מבחן מס` 19
מבחן מס' 19 מבחן מס' 19 ריש סימן קנ"ה -סימן קס"א סעיף א' בהג"ה 'ומשום הכי' ובמוסר :פרק ל"ט "הזורה" - פרק מ"ד "ועתה בנים" בס"ד משתתף יקר, אנו שמחים יחד עמכם על השתתפותכם במבחן של תוכנית לימוד המשנ"ב למרן בעל החפץ חיים זצוק"ל ושאר ספריו עמודי המוסר ,שבו משתתפים אלפי הוגי התורה בכל רחבי העולם היהודי. תפילתנו ובקשתנו לפני בורא עולם שלימוד ההלכה ירבה את הדעת וירחבו גבולות ההלכה לכל מבקשי ד' ויזכו כל הלומדים לברכת ד' המלווה את הלנים בהלכה לטוב להם כל הימים. מבחן זה נכתב ע"י הגאון רבי יהודה אריה דינר שליט"א מו"צ בבית דינו של הגאב"ד מרן רבי ניסים קרליץ שליט"א ורב ביהמ"ד "דברי שיר" בני ברק. במבחן זה הושקע עמל ודקדוק רב ע"מ להגיש ללומדים שאלות המכוונות להלכה למעשה ושהשאלות יהיו ברורות ובהירות .אנו מברכים אתכם בברכת הצלחה מרובה. לתשומת לבך ,להלן מספר נקודות חשובות: * וודא שקבלת את המבחן על פי המסלול שמתאים לך. מסלול א' -מסלול מקוצר -שו"ע ,משנה ברורה ,ומוסר. מסלול ב' -מסלול נרחב -שו"ע ,משנה ברורה,ביאור הלכה ,שער הציון ,ומוסר . * באפשרותך לגשת למבחן אך ורק אם המבחן לא הגיע לידך ולא קיבלת מידע על השאלות המופיעות בו לפני המבחן. * זמן המבחן עד לסיום הזמן המופיע בלו"ז ,אין למסור מבחן לאחר זמן זה. * מלא את כל פרטיך ,עדיף לרשום גם את המספר הסידורי. * קרא את השאלות במתינות ושים לב לניסוח ולפרטים בכל שאלה ,יש להשיב רק על מה שנשאלת במפורש. * הקפד על כתב יד ברור ,כך תובן יותר וציונך ישתפר. * השתדל לענות על כל חלק ופרט בשורה חדשה ,כאשר ניתן מקום מרווח דיו אחר כל שאלה ושאלה. * המבחן עם ספרים סגורים .חל איסור מוחלט לשוחח עם אחרים בכל דרך שהיא ,כמו כן אין לעיין בשעת המבחן בסיכומים או באמצעי עזר אחרים .העובר על סעיף זה ביטל את זכותו להשתתף בתכנית זו. * המבחנים אינם מוחזרים. * בכל פניה ,שאלה ,בקשה וכדו' נשמח לטפל באמצעות הפקס 02- 6540269 :ובעז"ה פנייתכם תטופל כראוי. * השתתפות במבחן היא ע"מ שהנבחן מקבל על עצמו את תקנון והחלטות הנהלת "דרשו". בברכת הצלחה רבה ההנהלה מבחן הבא מס' 20יתקיים בעז"ה ביום ו' כ"ב טבת תש"ע על משנה ברורה :סימן קס"א סעיף א' בהג"ה 'ומשום הכי' -סימן קס"ח סעיף ו' ובמוסר :נדחי ישראל פרק מ"ד 'ועתה בנים' -סוף ספר המצוות הקצר הקדמה -מצות עשה ס"ד מבחן מס' 19 מסלול א עמוד 1 בס"ד הציון ______ מבחן הלכה לבית ישראל מס' 19מסלול א )ריש סימן קנ"ה -סימן קס"א סעיף א' בהג"ה 'ומשום הכי'( קוד בודק ___ נא הקפד למלא את כל הפרטים ע"מ להקל על הזהוי ! שם ומשפחה........................................................................... : כתובת ................................................... :עיר......................... : טל ............................... .סלולרי............................................. : מס' קוד במשרדי "דרשו" ת.ז......................................................................................... . סמן: בחור יש"ג אברך* * נשוי או בחור מעל גיל 25 בחור יש"ק אחר __________ .1 מי שאפשר לו ללמוד רק מעט מה עדיף שילמד )גמרא או הלכות(? ומה הטעם? .2 א( האם מותר לשבח אדם ברבים? ומה הטעם? ב( ומה הדין כשמשבח אדם המוחזק לצדיק וכשר? .3 האוכל ביד אחת ,האם צריך ליטול שתי ידיו או מועיל ליטול יד אחת? ומה הטעם?)ב' טעמים( .4 א( האוכל רק כזית פת האם יטול ידיו ויברך? ובאר מה הטעם? ב( ומה הדין כביצה מפירורים דקים האם יטול ידיו ויברך? .5 המטבל ראש הירק במשקין ונוגע בצד אחר של הירק ,האם צריך נטילה? ומה הטעם? המשך בעמוד הבא מבחן מס' 19 מסלול א עמוד 2 .6 השותה מים מתוך ידו )בלי כוס( ,האם צריך נטילה? ומה הטעם? .7 כשהפסיק בדיבור בין הנטילה לברכה ועדיין לא ניגב עצמו ,האם מותר לברך על נטילת ידים מחמת הניגוב? .8 כלי עץ שיש בו נקב )ככונס משקה( ומחזיק רביעית למטה מהנקב ,מהיכן יטול? )מהנקב או מהכלי למעלה( ומה הטעם. .9 כלי שנעשה בו נקב המבטלו מתורת כלי ,ותיקן ברזא להשתמש דרך הנקב ,האם חוזר להיות כלי כשר? .10השופך מים מכלי שלם לתוך צינור כדי שיבואו ממנו לשדות ,ובא אחר ונותן ידיו בצינור כדי שיקלחו המים עליהן, האם מועיל לנטילת ידים ?)פרט( .ומה הטעם? .11א( אבנים המחוברין לכותל ויש להם בית קיבול וברזא ,האם מותר לטול ידיו ממנו?)פרט( ב( וכשנוטלים מברזא ,כיצד יש לנהוג שייחשב כח גברא? .12חבית שיש בה מים )בלי ברזא( ורוצה ליטול ממנו שתי ידיו כאחת ,כיצד ינהג? )לכתחילה ובדיעבד( .13מי שמקפיד ליטול ידיו בכלי רק לצורך סעודה ,ובשאר נטילות נוטל בלי כלי ונטל ידיו לפני האכילה ושכח לכוון לשם נטילה המכשרת לאכילה ,מה דינו? ומה הטעם? המשך בעמוד הבא מבחן מס' 19 מסלול א עמוד 3 .14א( ארבעים סאה מים שאובין בקרקע ,האם מועיל לטבול בו ידיו? ב(ומה הדין כשהם בתוך כלי המחובר לקרקע? .15א( מים שנשתנו מראיהן מחמת מקומן ,האם כשרים לנטילת ידים? ב( ומה הדין לטבילת ידים? .16האם מותר לכתחילה לבטל מים פסולים במים כשרים? ומה הטעם? .17האם מותר ליטול ידיו בדבר שתחילת ברייתו מן המים? )כתולעים אדומים או שומן דג שריסקן( ב( והאם מותר ליטול בשמן ודבש? .18המסתפק אם נטל ידיו מה דינו? .19כשנוטל רק ידו אחת האם צריך שיהא בכלי רביעית? .20מי שאין לו כלי של רביעית ,ונוטל משתי שמניות האם מהני? המשך בעמוד הבא מבחן מס' 19 מסלול א עמוד 4 נדחי ישראל .1 האם כשמפרר לחם דק דק יש בו משום איסור טוחן? .2 מסילת ישרים .1 לבחורים בלבד! עד כמה מחויב אדם להוציא ממון עבור הידור מצוה? כשהוציאו מאכל מהקדירה שנתבשלה בה והכניסם לקדירה אחרת ,האם מותר להטמינם בשבת בכרים וכסתות? .2 האם מותר לקבוע סעודה בער"ש )אחה"צ(? ומה הטעם? .3 ציפור שנכנס לבית דרך החלון בזמן הקור .האם מותר לסגור החלון בגלל הקור ואין כוונתו בשביל הצידה? .3 מפני מה זכה אחאב למלכות עשרים ושתים שנה? .4 האם מותר לפרוס סדין על עריסה של תינוק? .4 איזה דברים יש לעשות בפרהסיא אף שילעגו ממנו ויגרום שחוק והיתול ,ואיזה דברים יש לעשות בצנעא משום כך? .5 מהו כוונת הפסוק )בישעי' מ"ח( "לא מראש בסתר דברתי"? .5 מהו יראת העונש ומה יראת הרוממות?
© Copyright 2024