהשתתפות: הרב זמיר כהן (שבת) והרב יצחק פנגר (שבת וש .תורה) במלון כינר קלאסיק גליל במלון נהנה מחדרים מפוארים | ארוחות גורמה ממיטב מטעמי השף בריכה | סאונה | ג’קוזי | חדר כושר והכל באוירה חמה ומשפחתית הבטיחו מקומכם! 4 יריד המינים ההכשרים הכי מהודרים! האתרוגים הכי יפים! הסטים הכי משובחים! ארבעת המינים עם חותמת האיכות קונים רק 073-222-1-270 סוכות הזה תקבלו בחג ה מינים לסלון ביתכם את ארבעת ה ם שליח עד הבית! והכל ע מתנות מיוחדות: 2+ להזמנות חייגו: מבי 073-222-12-50 www.Hidabroot.org ניתן לרכוש באתר הידברות: מיוחד לסוכה קישוט גדול ו בהידברות ! ה אזל ת ח כ ו ל ע ו מ ד מהרושללמהההררוגמענלוהתאחארוחןסר,ונה איכות ז ה מ י ן ז מ ע י ו ן ד ! היום.!.. ת הידברות דיסק DVD על 4המינים רב זמיר כהן + מאת ה
© Copyright 2024