‫מסלול א‬
‫מס' ‪ 4‬מסלול א‬
‫שאלות מבחן הלכה לבית ישראל מס'‬
‫לאות"(‬
‫ברורה‪ :‬סימן כ"ה סעיף י"ג ‪ -‬סימן ל"ב סעיף י"ח "ואם נדבקה אות לאות"(‬
‫)משנה ברורה‪:‬‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪.6‬‬
‫‪.7‬‬
‫‪.8‬‬
‫‪.9‬‬
‫‪.10‬‬
‫‪.11‬‬
‫‪.12‬‬
‫‪.13‬‬
‫‪.14‬‬
‫‪.15‬‬
‫‪.16‬‬
‫‪.17‬‬
‫‪.18‬‬
‫‪.19‬‬
‫‪.20‬‬
‫המתפלל מוסף בר"ח ושכח לחלוץ התפילין‪ -‬האם עליו לחולצם באמצע שמונה עשרה‪ ,‬ומדוע?‬
‫כתב המשנ"ב‪" ,‬יש נוהגים לקשור את היו"ד של קשר התפילין יחד עם התפילה של יד על ידי חוט של גיד )סביב התיתורא(‪ ,‬כדי‬
‫שהיו"ד תשאר צמודה לתפילה‪.‬‬
‫מדוע לא הסכים המשנ"ב עם הנהגה זו?‬
‫מה הן הסיבות שבגללן אין לגדל בלורית? )‪ 2‬מתוך ‪.(3‬‬
‫א‪ .‬מי שיש לו מכה בזרועו וקשה לו להניח את התפילין על היד‪ ,‬האם מקיים מצות הנחת תפילין כשמניחו על בגדו?‬
‫ב‪ .‬ומה הדין כשיש לו גבס בזרועו‪ -‬האם מותר להניח את התפילין על הגבס?‬
‫ג‪ .‬ומה הסברא לחלק בין הנחת תפילין על בגד לבין הנחתם על גבס?‬
‫הובא בשו"ע מחלוקת לגבי אדם שכותב ביד ימין ואת שאר מעשיו עושה ביד שמאל )או להפך(‪ ,‬באיזה יד יניח תפילין‪.‬‬
‫א‪ .‬מהו סברת האומרים שהיד שכותב בה היא החשובה ימין‪ ,‬ויש להניח את התפילין ביד שכנגדה?‬
‫ב‪ .‬כיצד פסק הרמ"א?‬
‫ג‪ .‬ומי שהרגיל את עצמו לכתוב בשמאל )ולא נולד כך(‪ ,‬ואילו את שאר מעשיו הוא עושה בימינו‪ ,‬באיזה יד יניח התפילין?‬
‫כתב הרמ"א‪ ,‬שאין לכרוך את הרצועה על התיתורא כדי לחזקה על היד‪ .‬מה הטעם לכך?‬
‫מדוע חייב אדם למשמש בתפילין‪ ,‬בכל שעה שנזכר בהם? )ב' טעמים(‪.‬‬
‫ב‪ .‬מי שלומד עם תפילין‪ ,‬האם עליו למשמש בהם בשעת הלימוד?‬
‫כתב השו"ע‪ ,‬דאם הניח תפילין קודם שתשקע החמה‪ ,‬מותר להשאירם בלילה אך אין מורין כן‪.‬‬
‫א‪ .‬מדוע אין מורין כן?‬
‫ב‪ .‬באיזה אופן מותר להשאירם בלילה ואף מורין כן?‬
‫האם מותר להניח תפילין וכן לברך עליהם‪ ,‬במקרים הבאים‪:‬‬
‫א‪ .‬מי שלא הניח תפילין במשך היום‪ ,‬והקדים להתפלל ערבית לפני השקיעה‪) .‬למסקנת המשנ"ב(‪.‬‬
‫ב‪ .‬מי שלא הניח תפילין במשך היום‪ ,‬וכבר התפללו הקהל ערבית לפני השקיעה )והוא לא התפלל ערבית(‪.‬‬
‫ג‪ .‬מי שהניח תפילין במשך היום‪ ,‬אך הוא רוצה להניחם פעם נוספת‪ ,‬וכבר התפללו הקהל ערבית לפני השקיעה )והוא לא התפלל‬
‫ערבית(‪.‬‬
‫א‪ .‬המניחים תפילין בחול המועד‪ ,‬האם יברכו עליהם? )לפי מסקנת המשנ"ב(‪.‬‬
‫ב‪ .‬מי שאינו נוהג להניח תפילין בחוה"מ ומתפלל בבית כנסת שהמתפללים בו מניחים תפילין בחוה"מ‪ ,‬האם עליו להניחם?‬
‫א‪ .‬תפילין שהפרשיות שבהן נכתבו לא לפי סדר כתיבתן בתורה )לדוגמא‪ :‬פרשת "והיה כי יביאך" נכתבה לפני פרשת "קדש"(‪ ,‬האם הן‬
‫כשרות?‬
‫ב‪ .‬מה הדין‪ ,‬אם כתב את פרשיות התפילין של ראש לפני פרשיות התפילין של יד?‬
‫כתב מקצת מן האות )כגון קוצו של יו"ד( שלא בדיו שחור אלא בזהב‪ ,‬האם כשר?‬
‫האם מותר לברך על התפילין במקרים הבאים‪:‬‬
‫א‪ .‬סופר ששולט ביד ימין‪ ,‬וכתב את הפרשיות ביד שמאל‪.‬‬
‫ב‪ .‬סופר ששולט בב' ידיו‪ ,‬וכתב את הפרשיות ביד שמאל‪.‬‬
‫א‪ .‬קלף שעובד לשם סת"ם באיזה אופן מותר להשתמש בו לצורך דברי חול?‬
‫ב‪ .‬עיבד את העור לשם מזוזה‪ ,‬האם הוא כשר לתפילין‪ ,‬ומדוע?‬
‫א‪ .‬מאיזה פסוק לומדים‪ ,‬שעור של בהמה חיה ועוף הטמאים‪ ,‬פסול לכתיבת סת"ם?‬
‫ב‪ .‬האם עור של דג טהור‪ ,‬כשר לכתיבת סת"ם‪ ,‬ומדוע?‬
‫אות ה"א שניקב רגלה הפנימית )השמאלי( לאחר כתיבתה‪ ,‬והתינוק קורא אותה כראוי‪ ,‬האם מועיל לה תיקון? )לפי מסקנת המשנ"ב(‪.‬‬
‫אות אל"ף‪ ,‬שרגלה השמאלי אינה נוגעת בקו האמצעי שלה‪ ,‬אך תינוק קורא אותה אל"ף‪ ,‬האם היא כשרה?‬
‫אותיות שנוגעות זו בזו ע"י טיפת דיו )ולא התבטלה צורתן(‪ ,‬וידוע שהטיפה נטפה לאחר הכתיבה‪ ,‬האם הן כשרות?‬
‫אות שנטף עליה שעווה ומכסה אותה ואין האות ניכרת‪ ,‬האם מועיל לסלק את השעוה‪ ,‬ומדוע?‬
‫סופר שטעה וכתב אות דל"ת במקום אות רי"ש‪ ,‬האם מועיל למחוק את העוקץ הימני ולעגל הפינה כך שתתקבל אות רי"ש‪ ,‬ומדוע?‬
‫חפץ חיים‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬
‫‪.5‬‬
‫מה יעשה אדם אם שומע מהוריו דברי לשה"ר ורכילות?‬
‫במה נכשל המדבר בשבח חבירו לפני שונאיו?‬
‫מתי מותר לספר סוד של חבירו?‬
‫עד כמה מחוייב להפסיד ממונו כדי לא להכשל באיסור רכילות?‬
‫אם שואלים אדם‪ :‬מה אמר עלי פלוני? מה יעשה כדי לא להכשל ברכילות?‬