‫ב"ה‬
‫אדמו"ר מלך המשיח שליט"א‬
‫אהבת ישראל ‪ -‬טעימה לעתיד לבוא‬
‫ויש להוסיף ולהדגיש הקשר והשייכות דאהבת ישראל להגאולה העתידה –‬
‫לא (רק) מפני שביטול הגלות הוא על ידי ביטול סיבת הגלות (שבא על ידי‬
‫ההיפך דאהבת ישראל)‪ ,‬שהרי בעמדנו לאחרי סיום מעשינו ועבודתינו כל זמן‬
‫משך הגלות‪ ,‬לאחרי סיום כל מ"ב המסעות ב"מדבר העמים"‪ ,‬נמצאים כבר‬
‫על ירדן יריחו (דרגתו של משיח דמורח ודאין)‪ ,‬על סף הגאולה‪ ,‬בודאי שכבר‬
‫נתתקנה סיבת הגלות‪ ,‬ולכן ההדגשה דאהבת ישראל היא – בתור טעימה ועוד‬
‫להתחלה דגאולה האמיתית והשלימה הקשורה עם נקודת האחדות שלמעלה‬
‫מהתחלקות‪ ,‬שמודגשת באחדותם של ישראל‪ ,‬מצד בחינת היחידה (דרגה‬
‫החמישית) שבכל ישראל בשווה‪ ,‬שהיא ניצוץ מנשמתו של משיח‪ ,‬יחידה‬
‫הכללית‪.‬‬
‫(משיחות ש"פ מטות מסעי‪ ,‬ב' מנ"א ה'תנש"א)‬
‫סיפור נורא מהבעל שם טוב‬
‫אהבת ישראל הצילה בבית דין של מעלה‬
‫מאמר הבל שם טוב באחת משיחותיו הקדושות‪ :‬הנני מעיד עלי שמים‬
‫וארץ‪ ,‬אשר במשפט הקשה שהיה על איש אחד בבית דין של מעלה‪,‬‬
‫והוא 'איש פשוט' שלא ידע רק להתפלל ולאמר תהילים‪ ,‬והיה מופלא‬
‫באהבת ישראל בכל כוחות נפשו‪ :‬במחשבה – שחשב תמיד באהבת‬
‫ישראל‪ ,‬בדיבור – שהיה מדבר באהבת ישראל‪ ,‬ומעשה – שהיה מהנה‬
‫לכל אחד מישראל כפי כחו‪ .‬הצטער בצערו של כל אחד מישראל בין‬
‫איש ובין אשה ושמח בשמחתו‪ ,‬ופסקו בבית דין של מעלה חלקו בגן עדן‬
‫בין הצדיקים הגאונים שאמרו רבותינו ז"ל שהם אוהבי ישראל‪.‬‬
‫(כתר שם טוב אות קנ)‬
‫יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד‬
‫מוגש ע"י‪:‬‬
‫מרכז חב"ד למושבי צפון הנגב‬
‫ת‪.‬ד‪ 142 .‬מעגלים ‪251-0551552‬‬
‫אהבת ישראל‬
‫כהכנה למתן תורה‬
‫לקט אמרות טהורות בעניין‬
‫אהבת ישראל ואחדות ישראל כהכנה למתן תורה‬
‫שנאמר‪" :‬ויחן שם ישראל כאיש אחד בלב אחד"‬