63 ‫בס"ד‬ ‫מס' ‪63‬‬ ‫מבחן מס'‬ ‫"ב ‪ -‬סימן תצ"ה‬ ‫סימן תפ"ב‬ ‫ו' ‪-‬‬ ‫א' שער התורה פרק ו'‬ ‫ובמוסר‪ :‬שמירת הלשון חלק א'‬ ‫ובמוסר‪:‬‬ ‫א' כולל חתימת הספר והשמטה‬ ‫סוף חלק א'‬ ‫משתתף יקר‪,‬‬ ‫אנו שמחים יחד עמכם על השתתפותכם במבחן של תוכנית לימוד המשנ"ב למרן בעל החפץ חיים זצוק"ל ושאר‬ ‫ספריו עמודי המוסר‪ ,‬שבו משתתפים אלפי הוגי התורה בכל רחבי העולם היהודי‪.‬‬ ‫תפילתנו ובקשתנו לפני בורא עולם שלימוד ההלכה ירבה את הדעת וירחבו גבולות ההלכה לכל מבקשי ד' ויזכו כל‬ ‫הלומדים לברכת ד' המלווה את הלנים בהלכה לטוב להם כל הימים‪.‬‬ ‫מבחן זה נכתב ע"י הגאון רבי יהודה אריה דינר שליט"א‪.‬‬ ‫במבחן זה הושקע עמל ודקדוק רב ע"מ להגיש ללומדים שאלות המכוונות להלכה למעשה ושהשאלות יהיו ברורות‬ ‫ובהירות‪ .‬אנו מברכים אתכם בברכת הצלחה מרובה‪.‬‬ ‫לתשומת לבך‪ ,‬להלן מספר נקודות חשובות‪:‬‬ ‫* בחוברת מבחן זה ישנם ‪ 2‬מסלולים כדלהלן‪:‬‬ ‫מסלול א' ‪ -‬מסלול מקוצר ‪ -‬שו"ע‪ ,‬משנה ברורה ומוסר‪.‬‬ ‫מסלול ב' ‪ -‬מסלול נרחב ‪ -‬שו"ע‪ ,‬משנה ברורה‪ ,‬ביאור הלכה‪ ,‬שער הציון ומוסר‪.‬‬ ‫* באפשרותך לגשת למבחן אך ורק אם המבחן לא הגיע לידך ולא קיבלת מידע על השאלות המופיעות בו לפני המבחן‪.‬‬ ‫* זמן המבחן עד לסיום הזמן המופיע בלו"ז‪ ,‬מבחן הנמסר לאחר הזמן לא יתוגמל‪.‬‬ ‫* מלא את כל פרטיך‪ ,‬חובה לרשום גם את המספר הסידורי‪.‬‬ ‫* המבחן עם ספרים סגורים‪ .‬חל איסור מוחלט לשוחח עם אחרים בכל דרך שהיא‪ ,‬כמו כן אין לעיין בשעת המבחן‬ ‫בסיכומים או באמצעי עזר אחרים‪ .‬העובר על סעיף זה ביטל את זכותו להשתתף בתכנית זו‪.‬‬ ‫* המבחנים אינם מוחזרים‪.‬‬ ‫* בכל פניה‪ ,‬שאלה‪ ,‬בקשה וכדו' נשמח לטפל באמצעות הפקס‪ 02- 6540269 :‬ובעז"ה פנייתכם תטופל כראוי‪.‬‬ ‫* השתתפות במבחן היא ע"מ שהנבחן מקבל על עצמו את תקנון והחלטות הנהלת "דרשו"‪.‬‬ ‫הודעה חשובה‪:‬‬ ‫א‪ .‬מעתה ואילך המבחן על הביאורים ומוספים יהיה רק על ה'ביאורים ומוספים' המופיעים בעמוד המקביל לעמוד‬ ‫המ"ב‪ .‬אין מבחן על 'ביאורים ומוספים' המובאים כהשלמה בדף אחר או בסוף הספר‪.‬‬ ‫ב‪ .‬בספרי הח"ח אין מבחן על הגהות הח"ח המובאות בשולי העמודים‪) .‬מצוין בד"כ ב* פעמים רבות באריכות גדולה(‪.‬‬ ‫בברכת הצלחה רבה‬ ‫ההנהלה‬ ‫"ד אלול תשע"ג‬ ‫ו' כ"ד‬ ‫"ה ביום ו'‬ ‫מס' ‪ 64‬יתקיים בעז"ה‬ ‫מבחן הבא מס'‬ ‫"ח סעיף י"ט‬ ‫"ה ‪ -‬סימן תצ"ח‬ ‫על משנה ברורה ‪ :‬סימן תצ"ה‬ ‫תצוה(‬ ‫)ועתה נדבר בפרשת תצוה(‬ ‫ז' )ועתה‬ ‫ב' פרק ז'‬ ‫א' ‪ -‬חלק ב'‬ ‫ב' פרק א'‬ ‫ובמוסר‪ :‬שמירת הלשון חלק ב'‬ ‫ובמוסר‪:‬‬ ‫גרסינן‬ ‫עמוד ‪1‬‬ ‫מס' ‪63‬‬ ‫מבחן מס'‬ ‫בס"ד‬ ‫מבחן דף היומי בהלכה מס' ‪63‬‬ ‫)סימן תפ"ב ‪ -‬סימן תצ"ה(‬ ‫‪ .1‬מי שיש לו רק שלוש כוסות יין לליל הסדר‪ ,‬מתי ישתה הכוסות?‬ ‫מסלול א‬ ‫בלבד!‬ ‫‪ .2‬א‪ .‬מי שאין לו יין ומקדש על המצה‪ ,‬מתי יאכל הכרפס?‬ ‫ב‪ .‬והאם יברך בורא פרי האדמה? )פרט(‬ ‫מסלול ב‬ ‫בלבד!‬ ‫‪ .2‬חולה שאינו יכול לאכול מצה‪ ,‬האם יאמר בהגדה "והגיענו הלילה הזה לאכול בו מצה ומרור"?‬ ‫מסלול א‬ ‫בלבד!‬ ‫‪ .3‬מי שעדיין לא עשה קידוש ואינו רוצה לצאת עכשיו ידי חובת קידוש‪ ,‬האם יכול לקדש רק כדי להוציא האחרים?‬ ‫מסלול ב‬ ‫בלבד!‬ ‫‪ .3‬האם מותר לאכול הסעודה בבית אחד ואת האפיקומן בבית שני?‬ ‫‪ .4‬חתם בתפילה ביום טוב "מקדש ישראל" ולא אמר והזמנים‪ ,‬האם יצא ידי חובה?‬ ‫‪ .5‬א‪ .‬יום טוב שחל בשבת ובתפילה לא הזכיר שבת ב"ותתן לנו" רק ב"והשיאנו"‪ ,‬האם יצא ידי חובה?‬ ‫ב‪ .‬ואיך ינהג למעשה?‬ ‫מסלול א‬ ‫בלבד!‬ ‫‪ .6‬בירך ביום טוב ראשון "לגמור את ההלל"‪ ,‬האם יצא ידי חובה?‬ ‫עמוד ‪2‬‬ ‫מס' ‪63‬‬ ‫מבחן מס'‬ ‫בס"ד‬ ‫מסלול ב‬ ‫בלבד!‬ ‫‪ .6‬א‪ .‬העומד באמצע פסוקי דזמרה ויודע שלא יהיה לו אח"כ ציבור לקריאת הלל‪ ,‬האם מותר להפסיק ולקרות הלל‬ ‫בציבור?‬ ‫ב‪ .‬ומה הדין כשעומד בין ישתבח ליוצר?‬ ‫‪ .7‬א‪ .‬האם יכריז השמש במוצאי יום טוב ראשון של פסח במעריב שלא יזכירו "ותן טל ומטר"?‬ ‫ב‪ .‬ואיך נכון לנהוג?‬ ‫‪ .8‬האם אפשר לצאת ע"י שומע כעונה‪:‬‬ ‫א‪ .‬בספירת העומר?‬ ‫ב‪.‬הברכה של ספירת העומר?‬ ‫‪ .9‬ביום השביעי אמר "היום שבוע אחד" ולא הזכיר ימים‪ ,‬האם יצא?‬ ‫‪ .10‬א‪ .‬ביום ל"ט בעומר אמר "היום ארבעים חסר אחת"‪ ,‬האם יצא?‬ ‫ב‪ .‬ביום מ"ט בעומר אמר "היום יום אחרון לעומר"‪ ,‬האם יצא?‬ ‫‪ .11‬א‪ .‬ספר את המספר של העומר ולא אמר "היום"‪ ,‬האם יצא?‬ ‫ב‪ .‬שאל את חבירו "האם היום כך וכך בעומר"‪ ,‬האם יכול לספור אח"כ בברכה?‬ ‫‪ .12‬א‪ .‬המסופק אם דילג יום אחד‪ ,‬האם יכול להמשיך ולספור בברכה?‬ ‫ב‪ .‬שכח לספור בליל שישי‪ ,‬ונזכר לספור למחרת אחרי שהתפלל מעריב מבעוד יום‪ ,‬האם יוכל להמשיך אח"כ‬ ‫לספור בברכה?‬ ‫‪ .13‬מתי אומרים קדיש שלאחר קריאת התורה בחול המועד‪ ,‬לאחר ספר תורה ראשון או שני?‬ ‫המשך בעמוד הבא‬ ‫עמוד ‪3‬‬ ‫מס' ‪63‬‬ ‫מבחן מס'‬ ‫בס"ד‬ ‫‪ .14‬בליל שביעי של פסח טעה ובירך שהחיינו בקידוש‪ ,‬האם נחשב הפסק?‬ ‫מסלול א ‪ .15‬שכח לומר "ותודיענו" בתפילה‪ ,‬האם צריך לחזור?‬ ‫בלבד!‬ ‫מסלול ב ‪ .15‬טעה בשחרית של שבת חול המועד וחתם "מקדש השבת וישראל והזמנים"‪ ,‬האם צריך לחזור?‬ ‫בלבד!‬ ‫‪ .16‬האם מותר להחזיר גרושתו בימי הספירה?‬ ‫‪ .17‬חל ל"ג בעומר בערב שבת‪ ,‬האם אפשר להקל לעשות נישואין בליל ל"ג בעומר כשדחוק לו לעשות ביום?‬ ‫‪ .18‬האם מותר בערב שבועות מבעוד יום‪:‬‬ ‫א‪ .‬להתפלל ערבית?‬ ‫ב‪ .‬לקדש?‬ ‫ג‪ .‬להדליק נרות לכבוד יום טוב?‬ ‫‪ .19‬האם מותר לשטוח עשבים )כשאינם מוקצה( ביום טוב שבועות?‬ ‫מסלול א ‪ .20‬האם מותר להקל ב"שבועות" בדיני בשר וחלב יותר מכל השנה?‬ ‫בלבד!‬ ‫מסלול ב ‪ .20‬האוכל גבינה קשה וממתין שש שעות לאכילת בשר‪ ,‬האם צריך גם להפסיק ביניהם בברכת המזון?‬ ‫בלבד!‬ ‫עמוד ‪4‬‬ ‫מס' ‪63‬‬ ‫מבחן מס'‬ ‫בס"ד‬ ‫שמירת לשון‬ ‫‪ .1‬עם הארץ שהחזיק תורה בעולם הזה‪ ,‬האם בעולם הבא ידע גם הוא את התורה?‬ ‫‪ .2‬החפץ חיים הקשה דלכאורה מה הגדלות של אברהם אבינו בעקידה‪ ,‬והלא אף בימינו אם היה הקב"ה מצוה‬ ‫לאדם שישחוט את בנו‪ ,‬לא היה נמנע בזה‪ ,‬מה תירץ?‬ ‫‪ .3‬כתוב בפסוק "האדם גדול בענקים" למי הכוונה? )עפ"י חז"ל(‬ ‫‪ .4‬החפץ חיים הקשה מדוע התעכב יעקב אבינו ללמוד אצל שם ועבר י"ד שנה‪ ,‬והלא היה צריך לילך תיכף לבית‬ ‫לבן לישא אשה‪ ,‬מה תירץ?‬ ‫‪ .5‬הפוסק מדברי תורה ועוסק בשיחת חולין‪ ,‬לכמה זמן יהיה משפטו בגהינום?‬ ‫לתשומת לב‪,‬‬ ‫וודא שלא שכחת לסמן את המסלול בו אתה נבחן‪.‬‬ ‫עמוד ‪5‬‬ ‫מס' ‪63‬‬ ‫מבחן מס'‬