לפירוט ולתכנית הכנס המלאה - הפקולטה לאמנויות ע"ש יולנדה ודוד כץ

‫יום שני ‪23/2/2015‬‬
‫‪ 12:00–11:30‬ברכות‬
‫אולם ‪206‬א׳ פרופ' צביקה סרפר‪ ,‬דקאן הפקולטה לאמנויות‬
‫ פרופ’ נורית כנען‪-‬קדר‪ ,‬עורכת ראשית “מותר”‬
‫‪ 12:45–12:00‬הרצאת פתיחה‬
‫אולם ‪206‬א׳ פרופ' צביקה סרפר‪ ,‬דקאן הפקולטה לאמנויות‬
‫מטֹור ִיאי ָלרשֹומֹון‪ :‬השער בין חיים ומוות בתאטרון ובקולנוע היפאנים‬
‫ִ‬
‫‬
‫‪ 14:15–12:45‬מושב פתיחה‬
‫אולם ‪206‬א׳ יו"ר‪ :‬פרופ' נורית כנען‪-‬קדר‬
‫ד"ר נירית שלו כליפא‪ ,‬באים בשער — עיטור שערי כבוד בארץ בשלהי המאה ה־‪ 19‬וראשית המאה ה־‪20‬‬
‫‬
‫עידו לויט‪ ,‬שער כניסה ושער יציאה‪ :‬בתוך לואין דייויס (האחים כהן‪ )2013 ,‬וחוקי המשחק של הצפייה‬
‫‬
‫הקולנועית‬
‫שרון חליפא‪-‬גואטה‪ ,‬הליאונטספלין מוילה אלבני כשער מטאפורי בין עולם המוות והחיים‬
‫‬
‫‪ 15:15-14:15‬הפסקה‬
‫‪ 16:45–15:15‬מושב ‪ | 1‬השער כמושג‪ ,‬אובייקט ודימוי‬
‫אולם ‪206‬א׳ יו"ר‪ :‬ד"ר נירית שלו כליפא‬
‫אריאלה הירש ישראלי‪ ,‬גישות שונות לשער באמנות הישראלית‪ :‬דני קרוון ויגאל תומרקין‬
‫‬
‫ד"ר בתיה ברוטין‪ ,‬שער מחנה הריכוז‪ :‬מציאות ומשמעות‬
‫‬
‫גליה דור‪ ,‬השער ‪ 門‬כמטפורה בסין העתיקה‪ :‬סף הביניים (‪ )in-betweeness‬כאמצעי להתפתחות‬
‫‬
‫וטרנספורמציה פנימיים‬
‫‪ 16:45–15:15‬מושב ‪1‬א׳ | חלון‪ ,‬וילון ודלת כמציאות בעלת דינאמיקה עצמאית‬
‫חדר ‪ 213‬יו"ר‪ :‬ד"ר טל דקל‬
‫ד"ר נירה טסלר‪ ,‬הווילון כשער באמנות‪ ,‬בתאטרון ובעיצוב של נשים אמריקאיות "חדשות"‬
‫‬
‫רבקה בקלש‪ ,‬הדלתות של דושאן‪ ,‬כשער אל ה’מעבר’‬
‫‬
‫עינת פיידר‪ ,‬משמעויות סימבוליות ומטא‪-‬פיזיות של החלון והדלת ותפקידן בבניית הטראגי בשלושה מחזות‬
‫‬
‫של פדריקו גרסיה לורקה‪“ :‬ירמה”‪“ ,‬הסנדלרית המופלאה” ו”בית ברנרדה אלבה”‬
‫‪17:15–16:45‬הפסקה‬
‫‪ 19:15–17:15‬מושב ‪ | 2‬השער בתהליכי היצירה באמנויות‪ :‬השפה התיאטרונית והספרותית‬
‫אולם ‪206‬א׳ יו"ר‪ :‬ד"ר נירה טסלר‬
‫‬
‫‬
‫‬
‫פרופ' שמעון לוי‪ ,‬תסמונת כיפה אדומה‪ :‬מה בלע הזאב? על הסף וה'חוצבמה' בתולדות התיאטרון‬
‫ד"ר ניצה קרן‪ ,‬מסיגי גבול ‪ -‬המסע האורפאי אל מעבר לשער החיים‪ :‬גרוסמן‪ ,‬רז‪ ,‬אדף‬
‫נמרוד מתן‪ ,‬העמידה מול השער כדגם של כתיבה אצל וו‪.‬ג‪ .‬זבאלד‬
‫‪Dr. Rebecca Gillis, “Death mark’d love”: opening and closing in three performances of Romeo and Juliet‬‬
‫‪ 19:15–17:15‬מושב ‪2‬א׳ | שער הספר‪ :‬השער כמבוא לטקסט האמנותי‬
‫חדר ‪ 213‬יו"ר‪ :‬ד"ר בתיה ברוטין‬
‫‬
‫‬
‫‬
‫‬
‫ד"ר ברכה אלחסיד‪-‬גרומר‪ ,‬הכריכה כשער לספר‪ :‬כריכות הבשורה על פי יהודה מאת עמוס עוז והבשורה על‬
‫פי ישו מאת ז'וזה סאראמאגו ‪ -‬כשערי חסד‬
‫גב’ עדה רוטנברג‪ ,‬איך אורזים סיפור? על עיצוב עטיפות ספרים בתרבות מקומית‬
‫גב’ עדי גרינפלד‪ ,‬עמוד השער ביצירות מודפסות‪ :‬טבע‪ ,‬ארוטיקה ואיקונוגרפיה יהודית בדימויי השער‬
‫לספרים המאוירים של א‪.‬מ‪ .‬ליליאן‬
‫גב’ מעין גלברד‪-‬עזיזה‪ ,‬מראה מהופכת‪ :‬הצבת תמונתה של סופרת‪-‬מספרת על שער הספר ‪ -‬המקרה של‬
‫תרצה אתר‬
‫יום שלישי ‪24/2/2015‬‬
‫‪ 13:00–11:00‬מושב פתיחה | השער כגבול וכמחסום פוליטי‪ ,‬תרבותי וגיאוגרפי‬
‫אולם ‪206‬א׳ יו"ר‪ :‬ד"ר גיל פישהוף‬
‫הפקולטה לאמנויות ע"ש יולנדה ודוד כץ‬
‫כנס מותר ‪24‬‬
‫"על הסף"‪:‬‬
‫השער בין מושג‪,‬‬
‫דימוי‪ ,‬וחומר ממשי‬
‫ימים שני ושלישי‪,‬‬
‫‪ 24-23‬בפברואר ‪2015‬‬
‫ד'‪-‬ה' באדר‪ ,‬תשע"ה‬
‫אולם ‪206‬א'‪ 213 ,‬בנין מכסיקו‬
‫הכניסה חופשית‬
‫ייתכנו שינויים בתכנית לפרטים נוספים‪03-6405400 :‬‬
‫הטֹור ִיאי היפאני ‪ -‬מסמן גבול אל כלי להכוונה וליווי‬
‫אדריכל אריה קוץ‪ ,‬שער ִ‬
‫‬
‫ד"ר אביבית אגם דאלי‪ ,‬חיילים כדמויות סף‪ :‬בין כאן לשם‪ :‬על הגבול‬
‫‬
‫ד"ר גלעד פדבה‪ ,‬הכניסה אסורה? שערי הגוף הגברי כספקטקל נוסטלגי ומוסיקלי בקולנוע הקווירי החדש‬
‫‬
‫הטֹור ִיאי במושבות יפאניות לשעבר‪ ,‬בתצלומיו של‬
‫ד"ר אילת זהר‪ ,‬השער לקולוניאליזם‪ :‬דימויי שער ִ‬
‫‬
‫מֹוטֹויּוקי‬
‫ִ‬
‫ִש ָיט ִמיצִ ’י‬
‫‪ 14:00-13:00‬הפסקה‬
‫‪ 16:00–14:00‬מושב ‪ | 1‬השער הדינאמי וקשריו לתהליכי יצירה באמנויות‬
‫אולם ‪206‬א׳ יו"ר‪ :‬ד"ר אילת זהר‬
‫פרופ' תום לוי‪“ ,‬להרוס את השער!" – מדוע כמה מאושיות התיאטרון המודרני‪( ,‬וגנר‪ ,‬סטניסלבסקי‪,‬‬
‫‬
‫ברכט‪ ,‬סוובודה‪ ,‬גאטרי ובֶ ּק) יצאו נגד סמלו של בית התיאטרון – שער הבמה ה‪proscenium-arch -‬‬
‫מרים רינגל‪ ,‬הדלת (השער) כמטונימיה לאמנות ה”מסתתרת” וכמעבר בין הוויות ביצירות של ז’וזה‬
‫‬
‫סאראמאגו וקפקא‬
‫ד”ר יגאל בן‪-‬נון‪ ,‬המעבר מן המושג של שנות ה‪ 70-‬לשער הפוסט מודרניזם בפרפורמנס ארט הישראלי‬
‫‬
‫‪ 16:00–14:00‬מושב ‪1‬א׳ | שער הכנסייה כאתר של ריבוי משמעויות‬
‫חדר ‪ 213‬יו"ר‪ :‬ד"ר אביבית אגם דאלי‬
‫‬
‫‬
‫‬
‫‬
‫ערגה שניאורסון‪ ,‬בין פנים לחוץ‪ :‬תפיסת החלל הקדוש ואכסדרת הכנסייה על‪-‬שם יוחנן המטביל באושקי‬
‫איריס מנדל‪ ,‬בנתיב העלייה לרגל‪ :‬השער הצפוני של כנסיית סן מיגל באסטייה )‪,(San Miguel, Estella‬‬
‫ספרד‪.‬‬
‫עטרה מוסקוביץ'‪ ,‬פתח לריבוי משמעויות ‪ -‬תבליט השער של כנסיית סן ג'ובה בוונציה‬
‫איריס לוי‪ ,‬יום ראשון של הדקלים ‪ -‬נקודת מבט שונה‪ :‬תיאורי כניסת ישו לירושלים על גבי איקונות יווניות‬
‫אורתודוכסיות במאה ה‪19-‬‬
‫‪16:30–16:00‬הפסקה‬
‫‪ 18:00–16:30‬מושב ‪ | 2‬השער כמעבר בין הוויות וכמטאפורה לדרך חדשה‬
‫אולם ‪206‬א׳ יו"ר‪ :‬פרופ׳ תום לוי‬
‫‬
‫‬
‫‬
‫ד"ר חיים דעואל לוסקי‪ ,‬מהות הסף מתגלה בפעולת הצילום האופקית‬
‫ד"ר אביב לבנת‪ ,‬טווס בשער — על המיתוס של הטווס בשערי גן העדן‬
‫ד”ר רבקה רייכר‪-‬עתיר‪ ,‬שערים‪ ,‬ספים ודלתות מסתובבות בהתפתחות האנושית‬
‫‪ 18:00–16:30‬מושב ‪2‬א׳ | שערים‪ ,‬שליטים ופטרונים‬
‫חדר ‪ 2 13‬יו"ר‪ :‬ערגה שניאורסון‬
‫‬
‫‬
‫‬
‫דנה ברוסטובסקי גלבוע‪ ,‬עמוד השער‪ :‬חלון אל חצר המלכות המוסלמית בראשית המאה ה‪13-‬‬
‫שלי סלומון‪ ,‬השער כמטפורה‪ :‬כתב היד המואר של דיוסקורידס ‪512‬‬
‫ד”ר שלמה לוטן‪ ,‬שער כנסיית הקדושה אליזבת בעיר מרבורג בגרמניה ‪ -‬השער להאדרת מסדר הטבטונים‬