‫על התשובה‬ ‫דיון במהותה של התשובה‬ ‫רקע למדריך‪ :‬המושג 'תשובה' מעלה על פי רוב אסוציאציה של המונח 'חזרה בתשובה'‪ ,‬ואולם במהותו הוא‬ ‫מייצג התנהלות הכרחית ביחסים שבין אדם לחברו‪ ,‬לעצמו וא‪-‬לוהיו‪ ,‬ומשמעותו‪ -‬תיקון הדרך‪ ,‬חזרה למוטב‪.‬‬ ‫הימים שבין ראש השנה ליום כיפור נקראים 'עשרת ימי תשובה' שכן הם מוקדשים לחשבון נפש של האדם על‬ ‫דרכו והתנהלותו בחייו‪ .‬פעילות זו דנה במושג התשובה על מורכבותו‪ ,‬תוך בדיקה מעמיקה של העקרונות‬ ‫והגבולות המרכיבים אותו‪ .‬נבחן את ישומו של מושג התשובה בחיי היום יום ונבדוק את גבולותיו במציאות‬ ‫חיינו‪ .‬נחתום בלימוד מתוך הלכות תשובה של הרמב"ם המציע מספר שלבים בתהליך התשובה‪.‬‬ ‫מטרות הפעילות‬ ‫‪‬‬ ‫התלמידים ידונו על מושג התשובה ומשמעותו בהקשר למקרים מחיי היומיום‬ ‫‪‬‬ ‫התלמידים ילמדו את הלכות תשובה לרמב"ם‬ ‫‪‬‬ ‫התלמידים יפרטו את המרכיבים של תהליך התשובה‬ ‫‪‬‬ ‫התלמידים ידונו על נטילת אחריות אישית בתשובה‬ ‫שאלות דריכה‬ ‫‪‬‬ ‫מה זה אומר ''לעשות תשובה''? (בניגוד ל"לחזור בתשובה'')‬ ‫‪‬‬ ‫עד כמה לדעתכם צריך להתאמץ על מנת ''לעשות תשובה''?‬ ‫‪‬‬ ‫האם תשובה שאין בה אפשרות לתיקון אפשרית?‬ ‫מבנה הפעילות‬ ‫‪.1‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫מהי תשובה‬ ‫סיטואציות‬ ‫הלכות תשובה‬ ‫סיכום‬ ‫ציוד ועזרים‬ ‫‪‬‬ ‫פתקי שמות (הלקוחים מתוך כרטיסיות המקרים)‬ ‫‪‬‬ ‫כרטיסיות שמציגות את המקרים השונים‬ ‫‪‬‬ ‫תמונות‪ -‬מה הקשר?‬ ‫‪‬‬ ‫אופציה‪ :‬פריטים להעשרת ההמחזה (על המדריך להביא)‬ ‫‪‬‬ ‫הלכות תשובה לרמב"ם ‪ -‬דף מקורות‬ ‫מהי תשובה?‬ ‫‪‬‬ ‫א‪ .‬פתיחה‪ :‬מה הקשר?‬ ‫הציגו לתלמידים ארבע כרטיסיות ועליהן תמונות‪ ,‬ובקשו מהם לפענח מה המשותף בינהם‪.‬‬ ‫!‬ ‫תשובה לחידה‪ :‬המשותף לכל התמונות היא המילה‪" -‬תשובה"‪ ,‬אשר מיייצגת מובנים שונים‪.‬‬ ‫עברו עם התלמידים על המובנים השונים‪:‬‬ ‫תשובה לשאלה‪ ,‬חוזר בתשובה ‪ ,‬עשרת ימי תשובה ו‪...‬יצחק תשובה (מאנשי ההון בישראל‪ -‬קשור בתגליות הגז‬ ‫והנפט)‪.‬‬ ‫הרחיבו אודות המושג עשרת ימי תשובה‪ :‬התקופה שבין ר"ה ליו"כ המוקדשת לחשבון נפש ולעשיית תשובה‪.‬‬ ‫המונח 'לעשות תשובה' איננו זהה עם המונח "לחזור בתשובה" בו משתמשים בימינו‪ ,‬ומשמעותו העיקרית היא‬ ‫לעשות תיקון‪ ,‬או לשוב למוטב‪ .‬בשיעור זה ננסה להבין מה משמעות מושג זה ולאילו מקרים בחיינו הוא‬ ‫מתקשר‪.‬‬ ‫סיטואציות‬ ‫חלקו לכל תלמיד פתק עם שם‪/‬תפקיד (ירון‪ ,‬רופא‪ ,‬דנה ‪ ,‬רינה‪ ,‬אריאל‪ ,‬שי‪ ,‬יוני‪ ,‬אבא של יוני )‪ .‬לאחר מכן חלקו‬ ‫את כרטיסיות המקרים שלפניכם ‪ -‬כאשר על התלמידים להתחלק לבני זוג על פי השמות המופיעים במקרים‬ ‫שקיבלו‪.‬‬ ‫הנחו את זוגות התלמידים לקרוא את המקרה שקיבלוולדון בינהם בשאלה‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫באיזו דרך לדעתם הדמויות בכל מקרה יכולות 'לעשות תשובה'?‬ ‫מומלץ לבקש מחלק מהזוגות להמחיז את הסטואציה בפני הכיתה‪.‬‬ ‫לפניכם מספר רב של מקרים‪ ,‬ניתן לבחור מתוכם מה שמתאים יותר לכיתה‪ .‬כמו כן לכל סיטואציה מצורפות‬ ‫שאלות מנחות שיוכלו לסייע לכם לכוון את הזוגות לבירור מעמיק יותר‪.‬‬ ‫ירון עבר ניתוח פשוט להסרת נקודת חן בפניו‪ .‬לפני הניתוח הרופא הבטיח לירון שהניתוח אינו משאיר צלקות‬ ‫גלויות‪ .‬שבועיים לאחר הניתוח ירון הסיר את התחבושת כפי שהתבקש ולתדהמתו גילה צלקת גדולה בפניו‪.‬‬ ‫ירון פנה אל הרופא‪ ,‬וזה הביע את צערו וטען כי במקרים מסוימים אין לו שליטה על השלכות הניתוח‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫מה דעתכם על תגובתו של הרופא? האם היא מספקת?‬ ‫‪‬‬ ‫האם תיתכן 'תשובה' במקרה זה‪ ,‬והרי אין אפשרות לתיקון הצלקת?‬ ‫דנה ורינה יצאו לקניון‪ .‬דנה ביקשה מרינה רשות לשחק באייפון בזמן שהיא מודדת בגדים‪ .‬לאחר ששיחקה‬ ‫הניחה את האייפון בצד והלכה לראות מה רינה מודדת‪ .‬כעבור חצי שעה רינה שאלה דנה איפה האייפון? דנה‬ ‫נבהלה ונזכרה שהשאירה אותו בחנות‪ .‬כאשר הן הגיעו לחנות האייפון כבר לא היה שם‪ .‬דנה התנצלה אינספור‬ ‫פעמים ואמרה כי היא מרגישה נורא – בעיקר לאור העובדה כי באייפון היו מצולמות תמונות עם ערך‬ ‫סנטימנטלי גבוה‪ ,‬שלהן אין גיבוי‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫מה לדעתכם צריכה לעשות דנה?‬ ‫‪‬‬ ‫האם יש משמעות להתנצלות של דנה?‬ ‫‪‬‬ ‫איך אתם הייתם נוהגים במקרה זה בתור רינה? (האם הייתם סולחים? האם הייתם מוותרים על‬ ‫קניית הטלפון?)‬ ‫‪‬‬ ‫האם תיתכן 'תשובה' במקרה זה‪ ,‬והרי אין אפשרות לשחזור התמונות?‬ ‫ביום ראשון התקשרו מבית הספר על מנת להודיע ליוני שההסעה ליום כיף השכבתי בתל אביב‪ ,‬שנערך‬ ‫למחרת‪ ,‬הוקדמה בשעה‪ .‬אבא שלו‪ ,‬שקיבל את השיחה בזמן שיוני היה במקלחת‪ ,‬שכח להודיע לו ולכן יוני‬ ‫הגיע לבית הספר באיחור וגילה שהוא פספס את האוטובוס‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫האם התנצלות אבא של יוני תספיק?‬ ‫‪‬‬ ‫מה לדעתכם אבא של יוני צריך לעשות?‬ ‫יוסי וירון ערכו בהפסקה מלחמת מים‪ .‬המחנכת ראתה את ירון אך יוסי הצליח להיעלם‪ .‬היא הטילה עליו‬ ‫לנקות את הכיתה וניסתה לשכנע אותו שיספר עם מי ערך את מלחמת המים‪ ,‬אך זה סירב לדווח על חברו‬ ‫ונשאר לנקות לבד‪ .‬בסוף היום הגיע אליו יוסי והחל להאשים אותו מול כל החברים בכך שהלשין עליו‬ ‫ושבגללו הושעה ליומיים‪ .‬ירון הכחיש‪ ,‬אך יוסי טען שהוא היחיד שראה אותו‪ ,‬ובתגובה אף שכנע את שאר‬ ‫התלמידים שלא לדבר איתו‪ .‬בהמשך השבוע גילה יוסי שמי שדיווחה עליו היא דווקא מורה שעברה‬ ‫בסביבה וזיהתה אותו‪ .‬יוסי הצטער וביקש סליחה מירון‪ ,‬אך זה סירב לסלוח לו לאחר שהושפל מול כולם‬ ‫וחש נבגד על ידי חברו‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫מה לדעתכם על ירון לעשות? האם עליו לסלוח ליוסי?‬ ‫‪‬‬ ‫האם על יוסי להמשיך ולהתנצל? אם כן – עד מתי?‬ ‫‪‬‬ ‫האם יוסי צריך להגיד לכל הכיתה כי הוא האשים את ירון לשווא? נמקו‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫מי צריך לדעתכם 'לעשות תשובה' במקרה זה‪ ,‬וכיצד?‬ ‫לעמית קשה לקום בבקרים והוא תמיד מאחר לבית הספר‪ .‬בסוף המחצית קראה לו המחנכת לשיחה על מספר‬ ‫האיחורים שלו‪ ,‬ואף הזהירה אותו שהדבר יפגע בציוניו בתעודה‪ .‬עמית התנצל והבטיח לה שזאת הפעם‬ ‫האחרונה שיאחר ‪ -‬רק בשביל שלא תוריד לו בציון‪ .‬עם תחילת מחצית ב' חזר לאחר‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫האם לדעתכם על עמית להתנצל ‪ -‬והרי הוא לא מתכוון לאחר?‬ ‫‪‬‬ ‫האם יש טעם להתנצלות של עמית‪ ,‬אם הוא יודע שיאחר שוב?‬ ‫‪‬‬ ‫האם לדעתכם יש טעם להתנצלות של עמית‪ ,‬אם הוא אמר אותו כדי שלא ירד לו הציון?‬ ‫‪‬‬ ‫האם לדעתכם כל עמית להתאמץ ולהגיע בזמן מעכשיו?‬ ‫עוררו דיון‪ ,‬תוך התייחסות לנקודות הבאות‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫נסו לכתוב יחד את מה צריכה לכלול 'תשובה' על מנת שתהיה אמיתית לדעתכם? פרטו‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫האם תשובה שאין בה אפשרות לתיקון אפשרית?‬ ‫‪‬‬ ‫עד כמה לדעתכם צריך להתאמץ על מנת 'לעשות תשובה'?‬ ‫חלק ג‪ :‬הלכות תשובה‬ ‫חלקו לתלמידים דף עם הלכות תשובה של הרמב"ם‪ ,‬ולמדו מקור זה יחד עם התלמידים‪ .‬מאחר והמקור ארוך‬ ‫מומלץ להתייחס יותר ולשים דגש על הלכות הרלוונטיות והמעשירות את הדיון הקבוצתי שהיה בנושא‪.‬‬ ‫את הלכה א' מומלץ לקרוא דווקא בסוף‪ ,‬שכן היא מייצגת את השלב האחרון של התשובה‪ ,‬אך חשוב שלא‬ ‫לוותר עליה‪.‬‬ ‫כדאי לקרוא בכל פעם משפט אחד‪ ,‬לודא הבנה שלו ולדון עליו‪.‬‬ ‫ניתן במהלך הקריאה להתמקד בשלבי התשובה הבאים – אותם מומלץ לרשום על הלוח במהלך הקריאה‪:‬‬ ‫א‪ .‬עזיבת החטא‪ :‬האדם צריך מבחינה מעשית לעזוב‪/‬להפסיק את החטא‪.‬‬ ‫ב‪ .‬חרטה‪ :‬האדם צריך להתחרט ולהצטער על המעשה הרע שעשה‪.‬‬ ‫ג‪ .‬וידוי דברים‪ :‬האדם צריך לומר בקול ולפרט את חטאו בפני עצמו‪ ,‬כדי להיות מודע למעשה‪.‬‬ ‫ד‪ .‬קבלה לעתיד‪ :‬האדם צריך לקבל על עצמו‪ ,‬שמכאן ואילך הוא לא יעשה את המעשה הזה יותר‪.‬‬ ‫ה‪ .‬תשובה גמורה‪ :‬המנעות מעשיית החטא בסטואציה דומה שחוזרת בעתיד‪.‬‬ ‫אופציה‪ :‬במהלך הקריאה מומלץ לבקש מהתלמידים לסמן‪:‬‬ ‫‪ .1‬את ההלכה שהם הכי מזדהים איתה‪.‬‬ ‫‪ .2‬את ההלכה שהם כלל לא מזדהים איתה‪.‬‬ ‫‪ .3‬את ההלכה שלדעתם לא היה צריך לכתוב (במידה ויש)‪.‬‬ ‫הלכות תשובה לרמב"ם (פרק ב')‪:‬‬ ‫א‪ .‬איזו היא תשובה גמורה‪--‬זה שבא לידו דבר שעבר בו‪ ,‬ואפשר בידו לעשות‪ ,‬ופירש ולא עשה מפני‬ ‫התשובה‪.‬‬ ‫ב‪ .‬ומה היא התשובה‪--‬הוא שיעזוב החוטא חטאו‪ ,‬ויסירנו ממחשבתו ויגמור בליבו [=ויחליט] שלא יעשהו עוד‬ ‫‪ ...‬וצריך להתוודות בשפתיו [=בדיבור]‪ ,‬ולומר עניינות אלו שגמר בליבו‪.‬‬ ‫ד‪ .‬כל המתוודה בדברים‪ ,‬ולא גמר בליבו =[החליט] לעזוב [=את החטא]‪--‬הרי זה דומה לטובל‪ ,‬ושרץ בידו‪:‬‬ ‫שאין הטבילה מועלת‪ ,‬עד שישליך השרץ‪.‬‬ ‫ו‪ .‬ושבח גדול לשב שיתוודה ברבים ויודיע פשעיו להם‪ ,‬ומגלה עבירות שבינו לבין חברו לאחרים‪ ,‬ואומר להם‬ ‫אומנם חטאתי לפלוני ועשיתי לו כך וכך‪ ,‬והריני היום שב וניחם [=מתחרט]‪.‬‬ ‫יא‪ .‬אין התשובה ולא יום הכיפורים מכפרין אלא עבירות שבין אדם למקום [ =לא‪-‬להים]‪ ,‬כגון מי שאכל דבר‬ ‫אסור‪ .‬אבל עבירות שבין אדם לחברו‪ ,‬כגון חובל [=מכה] חברו או המקלל את חברו או גוזלו וכיוצא בהן‪--‬אינו‬ ‫נמחל לו לעולם‪ ,‬עד שייתן לחברו מה שהוא חייב לו‪ ,‬וירצהו‪.‬‬ ‫יג‪ .‬לא רצה חברו למחול לו‪--‬מביא לו שורה של שלושה בני אדם מריעיו [ =חבריו]‪ ,‬ופוגעין [=פוגשים] בו‬ ‫ומבקשין ממנו [סליחה]‪ .‬לא נתרצה להן‪ ,‬מביא לו [=פעם] שנייה ושלישית‪ .‬לא רצה‪ ,‬מניחו והולך לו; וזה‬ ‫שלא מחל‪ ,‬הוא החוטא‪.‬‬ ‫יד‪ .‬לפי שאסור לאדם שיהיה אכזרי ולא יתפייס‪ ,‬אלא יהיה נוח לרצות וקשה לכעוס‪ ,‬ובשעה שמבקש ממנו‬ ‫החוטא למחול‪ ,‬מוחל בלבב שלם ובנפש חפצה; ואפילו הצר לו הרבה וחטא לו הרבה‪ ,‬לא ייקום וייטור‪.‬‬ ‫אם ביקשתם מתלמידים לסמן הלכות‪ ,‬בקשו מהם לשתף את הכיתה בהלכות שסימנו ולהסביר מדוע בחרו‬ ‫בהם?‬ ‫שאלו‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫מהי ההלכה שהכי הפתיעה אתכם ומדוע?‬ ‫‪‬‬ ‫מהם הקריטריונים ההכרחיים לעשיית תשובה על פי הרמב"ם?‬ ‫‪‬‬ ‫מדוע כה חשוב בעיני הרמב"ם להתוודות בפה? האם לדעתכם זה חשוב?‬ ‫‪‬‬ ‫האם לפי הרמב"ם צריך לסלוח בכל מצב?‬ ‫‪‬‬ ‫האם לפי הרמב"ם צריך לסלוח לכל אדם במידה שווה?‬ ‫‪‬‬ ‫האם תשובה וסליחה זהות על פי הרמב"ם? מהי הבחנה ביניהן?‬ ‫‪‬‬ ‫מדוע לדעתכם נקבע יום כיפורים כזמן תשובה? האם לדעתכם יש צורך לקבוע מועד מיוחד?‬ ‫‪‬‬ ‫מהי 'תשובה גמורה' על פי הרמב"ם? האם אתם מסכימים עם הגדרה זו?‬ ‫‪‬‬ ‫האם ועד כמה‪ ,‬הגדרת התשובה‪ ,‬על פי הרמב"ם‪ ,‬חופפת להגדרה שלכם? (מהם ההבדלים בין שתי‬ ‫ההגדרות ומהן נקודות הדמיון?)‬ ‫משימת סיכום‪:‬‬ ‫בקשו מתלמידים לחזור אל המקרים בהם עסקו‪ ,‬ולבדוק כיצד תראה תושבה של הדמות על פי הלכות תשובה‬ ‫של הרמב"ם‪ .‬עודדו אותם לבחון האם הלכות התשובה אכן נותנות מענה מלא לסטואציה שלהם‪.‬‬ ‫תוכלו גם לבקש מהם להמחיז מחדש את המקרה‪ ,‬בעקבות הלימוד ויישום הלכות התשובה‪.‬‬ ‫סיכום‬ ‫בשיעור זה התמודדנו עם מושג ה'תשובה'‪ ,‬על משמעויותיו השונות‪ ,‬והתמקדנו בשאלה מה זה אומר 'לעשות‬ ‫תשובה'? ראינו כי עשיית 'תשובה' היא למעשה נסיון לתקן חטא או טעות שנעשה‪ .‬למדנו חלק מתוך הלכות‬ ‫תשובה של הרמב"ם וראינו כי ישנם מספר מריכיבים שצריכים להתקיים זה לצד זה בכדי שתשובה תוגדר‬ ‫כמלאה‪ :‬עזיבת החטא‪ ,‬חרטה‪ ,‬ודוי וקבלה לעתיד‪ .‬בחננו מרכיבים אלו לאור מקרים שונים‪.‬‬