‫שם הקורס‪ :‬מבוא למחשבת חז"ל וספרותה‪ :‬האמוראים‬ ‫שנת הלימודים תשע"ו – ‪2016-2015‬‬ ‫סמל קורס‪0-126-1-1721 :‬‬ ‫מרצה‪ :‬פרופ' רמי ריינר‬ ‫יעדי ההוראה‪:‬‬ ‫מגמתו של קורס זה היא היכרות ראשונית עם ספרות חז"ל הקלאסית ומחקרה וככזה הוא קורס‬ ‫המשך לקורס שעסק בספרות התנאים‪ .‬הקורס יוקדש להכרות עם עולמם של האמוראים ובעיקר‬ ‫ליצירתם הגדולה – התלמודים‪ .‬ארבעה דגשים יהיו לקורס‪ :‬א‪ .‬הכרת הרקע התרבותי היסטורי של‬ ‫התלמוד‪ .‬ב‪ .‬הכרת דרכי הי ווצרותה של ספרות זה והיקפה‪ .‬ג‪ .‬הכרת הגישה המחקרית לעומת זו‬ ‫המסורתית‪ .‬ד‪ .‬היכרות ראשונית עם כלי העזר הפרשניים והמדעיים לסוגיהם השונים‪ .‬כל הסעיפים‬ ‫הנ"ל יבוצעו תוך עבודה של קטעי מקור מהתלמודים מחד והיזקקות לספרות הפרשנית והמחקרית‬ ‫מאידך‪.‬‬ ‫פרשיות הלימודים‪:‬‬ ‫א‪ .‬מסגרת הזמן‪ ,‬הרקע התרבותי‪.‬‬ ‫ב‪ .‬היווצרות התלמוד ושאלת עריכתו‪.‬‬ ‫ג‪ .‬כתבי יד‪ ,‬מהדורות וכלי עזר‪.‬‬ ‫ד‪ .‬עיון בקטעים נבחרים מסוגיות בבלי כתובות סא ע"ב – סד ע"א‪.‬‬ ‫ה‪ .‬עיון בקטעים נבחרים מסוגיות בבלי סנהדרין עא ע"א‪-‬עב ע"ב‪.‬‬ ‫ו‪.‬‬ ‫עיון בקטעים נבחרים מסוגיות בבלי סנהדרין כו ע"ב – כז ע"א‪.‬‬ ‫דרישות והרכב ציון‪:‬‬ ‫נוכחות‪ :‬חובה (יועבר דף נוכחות בשעור‪ .‬היעדרות בשלשה שעורים תגרום להפסקת השתתפות)‬ ‫התלמידים והתלמידות יידרשו להגיש שתי מטלות כתובות מהלך סמסטר הלימוד‪ .‬ערך כל אחת הוא‬ ‫‪ 20‬אחוזים מהציון הכללי‪.‬‬ ‫מבחן סוף שנה ‪60 % -‬‬ ‫‪100% -‬‬ ‫סה"כ‬ ‫רשימה ביבליוגרפית‪( :‬רשימה זו אינה סופית והיא מתייחסת לקריאה שבין השיעורים‪ .‬הנחיות הקריאה‬ ‫לקראת השיעורים ולקראת הבחינה יינתנו במהלך הקורס)‬ ‫א‪ .‬הקדמת נתן נטע רבינוביץ לספר 'דקדוקי סופרים'‪ ,‬מהדורת צילום ירושלים תשס"ב‪ ,‬עמ'‬ ‫‪.40-15‬‬ ‫ב‪ .‬ש' פרידמן‪ ,‬על דרך חקר הסוגיה‪ ,‬בתוך‪ :‬מחקרים ומקורות – מאסף למדעי היהדות‪ ,‬ניו‪-‬יורק‬ ‫תשל"ח‪ ,‬א‪ ,‬עמ' ‪.321-283‬‬ ‫ג‪.‬‬ ‫י' זוסמן‪ ,‬ושוב לירושלמי נזיקין‪ ,‬בתוך‪ :‬מחקרי תלמוד א‪ ,‬ירושלים תש"ן‪ ,‬עמ' ‪.114-55‬‬ ‫ד‪ .‬י' זוסמן‪' ,‬תורה שבע ל פה' פשוטה כמשמעה‪ ,‬בתוך‪ :‬מחקרי תלמוד ג‪ ,‬ירושלים תשס"ה‪ ,‬עמ'‬ ‫‪.355-209‬‬ ‫ה‪ .‬ד' רוזנטל‪' ,‬לא איתפריש לן מאי בעי הכא'‪ ,‬על גופים זרים בבבלי‪ ,‬בר‪-‬אילן‪ ,‬כרך יח‪-‬יט‬ ‫(תשמ"א) עמ' ‪.169-150‬‬ ‫ו‪.‬‬ ‫ד' רוזנטל‪ ,‬מסורות ארץ ישראליות ודרכן לבבל‪ ,‬קתדרה ‪( 92‬תשנ"ט) עמ' ‪.48-7‬‬ ‫ז‪.‬‬ ‫מ' כהנא‪ ,‬מחקר התלמוד באוניברסיטה והלימוד המסורתי בישיבה‪ ,‬בתוך‪ :‬בחבלי מסורות‬ ‫ותמורה‪ ,‬רחובות תש"ן עמ' ‪.142-113‬‬ ‫ח‪.‬‬ ‫מ' זילברג‪ ,‬כך דרכו של תלמוד‪ ,‬ירושלים תשכ"ד פרקים א‪-‬ז‪ ,‬עמ' ‪.138-1‬‬