Bame avarcec
ימימה מזרחי ַּב ֶּמה ֲא ָברְ ֵכְך? פנקס הצמיחה שלך עריכה :יקרת פרידמן פנקס הצמיחה שלך במה אברכך? פנקס הצמיחה שלך הרבנית ימימה מזרחי עריכה :יקרת פרידמן איורים :נעמי רובין עימוד ועיצוב :סטודיו ישוב הדעת ניקוד :אפרת בדיחי הפקה והבאה לדפוס :בתיה בודנר סטודיו ישוב הדעת [email protected] אין לשכפל ,להעתיק ,לצלם ,להקליט ,לאחסן במאגר מידע ,לשדר או לקלוט בכל דרך או בכל אמצעי אלקטרוני ,אופטי ,מכני ,או אחר -כל חלק שהוא מן החומר שבספר זה. שימוש מסחרי מכל סוג שהוא בחומר הכלול בספר זה אסור בהחלט אלא ברשות מפורשת בכתב מהמחברת ומהמו"ל. All Rights Reserved © 2013 © 2013כל הזכויות בעברית שמורות למחברת ולמשכל -הוצאה לאור מיסודן של ידיעות אחרונות וספרי חמד ת"ד ,53494תל-אביב E-mail: [email protected] | 6153401 פרשה ואשה בע"מ ת.ד ,212 .תקוע Email: [email protected] 9090800 דאנאקוד | 362-4848מסת"ב | ISBN 978-965-545-711-1נדפס בישראל Printed in Israel 2013 2 3 לא תקועה; נטועה אמר רב נחמן: משל ,לאדם שהיה הולך במדבר והיה רעב ועייף וצמא ומצא אילן שפירותיו מתוקין וצילו נאה ואמת המים עוברת תחתיו. אכל מפירותיו ,ושתה ממימיו ,וישב בצילו. וכשביקש לילך ,אמר" :אילן אילן ,במה אברכך? אם אומר לך שיהיו פירותיך מתוקין -הרי פירותיך מתוקין, שיהא צילך נאה -הרי צילך נאה, שתהא אמת המים עוברת תחתיך -הרי אמת המים עוברת תחתיך. אלא :יהי רצון שכל נטיעות שנוטעין ממך ,יהיו כמוך!" [בבלי תענית ה' ע"ב]. ואת – נטיעה של אברהם אבינו .פרי מתוק שנמשך ממנו ,ויש מצלה בך כוחות חסד שאינם מוגבלים .את יודעת לפרוש כנף ֵ מעל אנשים עייפים שמסביבך .אמת המים עוברת תחתיך - את מלאה תורה .יש בך אמונה גדולה .יש בך כוחות לעמוד בניסיונות. את בעלת מבט-נצחי על חייך ואינך מפחדת מדרך ארוכה .אינך תקועה; הינך נטועה -נטע של אברהם אבינו! עליך ה' אומר נֵ ֶצר ַמ ָּט ַעיַ ,מ ֲע ֵׂשה יָ ַדי לְ ִה ְת ָּפ ֵאר [ישעיהו ס' כ"א]. אני יודעת שה' מתפאר בך מאד-מאד ,בת שלו. 6 7 {בת ישראל} 8 9 רואה מה שאי אפשר לראות ט"ו בשבט הוא יום מיוחד .חז"ל גילו ,בחוכמתם ,שהיום הזה הוא מועד ַה ֲחנָ ָטה ,תחילת היווצרות הפרי .במציאות לא רואים דבר על פני הקרקע ,אך כבר חוגגים .זו הסיבה בגינה צמיחת העשבים מכונה "שירה" ,שירת העשבים; עדיין בחושך ,במעבה לאדמה ,טרם בקעו והם כבר שרים. ט"ו בשבט הוא ,במהותו ,ההבנה שאפילו נראה לך שדברים בחייך מעוכבים וחסרי תזוזה ,במציאות הנסתרת מעיניך איזשהו תהליך קורם כעת עור וגידים .כשליבך נשרף בכאב ,כבר הׂשרף עולה באילנות .ט"ו בשבט הוא ההבנה שאין המתנה שהיא לשווא ,אך שלפני שיוצאת הצמיחה אל החוץ ,תמיד תראי מחיצה .אלה אותן אותיות ,והאחת מבשרת את בוא חברתה .המחיצה ִתּקדם לצמיחה .ובינתיים, כשראשית הצמיחה היא לעולם נסתרת ,את נתבעת לשיר עליה עוד בטרם ראית אותה. ט"ו בשבט הוא יום תפילה גדול .התפללי ,שתזכי לראייה הנסתרת ,זו שמבינה צמיחה עוד לפני שראתה אותה ,זו שמבינה שכל מה שסגור הוא הכפתור שלפני הפרח. 12 אמנות הראייה הנסתרת היא תכונה מובהקת של אמא -אמא אדמה ואם עבריה .ט"ו בשבט תמיד חל בחומש "שמות", שמציג בפנינו גבורה נשית יהודיתּ .כִ י ֹלא כַ ּנָ ִׁשים ַה ִּמ ְצ ִרּיֹת ָה ִע ְב ִרּיֹתְּ ,ב ֶט ֶרם ָּתבֹוא ֲאלֵ ֶהן ַה ְמיַ ּלֶ ֶדת – וְ יָ לָ דּו! [שמות א' י"ט]. בניגוד למצריות ,הזקוקות לצירים ולראייה הממשית של התינוק עם לידתו ,הרי שהעבריות כבר בשלב העוברי יודעות שהן מגדלות אישיות ,אב לילדים ,בן זוג... לראות צמיחה מבעד למחיצה – זו תכונה אימהית-יהודית. וכל אישה היא מיילדת ובעלת חוכמת חייםּ ,כִ י ָחיֹות ֵהּנָ ה! [שמות ,שם] .אישה מבינה מהי חנטה – היא מושיטה ידיים לתינוק שטרם יצא לאוויר העולם. זה כוחה של אמא אדמה ,שעשויה להיראות ריקה ושוממת אך מבפנים כבר רוחשת חיים .זו ההבנה שלך בט"ו בשבט: שכל מה שייחלת לו עושה דרכו אליך כעת ,ממעבה האדמה. פ' שמות ובא תש"ע 13 כל יום הוא יחידה נפרדת ויש למצוא בו את האור המיוחד שלו, ומי מאירה את היום? אתַ .את השמש! האימהות נקראו "שמש" -עד שלא שקעה ִשמשה של שרה ,זרחה שמשה של רבקה [ילק"ש פרשת חיי שרה רמז ק"ב] .שרה ידעה לְ ַש ֵּׁמׁש ולהאיר כל יום בחייה .היא ידעה לעשות שימוש בכל יום ,לשמש (להאיר) אותו ,להפוך כל יום חדש – למשומש!... לא עבר יום בו היא לא שוחחה עם הקב"ה; ְּת ִפּלָ ה לְ ֵא-ל = ַחּיָ י! [תהילים מ"ב ט']. בכל יום מימי חייה היא הזרימה חסד ומאור פנים על סביבתה, יה [מלאכי ג' כ']. ּומ ְר ֵּפא ִּבכְ נָ ֶפ ָ כמו השמשֶׁ :ש ֶמׁש ְצ ָד ָקה ַ היא לא מעבירה את עלבונות יום האתמול ליום המחר .שרה מתגברת על עלבונות חייה ועל הניסיונות הקשים שהיא עוברת, וקמה בכל בוקר כחדשה .שרה ידעה למחול בגבורה רק בזכות אהבת ה' העזה שפיעמה בה .כידוע ,הנעלבים ואינם עולבים, שומעין חרפתן ואין משיבין ,עליהם הכתוב אומר "וְ א ֲֹה ָביו ּכְ ֵצאת ַה ֶּׁש ֶמׁש ִּבגְ ֻב ָרתֹו!" [בבלי שבת פ"ח ע"ב ושופטים ה' ל"א]. בכל בוקר שאלי את עצמך :איך אוכל לשמש את העולם היום? להאיר ולרפא כמו השמש ,להתפלל כל העת כמו השמש והלבנה, יהם [תהילים י"ט ה'] ,להתגבר כמו השמש שִ -ב ְק ֵצה ֵת ֵבל ִמּלֵ ֶ ובעיקר ,כמוה ,להאיר ולחמם בצורה שווה בכל יום? שמחה אמיתית היא כל הזמן לחיות תחת השמש .יש חדש תחת השמש! גם יומך שלך תחת השמש – שווה הכל .אז תני לשמש לעלות ,ותלחשי תפילה ,ותשירי שיר לשלום בצעקה גדולה. פ' חיי שרה ,תשע"ב 16 17 אֹוצרֹו ַהּטֹוב – ֶאת ַה ָּׁש ַמיִ ם, יִ ְפ ַּתח ה' לְ ָך ֶאת ָ ר-א ְר ְצָך ְּב ִעּתֹו, לָ ֵתת ְמ ַט ַ ל-מ ֲע ֵׂשה יָ ֶדָך; ּולְ ָב ֵרְך ֵאת ּכָ ַ וְ ִהלְ וִ ָית ּגֹויִ ם ַר ִּבים, וְ ַא ָּתה ֹלא ִתלְ וֶ ה. דברים כ"ח י"ב 18 19 לאן המלכה הולכת היום? 20 21 מלכה מלכה מוליכה את יומה מה ראתה אסתר שתמלוך על קכ"ז ( )127מדינה? אלא תבוא בתּ-בתה של שרה ,שחייתה קכ"ז ( )127שנה ,ותמלוך ִ אסתר ,שהיא על קכ"ז מדינה [ילק"ש חיי שרה רמז ק"ב]. המדרש משווה בין המנהיגּות של אסתר ,שהשתרעה על פני 127מדינות ,ליכולת של שרה אימנו להנהיג את ימיה במשך כל 127שנותיה .להנהיג את חייך זו מלכות ,וכל יום הוא ממלכה. ולא פשוט להפוך כל יום לממלכה .לא פשוט כלל להוליך את יומך ,במקום לתת את יומך להוליך אותך ,בפרט כשאת עוברת הימלכּות (חשיבה) על תלאות .מדובר בעמל יומיומי שמצריך ַ ּ הבוקר ,מדי בוקר. לכן ,בבוקר ברכי מיד ברוך שלא עשני שפחה ,וכווני "אני המלכה של היום הזה! אני מתלבשת במלכות לקראת הממלכה שלי, מעוררת בחיוך את ילדיי הנסיכים ודואגת עבורם לאוכל מלכותי". קל בהרבה לקום שפחה ,לראות את המשפחה כספח ועול ולמלא תפקידים ללא חשק ,בשפתיים חשוקות .אולם מה ראתה אסתר למלוך? היא ראתה; ראתה עצמה מלכה .וכמו שעינייך רואות, כך יראה אותך גם העולם. בּוּדה ַבת ההחלטה להיות מלכה היא פנימית לחלוטיןּ .כָ ל ּכְ ָ ימה [תהלים מ"ה י"ד] .אל תתבעי כבוד מן הסביבה; ֶמלֶ ְך ְּ -פנִ ָ הכבוד נמצא בתוכך .הכתירי את עצמך מחדש בכל יום .את מלכה. פ' חיי שרה תשע"ג 28 29 30 31 לא את התפוקה היומית שלך! דד את התשוקה היומית שלך - מו ה' לה המדדים היחידים לזריזות. אם עשית בשמחה? בחשק? א חרֹון [משלי ל"א כ"ה]. ה ֲ א ַ ֹום י לְ ק ח ַ ׂש ְ ּת ִ וַ בל א חה. מנו אשת החיל עושה ועושה ואין סוד השמחה :נעשה – ונשמח! היא יודעת שזה משפטים תשע"ב ִהיא ָתקּום .כדי שעצת ה' תקום, ּבֹות ַמ ֲח ָׁשבֹות ְּבלֶ ב ִאיׁש וַ ֲע ַצת ה' ַר בות רבות איך לצאת מהמצב שלך. עליך לקום לפני כן ולחשוב מחש שוב ולתכנן כל עשייה אפשרית. עליך לח רגלייך ,ואחרי שפעלת ועשית, היי גיבורה! עשי משהו! קומי על מקום ,ואז -תקום גם עצת ה'! תני מקום ל פת אמת" ,וישב] פ' וישב תשע"א [על פי "ש 38 39 מאחרת ישועה שמתבוששת ומתעכבת היא צער השכינה .בפרט במאה ה ,21 -בדור של גלישה מהירה כשהכל מתרחש מהר ,מלבד מה שבאמת צריך להתרחש מהר .כשהכל קורה בקצב כל כך מהיר ורק את ...מבוששת... יׁשּוע ִתי ִּד ְב ֵרי ַׁש ֲאגָ ִתי ,אסתר המלכה וקשה להיות אישהָ .רחֹוק ִמ ָ יודעת [תהלים כ"ב ב' וילק"ש אסתר רמז תתרנ"ו] .כמה היא מבקשת על עם ישראל ,והישועה לא נראית באופק .גם עבורה הכל קורה לאט ומנגד ,עם שלם חורק שיניים" :מה היא עושה? אנו בסכנת חיים והיא מזמינה את המלך למשתה ,ולמחרת משתה נוסף -מה יהיה?" התפקוד הנשי נתון כל הזמן לביקורת! והביקורת הקשה כמה ִ ביותר שמוטחת בפני אישה ,כל הזמן ,גם בלי מילים ,היא "כמה את לא יעילה .כמה את איטית .עד שרואים ממך איזושהי ישועה". אבל היא פשוט זהירה .חכו לה ,היא יודעת יופי מה היא עושה. מדהים להיווכח כיצד הקב"ה כל הזמן מאט אותנו ,ובמיוחד כאשר הוא מאט לנו את המנגנון הגופני בהריון ,בלידה ,בזיקנה .אישה ,אל תרוצי, הוא מבקש ממך .לאט לאט. ומדוע? כדי שתקבלי את המתנה הגדולה באמת :רוך. כך העץ – בשורשיו הוא קשה מאד אך ככל שהענפים גדלים לגובה הם מקבלים תנועה ,גמישות ואווריריות ובמילים אחרות – רוך. תהליך מציאת בן הזוג – ארוך. גידול הילדים -ארוך ומייגע. ההתקדמות בעבודה – תהליך ארוך. ארוך? אה ,רוך.... הזקנים הם הרכים מכולם .הגוף מקבל קימורים רכים לקראת זקנה ,ועור הפנים מתרכך עוד ועוד ,אולי כדי שלנכדים יחכה מגע מערסל במיוחד .הרוך מאפשר את הקשר הנכון עם הפירות, שכן הפרי מחייב אחיזה רכה בגבעול דק וגמיש .ומעל לכל, הרוך מאפשר את ספיגתה של המתנה הגדולה מכולן :הערכה. כשהמתנות שלך תגענה ,את תדעי להעריך אותן באמת. ואם לא קיבלת מספיק רוך והערכה ,תני לעצמך ...הארכה; כי זה יגיע .ישועתך תגיע ,היי סמוכה ובטוחה .כולן נספרות, ּופ ַק ְד ִּתי [שמות ל"ב ל"ד] -אבל ּוביֹום ָּפ ְק ִדי – ָ כולן נפקדות ְ - באיחור ,פעמים רבות. ואז,לאחר שחווית קשר של תפילה עם ריבונו של עולם, רק אז הוא יאמר לך וְ ֵא ַר ְׂש ִּתיְך לִ י לְ עֹולָ ם [הושע ב' כ"א].רק אז תביני שברית כרותה לשפתייך: אלוקים לא משיב ריקם דמעותיה, ותפילותיה, של בת מלך... פ' כי תשא תשע"ב 46 47 במה צמחתי השבוע: ראשון שישי חמישי שני צומחת רביעי 50 במה שמחתי השבוע: שלישי 51 מודה אני לפניך על... .1 .2 .3 .4 .5 .6 יהודיה .7 .8 .9 .10 52 53 יהודיה .11 .21 .12 .22 .13 .23 .14 .24 .15 .25 .16 .26 .17 .27 .18 .19 .20 54 יהודיה אין אנחנו מספיקים להודות לך על... נזכרתי בעוד כמה דברים טובים: .28 .29 .30 מודה אני לפניך חי וקיים משלהךחזרת בי נשמתי בחמלה ך ת ונ מ רבה א 55 ובהזדמנות זו אני רוצה גם להתפלל ולבקש: עֹודיָ ה. להודיה יש שלב גבוה יותר ,והואָ ... לבקש "ה' ,תן לי עוד". זה לא לא-מנומס .להיפך ,דווקא הבקשה הזו מעידה על הכרת הטוב שלך. זה כמו לאכול עוגה של אמא ולבקש פרוסה נוספת -כמה אמא מתמלאת נחת ואושר! לבקש עוד זו הכרת הטוב האמיתית. כשאת מקבלת משהו ומודה עליו לה', מיד תשחילי בקשה נוספת ,כל עוד ערוץ ההרעפה הזה פתוח .קדימה! 56 57 כבר ֵּברַ ְכ ְּת? כשאת מברכת ,את בעיקר מתברכת. "ברכה" מהי? בלשון הקודש ,השורש בר"ך משמעו חיבור (ּב ֶרך היא האיבר המחבר את השוק לירך) .ברכה פירושה ֶ להבריך בך את מה שה' נתן לך ולהתחבר אליו .במילים אחרות -כיצד מתחברים למציאות? מברכים עליה! שוחחתי עם ישראלית שחיה בחו"ל" .כבר עשר שנים אני פה ,לא מפסיקה לחלום על ארץ ישראל .חשבתי שנהיה כאן שנתיים בלבד והנה ,נתקענו .אני כבר לא יכולה!" "המצב שלך הוא קללה" ,אמרתי לה. "נכון .רק בארץ ישראל יש ברכה" ,אמרה. "לא לזה התכוונתי" ,דייקתי" .נכון שארץ ישראל היא ה-ברכה ,אבל הקללה שלך היא בכך שאינך מחוברת למה שיש לך .וכשאינך מברכת ,את בורחת כל הזמן למציאות אחרת". 62 "איך אפשר?" אמרה" .איך אפשר להתחבר למציאות גלותית? למה אני צריכה להיתקע פה עכשיו?" ננסה להבין את עומק הרעיון של ההתחברות וההתברכות. איך מצמיחים ּבננָ ִט ַיח או אפרשזיף? מחברים אבטיח ובננה ומחברים אפרסק ושזיף .לפעולת החיבור הזו קוראים ברכָ ה" ,והתוצאה שלה היא פרי חדש לגמרי .באופן "ה ַ ַ כזה ,כאשר את מבריכה את עצמך למציאות ששייכת לך ,אינך נשארת אבטיח או בננה אלא מצמיחה מציאות של אישה חדשה -את הופכת לבננגויאבה! תביני ,משהו חדש לחלוטין נולד מהחיבור שלך למצבך. רק לומר את המילים "ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם"... ובתוך המציאות הישנה והמוכרת ,את נהיית אישה חדשה. קבלי את סדר ט"ו בשבט המלא, לפי נוסח המקובלים כל הברכות ,כל הכוונות וכל המאכלים באתר "פרשה ואישה" www.parasha.org 63 כל יום מביא איתו ברכה חדשה... ראשון חמישי שישי עוד ברכות... שני רביעי 64 שלישי 65 הֹוׁש ָיעה נָ א! ַהּיֹום ַהּזֶ ה לָ ִאילָ ן הּוא רֹאׁש ַה ָּשנָ ה. ָאנָ ּא ה'ִ , יחה נָ א! ַהּיֹום ַהּזֶ ה לָ ִאילָ ן הּוא רֹאׁש ַה ָּשנָ ה. ָאּנָ א ה'ַ ,ה ְצלִ ָ יחה נָ א! ַהּיֹום ַהּזֶ ה לָ ִאילָ ן הּוא רֹאׁש ַה ָּשנָ ה. אנא ה'ַ ,ה ְרוִ ָ יט ָיבה נָ א! ַהּיֹום ַהּזֶ ה לָ ִאילָ ן הּוא רֹאׁש ַה ָּשנָ ה. אנא ה'ֵ ,ה ִ אנא ה'ָּ ,ב ֵרְך נָ א ַ -הּיֹום ַהּזֶ ה לָ ִאילָ ן הּוא רֹאׁש ַה ָּשנָ ה. [ּפ ֵדה] ָׁשנָ ה זֹו ִמ ָּׁש ִמיר וָ ַשׁיִ ת, ֵא-ל נָ א ְּפ ֵצה ְ ּוב ֵרְך ֵעץ ֶׁש ֶמן וָ זַ יִ ת. ָ ֵא-ל נָ א ְּב ָמ ָטר ַרּוֵ ה ַח ְרבֹונֵ י יְ ִׁשימֹון ּות ֵאנָ ה וְ ִרימֹון. ּוב ֵרְך ּגֶ ֶפן ְ ָ ּפּוחים רֹומם ֲע ֶצ ֶרת עֹולְ לֵ י ִט ִ ֵא-ל נָ א ֵ ּפּוחים. ּוב ֵרְך ֱאגֹוז וְ ָת ָמר וְ ַת ִ ָ ֵא-ל נָ א ִצ ְד ְקָך ֵמ ַע ְּמָך ַּבל יִ ָּפ ֵסק, רּוס ְט ָמל* וָ ֲא ַפ ְר ֵסק. ּוב ֵרְך ָחרּוב ְוק ְ ָ ֵא-ל נָ א ַחּלֵ ץ ְק ִהּלַ ת ֲא ֶשׁר ֵאלֶ יָך ַּת ֲערֹוג, ּוב ֵרְך ַהּתּות וְ ָה ֱאגֹוז וְ ָה ֶא ְתרֹוג. ָ פיוט-תפילה לט"ו בשבט חיבר רבי יוסף חיים (ה"בן איש חי")" ,לשון חכמים" ס' ל"ו. רּוס ְט ָמל – זן של אגסים קטנים לפי המפרשים במשנה במסכת *ק ְ ְ מעשרות ,ויש המפרשים -שזיפים קטנים. 66 67 מבורכת הלימוד של ט"ו בשבט ,כמו הלימוד של הברכות, הוא בעצם לימוד הסבלנות. לפני שאת מכניסה את המזון – רגע! חכי .ברכה לפני האכילה. לפני שאת קמה מן השולחן – רגע! חכי .ברכת המזון. סבלנות .קודם מברכים .וזה הלימוד האמיתי של הצמיחה. בניגוד לחשיבה המקובלת ,לפיה ברכה משמעותה לומר תודה, הרי שהברכה היא בעיקר בקשה" :בורא עולם ,בבקשה ,תמשיך עלינו את הברכה הזו". באופן כזה מסביר רבי חיים מוולוז'ין את המילה "ברוך" :באותו רגע שאמרת אותה ,נפתחת מעל ראשך בריכה גדולה. איך אנו יודעים? מפני שאילו הברכה היתה רק אמירת תודה, לא היו עונים בסופה אמן ,כי אמן עונים על איחול. כשאת אומרת למישהו "תודה רבה" ,הוא לא יענה לך אמן. רק כשתאמרי "הלוואי ש" ,הוא יענה אמן. לפי רבי חיים מוולוז'ין ,הברכה צופה פני עתיד. "ברוך" – פתיחת השפע לעתיד. כשאת הוגה את הברכה ,ביתך וכל מי שעומד סביבך מתברך ומתעלה והקב"ה מוליך אליך את מה ששייך לך מקצה העולם. באופן כזה ,הברכה בעצם ממשיכה ומוליכה את השפע לכיוונך ומאפשרת המשך ליופי ולשובע. "אתה" -הנכחה של האלוקות בחיינו. המילה "אתה" מורכבת מאל"ף ,ת"ו וה"א .הכוונה בברכה היא שכל האותיות ,מאל"ף ועד ת"ו כולל ה"א (חמש) האותיות הסופיות משתתפות בהולכת השפע שלך .במילה "אתה" את מכוונת למהות שכוללת את כל הבקשות שרק יכולת לנסח בכל האותיות כולן ,וכך ,כל מיני מתנות קטנות שלא חלמת עליהן עושות את דרכן אליך ומשלימות את הברכה שהגית בשפתיך. "מלך העולם" – מוליך אליך את ברכתך ,בדרכים שאינך יכולה אפילו לתאר. והברכה כולה היא קריאת התפעלות" :בורא פרי העץ" -איך זה שהתפוח הזה עשה את דרכו דווקא לידי! זו ההבנה שאינך אדם שכּוח ,אלא אדם אהוב ומּושגח. על פי רבי חיים מוולוז'ין" ,נפש החיים" 68 69 ללב שלך יש כנפים על בנות ישראל ,שעסקו באמנות ונאמנות בהקמת המשכן, נאמר שהן היו טוות את יריעות המשכן ממש על גבי העיזים עצמן .זה ממש פשט הדבריםְּ :ב ָחכְ ָמה ָטוּו ֶאת ָה ִעּזִ ים [שמות ל"ה כ"ו] .דהיינו ,הצמר עדיין מחובר לעז ,טרם נגזז ,העז פועה וזזה והן – טוות בשיא השלווה. מניין הן שלטו באמנות המהממת הזאת? מהלב! ַהּנָ ִׁשים ֲא ֶׁשר נָ ָׂשא לִ ָּבן א ָֹתנָ ה ְּב ָחכְ ָמה [שם ,שם] .הן רצו ,אז הן קיבלו חוכמה, נשיאות-לב ומסוגלּות. אישה ,הלב שלך מסוגל לשאת אותך! לליבך יש זוג כנפים וכשאת רוצה – הלב שלך עף ,עף ,עף ואת יכולה הכל [הרב מרדכי אזרחי" ,ברכת מרדכי" פרשת ויקהל]. את יכולה הכל כי הרצון הוא שמוביל אותך .כאשר את מברכת ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם שעשני כרצונו ,הכוונה היא מאד פשוטה :כאשר ה' רוצה ,רצונו נהיה .באותו אופן ,כשאישה רוצה – זה נהיה .נקודה .אימותינו שיצאו ממצרים מצאו בטבען, שיכולות לעשות כן ,אומר הרמב"ן [שמות ל"ה כ"ו]. ואת ,בחוכמתך ,מסוגלת לטוות יריעה מרהיבה על גבי עז בועטת .את מסוגלת לבצע משימות מורכבות מאד .עם חוכמת ליבך ,אישה ,את מסוגלת לעוף. פ' ויקהל-פקודי תשע"ב 74 75 שלחי ענפים נטייה אנושית ידועה ומוכרת גורמת לחלקנו לבנות קילומטרים של כבישים עוקפים בינינו לבין כל דבר שמאים על הסדר הפנימי שבנינו בעמל רב .אולם יש פעמים שבהן צריך לא לברוח כי אם לבוא אל ההפרעה הזו ,אל אי-הסדר ,ולהושיט יד. גם זו תורה שנלמדת מן העצים :עץ הוא נודניק שכזה, כל הזמן שולח ענפים .את גוזמת אותו והוא ממשיך בשלו .ואם נכונות המילים ּכִ י ָה ָא ָדם ֵעץ ַה ָּׂש ֶדה ,אז בואי נלמד מן העץ את אמנות ההתמדה ביחסים עם האנשים הקרובים לנו ,דווקא אלו שמהם ניתן להיפגע בקלות רבה כל כך... למשל ,חברה טובה התרחקה ממך .התגובה האינסטינקטיבית היא עלבון" :ככה? אתרחק גם אני". למה – היי עץ! סבלנית וטובה ולא נוטרת טינה. שלחי אליה ענף מברך. 82 למשל ,הבן המתבגר מתרחק ממך. אימהות שוכחות לעיתים שהן אימהות, ומתכנסות בעלבונן" :אם הוא לא רוצה לדבר, אז גם אני לא אדבר איתו". למה? התקרבי! שלחי לו פתק אוהב ,חבקי אותו ,קני לו. הילדה מכונסת" .לא אגיש לה ארוחה , ממילא אין טעם" ,את מגיבה ב"תכליתיות". למה – היי עץ! שלחי אליה ענפים מחבקים. בן זוגך עצוב? אל תהיי צל לדמותו השחוחה. הצלי מעליו בענפייך. הצילי אותו! ֵ זו אשת החיל ,השולחת זרועותיה באהבה בלתי תלויה, ומ ֵצל: כעץ ירוק-עד מנחם ,מעודד ֵ יה... וַ ַּת ַעׂש ְּב ֵח ֶפץ ּכַ ֶּפ ָ יה נָ ְט ָעה ּכָ ֶרם... ִמ ְּפ ִרי כַ ֶּפ ָ יה... ֹעֹות ָ יה וַ ְּת ַא ֵּמץ זְ ר ֶ ָחגְ ָרה ְבעֹוז ָמ ְתנֶ ָ יה ָּת ְמכּו ָפלֶ ְך... יה ִׁשּלְ ָחה ַבּכִ יׁשֹור וְ כַ ֶּפ ָ יָ ֶד ָ יה ִׁשּלְ ָחה לָ ֶא ְביֹון [משלי ל"א י"ג-כ']. ּכַ ָּפּה ָּפ ְר ָׂשה לֶ ָענִ י וְ יָ ֶד ָ 83 א ין ק מ ע שי ם " ק ט ני ם "; כל מ ע ש ה של טן ך, ככל שיהיה ,חשוב. העולים משפתותייך ה כל חיוך וכל דיבור ם יקרי ערך. וכאשר את שמחה ב מע שיי ך, "ק ט ני ם" כ" גדולים", זה הסי מן שעשית בנאמנות ו ע ש יי תך מ בו רכ ת. פ' נשא תשע"ב על פי רבי ירו חם ליבוביץ' ממיר 88 89 נשים הן תמיד גיבורות ,וזה בדרך כלל גם בעל-כורחן. אילו היו צריכות לבחור מלכתחילה ,הן היו מוותרות על האתגר .אבל בדיעבד ,האומץ הקטן שלך בשעת משבר הוא שמקנה לך עיטורי גבורה יומיומיים .כאשר הפחד שלך הופך לדחף ,את מגלה שדווקא הלחץ הוא שחילץ אותך מהצרה. והגבורה תורשתית .כשהפכת את חּולשתך לשליחות ,בניך ובנותיך יזכו לחישּול ,לתוספת כוח ,והם יַ ְחלְ שו (ישלטו) על מאורעות חייהם. עצם קיומו של הפחד מעיד על אחריות ועל הבנת גודל השליחות! וברגע שבן אדם ,בסיטואציה לגמרי חסרת מוצא, אומר "אין ברירה ,אני ניגש עכשיו למשימה שלי" ,הוא זוכה לסיעתא דישמיא .ה' כל כך מעריך נטילת אחריות [עפ"י הרב חיים שמואלביץ'" ,שיחות מוסר" ,ויגש]. אשר על כן ,כאשר את פוסעת על גבי גשר צר מאד והפחד זוקף את ראשו ,זכרי שאת בשליחות. והעיקר ,לא להתפחד כלל. פ' שלח תשע"ב 94 95 תבורכי שלחני כי עלה השחר אין שחור שאין בסופו שחר. בשחר הזה תביני כי לפחד לא היתה ממשות, ואפילו ֵשם לא היה לו. כל מהות הפחד – לתת לך שם חדש, להוכיח לך שאת מסוגלת ולגלות לך עד כמה את מושגחת. אבל יותר מכך; "ֹלא ֲא ַׁשּלֵ ֲחָך ּכִ י ִאם ֵּב ַרכְ ָּתנִ י", אומר יעקב למלאך שנלחם בו כל הלילה. אין די שיסתלק ממני הפחד; אני רוצה שיותיר אחריו שובל של ברכה, יתן לי שם חדש ויאיר את דרכי ,מאישה שעוקבת בדאגה אחר חייה, לאישה ׂשוררת. ֹלא יַ ֲעקֹב יֵ ָא ֵמר עֹוד ִׁש ְמָךּ ,כִ י ִאם יִ ְׂש ָר ֵאל! פ' וישלח תשע"ב 100 101 103 102 אחת המילים המיוחדות ביותר בשפה העברית היא המילה "ּבֹא" .יש לה משמעות כפולה" .השמש באה" משמעו גם זרחה (כשה"באה" נקראת במלעיל) וגם שקעה (כשה"באה" נקראת במלרע) .מילה אחת ,שתי משמעויות מנוגדות. כל אישה ,לפני בוא ישועתה ,חווה שקיעה איומה ,חושך מצרים. אבל בחושך הזה מראה לך ה' אוצרות נפלאים שממתינים לך. במילים הנפלאות של המדרש ,הנה מקצת האוצרות שאת מקבלת: מתוך כעס – רצון, מתוך רוגז – רחמים, מתוך צרה – רווחה, מתוך ריחוק – קירוב, מתוך נפילה – קימה, מתוך אפלה – אורה! [ילק"ש ירמיהו רמ"ז שי"א] ובלי הנפילה ,לא תיתכן זריחה. הנפילה והחשיכה הן-הן סיבות הקימה והאורהּ :כִ י נָ ַפלְ ִּתי - ָק ְמ ִּתיּ :כִ י ֵא ֵׁשב ַּבח ֶֹׁשְך -ה' אֹור לִ י! [מיכה ז' ח'] רק משום שהיתה לך כזו נפילה כואבת, עוד ייאמר לך "בואי כלה ,בואי כלה". פ' בוא תשע"ב ,עפ"י הרב יצחק הוטנר" ,פחד יצחק" 110 111 לי מה פהתיוחם הזה? מכותונת לגלימת מלכות הקב"ה לעולם לא אשלח לך התמודדות גדולה ממידתך. ההתמודדות שלך מדודה עליך -היא אינה גדולה מדי עליך וגם לא מדי לוחצת .אין אתגר שאין ממנו מוצא .שום סבל אינו גדול ממידותייך. על כתונת הפסים של יוסף כותב המדרש שהיא רומזת לכל הייסורים שעבר יוסף :פוטיפר ,סוחרים ,ישמעאלים ומדיינים – ראשי תיבות פסי"ם [ילק"ש ,וישב רמז ק"מ] .לכן ,אל תגידי "גדול עלי" וגם אל תאמרי "צר עולמי"; זה תפור עלייך בדיוק! אל תהיי פסימית -היי פסי"מית! רק כך תהפוך הכותונת הממורטטת ,מדי האסירים ,לגלימת מלכות ורק כך ,על פיך יִ ַּׁשק כל דבר [עפ"י בראשית מ"א מ]. פ' וישלח תשע"ב 118 119 צמאה איך אפשר ללכת במדבר המטפורי של חייך ,ימים ארוכים בלי מים חיים? בני ישראל במדבר מכירים את ההרגשה הזו :וַ ּיָ בֹאּו ָמ ָר ָתה ,וְ ֹלא יָ כְ לּו לִ ְׁשּתֹת ַמיִ ם ִמ ָּמ ָרהּ ,כִ י ָמ ִרים ֵהם [שמות ט"ו כ"ג] .וחז"ל מגלים כי סיבת הצימאון היתה המרירות של בני ישראל עצמם. וכי יכלו אחרת? וכי ניתן להיות צמאה ,להיות חסרה, מבלי להתמלא מרירות? באתגר הרציני הזה ,ה' מזכיר לך :אני הוא שהבאתי עליך את הצמא .כשאת צמאה – לזיווג /לפרנסה/ לבריאות – עומדות בפנייך שתי אלטרנטיבות: האחת היא להתלונן במרירות ,והשנייה – להפוך את החסר לתפילה" :ה' ,הראה לי את פניך! ָצ ְמ ָאה נַ ְפ ִׁשי ֹלקים?" אֹלקים לְ ֵאל ָחי ָ -מ ַתי ָאבֹוא וְ ֵא ָר ֶאה ְּפנֵ י ֱא ִ לֵ ִ העץ הוא תמיד מורה לתפילה ,אומר הרמב"ן [לשמות ט"ו כ"ה] .וכי יש צמא למים יותר מעץ?! חודשים ארוכים עוברים עליו ללא מים והוא ,תמיד ידיו פרושות מעלה ,כמתפלל [מלבי"ם ,תהילים צ"ו י"ב] .ערום מעלוותו ואינו מתייאש ,אינו שוקע במרה ובמרירות אלא נשאר בסבלנותו ,במתיקותו .הביטי בחורשה ברוח – האין זה בית כנסת ,קהל גדול במניין מאוחד שר את שירת העשבים? עץ – תמיד יָ ָדיו ֱאמּונָ ה. עד בוא הגשם .ואין חיים אלא תפילה; ֵעץ ַחּיִ ים. פ' בשלח ,תש"ע [תהילים מ"ב ג'] להפנות את הצמא למקור כל המקורות – זו דרך לשמור על הראייה הבהירה ולא ליפול למרירות. בסיטואציה המדברית ה' בוחר בדימוי מקורי במיוחד על מנת להמחיש לעמו את האופציה של התפילה: ּיֹורהּו ה'ֵ ...עץ! [שמות ט"ו כ"ה] וַ ֵ 126 127 לפני שהם באים הביתה ,תאכלי משהו! חנה הבוכייה ,המצפה לילד שיבוא ,אינה אוכלת ואינה שותה. ואישּה אלקנה שואל אותה "לָ ֶמה ִת ְבּכִ י וְ לָ ֶמה ֹלא תֹאכְ לִ י? [שמ"א א' ח'] איך יהיה לך כוח לקבל את פניו לכשיבוא?" וַ ָּת ָקם ַחּנָ ה ַא ֲח ֵרי ָאכְ לָ ה ְב ִׁשֹלה וְ ַא ֲח ֵרי ָׁשתֹה... יה ֹלא ָהיּו לָ ּה עֹוד [שמ"א א' ט' ,י"ח]. ּופנֶ ָ ָ לפני שהם באים הביתה ,תאכלי משהו! עכשיו ,במאור פנים ,קבלי את הנער אליו התפללת. ה..פנקי תאת עצמך 128 129 עצובה היום? עצבות היא מידה רעה מאד, ועיקר העצבות והעצלות – מחמת חסרון אמונה. כמו ,למשל ,כשמניחין חיטה בארץ טובה, אזי הוא גדל וצומח יפה ואינו מזיק לו שום רוח או מזיקים. אבל ,כשנותנים החיטה בארץ שאינה טובה לזריעה, אזי הוא נרקב בארץ מאחר שאין בו כוח הצומח וכוח הגודל... ואמונה הוא כוח הגודל וכוח הצומח. [רבי נחמן מברסלב ,ליקוטי מוהר"ן קנ"ה]. לא תוכלי להצמיח דבר עד שתנקי מתוכך את העצבות. אדמה עצובה לא תוכל לקלוט לתוכה שפע חדש. הענן ימטיר עליה והיא לא תגיב ולא תצמיח. אבל יש לי בשורה טובה בשבילך ,כי חודש שבט הביא בכנפיו בשורת צמיחה נפלאה" .שבט" -ראשי התיבות "ׂש ְּמ ֵחםָּ ,ב ְרכֵ םַ ,ט ֲה ֵרם" וגם "שיהיו בשורות טובות". של ַ ו"ׁש ֶבט" ,בעברית ,פירושו ענף .תארי לך מציאות של ֶ ענף של עץ ,שבט ,שפתאום ִּבין לילה מתכסה פריחה. 130 זו המציאות של השקדיה ,שבחודשי החורף נמצאת במערומיה ,ענפיה חשופים ויבשים ,אך בחודש שבט היא שוקדת בשקט-בשקט ופתאום ,בלילה אחד ,היא מתכסה פריחה מדהימה בוורוד ובלבן .זה המסר של הגאולה ושל חודש שבט :הגאולה תבוא פתע-פתאום .נדמה לך שאת בחוסר-כל ,אך בין לילה תלבשי לבן. הגמרא מספרת על רבי ירמיהו שבלילות שבט היה ישן ליד הדרך הראשית מצוייד במקלו ובתרמילו ,כי ביקש להיות מוכן לבשורות הטובות שתגענה פתאום .הוא ידע: למשיח קוראים "צמח"; את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח [מתוך התפילה] .ביאת המשיח תתרחש בפתאומיות. ּופ ְתאֹום יָ בֹוא! כך ההבטחה [מלאכי ג' א']. ִ הכיני עצמך לבשורה טובה שתגיע, כי שבט הוא חודש של פתאום. 131 המצוות מגלות לך כוחות אמונה נסתרים שלא ידעת על קיומם! האמונה דומה לפעולת הלב והריאות :ממש כשם שהלב פועם והריאות נושמות תמיד, כך מתקיימת אמונתו של האדם ,כאיבר שפעילותו קריטית ,אך הוא נסתר בגוף. פעולת הלב והריאות מורגשת כאשר הגוף בתנועה. באותו האופן כשמקיימים מצווה ,תוך שיתוף האיברים והדיבור ,הגוף מתנועע וכך מתעוררת ומתגלה ,בהכרח ,האמונה המפעמת תמיד ,בכל לב יהודי. מצווה אחת משנה הכל ,מרוממת אותך למקום אחר ,נותנת לך ֵחירּות .אשר על כן ,במצבים הקשים ביותר ,כשאת מרגישה שאין לך אמונה ,מה תעשי? תעשי! עשי מצווה!פ' בא תש"ע (על פי ה"אש קודש" ,בא) 140 תזכי למצוות! 141 בן אדם תלוש ,משתובב ,חסר יציבות ואכול ספקות יתקשה לראות ברכה במעשי ידיו .כל הברכה מתגלה בהיותך נטועה. בן אדם נטוע ידע אושר ,יצמיח פירות וידע הצלחה .מי אמר? דוד המלך .כך הוא פותח את קן תפילותיו ,ספר התהלים: ַא ְׁש ֵרי ָה ִאיׁש ֲא ֶׁשר ֹלא ָהלַ ְך ַּב ֲע ַצת ְר ָׁש ִעים; ּוב ֶד ֶרְך ַח ָּט ִאים ֹלא ָע ָמד, ְ מֹוׁשב לֵ ִציםֹ ,לא יָ ָׁשב. ּוב ַ ְ תֹורת השם ֶח ְפצֹו; ּכִ י ִאם ְּב ַ יֹומם וָ לָ יְ לָ ה. תֹורתֹו יֶ ְהּגֶ הָ , ּוב ָ ְ וְ ָהיָ ה ּכְ ֵעץָׁ ,שתּול ַעל ַּפלְ גֵ י ָמיִ ם ֲא ֶׁשר ִּפ ְריֹו יִ ֵּתן ְּב ִעּתֹו וְ ָעלֵ הּו ֹלא יִ ּבֹול; יח. וְ כֹל ֲא ֶׁשר יַ ֲע ֶׂשה יַ ְצלִ ַ רּוח. ֹלא כֵ ן ָה ְר ָׁש ִעיםּ :כִ י ִאם ּכַ ּמֹץֲ ,א ֶׁשר ִּת ְּד ֶפּנּו ַ ַעל ּכֵ ןֹ ,לא יָ ֻקמּו ְר ָׁש ִעים ַּב ִּמ ְׁש ָּפט; וְ ַח ָּט ִאיםַּ ,ב ֲע ַדת ַצ ִּד ִיקים. יֹוד ַע השם ֶּד ֶרְך ַצ ִּד ִיקים; ּכִ י ֵ ֹאבד. וְ ֶד ֶרְך ְר ָׁש ִעים ּת ֵ תהלים פרק א' 146 147 ַא ְ ּד ַר ָ ּבה, ֵּתן ְ ּב ִל ֵ ּבנ ּו ׁ ֶש ִנ ְּר ֶאה ָ ּכל ֶא ָחד ַמ ֲע ַלת ֲח ֵב ֵרינ ּו ְולא ֶח ְסרוֹ נָ ם, ְו ׁ ֶש ְנ ַּד ֵ ּבר ָ ּכל ֶא ָחד ֶאת ֲח ֵברוֹ ַ ּב ֶ ּד ֶר ְך ַה ָי ׁ ָּשר ְו ָה ָרצוּי ְל ָפנֶ ָ יך, ילה ְו ַאל ַי ֲע ֶלה ׁשוּם ִׂשנְ ָאה ֵמ ֶא ָחד ַעל ֲח ֵברוֹ ָח ִל ָ ו ְּת ַחזֵ ּ ק ִה ְת ַק ּ ׁ ְשרו ֵּתנ ּו ְ ּב ַא ֲה ָבה ֵא ֶל ָ יך, ַ ּכ ֲא ׁ ֶשר ָ ּגלוּי ְו ָידו ַּע ְל ָפנֶ ָ יך. ׁ ֶש ְי ֵּהא ַהכּ ל נַ ַחת רו ַּח ֵא ֶליךָ אמן כן יהי רצון. רבי אלימלך מליז'נסק זצ"ל הוא מחברן של המילים המופלאות הללו" .אדרבה" – מילה פשוט מהממת. פירושה הפוך על הפוך .זו תפילה על לב רואה" :ה', יש בי אנרגיה מכלה של עלבון נוראי .באנרגיה הגדולה הזו עזור לי לראות נקודה טובה בבן אדם שציער אותי, ולא זו בלבד אלא גם שלא לראות בו חיסרון". ֵּתן – ְ ּב ִל ֵ ּבנוּ! כמה נפלא – הראייה נמצאת בכלל בלב... פ' ויקהל פקודי תשע"ב 154 155 רעים אהובים שבת איננה "סופשבוע" .היא תחילתו! היא ברכתו! [על פי או"ח לפרשת בראשית] .וכמו הקידוש ,סימן ההיכר של השבת, כך הקידושין .הנישואין גם הם לא ממשיכים מכוח האינרציה לקראת סופם ,חלילה ,כי אם מתחדשים בכל שבוע מחדש, והשבוע כולו מתחדש מברכת השבת .השבוע כולו הוא "שבע ברכות". אמרה השבת לקב"ה" :ריבונו של עולם ,לכל ימות השבוע נתת בן זוג מלבדי". ענה לה הקב"ה" :כנסת ישראל יהיה בן זוגך" [בר"ר בראשית, פרשה י"א ס' ח']. איזו השוואה מופלאה .כמו שמירת השבת ,כך גם הזוגיות – מחייבת! היא מחייבת עמידה בזמנים ,כיבוד ,עונג ,אכילה משותפת ,דברים שאסורים בנגיעה ,זמן פנוי (לעבוד קצת פחות כדי להשקיע בה יותר) ,לקדש ,לארח לעיתים ,להנעים זמירות ובעיקר – לקבל זה את זה במאור פנים כשני נרות ,ולדעת לעשות הבדלה בין הקודש שלכם לבין שאר ענייני החול. שבת היא מקור כל הברכה .כל שבת היא חופה מחודשת ,חובה מחודשת להקדיש את היקר לך מכל – הזמן שלך -ליקרים לך מכל .התנערי ,מעפר קומי! לבשי בגדי תפארתך -בואי כלה! 172 173 "לכבוד שבת קודש" -לא לשכוח.. .1להדפיס את השיעור של פרשה ואישה לשבת .2להכין את הנרות .3 .4 .5 .6 .7 .8 .9 .10 174 תפילה לאישה לאחר הדלקת נרות שבת יְ ִהי ָרצוֹ ן ִמ ְּל ָפנֶ ָ יך השם ֱא-ל ַֹהי ֵוא-ל ֵֹהי ֲאבוֹ ַתי, ישי ְו ֵאת ָ ּבנַ י ְו ֵאת ְ ּבנוֹ ָתי ׁ ֶש ְּתחוֹ נֵ ן אוֹ ִתי ְו ֵאת ִא ׁ ִ ְו ֵאת ָא ִבי ְו ֵאת ִא ִּמי ְו ֵאת ָּכל ְקרוֹ ַבי, ש ָר ֵאל ַח ִ ּיים טוֹ ִבים ַו ֲא ֻר ִּכים, ְו ִת ֵּתן ָלנ ּו ו ְּל ָכל יִ ְ ׂ ְו ִתזְ ְּכ ֵרנ ּו ְ ּבזִ ָּכרוֹ ן טוֹ ָבה ו ְּב ָר ָכה, ְו ִת ְפ ְק ֵדנ ּו ִ ּב ְפ ֻק ַ ּדת יְ ׁשו ָּעה ְו ַר ֲח ִמים, ְו ַת ׁ ְש ִּכין ׁ ְש ִכינָ ֶת ָך ְ ּבתוֹ ֵכנוּ, ְוזַ ֵּכנ ּו ְלגַ ֵ ּדל ָ ּבנִ ים ו ְּבני ָ ּבנִ ים ֲח ָכ ִמים וּנְ בוֹ נִ ים, אוֹ ֲה ֵבי השם ,יִ ְר ֵאי ֱא-ל ִֹהיםַ ,אנְ ׁ ֵשי ֱא ֶמת זֶ ַרע ק ֶֹד ׁשּ ַ ,בהשם ְ ּד ֵב ִקים, שים טוֹ ִבים, ו ְּמ ִא ִירים ֵאת ָהעוֹ ָלם ַ ּב ּתוֹ ָרה ו ְּב ַמ ֲע ִ ׂ אכת ֲעבוֹ ַדת ַהבּ וֹ ֵרא. ו ְּב ָכל ְמ ֶל ֶ ָא ָּנא ׁ ְש ַמע ֵאת ְּת ִחנָ ִתי ָ ּב ֵעת ָה ּזֹאת, ש ָרה ְו ִר ְב ָקה ְו ָר ֵחל ְו ֵל ָאה ִא ּמוֹ ֵתינוּ, ִ ּבזְ כוּת ָ ׂ ְו ָה ֵאר נֵ ֵרנ ּו ׁ ֶש ּלֹא יִ ְכ ֶ ּבה ְלעוֹ ָלם ָו ֶעד ְו ָה ֵאר ּ ָפנֶ ָ יך ְונִ ָו ׁ ֵּש ָעהָ ,א ֵמן. 175 לאן המלכה הולכת היום? בהצלחה! 176
© Copyright 2024