‫תקופת בית שני‬ ‫• תקופת בית שני החלה בשנת ‪ 539‬לפנה"ס‪ ,‬עם‬ ‫פרסום הצהרת כורש‬ ‫• התקופה ארכה כ‪ 600-‬שנים‪ ,‬עד חורבן בית‬ ‫המקדש בשנת ‪ 70‬לספירה‬ ‫• במהלך רוב התקופה )למעט ימי החשמונאים(‬ ‫נשלטה יהודה על ידי מעצמות זרות‪:‬‬ ‫– האימפריה הפרסית‬ ‫– האימפריות ההלניסטיות‬ ‫– האימפריה הרומית‬ ‫תוכן המצגת‬ ‫• מאפיינים מרכזיים של תקופת בית שני‪:‬‬ ‫– יהודה כמדינת מקדש‬ ‫– זרמים מרכזיים‬ ‫• אירועים מרכזיים בתקופת בית שני‪:‬‬ ‫–‬ ‫–‬ ‫–‬ ‫–‬ ‫–‬ ‫–‬ ‫‪ -538‬הכרזת כורש‬ ‫‪ -515‬חנוכת בית המקדש השני‬ ‫‪ -332‬אלכסנדר מוקדון כובש את ארץ ישראל‬ ‫‪ -167‬גזירות אנטיוכוס ופרוץ מרד המקבים‬ ‫‪ -63‬רומא כובשת את יהודה‬ ‫‪ +70‬חורבן בית שני‬ ‫מאפיינים מרכזיים של‬ ‫תקופת בית שני‬ ‫יהודה כמדינת מקדש‬ ‫בית המקדש עמד במרכז החיים היהודיים‪:‬‬ ‫• המקדש היה מרכז של הפולחן הדתי‪ ,‬בו התבצעה‬ ‫מלאכת הקרבת הקורבנות‬ ‫• הכהן הגדול היה בעל השפעה פוליטית וכלכלית‬ ‫• המקדש היה מוקד לעלייה לרגל בשלושת הרגלים‬ ‫• בחצר המקדש התכנסו חכמי הסנהדרין ובו פעלו‬ ‫הסופרים‬ ‫העלייה‬ ‫לרגל‬ ‫הזרמים העיקריים בתקופת בית שני‬ ‫בתקופת בית שני התקיימו שלושה זרמים עיקריים‪:‬‬ ‫• הפרושים‬ ‫• הצדוקים‬ ‫• האיסיים‬ ‫הפרושים‬ ‫הפרושים היוו את רובו של העם והונהגו על ידי‬ ‫החכמים‬ ‫• עיקרי תפיסתם‪:‬‬ ‫– האמינו בתושב"ע‬ ‫– החזיקו בגישה משפטית מתונה‬ ‫– הדגישו את קיום המצוות כאמצעי להגעה לקדושה‬ ‫– סברו שהגורל נקבע על האל‪ ,‬אך האדם יכול להשפיע‬ ‫על גורלו‬ ‫– האמינו בהישארות הנפש ובתחיית המתים באחרית‬ ‫הימים‬ ‫הצדוקים‬ ‫הצדוקים היו בני משפחות האצולה העשירות‪ ,‬בני‬ ‫משפחת החשמונאים‪ ,‬פקידים וקצינים בכירים‬ ‫בממלכת החשמונאים‪ ,‬וכן בני משפחת הכהונה‬ ‫הגדולה‬ ‫• עיקרי תפיסתם‪:‬‬ ‫–‬ ‫–‬ ‫–‬ ‫–‬ ‫–‬ ‫דחו את התושב"ע‬ ‫החזיקו בגישה משפטית מחמירה‬ ‫הדגישו את עבודת בית המקדש כאמצעי להגעה לקדושה‬ ‫האמינו שהאדם יכול להשפיע על גורלו‬ ‫דחו את האמונה בהישארות הנפש ובתחיית המתים‬ ‫באחרית הימים‬ ‫האיסיים‬ ‫האיסיים היו כת קטנה שכללה כמה אלפי חברים‬ ‫• מייסד הכת נקרא מורה צדק‬ ‫• לאחר תקופת מבחן נדרשו חברי הכת לוותר על כל‬ ‫רכושם‪ ,‬להימנע מחיי מותרות ומהנאות גוף ולציית‬ ‫למנהיג הכת‬ ‫• הם הקפידו על טהרה ותפילה‪ ,‬התנגדו לשימוש‬ ‫בנשק‪ ,‬דחו את התושב"ע והנהיגו לוח שנה שהיה‬ ‫המבוסס על השמש )דבר שהפריד אותם משאר‬ ‫היהודים(‬ ‫• הם האמינו שהם בחירי האל וראו בשאר העם‬ ‫חוטאים‪ .‬לתפיסתם באחרית הימים תתרחש מלחמה‬ ‫שבסופה ינצחו בני האור )האיסיים( את בני החושך‬ ‫אירועים מרכזיים בתקופת‬ ‫בית שני‬ ‫תקופת בית שני נחלקת לארבע תקופות‬ ‫משנה עיקריות‪:‬‬ ‫• השלטון הפרסי‬ ‫מ‪ 539 -‬לפנה"ס עד ‪ 332‬לפנה"ס‬ ‫• שלטון הממלכות ההלניסטיות‬ ‫מ‪ 332 -‬לפנה"ס עד ‪ 164‬לפנה"ס‬ ‫• ימי החשמונאים‬ ‫מ ‪164‬לפנה"ס עד ‪ 63‬לפנה"ס‬ ‫• השלטון הרומאי‬ ‫מ ‪ 63‬לפנה"ס עד ‪ 70‬לספירה‬ ‫השלטון הפרסי‬ ‫עתיקות פרספוליס )איראן(‬ ‫אירועים מרכזיים בתקופה הפרסית‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫‪ -539‬פרס כובשת את בבל‬ ‫‪ -538‬פרסום הכרזת כורש‬ ‫‪ -515‬חנוכת בית המקדש השני‬ ‫‪ -458‬עזרא עולה לארץ ישראל‬ ‫‪ -445‬נחמיה עולה לארץ ישראל‬ ‫‪ -332‬אלכסנדר מוקדון כובש את ארץ ישראל‬ ‫הכרזת כורש‬ ‫)‪ 538‬לפני הספירה(‬ ‫)ב( כּ ֹה ַ‬ ‫אָרץ‪ ,‬נ ַָתן ִלי‬ ‫אָמר‪ ,‬כּ ֶֹרשׁ מֶ ֶל פָּ ַרס כּ ֹל ַממְ לְכוֹת הָ ֶ‬ ‫ה' אֱ ֵהי ַהשָּׁ מָ יִם; ו ְהוּא‪-‬פָ ַקד עָ ַלי ִלבְנוֹת‪-‬לוֹ ַביִת‪,‬‬ ‫ִבּירוּשָׁ ַ ִלם אֲ שֶׁ ר ִבּיהוּדָ ה‪) .‬ג( ִמי‪ָ -‬בכֶם ִמכָּל‪ַ -‬עמּוֹ‪ ,‬י ְִהי‬ ‫אֱ הָ יו ִעמּוֹ‪ ,‬וְי ַ ַעל‪ִ ,‬לירוּשָׁ ַ ִלם אֲ שֶׁ ר ִבּיהוּדָ ה; וְיִבֶן‪ ,‬אֶ ת‪-‬‬ ‫ֵבּית ה' אֱ ֵהי יִשְׂ ָר ֵאל הוּא הָ אֱ ִהים‪ ,‬אֲ שֶׁ ר‬ ‫ִבּירוּשָׁ ָ ִלם‪) .‬ד( וְכָל‪ַ -‬הנִּשְׁ אָר‪ִ ,‬מכָּל ַהמְּ ק ֹמוֹת אֲ שֶׁ ר הוּא‬ ‫גָר‪-‬שָׁ ם‪--‬יְנַשְּׂ אוּהוּ אַנ ֵ‬ ‫ְשׁי מְ ק ֹמוֹ‪ְ ,‬בּכֶסֶ ף וּ ְבזָהָ ב וּ ִב ְרכוּשׁ‬ ‫וּ ִבב ֵ‬ ‫ְל ֵבית הָ אֱ ִהים‪ ,‬אֲ שֶׁ ר‬ ‫ִעם‪ַ -‬הנְּדָ בָה‬ ‫ְהמָ ה;‬ ‫)עזרא‪ ,‬א'‪ ,‬א'‪-‬ד'(‬ ‫ִבּירוּשָׁ ָ ִלם‪.‬‬ ‫כתובת הגליל‬ ‫ישראל ‪Getty Images‬‬ ‫)המוזיאון הבריטי‪ ,‬לונדון(‬ ‫קבר כורש מלך פרס‬ ‫)איראן(‬ ‫עזרא הסופר‬ ‫קורא את‬ ‫התורה בפני‬ ‫העם‬ ‫שיקום‬ ‫חומת‬ ‫ירושלים‬ ‫בימי‬ ‫נחמיה‬ ‫השלטון ההלניסטי‬ ‫דיוקן של אלכסנדר מוקדון על מטבע‬ ‫אירועים מרכזיים בתקופה ההלניסטית‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫‪ -332‬אלכסנדר מוקדון כובש את ארץ ישראל‬ ‫‪ -301‬ראשית שלטון בית תלמי בארץ ישראל‬ ‫‪ -198‬ראשית שלטון בית סלווקוס בארץ ישראל‬ ‫‪ -167‬גזירות אנטיוכוס ה‪) 4-‬אפיפנס( ופרוץ מרד‬ ‫המקבים‬ ‫‪ -164‬טיהור בית המקדש וביטול גזירות השמד‬ ‫התרבות ההלניסטית‬ ‫שילוב בין תרבות המזרח לתרבות היוונית הקלאסית‪:‬‬ ‫• ערי פוליס הלניסטיות‬ ‫• שמות יווניים‬ ‫• לשון יוונית‬ ‫• סינקריתיזם‬ ‫• תחרויות ספורט‬ ‫• פולחן המלך‬ ‫• שיטת מנהל‬ ‫האקרופוליס באתונה‬ ‫יהודה בימי החשמונאים‬ ‫התקופה החשמונאית היא פרק‬ ‫הזמן היחיד בימי בית שני שבו‬ ‫הייתה ליהודים עצמאות מדינית‬ ‫אירועים מרכזיים בתקופה החשמונאית‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫‪ -167‬פרוץ מרד החשמונאים‬ ‫‪ -164‬טיהור בית המקדש וביטול גזירות השמד‬ ‫‪ -104‬יהודה אריסטובולוס ממנה את עצמו למלך‬ ‫על יהודה‬ ‫‪ -63‬רומא כובשת את יהודה‬ ‫גזירות אנטיוכוס‬ ‫‪ 167‬לפנה"ס‬ ‫יהודה‬ ‫המכבי‬ ‫ואנשיו‬ ‫מטהרים‬ ‫את בית‬ ‫המקדש‬ ‫‪164‬לפנה"ס‬ ‫טיהור בית המקדש וחנוכת המזבח נחגגים‬ ‫עד היום בחג החנוכה‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫מתתיהו‪ :‬אבי המשפחה‬ ‫יהודה‪ ,‬יונתן ושמעון‪ :‬בניו של מתתיהו‬ ‫יוחנן הורקנוס‪ :‬בנו של שמעון‬ ‫יהודה אריסטובולוס‪ :‬בנו של יוחנן הורקנוס‬ ‫אלכסנדר ינאי‪ :‬אחיו של יהודה אריסטובולוס‬ ‫שלומציון אלכסנדרה‪ :‬אשתו של אלכסנדר ינאי‬ ‫אריסטובולוס השני‪ :‬בנם של אלכסנדר ינאי‬ ‫ושלומציון אלכסנדרה‬ ‫מאפיינים מרכזיים של ימי החשמונאים‬ ‫הזירה הבינלאומית‬ ‫• התחזקות כוחה של רומא הביאה לירידה בכוחה‬ ‫של האימפריה הסלווקית‬ ‫• דבר זה אפשר למנהיגי בית חשמונאי לנתק‬ ‫בהדרגה את יהודה מהאימפריה הסלווקית‬ ‫• אולם ההתחזקות הרומית היא אשר הובילה בסופו‬ ‫של דבר לכיבוש יהודה בידי רומא ולאובדן‬ ‫העצמאות היהודית‬ ‫מאפיינים מרכזיים של‬ ‫התקופה החשמונאית‬ ‫שטח ואוכלוסייה‬ ‫• מנהיגי בית חשמונאי כבשו‬ ‫שטחים רבים‬ ‫• כתוצאה מכך שטחה של‬ ‫יהודה הלך והתרחב‬ ‫• אוכלוסייה נוכרית שחיה‬ ‫בשטחים הכבושים גורשה או‬ ‫גוירה בכפייה‬ ‫• אוכלוסייתה היהודית של‬ ‫יהודה גדלה בשל ריבוי טבעי‬ ‫ובשל מדיניות הגיור הכפוי‬ ‫מאפיינים מרכזיים של ימי החשמונאים‬ ‫יחסי החשמונאים עם הפרושים והצדוקים‬ ‫• בתחילה היו מנהיגי בית חשמונאי מקורבים לחוגי‬ ‫הפרושים‬ ‫• החשמונאים נטו להרחיב את תחומי סמכויותיהם‬ ‫באופן שעורר ביקורת מצד מנהיגי הפרושים‬ ‫• בשל כך התקרבו החשמונאים לחוגי הצדוקים‬ ‫• המתח עם הפרושים פחת בימי שלטונה של‬ ‫שלומציון המלכה‪ .‬בימיה חלה התקרבות לחוגי‬ ‫הפרושים‬ ‫סוף התקופה החשמונאית‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫לאחר מותה של שלומציון המלכה פרץ סכסוך ירושה‬ ‫בין שני בניה‪ :‬הורקנוס השני ואריסטובולוס השני‬ ‫באותה העת נמצא פומפיאוס‪ ,‬מצביא רומאי‪ ,‬במסע‬ ‫כיבוש של האימפריה הסלווקית‬ ‫שני האחים פנו אל פומפיאוס וביקשו ממנו להכריע‬ ‫ביניהם‬ ‫פומפיואס ניצל הזדמנות זו כדי להשתלט על יהודה‬ ‫כך קרה שבשנת ‪ 63‬לפנה"ס באה לסופה התקופה‬ ‫הקצרה של עצמאות יהודית בימי בית שני‬ ‫השלטון הרומאי‬ ‫אירועים מרכזיים בתקופת השלטון הרומי‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫‪ -63‬רומא כובשת את יהודה‬ ‫‪ -37‬ראשית שלטון הורדוס‬ ‫‪ 0‬הולדת ישו)ע( הנוצרי‬ ‫‪ 6‬יהודה הופכת לפרובינקיה רומאית‬ ‫‪ 30‬משפט ישו)ע( הנוצרי‬ ‫‪ 66‬פרוץ המרד הגדול‬ ‫‪ 70‬סיום המרד הגדול‪ ,‬חורבן בית המקדש השני‬ ‫ריב"ז מקים את המרכז הרוחני ביבנה‬ ‫שלטון הורדוס‬ ‫• הורדוס היה יהודי ממוצא אדומי‪ ,‬אשר מלך ביהודה‬ ‫בחסות רומא )‪ 37‬לפנה"ס – ‪ 4‬לספירה(‬ ‫• הורדוס הפגין נאמנות מוחלטת לרומא‪ ,‬נודע‬ ‫בחשדנות רבה לכל סובביו‪ ,‬באכזריותו‪ ,‬באורחות‬ ‫חייו הראוותנים ובמפעלי הבנייה המרהיבים‬ ‫שהקים‬ ‫• הורדוס הקים ארמונות מבוצרים שאליהם יכול היה‬ ‫להימלט בשעת מרד‪ ,‬בהם הרודיון ומצדה‬ ‫מי שלא ראה בניין הורדוס‬ ‫לא ראה בניין נאה מימיו )בבא בתרא ד' א'‪ ,‬סוכה נ"א ב'(‬ ‫דגם ירושלים בימי בית שני‪ ,‬מוזיאון ישראל‪ ,‬ירושלים‬ ‫מבצר הרודיון‬ ‫לשכת העיתונות הממשלתית‬ ‫משלטון הורדוס למרד הגדול‬ ‫• הורדוס מת בשנת ‪ 4‬לספירה‬ ‫• בשנת ‪ 6‬לספירה הפכה יהודה לפרובינקייה‬ ‫רומאית‬ ‫• בשנת ‪ 66‬לספירה פרץ ביהודה המרד הגדול‬ ‫הגורמים למרד הגדול‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫אי השלמה עם אובדן עצמאותה של יהודה‬ ‫פגיעה בחוקי הדת של היהודים‬ ‫המתח שבין יהודים לנוכרים החריף את העוינות‬ ‫לשלטון הרומי‬ ‫פערים מעמדיים בחברה היהודית‬ ‫משבר מנהיגות פנימי בחברה היהודית‬ ‫קיומו של הלך רוח קנאי‬ ‫תוצאות המרד‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫הרומאים שלחו לארץ כוחות צבא לכיבוש הארץ‬ ‫הם התקדמו מצפון לדרום ולבסוף כבשו את‬ ‫ירושלים‪ ,‬שהייתה לזירת הקרב העיקרית‬ ‫הרומאים החריבו כמעט כל מקום שכבשו‪ ,‬טבחו‬ ‫באכזריות בלוחמים ובתושבים ומכרו רבים לעבדות‬ ‫המרד הסתיים בשנת ‪ ,70‬עם חורבן בית המקדש‬ ‫חלק מהמורדים המשיכו להילחם גם לאחר מכן‪.‬‬ ‫מצדה‪ ,‬מבצרם האחרון‪ ,‬נפלה בשנת ‪73‬‬ ‫איל ניגוח‬ ‫רומי‬ ‫חורבן בית שני‬ ‫שנת ‪ 70‬לספירה‬ ‫שער טיטוס‬ ‫)רומא(‬ ‫תבליט מתוך שער טיטוס‬ ‫מבצר מצדה‬ ‫לאחר תקופת בית שני‬ ‫אירועים מרכזיים בתקופת המשנה‪:‬‬ ‫• ‪ 70‬סיום המרד הגדול וחורבן בית שני‬ ‫ריב"ז מקים את המרכז הרוחני ביבנה‬ ‫• ‪ 135 -132‬מרד בר כוכבא‬ ‫המרכז הרוחני עובר לגליל‬ ‫• המאה השלישית‪ :‬כינוס‪ ,‬עריכת וחתימת המשנה‬ ‫קבר רבי יהודה הנשיא‬ ‫)בית שערים(‬ ‫© כל הזכויות שמורות‪:‬‬ ‫• יגאל משעול – היי סקול‬ ‫• איורים‪ :‬ליסה קיין המרמן‬ ‫• מפות וצירים‪ :‬גלית סבג – "טו דו דיזיין"‬