‫פברואר ‪ - 2012‬עמותת נצרת לתרבות ותיירות‬ ‫‪10‬‬ ‫הידעת‬ ‫עובדות‬ ‫חדשות‬ ‫על נצרת‬ ‫העתיקה‬ ‫ראו בשער האחורי‬ 2 ‫‪3‬‬ ‫דברים קורים בעיר העתיקה‬ ‫מרכז המבקרים החדש "מרים מנצרת"‬ ‫אחד ממרכזי המבקרים‬ ‫המרשימים בעולם‬ ‫דמותה של מרים אם ישוע‪ ,‬מאספקטים‬ ‫שונים ומגוונים‪ ,‬היא נושא המרכז‬ ‫הבינלאומי המפואר‪ ,‬שנפתח לאחרונה‬ ‫למבקרים מול כנסיית הבשורה הקתולית‪.‬‬ ‫המרכז החדש‪ ,‬שהוא אטרקציה בסדר‪-‬‬ ‫גודל בינלאומי‪ ,‬מגולל באמצעות‬ ‫מולטימדיה בעשר שפות את סיפור חייה‬ ‫של מרים‪ ,‬ואגב כך מלמד רבות על החיים‬ ‫בגליל בימי בית שני‪ .‬זאת ועוד‪ ,‬המרכז‬ ‫נבנה מעל שרידים‪ ,‬שאנשי המקצוע‬ ‫מזהים בביטחון מדעי (לראשונה!)‬ ‫כשרידי כפר נצרת הקדום‪.‬‬ ‫הביקור במרכז החדש מיועד בראש‬ ‫וראשונה לנוצרים מאמינים‪ ,‬אבל גם‬ ‫יהודים חילונים ימצאו בו עניין רב‪.‬‬ ‫היסטוריה היא היסטוריה‪ ,‬ואפשר ללמוד‬ ‫פה הרבה מאוד על החיים בגליל במאה‬ ‫הראשונה לספירה‪ .‬אוהבי האסתטיקה‬ ‫והיופי ייהנו ללא ספק מן הארכיטקטורה‪,‬‬ ‫מן הגן הבוטני המשתרע על הגג ובו יותר‬ ‫מ‪ 400-‬צמחים שנזכרו בתנ"ך‪ ,‬ומנוף‬ ‫נצרת הנפרס מן הגג‪.‬‬ ‫מרכז מרים משתרע על פני ‪ 2500‬מ"ר‪,‬‬ ‫ובו אולמות לתצוגת מולטימדיה על‬ ‫ק ּפֶלָה‪ ,‬פינות התייחדות‬ ‫מסכים רחבים‪ַ ,‬‬ ‫ותפילה‪ ,‬אולמות לישיבות‪ ,‬קפיטריה‬ ‫וחנות מזכרות‪ ,‬שבה נמכרות בין היתר‬ ‫עבודות‪-‬יד של הנזירים‪ .‬לקבוצות נוצריות‬ ‫מזומנת פה חוויה מיוחדת‪ ,‬של כניסה‬ ‫לעומק דמותה של מרים מאספקטים‬ ‫שונים‪ :‬מרים כיהודייה‪ ,‬מרים כפי שהיא‬ ‫מוזכרת בקוראן‪ ,‬מרים כמקור לאחדות‬ ‫הנוצרית‪ ,‬מרים במסורות של הכנסיות‬ ‫המזרחיות‪ ,‬הבשורה‪ ,‬דמותו של יוסף‪,‬‬ ‫וכמובן סיפורו של ישוע שגדל בנצרת‪.‬‬ ‫מרכז מרים מנצרת‪ ,‬טל' ‪04-6461256‬‬ ‫‪www.mariedenazareth.com‬‬ ‫הצצה קצת אחרת‬ ‫מי מכיר את מיתחם הבישֹופּות של העדה האורתודוקסית בנצרת? מערת אל‪-‬קילאי‪,‬‬ ‫שנפתחה לאחרונה לביקורים‪ ,‬מזמינה אותנו להצצה‬ ‫במסגרת הביקור ה"קלאסי" בנצרת‪,‬‬ ‫מיתחם הבישופות האורתודוקסית‬ ‫אינו "אתר חובה"‪ ,‬אך הביקור בו‬ ‫מאפשר הצצה קטנה ומעניינת ל"חצר"‬ ‫האורתודוקסית‪ .‬בנצרת חיים כ‪30,000-‬‬ ‫נוצרים‪ ,‬כשני‪-‬שלישים מהם משתייכים‬ ‫לעדה היוונית אורתודוקסית‪ ,‬והיתר‬ ‫קתולים‪ .‬במיתחם האורתודוקסי (המכונה‬ ‫גם "המטרופולין") נמצאים משרדי העדה‬ ‫ואולם בית הדין שלה‪ ,‬ובסמיכות‪-‬מקום‬ ‫נמצא ביתו של הבישוף‪ .‬במיתחם עומדת‬ ‫גם כנסיית סנט ג'ורג'‪ ,‬שנבנתה ככל‬ ‫הנראה בשנת ‪ 1863‬על יסודות כנסיית‬ ‫"ארבעים המרטירים"‪ .‬כל אלה נבנו מעל‬ ‫מערת "אל קילאי"‪ ,‬שנפתחה לאחרונה‬ ‫למבקרים‪.‬‬ ‫מערת "אל‪-‬קילאי" היא מערה ענקית‪,‬‬ ‫שהייתה ככל הנראה חלק מקומפלקס‬ ‫שלם של מנהרות‪ ,‬אשר השתרעו מתחת‬ ‫לאדמת הגיר הנצרתית‪ ,‬וחיברו את הכפר‬ ‫הקדום עם המעיין האחד והיחיד‪ ,‬הנובע‬ ‫במרחק ניכר‪ .‬המערה הגדולה נמצאת‬ ‫ממש בחצי הדרך בין המעיין לאתר הכפר‬ ‫הקדום‪ ,‬ומשום כך סבורים ששימשה‬ ‫כמקום מנוחה וכן מקום שוק ומסחר‪,‬‬ ‫ואולי גם מקום מסתור מפני החיילים‬ ‫הרומים‪ .‬במהלך השנים ביקרו במערה‪,‬‬ ‫כך יש להניח‪ ,‬נזירים ומבקרים אקראיים‪,‬‬ ‫ועל כך מעיד שמה‪" ,‬אל‪-‬קילאי"‪ ,‬שפירושו‬ ‫ביוונית "תא ההתבודדות והתפילה‬ ‫של הנזיר"‪ .‬הכמרים האורתודוקסים‪,‬‬ ‫הבוחרים כיום להביא קבוצות צליינים‬ ‫להתפלל במערת "אל‪-‬קילאי"‪ ,‬מציבים‬ ‫את המערה הזאת‪ ,‬עם המזבח הבנוי‬ ‫בתוכה והצלב החרות באבן‪ ,‬בשּורה אחת‬ ‫עם המקומות הקדושים לצליינים‪.‬‬ ‫לפרטים נוספים‪ :‬משרדי הבישופות‪-‬‬ ‫טל' ‪ 04 -6554914‬או אּבונ ָא (האב)‬ ‫יֹוחַנ ַא‪ -‬טל' ‪050-8852619‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ :2011‬שנה טובה לתיירות בנצרת‪...‬‬ ‫כוכב נולד‪:‬‬ ‫"שוק המולד" בנצרת‬ ‫עץ המולד הגבוה בישראל‪ ,‬מופעי במה‪ ,‬אירועי חוצות ושוק חינני משכו אליהם יותר מ‪ 50-‬אלף‬ ‫חוגגים במהלך אירועי חג המולד בנצרת‪ ,‬בהשקעה של ‪ 700‬אלף ש"ח‬ ‫שבוע חג המולד ‪ 2011‬בנצרת היה עמוס חגיגות ומוצף חוגגים‪ .‬במשך‬ ‫ארבעה ימים‪ ,‬בסוף השבוע שבין ה‪ 15-‬ל‪ 18-‬בדצמבר‪ ,‬ציינה עיר‬ ‫הבשורה את המועד בחגיגת חוצות ססגונית‪ ,‬עם מופעי ריקוד וזמר‬ ‫סובב‪-‬עולם‪ ,‬סדנאות תיפוף‪ ,‬מופעי להטוטנים‪ ,‬וכן שוק עשיר‪ ,‬ובו‬ ‫עבודות יד‪ ,‬מוצרים מקומיים ודוכנים ממטעמי נצרת הנודעים‪ .‬נשמעו‬ ‫פה ג'אז‪ ,‬בלוז ורגאיי; מוסיקה צוענית‪ ,‬מוסיקה לטינית ופלמנקו; תופי‬ ‫טאם‪-‬טאם אפריקניים‪ ,‬פולקלור ערבי עם דרבוקות וחליל‪ ,‬שירי פיירוז‬ ‫ושירי חג המולד‪.‬‬ ‫בטקס הפתיחה‪ ,‬שכלל את הארת עץ המולד‪ ,‬השתתפו כ‪ 20,000-‬איש‪,‬‬ ‫ובארבעת ימי החג הגיעו לחגיגות מעל ‪ 50,000‬חוגגים‪ ,‬בהם תושבי העיר‬ ‫והסביבה‪ ,‬מטיילים מכל הארץ‪ ,‬ערבים ויהודים כאחד‪ ,‬ותיירים‪ .‬בסך‬ ‫הכל הגיעו לנצרת בימים אלה ולאחריהם מעל ‪ 100‬אלף מבקרים‪.‬‬ ‫עץ האשוח הענקי‪ ,‬הגדול בישראל‪ ,‬משך אליו מבקרים ומטיילים גם‬ ‫בימים שלאחר טקס הארתו‪ .‬אנשי עמותת נצרת לתרבות ותיירות‪ ,‬אשר‬ ‫יזמה את האירוע כולו יחד עם ועד העדה האורתודוקסית‪ ,‬מבשרים לנו‪:‬‬ ‫בשנה הבאה יש כוונה לשבור שיא גינס ולהקים פה עץ בגובה ‪ 65‬מטרים!‬ ‫בעקבות ההצלחה‪ ,‬יש כוונה להפיק בדצמבר ‪ 2012‬אירוע בינלאומי‪,‬‬ ‫בהשקעה של מיליון וחצי ‪.₪‬‬ ‫רשמו לכם את התאריך‪( 12.12.12 :‬ועד ‪.)16.12‬‬ ‫באחד מסופי השבוע של ספטמבר הגיעו‬ ‫לנצרת כ‪ 120-‬רכבי אספנות מכל רחבי‬ ‫הארץ ונסעו במפגן‪-‬ראווה בחוצות העיר‪,‬‬ ‫לשמחת העוברים והשבים‪ .‬הם חנו‬ ‫במלון "גרדיניה" בדרום העיר‪ ,‬והשתתפו‬ ‫בהפנינג סוף‪-‬השבוע שם‪.‬‬ ‫את האירוע יזמו וארגנו עמותת נצרת‬ ‫לתרבות ותיירות ועיריית נצרת‪ ,‬בשיתוף‬ ‫עם "מועדון החמש" הארצי לרכבי‬ ‫אספנות‪.‬‬ ‫אחד מסממני פריחת חיי התרבות והתיירות‬ ‫בעיר נצרת היא הופעות של אמנים‬ ‫בינלאומיים ידועי שם‪ .‬באמצע אוקטובר‬ ‫התקיים פה קונצרט של המוסיקאי‬ ‫הטורקי הנודע עומאר פארוק טקבילאק‬ ‫ולהקתו‪ .‬יותר מאלף איש צפו בהופעה‬ ‫המחשמלת של אחד היוצרים והמבצעים‬ ‫החשובים במוזיקת העולם בימינו‪ .‬בעמותת‬ ‫נצרת לתרבות ותיירות כבר רומזים שנצפה‬ ‫להפתעות בשנת ‪! 2012‬‬ ‫בסוף אוגוסט חגגה נצרת את סיום חודש‬ ‫הרמדאן בפסטיבל "לילות רמדאן"‪.‬‬ ‫האירוע כלל ערבי מוסיקה‪ ,‬מופעי‬ ‫רחוב ושוק מתוצרת מקומית‪ .‬הייתה זו‬ ‫הזדמנות לשמוע זמרי רמדאן בשירים‬ ‫המיוחדים לחג‪ ,‬וגם לזלול "קטאיף"‪,‬‬ ‫הממתק המסורתי של הרמדאן‪.‬‬ ‫הפסטיבל התקיים ביוזמת עיריית נצרת‬ ‫ועמותת נצרת לתרבות ותיירות‪ ,‬ובשיתוף‬ ‫מוסדות תרבות בעיר‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪ ...‬והתחלה טובה ל‪2012-‬‬ ‫בית ספר לתיירות נפתח בנצרת‬ ‫במרץ הקרוב ייפתח בנצרת קורס מורי דרך ארצי‬ ‫עכשיו זה קורה‪ :‬בית ספר לתיירות נפתח‬ ‫בנצרת‪ ,‬מן החשובות בערי התיירות‬ ‫בארץ ובעולם‪ ,‬והעיר הערבית הגדולה‬ ‫בישראל‪ .‬בית הספר מציע לימודי תעודה‬ ‫בענפי התיירות השונים‪ :‬מורי דרך‪ ,‬ניהול‬ ‫תיירות‪ ,‬סוכני תיירות ושיווק תיירות‪.‬‬ ‫בנוסף לתעודה‪ ,‬יוכרו שעות הלימוד‬ ‫כשעות‪-‬גמול אקדמיות‪ .‬הקמתו של בית‬ ‫הספר יוצאת כעת מן הכוח לפועל בזכות‬ ‫שיתוף הפעולה ההדוק בין עמותת נצרת‬ ‫לתרבות ותיירות והמוסד האקדמי נצרת‪.‬‬ ‫בחודש מרץ הקרוב ייפתח קורס מורי‬ ‫הדרך הארצי הראשון בנצרת וילמדו בו‬ ‫את תוכנית הלימודים המקובלת בבתי‬ ‫הספר לתיירות בישראל‪.‬‬ ‫במקביל‪ ,‬במסגרת קידום מוסדות‬ ‫ההשכלה הגבוהה בנצרת‪ ,‬קיבל כעת‬ ‫המוסד האקדמי נצרת התר מן המועצה‬ ‫להשכלה גבוהה לפתוח מסלול לימודים‬ ‫לתואר ראשון בתקשורת ובכימיה (עד‬ ‫כה מקצועות אלה נלמדו פה כלימודי‬ ‫תעודה)‪.‬‬ ‫בית הספר לתיירות יתנהל במבנה‬ ‫המשופץ של ח'אן אל‪-‬באשא‪ ,‬מבנה עתיק‬ ‫בעל היסטוריה מעניינת במיוחד (ראו‬ ‫מסגרת)‪.‬‬ ‫גל של יוזמות‬ ‫כיכר המעיין ‪-‬‬ ‫ה"סוהו" של נצרת‬ ‫רוח הפיתוח התיירותי הפוקדת את נצרת‬ ‫מנשבת לא רק בענף המלונאי (ראו כתבה‬ ‫בעמוד ‪ .)12‬יוזמות אחרות‪ ,‬ובראשן‬ ‫מסעדות‪ ,‬צצות ועולות‪:‬‬ ‫מסעדת אולגה החדשה בכיכר המעיין‪,‬‬ ‫טל' ‪ ;04-6567755‬בית של סבתא קופי‪-‬בר‬ ‫בתוך העיר העתיקה‪ ,‬טל' ‪; 04-8705731‬‬ ‫קפה קסטלו על דרך פאולוס (ליד ממתקי‬ ‫מחרום)‪ ,‬טל' ‪ ;04-6450188‬ונוסטלגיה‬ ‫ברחוב תאופיק זיאד ("רחוב המוסכים")‪,‬‬ ‫טל' ‪ 04-6464264‬ארבע המסעדות‬ ‫החדשות חוברות למסעדות צעירות (שנה‬ ‫פלוס)‪ ,‬שכבר צברו קהל סועדים נלהב‪:‬‬ ‫מיסּכ מסעדה ובר‪ ,‬ומסעדת מיג'אנה‪.‬‬ ‫"אולגה" ו"מיג'אנה" ממוקמות‬ ‫במיתחם המעיין‪ ,‬אשר‪ ,‬כך נראה‪ ,‬הופך‬ ‫להיות מרכז חיי הפנאי של העיר העתיקה‪.‬‬ ‫מיתחם המעיין משלב בין העולמות‪,‬‬ ‫הדתי‪-‬רוחני‪ ,‬התיירותי והקולינארי‪ .‬כעת‬ ‫נפתח שם גם מלון‪-‬הבוטיק "וילה נצרת"‪.‬‬ ‫בקרבת מקום הוקם חמאם תורכי קטן‪.‬‬ ‫חשוב גם לציין כי במרחק דקות הליכה‬ ‫נמצא המבנה המשופץ היפהפה של "בית‬ ‫התרבות והאמנות"‪ ,‬ובו תערוכות אמנות‬ ‫מתחלפות‪.‬‬ ‫ח'אן אל‪-‬באשא מחדש ימיו‬ ‫בואו לראות מה הייתה צורתו של ח'אן ובהזדמנות זו בקרו במשרדי עמותת התיירות‬ ‫היו ימים שח'אן אל‪-‬באשא היה המבנה‬ ‫הראשון שקידם את פני הבאים לנצרת‪.‬‬ ‫בעצם‪ ,‬הוא היה מעין שער לעיר‪ .‬פה‬ ‫"נקלטתָ"‪ ,‬השקית את גמליך‪ ,‬שילמת‬ ‫את מיסי הכניסה‪ ,‬אולי ביררת איך‬ ‫להגיע מפה לשם‪ ,‬אולי ערכת פה "פגישה‬ ‫עסקית" ואולי אף קיבלת "דואר"‪.‬‬ ‫היום‪ ,‬פברואר ‪ ,2012‬מסתיים שיפוצו‬ ‫של המבנה ההיסטורי הכל‪-‬כך חשוב‪,‬‬ ‫שלאחר שנות הזנחה ארוכות חוזר‬ ‫להיות פנינה אמיתית‪ ,‬הראויה לביקורי‬ ‫מטיילים‪ .‬בין כתליו ישוכנו כעת משרדי‬ ‫עמותת נצרת לתרבות ותיירות‪ ,‬משרדי‬ ‫המרכז לטיפוח יזמות וכיתות הלימוד‬ ‫של בית הספר החדש לתיירות‪.‬‬ ‫ח'אן היא מלה פרסית שמשמעותה‬ ‫פונדק דרכים וח'אן אל‪-‬באשא הוא‬ ‫המרשים והגדול מבין חמשת הח'אנים‬ ‫שנבנו בנצרת‪ .‬הצורה האופיינית לח'אן‬ ‫היא מבנה מרובע עם חדרים הערוכים‬ ‫מסביב לחצר פנימית פתוחה‪ .‬במקורו‬ ‫היה ח'אן אל‪-‬באשא חד‪-‬קומתי‪ ,‬אך בסוף‬ ‫המאה ה‪ 19-‬הּוספו לו עשרה חדרי אירוח‪,‬‬ ‫כקומה שנייה (מלון "אל‪-‬חיג'אז")‪.‬‬ ‫במהלך השנים‪ ,‬עם השינויים שחלו‬ ‫באמצעי התחבורה ובאורחות החיים‬ ‫בכלל‪ ,‬ירד הח'אן מגדולתו‪.‬‬ ‫ח'אן אל‪-‬באשא נושא את שמו של‬ ‫מושל עכו סולימאן באשא‪ ,‬שדאג‬ ‫ב‪ 1814-‬לשיקומו (תאריך הבנייה‬ ‫אינו ידוע)‪ .‬הח'אן נמצא מול כנסיית‬ ‫הבשורה‪ ,‬במורד "דרך הבשורה"‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫העשירייה הפותחת‬ ‫עשרה מקומות‬ ‫שאין להחמיץ‬ ‫תצפית מרהיבה‬ ‫מהר הקפיצה‬ ‫הר הקפיצה‪ ,‬הנמצא בכניסה לעיר מכיוון‬ ‫עפולה‪ ,‬זוהה במסורת הנוצרית כמקום‬ ‫שממנו ניסו יהודי נצרת להשליך את‬ ‫ישוע‪ ,‬לאחר שעורר את זעמם בדרשה‬ ‫שנשא בפניהם ובה הכריז על עצמו‬ ‫כמשיח‪ .‬לפי המסורת‪ ,‬הוא הצליח ברגע‬ ‫האחרון לקפוץ מן ההר ולהיעלם‪ .‬במקום‬ ‫שרידי מנזר ביזנטי‪ ,‬אך עיקר עניינו של‬ ‫ההר הוא התצפית המרהיבה (יש מקום‬ ‫לשבת)‪ ,‬הנפרשת ממנו על עמק יזרעאל‪,‬‬ ‫הכרמל והתבור וגם לכיוון הרי הגלעד‪.‬‬ ‫מבט על עמק יזרעאל‬ ‫השוק מחליף צבעים‬ ‫בלי הרף‬ ‫השוק העמוס והססגוני של נצרת נמתח‪,‬‬ ‫ולא במקרה‪ ,‬בין המרכזים החשובים‪-‬‬ ‫כנסיית הבשורה‪ ,‬הסראייה והמסגד הלבן‪.‬‬ ‫במקורו הוא מורכב ממספר שווקים‪,‬‬ ‫שהתפשטו והתלכדו‪ :‬שוק בעלי המלאכה‬ ‫(חייטים‪ ,‬נגרים ואחרים)‪ ,‬שוק הבדים‪,‬‬ ‫האריגים והתופרים‪ ,‬שוק הסוחרים‬ ‫(סוחרי מזון‪ ,‬בדים‪ ,‬ספרים ‪ -‬ועוד); שוק‬ ‫הפירות‪ ,‬הירקות‪ ,‬הבשר‪ ,‬הדגים ‪ -‬והכל‬ ‫טרי‪-‬טרי מהכפר‪ ,‬ובמחירי מציאה‪ .‬השוק‬ ‫מציע חנויות לכלי בית‪ ,‬פירות וירקות‪,‬‬ ‫ממתקים מסורתיים‪ ,‬בדים רקומים‪,‬‬ ‫צעיפים ועוד ועוד‪ .‬חוויה‪.‬‬ ‫השוק פעיל עפ"ר למן השעה ‪9:00‬‬ ‫בבוקר ועד ‪ .17:00‬בשישי ובשבת השוק‬ ‫"מתקפל" בסביבות ‪.14:00‬‬ ‫שוק נצרת‬ ‫בזיליקת הבשורה‬ ‫(הכנסייה הקתולית)‬ ‫הגדולה והחשובה בין אתרי נצרת‪ ,‬ובעצם‬ ‫הכנסייה הגדולה ביותר במזרח התיכון‪ ,‬ומן‬ ‫החשובות והמפוארות בעולם! הכנסייה‬ ‫בנויה ארבע שכבות‪ :‬מערה עתיקה‪ ,‬שעל‬ ‫פי האמונה היתה מקום מגורי מרים אם‬ ‫ישוע (פה בישר המלאך גבריאל למרים‪ ,‬כי‬ ‫היא תלד את בן האלוהים)‪ .‬מעליה נבנתה מרים אם ישוע הלכה למעיין הכפר‬ ‫כנסייה ביזנטית‪ ,‬מעליה כנסייה צלבנית‪ ,‬לשאוב מים‪ ,‬ופה פגש אותה המלאך‬ ‫ולבסוף הכנסייה המודרנית (שנות ה‪ 70-‬של גבריאל ובישר לה כי היא נושאת ברחמה‬ ‫המאה ה‪ .)20-‬קירות הכנסייה המודרנית את בן האלוהים‪ .‬על סמך האמונה‬ ‫עטורים בעשרות יצירות מוזאיקה מרחבי הזאת נבנתה בסמוך למעיין כנסיית‬ ‫העולם‪ ,‬המתארות את מרים וישוע התינוק‪ ,‬הבשורה האורתודוקסית‪ .‬הכנסייה‬ ‫ומרכיבות יחדיו תערוכה בינלאומית המפוארת‪ ,‬שנבנתה במאה ה‪ 18-‬על גבי‬ ‫שרידים צלבניים וביזנטיים‪ ,‬נחשבת‪,‬‬ ‫מרהיבה בעושרה ויופיה‪.‬‬ ‫בזכות האיקונות‪ ,‬ציורי הקיר והנברשות‬ ‫העשירות‪ ,‬לאחת הכנסיות היפות בארץ‪.‬‬ ‫שעות הביקור‪ :‬ב'‪-‬שבת ‪.17:30 - 8:00‬‬ ‫למטה‪ ,‬בתוך מערה שנחצבה בתקופה‬ ‫הצלבנית‪ ,‬נמצא מעיין העיר הקדום‪.‬‬ ‫מחוץ לכנסייה נמצא אתר "באר מרים"‪,‬‬ ‫המכונה בקיצור "המעיין"‪ .‬באר זו‪,‬‬ ‫שהיתה מקור המים היחידי של העיר עד‬ ‫לחיבורה לרשת הארצית‪ ,‬היא סמלה של‬ ‫נצרת‪.‬‬ ‫כנסיית הבשורה‬ ‫האורתודוקסית‬ ‫ומעיין מרים‬ ‫שעות הביקור‪ :‬ב'‪-‬שבת ‪.18:30 - 8:00‬‬ ‫בזיליקת הבשורה‬ ‫כנסיית אלמג'מע ואתר‬ ‫בית הכנסת ‪-‬‬ ‫‪The Synagogue‬‬ ‫השם "כנסיית בית הכנסת" נשמע מוזר‬ ‫מעט‪ ,‬אך מאוד מדויק‪ .‬על פי האמונה‬ ‫הנוצרית‪ ,‬פה עמד בית הכנסת היהודי‬ ‫שישוע הילד התחנך והתפלל בו‪ .‬זהו אם‬ ‫כן גם המקום שאליו חזר בשובו הביתה‬ ‫מן הגליל‪ ,‬ובו ניסה להטיף‪ ,‬ללא הצלחה‪,‬‬ ‫לשכניו הישנים‪ .‬קַשיות לבם היא‪ ,‬אגב‪,‬‬ ‫המקור לפתגם העברי "אין נביא בעירו"‪.‬‬ ‫הכנסייה נמצאת בתוך השוק‪.‬‬ ‫שעות הביקור‪17.00-14.00 ,12.00-8.00 :‬‬ ‫מתחתם הכנסיית האורתודוקסית‬ ‫שרידי בית מרחץ‬ ‫תת‪-‬קרקעי מן התקופה‬ ‫הרומית‬ ‫בקומת המרתף של חנות המתנות‬ ‫"קקטוס"‪ ,‬הצמודה לאתר המעיין‪,‬‬ ‫התגלו שרידים מעניינים ושמורים‪-‬היטב‬ ‫של מה שכנראה היה בית מרחץ רומי‬ ‫גדול‪ ,‬אולי מתקופת ישוע‪ .‬בית המרחץ‬ ‫‪7‬‬ ‫קיבל ככל הנראה את מימיו מ"מעיין‬ ‫מרים"‪ .‬השרידים התגלו באקראי‪ ,‬תוך‬ ‫שיפוץ החנות‪.‬‬ ‫הכניסה בתשלום‪ ,‬כולל הדרכה וכיבוד‬ ‫קל‪ .‬פתוח‪ :‬ימים ב' – שבת עד ‪19.00‬‬ ‫רצוף‪ .‬טל' ‪04-6578539 050-5384343‬‬ ‫הגליל האגדי דאהר אל‪-‬עומר‪ .‬הבית בנוי‬ ‫אבני גיר‪ ,‬עוטה גג רעפי מרסיי ומרוצף‬ ‫שיש מרמרה שחור‪ .‬הדלתות והחלונות‬ ‫עשויים עץ ארז‪ .‬את חללו הפנימי של‬ ‫המבנה מעטרים ציורים צבעוניים‬ ‫יפהפיים‪ ,‬שופעי מוטיבים גיאומטריים‬ ‫וצמחיים בסגנון הבארוק האיטלקי‬ ‫והרוקוקו הצרפתי‪ .‬בית מידות אחר עם‬ ‫ציורי תקרה מרשימים הוא בית האירוח‬ ‫"פאוזי עאזר אין"‪ ,‬בית עשירים מן המאה‬ ‫ה‪ ,18 -‬שתקרתו מקושטת בציורי יד של‬ ‫מלאכים‪ ,‬פרחים ועוד‪.‬‬ ‫הבז האדום‬ ‫בשמי נצרת –‬ ‫סיור מרתק!‬ ‫הבז האדום‪ ,‬מין הולך ונכחד‬ ‫– חי ומקנן בנצרת!‬ ‫סיורים בעקבות הבז ייערכו‬ ‫בחודשים מרץ‪ ,‬מאי ויוני‪.‬‬ ‫הקדימו להירשם‪.‬‬ ‫לפרטים נוספים‪ :‬עמותת התיירות‪,‬‬ ‫‪04-6011072‬‬ ‫המסגד הלבן‬ ‫"המסגד הלבן" נבנה לפני מאתיים שנה‬ ‫כסמל לאחווה בין הדתות והעמים‪ .‬בנה‬ ‫אותו מושל נצרת דאז‪ ,‬עבדאללה אל‪-‬‬ ‫פאהום‪ ,‬לציון סיומם של ימי‪-‬הדמים‬ ‫בתקופת המושל העותומני אל‪-‬ג'זאר‪.‬‬ ‫הצבע הלבן נבחר כסמל לטוהר‪ ,‬אחווה‬ ‫ושלום‪ .‬בני משפחת פאהום‪ ,‬הממונים על‬ ‫המסגד (התפקיד עובר בירושה)‪ ,‬מקפידים‬ ‫לשמור שהדרשות המושמעות במסגד זה‬ ‫יישאו תכנים פייסניים‪ .‬המסגד הלבן‬ ‫נמצא בפתח השוק‪ ,‬ליד הכיכר המרכזית‬ ‫של העיר‪ ,‬וצריחו דמוי העיפרון הלבן‬ ‫בולט למרחוק‪.‬‬ ‫אין שעות ביקור קבועות‪ .‬יש לחלוץ‬ ‫נעליים בכניסה‪ ,‬להימנע מרעש ולהקפיד‬ ‫על לבוש צנוע‪.‬‬ ‫תקרות מצוירות‬ ‫מטחנת הגליל אל באבור‬ ‫צילום‪ :‬יובל פלג‬ ‫למעלה מאלף תבלינים‪ ,‬צמחי מרפא‪,‬‬ ‫מיני קפה ותה‪ ,‬פירות יבשים‪ ,‬דגנים‪,‬‬ ‫שמנים‪ ,‬קטורות ומה לא‪ ,‬יקדמו את‬ ‫פניכם (ואפכם במיוחד) בכניסה ל"אל‬ ‫באבור‪ -‬מטחנת הגליל"‪ .‬החנות הגדולה‪,‬‬ ‫שכבר מלאו לה ‪ ,100‬היתה בעבר טחנת‬ ‫קמח שפעלה בכוח קיטור ("באבור"‬ ‫הוא הגלגול הערבי של המלה האנגלית‬ ‫‪ ,vapor‬כלומר קיטור‪ ,‬אדים)‪ .‬טחנת‬ ‫הקמח נבנתה בשולי העיר של‪-‬אז‪ ,‬קרוב‬ ‫לשדות ולמעיין‪ ,‬כדי לאפשר לפלאחים‬ ‫להגיע בקלות עם יבוליהם לטחנה‪.‬‬ ‫בביקורכם תקבלו הסברים מעניינים‬ ‫והמלצות אישיות בדבר תבלינים‪,‬‬ ‫תערובות‪ ,‬צמחי מרפא ‪ -‬ועוד‪ .‬במקום‬ ‫אוסף כלי עבודה מסורתיים‪ .‬תוכלו גם‬ ‫לחזות בטחנת הקמח בת המאה‪.‬‬ ‫טל' ‪04-6455596‬‬ ‫המסגד הלבן‬ ‫בתי המידות של עשירי‬ ‫נצרת מן המאות ‪19-18‬‬ ‫בכמה מבתי‪-‬המידות הפזורים בעיר‬ ‫העתיקה התגוררו בעבר עשירי העיר‪.‬‬ ‫הבתים נבנו לפני כ‪ 200-‬שנה‪ ,‬בסוף‬ ‫התקופה העותומנית‪ ,‬וזכו לא רק‬ ‫בארכיטקטורה מיוחדת אלא גם בציורי‬ ‫קיר ותקרות‪ .‬כזה הוא בניין הסראייה‪,‬‬ ‫שנבנה ב‪ ,1730-‬והיה ביתו של מושל‬ ‫אל באבור‬ ‫הבז האדום‪ ,‬דורס יום‪ ,‬הולך ומתמעט על פני‬ ‫כדור הארץ‪ ,‬עד כדי סכנת הכחדה עולמית‪,‬‬ ‫והנה דווקא בלב ליבה של העיר נצרת התגלה‬ ‫קינון שלו‪ .‬חוקר הציפורים סאמח דראושה‬ ‫לא ישכח את היום שבו גילה קינון של הבז‬ ‫האדום באזור המעיין‪ ,‬בשיפולי גג של בית‬ ‫כבן ‪ 150‬שנה‪ .‬עד אז היה ידוע על מושבות‬ ‫קטנות רק בעיר העתיקה בירושלים ובעוד‬ ‫מספר מקומות בארץ‪ ,‬כמו מגידו ואזור‬ ‫מנשה‪ .‬היום ידוע על ‪ 10‬זוגות בעיר העתיקה‬ ‫נצרת ועוד ‪ 15‬זוגות בבתים ישנים בנצרת‬ ‫עילית‪ .‬הסיבה‪ ,‬ככל הנראה‪ :‬שיפולי הגגות‬ ‫וזוויות המרזבים‪ ,‬שם נוח לנקבת הבז להטיל‬ ‫את הביצים ולהאכיל את הגוזלים‪.‬‬ ‫רוצים לראות ולשמוע עוד? סיורים של‬ ‫החברה להגנת הטבע ועמותת נצרת לתרבות‬ ‫ותיירות בעקבות הבז האדום יתקיימו‬ ‫בחודשים מרץ‪ ,‬מאי ויוני‪.‬‬ ‫הקדימו להירשם בטל' ‪04-6106611‬‬ ‫"נצרת היום"‬ ‫עמותת נצרת לתרבות ותיירות‬ ‫יו"ר‪ :‬וליד עפיפי‬ ‫עורכת‪ :‬שרית גני‬ ‫עיצוב‪ :‬סטודיו דיק את אסלים‬ ‫טל' המערכת‪04-6106611 :‬‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫‪www.nazarethinfo.org‬‬ 8 9 ‫‪10‬‬ ‫מהר הקפיצה בנצרת ועד‬ ‫לכפר נחום נמתחת כעת "דרך‬ ‫הבשורה"‪ ,‬עשויה כחוליות‬ ‫בשרשרת‪ .‬השרשרת היא‬ ‫חיי ישוע הנוצרי והדרך היא‬ ‫דוגמה לרתימת משאבים‬ ‫קיימים (טבע‪ ,‬נוף‪ ,‬היסטוריה‬ ‫ואמונה) להקמת מיזם תיירות‬ ‫מוביל‬ ‫רעיון ההליכה ברגל בין אתרי "ארץ‬ ‫הקודש" מתבקש כל כך‪ ,‬עד כי נשאלת‬ ‫השאלה‪ ,‬כיצד זה לא צמחה מסורת‬ ‫עממית כזו‪ .‬עוד מפתיע שהגליל‪ ,‬מקום‬ ‫הולדתו ופעילותו של ישוע הנצרתי‪ ,‬נדחק‬ ‫למקום השלישי‪ ,‬אחרי ירושלים ובית‬ ‫לחם‪ ,‬מבחינת יעדי הצליין בן ימינו בתוך‬ ‫"ארץ הקודש"‪ .‬על רקע זה צומח מיזם‬ ‫"דרך הבשורה" החדש כ"עוגן" תיירות‬ ‫צליינית חשוב ומתבקש‪ .‬מדובר במסלול‬ ‫ביקור עוקב‪-‬ישוע‪ ,‬העובר באתרים נושאי‬ ‫משמעות נוצרית‪ .‬תחילתו בבשורה למרים‪,‬‬ ‫היינו נצרת‪ ,‬וסיומו בכפר נחום‪ ,‬מרכז‬ ‫פעילותו של ישוע בגליל‪ .‬אורך התוואי‬ ‫המרכזי ‪ 62‬ק"מ‪ ,‬והוא בנוי קטעים‪-‬‬ ‫קטעים‪ ,‬לבחירת המבקר‪ .‬אפשר ללכת‪,‬‬ ‫אפשר לרכוב על אופניים‪ ,‬אפשר לעשות‬ ‫"הקפצות" ברכב ולסיום לשוט בכנרת‪.‬‬ ‫התרחיש המרכזי הוא קבוצות צליינים‬ ‫העושות מקְטע אחד (או יותר) של הדרך‬ ‫ברגל‪ ,‬ובסופו פוגשות את הכביש ואת‬ ‫האוטובוס הממתין להם‪ .‬כזהו‪ ,‬למשל‪,‬‬ ‫קטע ההליכה בהר הקפיצה (ראו מסגרת)‪.‬‬ ‫הפרויקט הוקם ומנוהל על ידי משרד‬ ‫התיירות באמצעות החמ"ת ובשיתוף‬ ‫קק"ל והרשויות הארציות והמקומיות‬ ‫הרלוונטיות‪ .‬מרכז הפרויקט‪ ,‬עמיר מורן‪,‬‬ ‫מעריך כי ב"דרך הבשורה" ילכו כמה‬ ‫רבבות אנשים ב‪ 4-3-‬השנים הקרובות‪.‬‬ ‫הדרך היא היעד‬ ‫"דרך הבשורה"‪ ,‬כאשר תצבור תאוצה‪,‬‬ ‫תצטרף‪ ,‬כך מקווים‪ ,‬לכמה "דרכי מורשת"‬ ‫עולמיות‪ .‬המפורסמת מכולן היא "קאמינו‬ ‫סנטיאגו"‪ ,‬דרך סנטיאגו‪ ,‬שאורכה ‪800‬‬ ‫ק"מ (!) והיעד שלה הוא קברו של יעקב‬ ‫הקדוש בעיר סנטיאגו דל קומפוסטלה‪,‬‬ ‫בחבל גליסיה שבצפון‪-‬מערב ספרד‪ .‬מאות‪-‬‬ ‫אלפי צליינים הולכים בדרך זו מדי שנה‬ ‫ומיליונים מבקרים את מקום קברו של‬ ‫יעקב הקדוש‪ ,‬דייג טברייני משליחי ישוע‬ ‫(איך עשו עצמותיו את כל הדרך לרוחב‬ ‫הים התיכון על גבי צדפה‪ ,‬זו שאלה שלא‬ ‫שואלים)‪ .‬אם אלה פני הדברים‪ ,‬מדוע לא‬ ‫יבואו למקום האמיתי?‬ ‫"דרך הבשורה" קשורה לא רק בקונספט‬ ‫‪ail‬ד‪Tr‬ר ‪l‬ך הבשורה‬ ‫‪The Gospe‬‬ ‫מול המעגנה בכפר נחום הוצבה אבן בזלת המסמנת את "סוף הדרך"‪ .‬עליה מעוצבת מפת המסלול‬ ‫ומצוטט פסוק מן האוונגליון של מתי‪ ,‬המסכם בעצם את המסלול‪" :‬ויעזב את נצרת ויבוא וישב בכפר‬ ‫נחום"‪.‬‬ ‫העלייה‪-‬לרגל ממניעים דתיים‪ ,‬אלא גם‬ ‫בתפיסה הפילוסופית חוצת‪-‬התרבויות‪,‬‬ ‫האומרת כי הדרך חשובה לא פחות מן‬ ‫המטרה‪ .‬המסע עצמו חשוב‪ ,‬והצליין נטען‬ ‫בקדושה מעצם ההליכה בדרך‪ .‬במקרה‬ ‫שלנו‪ ,‬הדרך עוברת באתרים ובנופים‬ ‫באזור פעילותו של ישוע ונמתחת בין‬ ‫עיר הולדתו נצרת לצפון הכנרת‪ ,‬שם פעל‬ ‫והפיץ את תורתו בשנות ה‪ 20-‬המאוחרות‬ ‫לחייו‪ ,‬ופה בעצם יצר וטָבע את עיקרי‬ ‫הנצרות‪.‬‬ ‫"דרך הבשורה" מנותבת בדרכים‬ ‫קיימות‪ ,‬רובן לא סלולות‪ .‬מתוך ‪62‬‬ ‫הק"מ של התוואי העיקרי נדרשה פריצת‬ ‫שבילים לאורך כ‪ 7-‬ק"מ‪ .‬לאורך התוואי‬ ‫בוצע שילוט ייחודי‪ ,‬צנוע ומתחשב‬ ‫בסביבה ובמסורת‪ .‬השילוט מתבסס על‬ ‫עמוד מעוצב מאבני בזלת ("רוג'ום")‪ ,‬לפי‬ ‫אפיון אבני הדרך הקדומות שהיו מוקמות‬ ‫באזורנו‪ .‬לאורך הדרך הוכשרו פינות‬ ‫מוצָלות‪ ,‬שפניהן אל הנוף‪ ,‬והן משמשות‬ ‫כתחנות ישיבה‪.‬‬ ‫לצליינים ‪ -‬ולא רק‬ ‫" ִס ָּלה" היא "תפילה" בערבית‪ .‬משורש‬ ‫זה‪ ,‬תוך חילופי ס‪-‬צ‪ ,‬מגיע ה"צליין"‪ ,‬הוא‬ ‫המרבה בתפילה‪ .‬והיות שלהתפלל יכול כל‬ ‫אחד‪ ,‬כולל היהודי וגם הישראלי החילוני‬ ‫שאוהב לטייל וסוגד מקסימום לטבע‬ ‫ולסיפורי ההיסטוריה ‪" -‬דרך הבשורה"‬ ‫החדשה מיועדת לצליינים‪ ,‬אך לא רק‪.‬‬ ‫בולטת העובדה שמסלול "דרך‬ ‫הבשורה" אינו מוליך אותנו "נטו"‬ ‫בעקבות ישוע‪ ,‬אלא מתייחס לרקע‬ ‫היהודי של צמיחת הנצרות‪ ,‬במבט‬ ‫היסטורי רחב‪ .‬בנוסף‪ ,‬הבחירות קשורות‬ ‫גם באמות מידה של טבע ונוף‪ .‬בין ציוני‬ ‫הדרך במסלול נזכיר פה אחדות‪ :‬הר‬ ‫הקפיצה (ראו מסגרת) בתחילת המסלול‪,‬‬ ‫החולש על הנוף היפהפה של עמק יזרעאל‪,‬‬ ‫הוא "הר קדומים" שנמצאו בו ממצאים‬ ‫פריהיסטוריים חשובים ביותר‪ .‬קרני‬ ‫חיטין והארבל נקשרים בהיסטוריה‬ ‫בהקשר‬ ‫הטרום‪-‬נוצרית‬ ‫היהודית‬ ‫ההתנגדות לכובש הזר (היווני והרומי)‬ ‫וכמצע לרעיונות צמיחת גאולה לאומית;‬ ‫קרני חיטין הוא גם מקום תבוסת‬ ‫הצלבנים מול צבאות צלאח א‪-‬דין (‪)1138‬‬ ‫ובעצם סמל לסוף התקופה הצלבנית‬ ‫בארץ הקודש‪ .‬ציפורי‪ ,‬עיר המחוז‪ ,‬עירם‬ ‫של הורי מרים‪ ,‬היא כמובן מקום מושב‬ ‫הסנהדרין היהודי קודם שעקר לטבריה‪,‬‬ ‫וטבריה היהודית‪-‬רומית כלל אינה‬ ‫נזכרת בברית החדשה‪ ,‬אך נוסדה בדיוק‬ ‫באותם הימים‪ .‬על הר התבור‪ ,‬אתר‬ ‫ה"הִשתנּות" (הטרנספיגורציה) של ישוע‪,‬‬ ‫נערכו צבאות אבינועם בן‪-‬ברק לקראת‬ ‫המלחמה באויב הכנעני (שופטים ד'‪-‬ה')‪.‬‬ ‫כפר הדייגים מגדלא (מגדל) מזוהה עם‬ ‫היישוב טריכיי‪ ,‬שנודע בתעשיית ייבוש‬ ‫הדגים שלו; זהו כמובן גם מקום הולדתה‬ ‫של מרים המגדלית‪ ,‬שהלכה אחרי ישוע‬ ‫‪11‬‬ ‫ואף הייתה (על פי מסורות מסוימות) מן‬ ‫הנשים שגילו את קברו הריק‪ ,‬וכיום הוא‬ ‫"סתם" יישוב בקרבת הכנרת‪ ,‬שבמבט על‬ ‫גגותיו ממעלה הכביש הראשי הוא נראה‬ ‫ככפר שווייצרי שליו‪.‬‬ ‫עוגן תיירותי‬ ‫בטבחה האכיל ישוע‪ ,‬לפי המסופר בכל‬ ‫ארבעת ספרי הבשורה‪ ,‬המוני אנשים‬ ‫בחמישה כיכרות לחם ושני דגים‪ .‬כפר‬ ‫נחום הוא כפרם של ארבעה דייגים‬ ‫מתלמידי ישוע ושמעון (פטרוס) בראשם‪.‬‬ ‫לכאן הלך ישוע‪ ,‬פה התארח‪ ,‬וזהו בעצם‬ ‫המרכז הפיזי של פעילותו בגליל‪ .‬בין‬ ‫הצירים המשניים שינותבו אל הציר‬ ‫המרכזי נמצא כפר כנא‪ ,‬מקום נס היין‬ ‫ואף ריפוי פלאי של נער‪ .‬מסלולי‪-‬משנה‬ ‫נמתחים ומחברים גם את שאר אתרי‬ ‫"האגן הקדוש" שבצפון הכנרת‪ :‬הר‬ ‫האושר‪ ,‬כורזין ובית ציידא‪ .‬הנתיב כולו‬ ‫מסתיים כאמור בכפר נחום‪ ,‬לא בטרם‬ ‫ניתנה לצליינים האפשרות לחוות שייט‬ ‫על הכנרת‪ ,‬במסלולים שבין כפר נחום‬ ‫ועין גב בצפון‪-‬מזרח האגם לבין גינוסר‬ ‫וטבריה במערבו‪.‬‬ ‫"דרך הבשורה" כפרויקט ציבורי‬ ‫תשמש פלטפורמה להקמת שירותי‬ ‫תיירות למיניהם ‪ -‬הלנה‪ ,‬הסעדה‪ ,‬מסחר‪,‬‬ ‫הדרכה ואטרקציות ‪ -‬לאורכה ובסביבתה‪,‬‬ ‫באמצעות יזמויות עסקיות‪ ,‬לתועלת‬ ‫התייר ותושבי האזור‪ .‬הרשויות המנהלות‬ ‫את השטחים לאורך הדרך יעודדו הקמת‬ ‫מגוון מיזמים תיירותיים התואמים את‬ ‫התוכנית ואת ייעודי הקרקע הספציפיים‪.‬‬ ‫לדוגמה‪ ,‬אחת הסנוניות הראשונות הוא‬ ‫המיזם של הגב' עיישה מוואדי חמאם‬ ‫שלמרגלות הארבל‪ ,‬שהחזיקה במקום‬ ‫קיוסק וכעת הקימה מבנה גדול לארוחות‬ ‫קבוצתיות‪.‬‬ ‫עלות הפיתוח של "דרך הבשורה"‬ ‫בגרסה הבסיסית (שיפור והשלמת‬ ‫שבילים‪ ,‬שילוט מעוצב ופינות רענון)‬ ‫נאמדת בכשלושה מיליוני שקלים‪ .‬הניהול‬ ‫והתחזוקה יתוקצבו בנפרד‪ .‬ההשקה‬ ‫הייתה בסוף נובמבר ‪ , 2011‬והופנתה‬ ‫בעיקר לעיתונות זרה‪.‬‬ ‫האם תהפוך "דרך הבשורה" למותג‬ ‫תיירותי עולמי? עמיר מורן‪" :‬הגופים‬ ‫היוזמים והמבצעים עובדים על המימוש‬ ‫השיווקי‪ ,‬היינו בניית מותג הכולל את‬ ‫האזור כולו‪ ,‬נקודות העניין שבו על‬ ‫מקורותיהן וסיפוריהן‪ ,‬ועל גיבוש אשכול‬ ‫המוצרים התיירותיים סביב המותג‬ ‫ויצירת התשתית הציבורית לשיווקו‬ ‫בחו"ל"‪.‬‬ ‫ההר‪... ...‬והשביל‬ ‫הר הקפיצה‪ ,‬המקדם את פני הבאים לנצרת מדרום‪-‬מערב‪ ,‬הוא התחנה הראשונה של "דרך הבשורה"‪ .‬האוטובוס מוריד‬ ‫את הקבוצה בפסגת ההר ומחכה למטה‪ .‬הצליינים עושים דרכם ברגל במורד ההר‪ ,‬בשביל מתון ונוח להליכה‪ ,‬שאורכו ‪3‬‬ ‫ק"מ‪ .‬הדרך חולשת על הנוף המרהיב של עמק יזרעאל‪ ,‬ה"במה" ההיסטורית של אחדים מסיפורי השופטים בתנ"ך‪" .‬הר‬ ‫הקפיצה" הוא המקום שממנו‪ ,‬על פי המסורת הנוצרית‪ ,‬נעלם ישוע באורח‪-‬פלא‪ ,‬לאחר שנשא באוזני שכניו הנצרתים‬ ‫דרשה שהכעיסה אותם (שהרי "אין נביא בעירו")‪ ,‬והם דלקו אחריו במגמה להשליכו מפה אל מותו (השלכה‪ ,‬יש לציין‪,‬‬ ‫הייתה עונש מקובל למדיי בעולם הרומי)‪ .‬בתחילת המסלול ובסופו נבנו מבואות עם עמוד בזלת גדול ומעוצב ורחבת‬ ‫התכנסות ויש גם כוונה להקים בית קפה בפסגה‪.‬‬ ‫‪12‬‬ ‫אפשר‬ ‫לבנות על‬ ‫לינה בנצרת‬ ‫חדרי מלון‪ ,‬חדרי אירוח ביתיים‪ ,‬אכסניות ובתי הארחה של הנזירות – כל אחד יכול למצוא‬ ‫בנצרת את הסגנון האהוב עליו‪ .‬לאור הביקוש הגבוה‪ ,‬נבנים כרגע עוד ‪ 500‬חדרים‪ ,‬ועל הפרק‬ ‫עומדת בנייה נוספת‬ ‫אפשרויות הלינה בנצרת מגוונות ביותר‪.‬‬ ‫לרשות התייר והמבקר עומדים מלונות‬ ‫גדולים ברמות שונות‪ ,‬מלוניות בסדר גודל‬ ‫בינוני ביוזמה ובאווירה ביתית‪ ,‬חדרי‬ ‫אירוח ביתיים בבתים עתיקים ששופצו‬ ‫והותאמו לאירוח‪ ,‬אכסניות למטיילים‬ ‫צעירים‪ ,‬וכמובן גם בתי הארחה בסגנון‬ ‫אירופי שמנהלות הנזירות‪ .‬עם זאת‪ ,‬בעונות‬ ‫הבוערות מצַאי החדרים אינו מדביק את‬ ‫הביקושים‪ .‬מנכ"ל עמותת נצרת לתרבות‬ ‫ותיירות‪ ,‬טארק שחאדה‪ ,‬מעריך כי בשיא‬ ‫העונה חסרים בעיר כ‪ 2000-‬ואף ‪2500‬‬ ‫חדרים‪.‬‬ ‫מלונות גדולים‪1100 :‬‬ ‫חדרים‪ ,‬כ‪ 500-‬נוספים‬ ‫בשלבי בנייה‪ ,‬ועוד היד‬ ‫נטויה‬ ‫נכון להיום‪ ,‬בנצרת ‪ 8‬מלונות גדולים‪,‬‬ ‫ובהם יחדיו כ‪ 1100-‬חדרים‪ :‬רימונים‪-‬‬ ‫ט ּבַר‬ ‫המעיין; גולדן קראון; פלאזה; אל‪ַ -‬‬ ‫הוטל (לשעבר גרנד‪-‬ניו) בשכונת מוטראן‪,‬‬ ‫אשר עבר לאחרונה שיפוץ תחת הבעלים‬ ‫האיטלקים; מלון סנט גבריאל הבנוי על‬ ‫גבעת הסליזיאן אשר משקיפה על העיר;‬ ‫מלון הגליל המשופץ על הרחוב הראשי;‬ ‫ומלון נוטרדאם החדש‪ ,‬גם הוא ברחוב‬ ‫הראשי‪ .‬אליהם הצטרף בחודש מרץ‬ ‫‪ 2011‬מלון גרדיניה המחודש‪ ,‬בכניסה‬ ‫הדרומית לעיר (ב‪ 2001-‬נסגר פה מלון גני‬ ‫נצרת‪ ,‬וכעת‪ ,‬עקב תנופת הפיתוח‪ ,‬נפתח‬ ‫במתכונת חדשה)‪.‬‬ ‫הבשורה הטובה היא‪ ,‬כי כרגע עומדים‬ ‫בשלבי בנייה שונים כ‪ 500-‬חדרים‪,‬‬ ‫שיצטרפו למצבת החדרים במהלך‪2012-‬‬ ‫‪ .2013‬מלון גולדן קראון אולד סיטי‪,‬‬ ‫בלב העיר העתיקה‪ ,‬אמור להיפתח‬ ‫במרץ הקרוב‪ .‬מלון של חברת אפסילון‬ ‫דלתא מקבוצת עפיפי מצוי בשלבי בנייה‬ ‫מתקדמים‪ .‬המלון‪ ,‬הנבנ ֶה על דרך פאולוס‬ ‫(הרחוב הראשי)‪ ,‬יהיה חלק מקומפלקס‬ ‫מסחר ועסקים ויכלול גם ארבעה מפלסי‬ ‫חניה תת‪-‬קרקעיים ‪ -‬בשורה משמחת‬ ‫כשלעצמה‪ .‬כמו כן אושרה בניית מלון‬ ‫גדול בכביש עוקף נצרת‪ ,‬בירידה מקריית‬ ‫הממשלה לעיר‪ ,‬בבעלות היזם החברתי‬ ‫זיאד עומרי‪ .‬טרם החלה הבנייה‪.‬‬ ‫בנוסף ‪ -‬כך מבשרת לנו סיגל בן עוז‪,‬‬ ‫מנהלת תחום השקעות ותיאום תיירות‬ ‫בצפון הארץ במשרד התיירות ‪ -‬לאחרונה‬ ‫הגישה הכנסייה האורתודוקסית בקשה‬ ‫להסבת בית ספר למלון בן ‪ 100‬חדרים‬ ‫ובעצם ימים אלה יוצא מכרז לביצוע‪.‬‬ ‫ועוד‪ :‬מינהל מקרקעי ישראל הוציא שני‬ ‫מכרזים להקמת אכסון מלונאי נוסף‬ ‫באזור הר הקפיצה‪.‬‬ ‫הפיתוח המואץ של ענף האכסון בנצרת‬ ‫מתאפשר בין היתר הודות למענקי משרד‬ ‫התיירות‪ .‬על פי נתוני ‪ ,2010‬עומדת‬ ‫השהות הממוצעת של התייר בנצרת על‬ ‫שני לילות (לעומת ‪ 4‬לילות בירושלים)‪.‬‬ ‫‪13‬‬ ‫בכנס התיירנים שנערך בדצמבר האחרון‬ ‫בנצרת‪ ,‬סימן מנכ"ל משרד התיירות‪ ,‬נועז‬ ‫בר ניר‪ ,‬את הארכת משך הביקור של‬ ‫התייר בנצרת כיעד‪ ,‬ואת הגדלת מספר‬ ‫החדרים כאמצעי להשגתו‪.‬‬ ‫חדרי אירוח ומלוניות ‪-‬‬ ‫המבנה הישן והמיקום הם‬ ‫סוד הקסם‬ ‫כנס יזמי תיירות שנערך בסוף מאי ‪,2011‬‬ ‫נתן את יריית הפתיחה לפרויקט החייאת‬ ‫העיר העתיקה נצרת‪ .‬יזמים ובעלי רכוש‬ ‫בשטח העיר העתיקה‪ ,‬המעוניינים לפתח‬ ‫בעיר עסקי תיירות‪ ,‬נקראו להגיש בקשות‬ ‫ולזכות בסל תמריצים מגּוון‪ :‬מענקים‬ ‫ממשרד התיירות‪ ,‬ליווי כלכלי מטעם‬ ‫מט"י (טיפוח יזמים)‪ ,‬ייעוץ וליווי של‬ ‫עמותת התיירות נצרת‪ ,‬והקלות בארנונה‪.‬‬ ‫סיגל בן עוז מספרת על היענות גדולה‬ ‫מצד יזמים‪ :‬בשנת ‪ 2011‬אושרו במשרד‬ ‫התיירות תשע בקשות להקמת עסקים‬ ‫תומכי תיירות בנצרת (מסעדות‪ ,‬בתי קפה‪,‬‬ ‫מאפייה‪ ,‬מפעל חלבה‪ ,‬גלריות לאמנות‬ ‫ומרכזי מבקרים)‪ ,‬בהשקעה כוללת של ‪2.9‬‬ ‫מיליון ‪ ₪‬ואושרו מענקים בסך ‪ 812‬אלף‬ ‫‪ .₪‬כמו כן אושרו ‪ 10‬בקשות להקמת ‪80‬‬ ‫יחידות אירוח בעיר העתיקה‪.‬‬ ‫בפתח השנה האזרחית‪ ,‬בעצם ימים‬ ‫אלה‪ ,‬עומד להתפרסם חוזר מנכ"ל ‪2012‬‬ ‫לעידוד היזמויות בעיר העתיקה‪ ,‬ובו‬ ‫מענקים בסדר גודל הדומה לזה של ‪2011‬‬ ‫(קרוב למיליון ‪ .)₪‬במסגרת הסיוע יעניק‬ ‫המשרד מענקים בגובה ‪ 24%‬להקמת‬ ‫חדרי אירוח ו‪ 30%-‬מענק לעסקים‬ ‫תומכי‪-‬תיירות‪.‬‬ ‫מזה כמה שנים פועלים בעיר העתיקה‬ ‫ארבעה בתי‪-‬הארחה קטנים בבתים‬ ‫עתיקים‪ .‬שניים נוספו השנה‪ .‬הרעיון זהה‪:‬‬ ‫בתים היסטוריים בבעלות משפחתית‪,‬‬ ‫משופצים ומותאמים לאירוח זוגות‬ ‫או משפחות‪ ,‬וזאת באווירה נצרתית‬ ‫מיוחדת‪ ,‬בלב השוק או בשוליו‪ ,‬ובכל‬ ‫מקרה מהלך דקות מן האטרקציות‬ ‫שניים מהם‪ ,‬פאוזי‬ ‫הבינלאומיות‪.‬‬ ‫עזאר אין ואל‪-‬מוטראן‪ ,‬נותנים מענה‬ ‫לאירוח אישי ברמה טובה‪ ,‬בתפאורה‬ ‫אותנטית של הפאר האדריכלי שאפיין‬ ‫את בתי העשירים במאה ה‪" .19-‬פאוזי"‬ ‫שוכן בבניין מן המאה ה‪ ,18-‬ואחת‬ ‫האטרקציות שלו היא תקרה מצוירת ביד‪,‬‬ ‫שנשתמרה מאז‪" .‬אל‪-‬מוטראן" הסמוך‬ ‫לכיכר המעיין שוכן בבניין עתיק ומשופץ‬ ‫בן ‪ 200‬שנה‪ .‬שני המקומות מתנהלים‬ ‫באווירה ביתית ומיוחדת‪ .‬החדרים‬ ‫פשוטים אך המבנה הישן והמיקום בלב‬ ‫העיר העתיקה הם סוד הקסם‪ .‬השלישי‪,‬‬ ‫בית ההארחה של אבו סעיד‪ ,‬נמצא בלב‬ ‫השוק‪ ,‬בקרבת כנסיית הבשורה‪ ,‬בבית בן‬ ‫‪ 350‬שנה‪ ,‬ששומרו בו אלמנטים עתיקים‪.‬‬ ‫אכסניית אל‪-‬עתאבה‪ ,‬בלב השוק‪ ,‬היא‬ ‫מקום לצעירים המבקשים מקום "להניח‬ ‫את הראש"‪.‬‬ ‫לפני כחודשיים‪ ,‬באוקטובר ‪,2011‬‬ ‫נפתחה וילה נצרת ובה ‪ 18‬חדרי אירוח‪.‬‬ ‫בחירתם של הבעלים‪ ,‬ננסי ואמיר‬ ‫שחאדה‪ ,‬באזור כיכר המעיין לפתיחת‬ ‫מלון‪-‬הבוטיק שלהם‪ ,‬מצטרפת למגמה‬ ‫העכשווית של פיתוח עסקֵי תיירות‬ ‫(בעיקר מסעדות) סביב הכיכר‪ ,‬והפיכתה‬ ‫ל"סוהו" של נצרת‪ .‬המלון שוכן במבנה‬ ‫דו‪-‬קומתי בן ‪ 60‬שנה‪ ,‬שבעבר היה בו בית‬ ‫ספר‪ .‬הבעלים הוא ארכיטקט והעיצוב‬ ‫מושתת על שילובי עץ‪ ,‬אבן ומתכת‪,‬‬ ‫תוך שימור אלמנטים מסורתיים כגון‬ ‫מיפתחים מקומרים‪.‬‬ ‫מלון קטן נוסף‪ ,‬עם ‪ 26‬חדרים‬ ‫וסוויטות‪ ,‬נחנך בחודש האחרון במבואות‬ ‫הדרומיים של העיר‪ ,‬בסמוך לעלייה להר‬ ‫הקפיצה‪ .‬זהו קאזה די מריה‪ .‬בנוסף‬ ‫לקהל התיירים והמטיילים‪ ,‬פונה מלון זה‬ ‫לציבור אנשי העסקים ושם דגש על פינות‬ ‫המיועדות לפגישות עסקיות ועל שירותי‬ ‫משרד‪.‬‬ ‫סדרי הגודל ואופי הסיוע הממלכתי‬ ‫לחדרי האירוח ‪ -‬ייחודיים לנצרת‪ .‬בן‬ ‫עוז‪" :‬מתוך ההבנה שבעיר העתיקה אין‬ ‫אפשרות לעמוד בתקנים הרגילים‪ ,‬אפשרנו‬ ‫י ֶתר גמישות‪ .‬ברור שבחלק מן המיזמים‬ ‫מדובר בהסבה של בתים פרטיים‪ ,‬ולפיכך‬ ‫הרף הרגיל של ‪ 11‬חדרים ומעלה אינו‬ ‫מציאותי‪ .‬בנצרת‪ ,‬ורק בנצרת‪ ,‬על פי‬ ‫החלטת ממשלה‪ ,‬אנו תומכים בהקמת‬ ‫מיזמי אכסון אפילו בסדר גודל של ‪2‬‬ ‫חדרים"‪.‬‬ ‫ותחת כנפי הנזירות‬ ‫מקום של כבוד בעולם האירוח הנצרתי‬ ‫שמור לבתי ההארחה המנוהלים לצד‬ ‫המנזרים‪ .‬קאזה נובה (האכסניה‬ ‫הפרנציסקאנית) הוקמה במאה ה‪19-‬‬ ‫כדי למלא אחר צורכיהם של עולי הרגל‬ ‫הרבים שפקדו את העיר בתקופה זו‪.‬‬ ‫המבנה המקורי נהרס ברעש האדמה‬ ‫של שנת ‪ 1837‬אך הוקם מחדש באותה‬ ‫השנה‪ .‬במרוצת השנים שופצה האכסניה‬ ‫כמה פעמים והיא ממשיכה גם כיום‬ ‫להעניק את שירותיה לעולי הרגל הרבים‬ ‫הפוקדים את העיר‪.‬‬ ‫סנט מרגרט הוסטל‪ ,‬הנודע בחצר‬ ‫היפהפייה שלו ובנוף נצרת הנשקף ממנו‪,‬‬ ‫נבנה בשנת ‪ 1881‬כבית יתומים‪ .‬הכנסייה‬ ‫האנגליקנית הפכה אותו לאכסניה‬ ‫לצליינים (ולא רק)‪ .‬כיום זהו מלון‪-‬בוטיק‬ ‫עם אווירה אירופית‪-‬גותית‪ .‬בחזית הבניין‬ ‫הראשי מתנוססת מרפסת המשקיפה על‬ ‫מרכז העיר ההיסטורית‪.‬‬ ‫מנזר האחיות רוזארי‪ ,‬המשקיף על‬ ‫העיר העתיקה‪ ,‬שופץ לאחרונה והחדרים‬ ‫שחודשו מצטרפים לקסם הגינות והנוף‪.‬‬ ‫ישנם עוד כמה בתי הארחה כאלה‪ ,‬כגון‬ ‫סנט לורד של הכנסייה הלותרנית ובית‬ ‫אראם‪ ,‬אך נסיים את הסקירה בבית‬ ‫ההארחה של נזירות נצרת‪ ,‬הסמוך‬ ‫לכנסיית הבשורה‪ .‬מספרים שבמקום‬ ‫נמצאת מיטה באורך ‪ 2.30‬מטרים‪ ,‬שהכינו‬ ‫עבור המנהיג הצרפתי גדל‪-‬המימדים‬ ‫שארל דה גול שהתארח בעיר‪ .‬על משקל‬ ‫"להיכנס לנעליו הגדולות של‪ "...‬נוכל אם‬ ‫כן להזמין אנשים להתארח בנצרת ולומר‬ ‫ש"המיטה גדולה" וכעת גם זמינה יותר‪.‬‬ 14 ‫‪15‬‬ ‫שפע אתרים‬ ‫מעניינים בנצרת‪:‬‬ ‫למידע כללי וכן לסיורים‬ ‫מודרכים בתיאום מראש‪:‬‬ ‫לשכת מידע משרד‬ ‫התיירות‬ ‫עמותת נצרת‬ ‫לתרבות ותיירות‬ ‫ביקור‪ ,‬בילוי ועניין‬ ‫בית‪-‬המרחץ העתיק‬ ‫"קקטוס"‬ ‫בית התרבות‬ ‫והאמנות דארת‬ ‫א‪-‬ת'קאפה‬ ‫גלריה לציור זיאד‬ ‫דאהר‬ ‫"זאמאן" חמאם‬ ‫תורכי‬ ‫ח'אן אל‪-‬באשא‬ ‫כפר נצרת‬ ‫מטחנת הגליל‬ ‫אלבאבור נצרת‬ ‫מפעל טחינת אל‪-‬ארז‬ ‫מפעל חלווה נצרת‬ ‫מרכז מרים‬ ‫הבינלאומי‬ ‫עמותת אל‪-‬מהבאג'‪,‬‬ ‫מוסיקה וגלריה‬ ‫שּבאּביק עבודות יד‬ ‫מקוריות‬ ‫פאח'ורת מוסמאר‬ ‫מפעל ח'ימר קרמיקה‬ ‫תקרות מצוירות‪,‬‬ ‫סיור‬ ‫כנסיות ומנזרים‬ ‫כנסיית אלמג'מע‬ ‫ואתר בית הכנסת‬ ‫כנסיית ארמון‬ ‫הבישופ ("ההשלכה")‬ ‫כנסייה האנגליקנית‬ ‫("המשיח")‬ ‫כנסייה בפטיסטית‬ ‫כנסיית הבשורה‬ ‫(הבזיליקה)‬ ‫כנסיית הבשורה‬ ‫האורתודוכסית‬ ‫המנזר הפרנסיסקאני‬ ‫כנסייה הסיליזיאנית‬ ‫ ישוע בצעירותו‬‫הבישופייה היוונית‬ ‫האורתודכסית ‪-‬‬ ‫אל‪-‬קילאי‬ ‫כנסייה מארונית‬ ‫(סט‪ .‬אנטוניוס)‬ ‫כנסיית סט‪ .‬ג'וזף‬ ‫‪04-6570555‬‬ ‫‪04-6106611‬‬ ‫‪04-6578539‬‬ ‫‪04-6576322‬‬ ‫‪04-6572040‬‬ ‫‪052-6983236‬‬ ‫‪04-6011072‬‬ ‫‪04-6456042‬‬ ‫‪04-6455596‬‬ ‫‪04-6553002‬‬ ‫‪04-6553233‬‬ ‫‪04-6461266‬‬ ‫‪052-5231751‬‬ ‫‪04-6080747‬‬ ‫‪04-6575996‬‬ ‫‪04-6011072‬‬ ‫‪04-6568488‬‬ ‫‪04-6021533‬‬ ‫‪04-6554568‬‬ ‫‪04-6554030‬‬ ‫‪04-6572501‬‬ ‫‪04-6576437‬‬ ‫‪04-6554170‬‬ ‫‪04-6468954‬‬ ‫‪04-6021533‬‬ ‫‪04-6552456‬‬ ‫‪04-6572501‬‬ ‫כנסיית מנסה‬ ‫כריסטי (אל‪-‬בלאטה)‬ ‫מנזר נזירות‬ ‫הכרמליתים‬ ‫מנזר נזירות נצרת‬ ‫כנסיית "פחד מרים"‬ ‫מנזר הקלאריס‬ ‫נזירות סנט ג'וזף‬ ‫כנסייה קופטית‬ ‫מסגדים‬ ‫המסגד הלבן‬ ‫מסגד השלום‬ ‫מסגד נבי סעין‬ ‫מלונות‬ ‫גולדן קראון‬ ‫גרנד ניו הוטל‬ ‫הגליל‬ ‫גרדניה‬ ‫נוטרדם‬ ‫המעיין ‪ -‬רימונים‬ ‫סט‪ .‬גבריאל‬ ‫סט‪ .‬מרגרט‬ ‫‪04-6011072‬‬ ‫(עמותת התיירות)‬ ‫‪04-6573553‬‬ ‫‪04-6554304‬‬ ‫‪04-6011072‬‬ ‫‪04-6572501‬‬ ‫‪054-5394780‬‬ ‫‪04-6569061‬‬ ‫‪052-5915257‬‬ ‫‪04-6011072‬‬ ‫(עמותת התיירות)‬ ‫‪04-6508000‬‬ ‫‪04-6085400‬‬ ‫‪04-6571311‬‬ ‫‪0732115200‬‬ ‫‪04-6013434‬‬ ‫‪04-6500000‬‬ ‫‪04-6572133‬‬ ‫‪04-6573507‬‬ ‫‪04-6028200‬‬ ‫פלאזה‬ ‫בתי הארחה – צימרים ואכסניות‬ ‫‪04-6462799‬‬ ‫אבו סעיד‬ ‫‪04-6457947‬‬ ‫אל‪-‬מוטראן‬ ‫‪052-7231818‬‬ ‫אל‪-‬עאתבה‬ ‫‪04-6084404‬‬ ‫אל‪-‬רדא‬ ‫‪04-6567711‬‬ ‫ביה"ס אל‪-‬מוטראן‬ ‫‪04-6570046‬‬ ‫בית אראם‬ ‫‪04-6554304‬‬ ‫מנזר נזירות נצרת‬ ‫‪04-6550850‬‬ ‫סט‪ .‬לורד‬ ‫‪04-6020469‬‬ ‫פאוזי עזאר אין‬ ‫‪04-6554435‬‬ ‫רוזארי סיסטר'ס‬ ‫‪04-6000569‬‬ ‫וילה נצרת‬ ‫מסעדות ובתי קפה‬ ‫‪04-6567755‬‬ ‫בית אולגה‬ ‫‪04-6469321‬‬ ‫אל‪-‬סייאד‬ ‫‪04-6564012‬‬ ‫אל‪-‬שארק‬ ‫‪04-6561475‬‬ ‫אל‪-‬אמל‬ ‫‪04-6554022‬‬ ‫אל‪-‬ג'ניינה‬ ‫‪04-6021067‬‬ ‫מיג'אנה‬ ‫‪04-6084404‬‬ ‫אל‪-‬רדא‬ ‫‪04-6553334‬‬ ‫אל‪-‬קאנּון‬ ‫‪077-7890064‬‬ ‫אל‪-‬נאי‬ ‫‪052-7231818‬‬ ‫אל‪-‬עתאבה‬ ‫‪04-6013137‬‬ ‫אנדארין‬ ‫‪04-6555146‬‬ ‫ביאת‬ ‫‪04-6551155‬‬ ‫בנת אל‪-‬שאם‬ ‫‪04-6555959‬‬ ‫‪04-6572919‬‬ ‫‪04-6578697‬‬ ‫‪077-7997729‬‬ ‫‪04-6575415‬‬ ‫‪04-6081483‬‬ ‫‪04-6460435‬‬ ‫‪04-6456425‬‬ ‫‪04-6081203‬‬ ‫‪04-6464264‬‬ ‫‪054-4388429‬‬ ‫‪04-6555586‬‬ ‫‪04-6555210‬‬ ‫‪04-6566611‬‬ ‫‪04-6457539‬‬ ‫‪04-6577854‬‬ ‫‪04-6450142‬‬ ‫‪04-6016777‬‬ ‫‪04-6571802‬‬ ‫‪04-6084666‬‬ ‫‪04-6452954‬‬ ‫‪057-5530103‬‬ ‫‪04-6465918‬‬ ‫בריבה‬ ‫דיאנא‬ ‫דיוואן אל‪-‬סאראיה‬ ‫דנדנה‬ ‫הולילאנד‬ ‫י‪.‬מ‪.‬ק‪.‬א‬ ‫לה‪-‬פונטנה די‪-‬מריה‬ ‫מלך הדגים‬ ‫נצרת‬ ‫נוסטלגיה‬ ‫מסק‬ ‫מישוואר‬ ‫סבאח וַמַסא‬ ‫סודפה‬ ‫סט‪ .‬גורג'‬ ‫קסטנה‬ ‫פורטיולי‬ ‫פרנג'ליקו‬ ‫קפה קפה‬ ‫תישרין‬ ‫גרג‬ ‫בית קפה אבו סאלם‬ ‫שוקולטה‬ ‫חומוסיות‪ ,‬בתי מאפה‪ ,‬שיפודים‬ ‫‪04-6578852‬‬ ‫אל‪-‬טאבון‬ ‫‪04-6578267‬‬ ‫בונז'ור‬ ‫‪04-6467237‬‬ ‫חומוס עבדאללה‬ ‫שרביני‬ ‫‪04-6555882‬‬ ‫חומוס עפיף סאיג‬ ‫‪04-6011758‬‬ ‫מאפיית ג'רייסי‬ ‫‪04-6560056‬‬ ‫מאפיית טאבון‬ ‫‪04-6464840‬‬ ‫מיטצ'ה‬ ‫‪04-6014572‬‬ ‫צ'יקרס‬ ‫‪052-3928963‬‬ ‫שיפודי אל‪-‬זעים‬ ‫‪04-6567664‬‬ ‫חומוס אל‪-‬שיייך‬ ‫מתוקים וקונדיטוריות‬ ‫‪04-6554885‬‬ ‫אל‪-‬הוויידי‬ ‫‪04-6556027‬‬ ‫אל‪-‬מוכתר‬ ‫‪04-6560214‬‬ ‫אל‪-‬מחרום‬ ‫‪04-6463096‬‬ ‫אל‪-‬סדאקה ‪-‬‬ ‫הידידות‬ ‫‪04-6556614‬‬ ‫דיאנא‬ ‫‪04-6565502‬‬ ‫אבו רג'א‬ ‫‪04-6463096‬‬ ‫מזאווי‬ ‫‪04-6579504‬‬ ‫מסאד‬ ‫‪04-6554829‬‬ ‫סמי חסן‬ ‫תחבורה‬ ‫‪04-6555554‬‬ ‫מוניות דיאנא‬ ‫‪04-6555105‬‬ ‫מוניות המעיין‬ ‫‪04-6571176‬‬ ‫מוניות סאיג'‬ ‫‪16‬‬ ‫‪10‬‬ ‫נצרת העתיקה‬ ‫עובדות חדשות‬ ‫על‬ ‫הידעת‬ ‫‪ .1‬באזור המעיין מתפתחת תרבות חיי לילה‪,‬‬ ‫עם ‪ ,Live Music‬אוכל טוב‪ ,‬קפה ומשקה‪,‬‬ ‫והכול באווירת פיוז’ן‪ :‬ישן וחדש‪ ,‬מערב ומזרח‪.‬‬ ‫‪ .2‬סיורים בעקבות ציפורים המקננות בתוך‬ ‫העיר ‪ -‬מ‪-‬ר‪-‬ת‪-‬ק וייחודי!‬ ‫‪ .3‬סיורים שונים‪ ,‬מרתקים ומרגשים‪ ,‬בדגש אישי‬ ‫ובטעם ביתי‪ .‬למשל‪ :‬בעקבות בתי מידות עם תקרות‬ ‫מצוירות מן המאה ה‪.19-‬‬ ‫‪ .4‬סטודיו ביתיים וגלריות פתוחים לביקור‪.‬‬ ‫‪ .5‬מרכזי תרבות ואטרקציות בתחומים מגוונים‬ ‫מזמינים לביקור‪ ,‬תערוכות וסדנאות‪.‬‬ ‫‪ .6‬עבודות היד האותנטיות חוזרות ומככבות‬ ‫בתחום המתנות‪.‬‬ ‫‪ .7‬בתי הארחה חדשים נפתחים בבניינים עתיקים‬ ‫ומציעים אירוח באווירה קסומה‪.‬‬ ‫‪ .8‬מעת לעת מתקיימים בעיר אירועים מיוחדים‬ ‫במינם (למשל‪ :‬הפנינג רכבי אספנים‪ ,‬שוק‬ ‫הכריסטמס)‪.‬‬ ‫‪ .9‬שֶפים תל‪-‬אביביים באים למסעדות‬ ‫הגורמה של נצרת ללמוד ולקבל‬ ‫רעיונות!‬ ‫‪ .10‬תמיד טוב לשוב ולבקר באתרים‬ ‫ההיסטוריים‪ ,‬פניני הארכיטקטורה‬ ‫וקסם השוק‪.‬‬ ‫נשמח לפרט ולתת כתובות‪ .‬עמותת נצרת לתרבות ותיירות‬ ‫טל’‪www.nazarethinfo.org | 04-6011072 :‬‬ ‫‪01/11/11 12:56‬‬ ‫‪hafaka nazareth_2.indd 1‬‬