‫מבחן מס' ‪20‬‬
‫מבחן מס' ‪20‬‬
‫סימן קס"א סעיף א' בהג"ה‬
‫'ומשום הכי'‪ -‬סימן קס"ח‬
‫סעיף ו'‬
‫ובמוסר‪ :‬נדחי ישראל פרק‬
‫מ"ד 'ועתה בנים'‪ -‬סוף‬
‫ספר המצוות הקצר הקדמה‪-‬‬
‫מצות עשה ס"ד‬
‫בס"ד‬
‫משתתף יקר‪,‬‬
‫אנו שמחים יחד עמכם על השתתפותכם במבחן של תוכנית לימוד המשנ"ב למרן בעל החפץ חיים זצוק"ל ושאר‬
‫ספריו עמודי המוסר‪ ,‬שבו משתתפים אלפי הוגי התורה בכל רחבי העולם היהודי‪.‬‬
‫תפילתנו ובקשתנו לפני בורא עולם שלימוד ההלכה ירבה את הדעת וירחבו גבולות ההלכה לכל מבקשי ד' ויזכו כל‬
‫הלומדים לברכת ד' המלווה את הלנים בהלכה לטוב להם כל הימים‪.‬‬
‫מבחן זה נכתב ע"י הגאון רבי יהודה אריה דינר שליט"א מו"צ בבית דינו של הגאב"ד מרן רבי ניסים קרליץ‬
‫שליט"א ורב ביהמ"ד "דברי שיר" בני ברק‪.‬‬
‫במבחן זה הושקע עמל ודקדוק רב ע"מ להגיש ללומדים שאלות המכוונות להלכה למעשה ושהשאלות יהיו ברורות‬
‫ובהירות‪ .‬אנו מברכים אתכם בברכת הצלחה מרובה‪.‬‬
‫לתשומת לבך‪ ,‬להלן מספר נקודות חשובות‪:‬‬
‫* וודא שקבלת את המבחן על פי המסלול שמתאים לך‪.‬‬
‫מסלול א' ‪ -‬מסלול מקוצר‪ -‬שו"ע‪ ,‬משנה ברורה‪ ,‬ומוסר‪.‬‬
‫מסלול ב' ‪ -‬מסלול נרחב‪ -‬שו"ע‪ ,‬משנה ברורה‪,‬ביאור הלכה‪ ,‬שער הציון‪ ,‬ומוסר ‪.‬‬
‫* באפשרותך לגשת למבחן אך ורק אם המבחן לא הגיע לידך ולא קיבלת מידע על השאלות המופיעות בו לפני‬
‫המבחן‪.‬‬
‫* זמן המבחן עד לסיום הזמן המופיע בלו"ז‪ ,‬אין למסור מבחן לאחר זמן זה‪.‬‬
‫* מלא את כל פרטיך‪ ,‬עדיף לרשום גם את המספר הסידורי‪.‬‬
‫* קרא את השאלות במתינות ושים לב לניסוח ולפרטים בכל שאלה‪ ,‬יש להשיב רק על מה שנשאלת במפורש‪.‬‬
‫* הקפד על כתב יד ברור‪ ,‬כך תובן יותר וציונך ישתפר‪.‬‬
‫* השתדל לענות על כל חלק ופרט בשורה חדשה‪ ,‬כאשר ניתן מקום מרווח דיו אחר כל שאלה ושאלה‪.‬‬
‫* המבחן עם ספרים סגורים‪ .‬חל איסור מוחלט לשוחח עם אחרים בכל דרך שהיא‪ ,‬כמו כן אין לעיין בשעת המבחן‬
‫בסיכומים או באמצעי עזר אחרים‪ .‬העובר על סעיף זה ביטל את זכותו להשתתף בתכנית זו‪.‬‬
‫* המבחנים אינם מוחזרים‪.‬‬
‫* בכל פניה‪ ,‬שאלה‪ ,‬בקשה וכדו' נשמח לטפל באמצעות הפקס‪ 02- 6540269 :‬ובעז"ה פנייתכם תטופל כראוי‪.‬‬
‫* השתתפות במבחן היא ע"מ שהנבחן מקבל על עצמו את תקנון והחלטות הנהלת "דרשו"‪.‬‬
‫בברכת הצלחה רבה‬
‫ההנהלה‬
‫מבחן הבא מס' ‪ 21‬יתקיים בעז"ה ביום ו' כ"א שבט תש"ע‬
‫על משנה ברורה ‪ :‬סימן קס"ח סעיף ו'‪ -‬סימן קע"ד סעיף ח'‬
‫ובמוסר‪ :‬ספר המצוות הקצר‪ :‬עשה ס"ד‪ -‬לא תעשה פ"ד‬
‫מבחן מס' ‪20‬‬
‫מסלול ב‬
‫עמוד ‪1‬‬
‫בס"ד‬
‫הציון ______‬
‫מבחן הלכה לבית ישראל מס' ‪ 20‬מסלול ב‬
‫)סימן קס"א סעיף א' בהג"ה 'ומשום הכי'‪ -‬סימן קס"ח סעיף‬
‫ו'(‬
‫קוד בודק ___‬
‫נא הקפד למלא את כל הפרטים ע"מ להקל על הזהוי !‬
‫שם ומשפחה‪........................................................................... :‬‬
‫כתובת‪ ................................................... :‬עיר‪......................... :‬‬
‫טל‪ ............................... .‬סלולרי‪............................................. :‬‬
‫מס' קוד במשרדי "דרשו"‬
‫ת‪.‬ז‪......................................................................................... .‬‬
‫סמן‪:‬‬
‫בחור יש"ג‬
‫אברך*‬
‫* נשוי או בחור מעל גיל ‪25‬‬
‫בחור יש"ק‬
‫אחר __________‬
‫‪ .1‬האם כל סוגי הצבע נחשבים לחציצה על הידים )באדם שדרכו להקפיד(? )פרט(‪.‬‬
‫‪ .2‬מדוע תקנו ליטול מים שניים בנטילת ידים )בנוטל פחות מרביעית(?‬
‫‪ .3‬א( מהו הטעם שכתב השו"ע שהנוטל ידיו צריך להגביה ידיו למעלה?‬
‫ב( ואם אינו יכול להגביה ידיו איזה עצות יש לזה? ומה עדיף יותר? )‪ 2‬עצות(‬
‫‪ .4‬אם נטל חצי ידו )ואינו טופח ע"מ להטפיח( וצריך לחזור וליטול מחדש כל היד‪ .‬האם צריך לנגב תחילה את ידו?‬
‫‪ .5‬נטל יד אחת )בפחות מרביעית( ושפשפה בחברתה‪ ,‬מה יעשה?‬
‫המשך בעמוד הבא‬
‫מבחן מס' ‪20‬‬
‫מסלול ב‬
‫עמוד ‪2‬‬
‫‪ .6‬א( נטל ידיו ברביעית על כל יד ועדיין לא בירך ונגע בהם אדם אחר שלא נטל ידיו מה יעשה לכתחילה כדי שיוכל לברך?‬
‫ב( ומה הדין אם נזכר בכך לאחר שבירך על נטילת ידיים?‬
‫‪ .7‬מי שהיה לו רטיה על מכה שבידו בשעת נטילה ולא הורידה‪ ,‬ובאמצע הסעודה נפלה הרטיה ואינו מחזירה‪ ,‬האם צריך ליטול שוב‬
‫את ידיו?‬
‫‪ .8‬הנוסע ברכב ויש לפניו מים בריחוק יותר מד' מילין‪ ,‬האם וכמה זמן צריך לנסוע כדי לטול ידיו לאכילה?‬
‫‪ .9‬הנוגע בדברים אלו באמצע האכילה האם צריך לחזור וליטול ידיו‪:‬‬
‫א( בזיעה?‬
‫ב( במקומות המכוסים?‬
‫ג( בטנוף עפר וטיט?‬
‫ד( בצואה‬
‫‪ .10‬הנוגע בטומאה באמצע האכילה האם צריך ליטול ידיו?‬
‫‪ .11‬בסעודות גדולות שיש הרבה מסובין האם אחד יברך לכולם או כל אחד לעצמו‪ ,‬ומה הטעם?‬
‫‪ .12‬א( כמה זמן נחשב הפסק בין נטילה להמוציא?‬
‫ב( והאם צריך לטול שוב כששהה שיעור זה?‬
‫המשך בעמוד הבא‬
‫מבחן מס' ‪20‬‬
‫מסלול ב‬
‫עמוד ‪3‬‬
‫‪ .13‬כשאוכל כיכר קטן ודק האם צריך לחתוך קצת קודם אכילה?‬
‫‪ .14‬א( השח תיבה אחת שלא מענין האכילה בין ברכה לאכילה האם צריך לחזור ולברך?‬
‫ב( ומה הדין באמר "ברוך שם כבוד וגו'" בין ברכה לאכילה האם צריך לחזור ולברך?‬
‫‪ .15‬א( בירך בורא מיני מזונות על פירות האם יצא י"ח?‬
‫ב( וכמה יאכל?‬
‫‪ .16‬כשהמסובין יודעים לברך בעצמם‪ ,‬האם יש איזה הידור שאחד יברך ויוציא את כולם‪ ,‬ומה הטעם?‬
‫‪ .17‬האם יכול כהן למחול ולחלוק כבוד לאחר? )פרט(‬
‫‪ .18‬היו לפניו פרוסה גדולה‪ ,‬ושלימה קטנה )ושניהם של חיטים(‪ ,‬על איזה יברך?‬
‫‪ .19‬א( אם יש שני חצאי לחם‪ ,‬מה יעשה בשבת שיועיל ללחם משנה? ב( והאם מותר ליקחנו אף כשיש לו שלם ממש?‬
‫‪ .20‬בעה"ב שנזהר מפת עכו"ם‪ ,‬ויש לו אורח שאינו נזהר‪ ,‬ומונח לפניו פת עכו"ם נקיה‪ ,‬ופת קיבר של ישראל‪ ,‬על מה יבצע בעה"ב?‬
‫)פרט גם בזמנינו(‬
‫המשך בעמוד הבא‬
‫מבחן מס' ‪20‬‬
‫מסלול ב‬
‫עמוד ‪4‬‬
‫ספר המצות הקצר‬
‫‪ .1‬באיזה מצוה נכלל המקרב בני אדם לעבודתו יתברך?‬
‫‪ .2‬כשמכריחים לאדם להסירו מהאמונה‪ ,‬האם מותר להטעות את האנס שיחשוב שהוא כופר אע"פ שבלבו הוא מאמין?‬
‫‪ .3‬מי שאינו מניח תפילין‪ ,‬בכמה מצוות עשה הוא עובר?‬
‫‪ .4‬האם מצות כיבוד אב שייך לאחר שאביו מת?‬
‫‪ .5‬האם מחוייבים לנהוג כבוד בכהן בעל מום שאינו ראוי לעבודה?‬