33
‫בס"ד‬
‫מבחן מס' ‪33‬‬
‫סימן רע"ג סעיף ה'‪ -‬סימן רפ"ד סעיף ה'‬
‫ובמוסר‪ :‬אהבת חסד‪ :‬חלק ב' פרק כ' הלכה ד'‪ -‬חלק ג'‬
‫פרק ג' "ומצות ביקור חולים"‬
‫משתתף יקר‪,‬‬
‫אנו שמחים יחד עמכם על השתתפותכם במבחן של תוכנית לימוד המשנ"ב למרן בעל החפץ חיים זצוק"ל ושאר‬
‫ספריו עמודי המוסר‪ ,‬שבו משתתפים אלפי הוגי התורה בכל רחבי העולם היהודי‪.‬‬
‫תפילתנו ובקשתנו לפני בורא עולם שלימוד ההלכה ירבה את הדעת וירחבו גבולות ההלכה לכל מבקשי ד' ויזכו כל‬
‫הלומדים לברכת ד' המלווה את הלנים בהלכה לטוב להם כל הימים‪.‬‬
‫מבחן זה נכתב ע"י הגאון רבי יהודה אריה דינר שליט"א‪.‬‬
‫במבחן זה הושקע עמל ודקדוק רב ע"מ להגיש ללומדים שאלות המכוונות להלכה למעשה ושהשאלות יהיו ברורות‬
‫ובהירות‪ .‬אנו מברכים אתכם בברכת הצלחה מרובה‪.‬‬
‫לתשומת לבך‪ ,‬להלן מספר נקודות חשובות‪:‬‬
‫* בחוברת מבחן זה ישנם ‪ 2‬מסלולים כדלהלן‪:‬‬
‫מסלול א' ‪ -‬מסלול מקוצר ‪ -‬שו"ע‪ ,‬משנה ברורה ומוסר‪.‬‬
‫מסלול ב' ‪ -‬מסלול נרחב ‪ -‬שו"ע‪ ,‬משנה ברורה‪ ,‬ביאור הלכה‪ ,‬שער הציון ומוסר‪.‬‬
‫* באפשרותך לגשת למבחן אך ורק אם המבחן לא הגיע לידך ולא קיבלת מידע על השאלות המופיעות בו לפני המבחן‪.‬‬
‫* זמן המבחן עד לסיום הזמן המופיע בלו"ז‪ ,‬מבחן הנמסר לאחר הזמן לא יתוגמל‪.‬‬
‫* מלא את כל פרטיך‪ ,‬חובה לרשום גם את המספר הסידורי‪.‬‬
‫* המבחן עם ספרים סגורים‪ .‬חל איסור מוחלט לשוחח עם אחרים בכל דרך שהיא‪ ,‬כמו כן אין לעיין בשעת המבחן‬
‫בסיכומים או באמצעי עזר אחרים‪ .‬העובר על סעיף זה ביטל את זכותו להשתתף בתכנית זו‪.‬‬
‫* המבחנים אינם מוחזרים‪.‬‬
‫* בכל פניה‪ ,‬שאלה‪ ,‬בקשה וכדו' נשמח לטפל באמצעות הפקס‪ 02- 6540269 :‬ובעז"ה פנייתכם תטופל כראוי‪.‬‬
‫* השתתפות במבחן היא ע"מ שהנבחן מקבל על עצמו את תקנון והחלטות הנהלת "דרשו"‪.‬‬
‫הודעה חשובה‪:‬‬
‫א‪ .‬מעתה ואילך המבחן על הביאורים ומוספים יהיה רק על ה'ביאורים ומוספים' המופיעים בעמוד המקביל לעמוד‬
‫המ"ב‪ .‬אין מבחן על 'ביאורים ומוספים' המובאים כהשלמה בדף אחר או בסוף הספר‪.‬‬
‫ב‪ .‬בספר ח"ח אין מבחן על הגהות הח"ח המובאות בשולי העמודים‪) .‬מצוין בד"כ ב* פעמים רבות באריכות גדולה(‪.‬‬
‫בברכת הצלחה רבה‬
‫ההנהלה‬
‫מבחן הבא מס' ‪ 34‬יתקיים בעז"ה ביום ו' כ"ח אדר א' תשע"א‬
‫על משנה ברורה ‪ :‬סימן רפ"ד סעיף ה'‪ -‬סימן רצ"ח סעיף ז'‬
‫ובמוסר‪ :‬אהבת חסד‪ :‬חלק ג' פרק ג' "ומצות ביקור חולים" עד הסוף‪ ,‬חתימת הספר‪,‬‬
‫השמטה‬
‫בס"ד‬
‫מבחן הלכה לבית ישראל מס' ‪33‬‬
‫)סימן רע"ג סעיף ה'‪ -‬סימן רפ"ד סעיף ה'(‬
‫מסלול א‬
‫בלבד!‬
‫‪ .1‬מי שחלש לבו ואין לו פת‪ ,‬האם מותר לסמוך על השיטה שסוברת שבאכילת פירות נחשב קידוש במקום סעודה?‬
‫מסלול ב‬
‫בלבד!‬
‫‪ .1‬מי שיש לו יין בצמצום ואין לו עתה פת‪ ,‬האם יכול לסמוך על המקילין שמועיל שתיית רביעית יין מהכוס של‬
‫הקידוש‪ ,‬שיהא נחשב קידוש במקום סעודה?‬
‫‪ .2‬א( האם נשים מחוייבות בלחם משנה?‬
‫ב( ערב פסח שחל להיות בשבת‪ ,‬ויש לו רק חלה אחת‪ ,‬האם יצרף מצה ללחם משנה?‬
‫מסלול א‬
‫בלבד!‬
‫‪ .3‬נר )של שמן( המונח במקום גבוה מאד‪ ,‬האם מותר לקרוא לאורו?‬
‫מסלול ב‬
‫בלבד!‬
‫‪ .3‬גידם בשתי ידיו‪ ,‬ומי שידיו קשורות‪ ,‬האם מותרים לקרוא לאור הנר?‬
‫‪ .4‬האם מותר לומר לאור הנר‪:‬‬
‫א( פיוטים?‬
‫ב( שאר התפילה?‬
‫ג( זמירות שבת?‬
‫עמוד ‪1‬‬
‫מבחן מס' ‪33‬‬
‫בס"ד‬
‫‪ .5‬מי שאינו יודע לומר בעל פה "הגדה של פסח" כלל‪) ,‬ואין לו מי שישמור עליו שלא יטה(‪ ,‬האם מותר לקרוא‬
‫ההגדה לאור הנר )כשחל בשבת(?‬
‫מסלול א‬
‫בלבד!‬
‫‪ .6‬גוי שעשה דבר האסור בשבת עבור ישראל‪ ,‬האם מותר לישראל אחר ליהנות ממנו? )פרט(‬
‫מסלול ב‬
‫בלבד!‬
‫‪ .6‬א( גוי שהביא חפץ לישראל מחוץ לי"ב מיל‪ ,‬האם מותר לישראל אחר ליהנות ממנו?‬
‫ב( ומה הדין כשהגוי העביר ד' אמות ברשות הרבים עבור הישראל?‬
‫מסלול א‬
‫בלבד!‬
‫‪ .7‬יהודים וגויים הסיבו יחד בשבת‪ ,‬והדליק גוי נר ולא יודעים לצורך מי הדליק‪ ,‬האם מותר ליהודי ליהנות ממנו?‬
‫מסלול ב‬
‫בלבד!‬
‫‪ .7‬א( חמשה גויים וחמשה ישראלים שהסיבו יחד והדליק גוי )שאינו מהחמשה( נר לצורך הסעודה‪ ,‬האם מותר‬
‫להשתמש לאורו?‬
‫ב( ומה הדין כשהמדליק הוא המלצר?‬
‫‪ .8‬א( אם נתקלקל העירוב בשבת‪ ,‬האם מותר לומר לגוי לתקנו? ומה הטעם?‬
‫ב( תינוק שנולד בשבת ולא הכינו לו סרט זיהוי מבעוד יום‪ ,‬האם מותר לומר לנכרי לתקנו?‬
‫‪ .9‬היה נר דלוק בבית ישראל ובא גוי והדליק עוד נר‪ ,‬האם מותר להשתמש לאורה? )פרט(‬
‫עמוד ‪2‬‬
‫מבחן מס' ‪33‬‬
‫בס"ד‬
‫‪ .10‬נר המונח על הדלת‪ ,‬האם נעשית הדלת מוקצה )משום שהוא בסיס לנר(? ומה הטעם?‬
‫מסלול א ‪ .11‬א( שכח נר דלוק ע"ג הטבלא וצריך להשתמש בטבלא‪ ,‬האם מותר לנער הטבלא כדי שיפול הנר? )פרט נר שעוה‬
‫בלבד!‬
‫ושמן(‬
‫ב( ומה הדין בזה לנער ע"י גוי?‬
‫מסלול ב ‪ .11‬שכח נר ע"ג הטבלא ונכבה בשבת‪ ,‬האם מותר להגביה הטבלא עם הנר למקום אחר? )פרט(‬
‫בלבד!‬
‫‪ .12‬א( האם מותר להניח נר דלוק על גבי אילן בערב שבת או בערב יו"ט?‬
‫ב(ומה הדין בזה להניח על גבי האילן כלים שאין רגילים להשתמש בהם תמיד?‬
‫‪ .13‬לדעת הסוברים דמלאכה שא"צ לגופה פטור‪ ,‬האם מותר לישראל לכבות הנר עבור חולה שאין בו סכנה?‬
‫‪ .14‬האם יש להתיר לטלטל נר ע"י שנותן על הנר לחם בשבת או בערב שבת? )להלכה(‬
‫‪ .15‬א( מנורה חדשה של פרקים שלא הדליקו בה מעולם‪ ,‬האם מותר לטלטלה בשבת?‬
‫ב( שעון יד שעתיד להפסיק הילוכו בשבת‪ ,‬האם מותר ללובשו בשבת?‬
‫עמוד ‪3‬‬
‫מבחן מס' ‪33‬‬
‫בס"ד‬
‫‪ .16‬איטר יד‪ ,‬באיזה יד יקבל הספר תורה?‬
‫‪ .17‬טעו בחג השבועות ועלו חמשה אנשים לתורה ולא סיימו את הקריאה המחוייבת‪ ,‬האם יוסיפו עוד עליה?‬
‫‪ .18‬האם לממזר מותר לעלות לתורה?‬
‫‪ .19‬א( טעה הבעל קורא וסיים הפרשה עם ששה קרואים ועדיין לא אמר קדיש‪ ,‬איך ינהגו בזה לענין שביעי ומפטיר?‬
‫ב( ומה יעשו כשנזכרו לאחר שאמר קדיש?‬
‫‪ .20‬א( כמה פסוקים יש לקרוא בהפטרה? )פרט שבת ויו"ט(‬
‫ב( ואם סליק ענינא בפחות‪ ,‬האם מותר להפחית?‬
‫אהבת חסד‬
‫‪ .1‬תקנו חז"ל "המבזבז אל יבזבז יותר מחומש"‪ ,‬האם התקנה היא גם למי שרוצה להחזיק תורה?‬
‫‪ .2‬במה גדול הנוהגים לתת מעשר מכל אשר ירויחו‪ ,‬יותר מאותם שנותנים סתם צדקה אף שהוא באותו סכום‪ ,‬ולא‬
‫נותנים לשם מעשר?‬
‫עמוד ‪4‬‬
‫מבחן מס' ‪33‬‬
‫בס"ד‬
‫‪ .3‬איתא בחז"ל האומר סלע זו לצדקה הרי זה צדיק גמור‪) ,‬ומצוה גמורה היא(‪ ,‬והקשה החפץ חיים והרי מצוות‬
‫צריכות כוונה? מה תירץ?‬
‫‪ .4‬המכניס בביתו אורח עשיר שאינו צריך לטובתו‪ ,‬האם מקיים מצות הכנסת אורחים?‬
‫‪ .5‬האם כופין על האדם ללוות את אורחו כשיוצא לדרך‪ ,‬כמו שכופין על הצדקה?‬
‫לתשומת לב‪,‬‬
‫וודא שלא שכחת לסמן את המסלול בו אתה נבחן‪.‬‬
‫עמוד ‪5‬‬
‫מבחן מס' ‪33‬‬