‫פסק הלכה למלמדים ומחנכים לקראת ט"ו בשבט‬
‫משה בראנדסדארפער‬
‫‪MOSHE BRANDSDORFER‬‬
‫אב"ד ור"מ היכל הוראה ירושלים‬
‫‪RABBI OF‬‬
‫נשיא בתי ההוראה "היכל הוראה" בארץ הקודש‬
‫מיסוד אאמו"ר מרן ה"קנה בשם" זי"ע‬
‫‪HEICHAL HORO'OH‬‬
‫‪JERUSALEM‬‬
‫מחבר ספרי "היכל הוראה" תשובות והוראות‬
‫‪3 ZONNENFELD ST, TEL. 972-2-5322775‬‬
‫‪HOME: 972-2-5370033‬‬
‫פעיה"ק ירושלים תובב"א‬
‫בס"ד יום חמישי ו' שבט תשע"ז לפ"ק‬
‫לכבוד המחנך הדגול ר' משה דוד הכהן טורנהיים שליט"א‬
‫מרביץ תורה לעדרים פעיה"ק ירושלים ת"ו‬
‫הנני בקוצר מילין ע"ד שאלתך‪ ,‬לענין המסיבות שעושים לכבוד יום חמשה עשר בשבט‬
‫שנוהגים המלמדים ומשגיחי הת"ת לחלק אז מגדים ומיני מתיקה‪ ,‬ובתוכם פירות יבשים‪ ,‬כגון‪,‬‬
‫תאנים‪ ,‬תמרים‪ ,‬צימוקים ומשמש‪ ,‬שמצוי בהם תולעים‪ ,‬ושאלתך על מה סומכים ליתן לילדים‬
‫פירות אלו‪ ,‬הרי הם בגדר מיעוט המצוי וחייבים בבדיקת תולעים עפ"י הלכה‪ ,‬וא"כ יש בזה משום‬
‫'לפני עיור לא תתן מכשול'‪.‬‬
‫הנה זה פשוט וברור שכל ההיתר שאפשר ליתן פירות אלו‪ ,‬הוא רק לילדים בעלי הבנה‪ ,‬שאנו‬
‫יודעים שיבדקו את הפירות או שיודעים לבדוק בעצמם או שיתנו להוריהם לבדוק‪ ,‬אבל ילדים‬
‫שאינם בעלי הבנה‪ ,‬אסור מדינא דשו"ע ליתן להם פירות אלו‪ ,‬כמבואר בשו"ע (או"ח סי' שמג סעי' א)‬
‫שאסור להאכילו בידים אפילו איסור דרבנן‪.‬‬
‫וע"כ בודאי מוטל החוב על המחנכים שלא ליתן פירות יבשים המוחזקים בתולעים‪ ,‬לילדים‬
‫מהכיתות הנמוכות‪ ,‬ובפרט אצל ילדים קטנים שאינם בעלי הבנה‪ ,‬כי נחשב כמאכילם בידים ממש‪,‬‬
‫(עיין מגן אברהם סי' שמג סק"ג ומשנ"ב שם סק"ד‪ ,‬שו"ע הרב שם סעי' ה' וט')‪.‬‬
‫וע"ז באעה"ח‬
‫משה בראנדסדארפער‬