‫הקצה חומר למחשבה‬ ‫סוד הקסם הנאצי עודד היילברונר‬ ‫היי היטלר‬ ‫האסתטיקה הנאצית והצדדים‬ ‫האזוטריים של הנאציזם נמצאים‬ ‫כבר עשרות שנים בסרטי זומבים‪,‬‬ ‫במשחקי מחשב ובמוזיקה‪.‬‬ ‫בשנים האחרונות הם מתקרבים‬ ‫למיינסטרים ולאקדמיה‪ ,‬ולא מעט‬ ‫חוקרים דנים בחלקים החיוביים‬ ‫של השלטון הרצחני— ובכך‬ ‫מעניקים לו לגיטימיות מחודשת‬ ‫"‬ ‫לאחרונה מבקשים יותר ויותר את 'מיין קמפף'"‪,‬‬ ‫סיפר יוסף הלפר מחנות "הלפר ספרים" בחודש‬ ‫יוני האחרון למוסף ספרים של "הארץ"‪ .‬הלפר הוא‬ ‫לא היחיד ששם לב למספר הצעירים המתעניינים‬ ‫במחשבותיו של היטלר‪ .‬אפילו בחנויות בגדים (חומ‬ ‫לצת "הטלאי הצהוב" של זארה וחולצת "הברקים‬ ‫שנראים כמו ‪ "SS‬של מנגו) קשה להתעלם מכך‬ ‫שאנשים מרגישים מוקפים בסמלים נאציים‪ ,‬ובחמ‬ ‫נות האפליקציות של אפל הופתעו לגלות שהעיגול‬ ‫המעדכן על מצב הורדת האפליקציה הזכיר לאנמ‬ ‫שים רבים את היטלר‪.‬‬ ‫זה עשורים אנו רגילים לשמוע פוליטיקאים‬ ‫ישראלים מכניסים לדבריהם את היטלר והנאמ‬ ‫ציזם‪ ,‬אבל מה עושה ספרו של היטלר ביותר‬ ‫ויותר קורסים באוניברסיטה? מדוע קורסים אקמ‬ ‫דמיים העוסקים ברייך השלישי ברחבי העולם‬ ‫המערבי מלאים עד אפס מקום‪ ,‬הרבה יותר משימ‬ ‫עורים על סטליניזם‪ ,‬הפשיזם האיטלקי‪ ,‬המהפמ‬ ‫כה הצרפתית או סין המאואיסטית? הרי היטלר‬ ‫והנאציזם חלפו עברו מן העולם לפני כמעט ‪70‬‬ ‫שנה — וזאת לאחר תקופת קיום קצרצרה בת‬ ‫‪ 12‬שנה‪.‬‬ ‫אחת הסיבות לכך היא הכיוון של המחקר האקמ‬ ‫דמי העוסק בנאציזם‪ .‬אין ממצאים חדשים במחקר‬ ‫הנאציזם ונראה כי כבר אין מה לחדש באמת בתחום‬ ‫זה‪ ,‬מה שמוביל חוקרים במדינות שונות‪ ,‬כולל ישמ‬ ‫ראל‪ ,‬לנסות לחדש תוך מיקומו של מחקר הנאציזם‬ ‫בשיח העכשווי‪ ,‬המנותק פעמים רבות מזה ששרר לפמ‬ ‫נ י ‪ 70‬שנה‪ .‬לדוגמה‪ ,‬נושאים פופולריים כיום — כ�מ‬ ‫לחמה במעשנים‪ ,‬צמחונות וטבעונות או מדיניות‬ ‫ידידותית לסביבה — נמצאים במוקד המחקר אודות‬ ‫הנאציזם‪ .‬היכן הקשר לרייך השלישי? ובכן‪ ,‬רבים‬ ‫בעולם האקדמי‪ ,‬כולל בישראל‪ ,‬רואים בנאציזם בין‬ ‫היתר "פרויקט אקולוגי" שחשב יותר על הצלת יעמ‬ ‫רות אירופה מברבריות סביבתית מאשר על "הברבמ‬ ‫ריות היהודית או הבולשביסטית"‪ .‬החוקר הישראלי‬ ‫בועז נוימן מכנה את הנאציזם "פרויקט אקולוגי‪ ,‬שכומ‬ ‫לל אקולוגיה אנושית"‪ ,‬וממשיך וטוען בהגיבו על דבמ‬ ‫רי היינריך הימלר מ–‪ ,1942‬בדבר הצורך לשקם נוף‬ ‫ירוק‪" :‬אם כך‪ ,‬ייתכן שהשואה היתה בכלל פרויקט‬ ‫אסתטי‪ ,‬סביבתי"?‬ ‫‪ 52‬מ ו ס ף ה א ר ץ‬ ‫ ‪ 19‬בדצמבר‬ ‫‪2014‬‬ ‫"שלג מת" מ–‪ .2009‬זומבים נאצים תוקפים‬ ‫"וולפנשטיין"‪ .‬הנאצים ניצחו‬ ‫חוקרים בארצות הברית מראים כיצד המדינה‬ ‫הנאצית ובעיקר ארגוני בריאות נאבקו בעישון כדי‬ ‫שהגרמנים יהיו בריאים יותר‪ .‬אחרים מצביעים על‬ ‫תמיכה נאצית בצמחונות מתוך אהבת החיות והסבימ‬ ‫בה‪ .‬ולבסוף‪ ,‬מצביעים על כך שהרייך השלישי אסר‬ ‫על פעילות משיחית ועל־טבעית כיוון שהדבר נוגד‬ ‫את רוח הנאורות‪ .‬לאמיתו של דבר‪ ,‬הנאציזם עסק‬ ‫בנושאים אלו יותר כאמצעי ופחות כמטרה‪" .‬ההוממ‬ ‫ניזם הנאצי" כלפי הסביבה‪ ,‬חיות ואנשים נאורים‪,‬‬ ‫נבע מתוך רצון ליצור סדר חדש באירופה‪ ,‬בראשו‬ ‫תעמוד "קהילה עממית־גזעית" בריאה ונקייה‪ .‬כל הלא‬ ‫מתאימים לתכניה הגזעיים והאסתטיים יומתו‪ ,‬יגורמ‬ ‫שו או יהפכו לעבדים‪.‬‬ ‫ככל שעוולות הנאצים מתרחקות מאיתנו‪ ,‬אנשים‬ ‫נוטים לקחת ברצינות אמרות שפר ותורות סמי־משימ‬ ‫חיות שהושמעו על ידי מעריצי היטלר‪ .‬אנשי שוליים‬ ‫באקדמיה הגרמנית טרם עליית הנאצים קיבלו ברייך‬ ‫השלישי הזדמנות להשמיע את כל אשר נצרו בלבם‬ ‫בזמן המשטר הרפובליקאי הווימארי‪ .‬הגות סביבתית‪,‬‬ ‫תורות צמחונות וספרות העוסקת בעיקור קבוצות א־‬ ‫סוציאליות — שהיו ידועות קודם לעליית הנאציזם‬ ‫אך נמצאו בשולי השיח — החלו להיות מופצות בהמ‬ ‫מוניהן וזכו ללגיטימציה בגרמניה הנאצית עקב הקמ‬ ‫שריהן הגזעיים‪.‬‬ ‫רב מכר עולמי‪ ,‬ובגרמניה נמכרו כמיליון עותקים‬ ‫מהספר הסאטירי "הוא חזר" של טימור ורמש (על‬ ‫חזרתו של היטלר לגרמניה של ימינו)‪.‬‬ ‫סדרת משחקי המחשב "וולפנשטיין"‪ ,‬המתרחמ‬ ‫שת בבריטניה הכבושה על ידי הגרמנים‪ ,‬נמצאת‬ ‫בין המשחקים הפופולריים ביותר בשנים האחרומ‬ ‫נות‪ .‬עשרות סרטים העוסקים בהיסטוריה של גרממ‬ ‫ניה הנאצית ומקומו של הנאציזם בתרבות‬ ‫הפופולרית — "ממזרים חסרי כבוד" האמריקאי‪,‬‬ ‫"שם פרטי" הצרפתי‪ ,‬ו"דור המלחמה" הגרמני (בממ‬ ‫קור "האמהות שלנו‪ ,‬האבות שלנו") — פופולריים‬ ‫ברחבי העולם‪ .‬סרטי זומבים שבהם בולטים סמלים‬ ‫ודמויות נאציות הם המצליחים ביותר בז'אנר (לממ‬ ‫של "שלג מת" הנורבגי מ–‪ .)2009‬להקות רוק מן‬ ‫הז'אנר של רוק תעשייתי‪ ,‬פאנק וניאו־פולק ("מוות‬ ‫ביוני"‪" ,‬יער שחור"‪" ,‬סול אינביקטוס"‪" ,‬פורסטי")‬ ‫מטמיעות מוטיבים נאציים וגזעניים בשיריהן ובאמ‬ ‫חרונה זלגה האסתטיקה הנאצית גם לקליפ מצליח‬ ‫של הראפרית האמריקאית ניקי מינאז'‪ .‬פנזינים‪,‬‬ ‫גם ישראליים ("נקרופיליה לנוער" לדוגמה‪ ,‬פנזין‬ ‫מסוף שנות –ה–‪ )90‬משלבים בתוכניהם צורות‪ ,‬סי�ס‬ ‫מאות ודמויות המזכירות מוטיבים מהתעמולה‬ ‫הנאצית‪ .‬ולבסוף‪" ,‬היפסטר נאצים"‪ ,‬או "ניפסטמ‬ ‫רים" (‪ )Nipsters‬כפי שהתקשורת הגרמנית מכנה‬ ‫אותם‪ ,‬נצפו ברחובות אירופה בתהלוכות של קבומ‬ ‫צות ניאו־נאציות‪.‬‬ ‫ומהו "סוד הקסם הנאצי"‪ ,‬שמהלך קסם גם על ישמ‬ ‫ראלים עוד מימי אופנת "ספרוני הסטאלגים" בתחימ‬ ‫לת שנות ה–‪ ?60‬נראה שהוא שילוב ייחודי בין‬ ‫פורנוגרפיה‪" ,‬אסתטיקה לבנה"‪ ,‬פעילות אי־רציונליות‬ ‫ותורות נסתר (שפיתחו והמציאו ארגוני הימין האירומ‬ ‫פי הרדיקלי שנים לפני עליית הנאצים‪ ,‬תורות שבמ‬ ‫חלקן ינקו מן הנצרות והפגאניות הקדומה)‪ ,‬לבין‬ ‫רצחנות קרה‪ ,‬טכנוקרטית ורציונלית‪ ,‬אך גם צבעומ‬ ‫נית‪ ,‬אסתטית ואופנתית המלווה בסטיות אישיותיות‬ ‫ותחכום אקדמי‪ .‬את השילוב הזה היטיב להטמיע ג'ונתן‬ ‫ליטל במקס אואה‪ ,‬גיבור "נוטות חסד" וכתות שטן‬ ‫רבות משלבות אותו כיום בדפוסי פעילותן‬ ‫האזוטריות‪.‬‬ ‫ל"סוד הקסם הנאצי" יש הסבר נוסף‪ .‬המחקר‬ ‫אודות הנאצים‪ ,‬גרמניה הנאצית והרייך השלישי נטה‬ ‫מפורנו גסטאפו ל"ניפסטרים"‬ ‫השימוש שעושה התרבות הפופולרית המערמ‬ ‫בית בדימויים וסמלים נאציים מספק הסבר נוסף‬ ‫לרצון של צעירים רבים לקרוא ב"מיין קמפף"‪.‬‬ ‫"סוד הקסם הנאצי"‪ ,‬מונח שהוגי דעות כסוזן זונטג‬ ‫ושאול פרידלנדר השתמשו בו בצורות שונות כדי‬ ‫להתריע מפני סכנת ההימשכות אחר "קסם" שכזה‪,‬‬ ‫ממלא כיום תפקיד מרכזי בתרבות החזותית‪ .‬אין‬ ‫להכחיש כי היטלר‪ ,‬הנאציזם והשואה "מוכרים" וכמ‬ ‫מה דוגמאות מן השנים האחרונות יבהירו זאת‪ .‬סרמ‬ ‫טי פורנוגרפיה שבהם סמלים‪ ,‬אותות ודגלים‬ ‫נאציים פופולריים יותר מתמיד‪ .‬למשל‪ ,‬הסרט‬ ‫"‪ ,"Army Fuckers‬העוסק בחוויות מיניות של א�נ‬ ‫שי גסטאפו‪ ,‬שזכה למספר הורדות מכובד ביותר‬ ‫בבריטניה‪ .‬ספרו של ג'ונתן ליטל "נוטות החסד"‪,‬‬ ‫המשופע סצנות מין פרוורטי בין קציני אס‪.‬אס‪ ,‬היה‬ ‫צילום‪ZeniMax Media :‬‬ ‫המון כסף דידי חנוך‬ ‫קינדל לכתיבה‬ ‫במקום מחשב‬ ‫ה‬ ‫הקליפ "‪ "Only‬של ניקי מינאז'‪ .‬אלמנטים ויזואליים הלקוחים מהנאציזם‬ ‫שנים רבות להדגיש צדדים מקובלים יותר או פחות‬ ‫ברייך השלישי‪ ,‬שאותם ניתן להסביר בכלים‬ ‫רציונליים‪ .‬מיטב הדיסציפלינות במדעי הרוח‪ ,‬החבמ‬ ‫רה והרפואה גויסו להבנת התנהגות המשטר הנאצי‪.‬‬ ‫מעשים או דעות שלא התיישבו עם הרציונליות הממ‬ ‫ערבית לא נחקרו על ידי גילדות המחקר האקדמי‬ ‫והושארו בידי אלו שהאקדמיה רואה בהם חוקרים‬ ‫מדרגה זוטרה או חוקרי תרבות פופולרית — שפרמ‬ ‫סומיהם נחשבים יותר לספרות זולה מאשר פרסום‬ ‫אקדמי‪ .‬לדוגמה‪ ,‬מחקרו של ניקולאס גודריק־קלאמ‬ ‫רק ("שמש שחורה‪ :‬פולחנים אריים ונאציזם אזוטמ‬ ‫רי") נחשב לספר שאינו אקדמי ושמקומו אינו בין‬ ‫סילבוסים בקורסים אקדמיים העוסקים ברייך השמ‬ ‫לישי‪ .‬ספרות העוסקת בתורות אזוטריות בפולחני‬ ‫שטן ומיסטיקה הקדישה מקום נרחב לדיון בפולחמ‬ ‫נים מן הסוג הזה בקרב ההנהגה הנאצית‪ ,‬אך מקומה‬ ‫לא היה בדיון האקדמי הרציונלי‪.‬‬ ‫בעוד שהאקדמיה התרחקה מהנאציזם השטני‬ ‫והמיסטי‪ ,‬התרבות הפופולרית העניקה לו מקום‪ .‬ברמ‬ ‫בות מהדוגמאות שהוזכרו לעיל — במשחקי מחשב‪,‬‬ ‫ביצירות של להקות ניאו־פולק‪ ,‬בספרות פורנוגרמ‬ ‫פית בסרט י ‪ B Movies‬ובתעשיית המזכרות — מו�ט‬ ‫מעים‪ ,‬היום יותר מתמיד‪ ,‬אספקטים מיסטיים‪ ,‬שטניים‪,‬‬ ‫ספיריטואליסטיים ואפלים מהרייך השלישי‪ .‬לא מפמ‬ ‫ליא אם כן‪ ,‬ש"אתרי זיכרון" של אס‪.‬אס‪ .‬כטירת וולמ‬ ‫סבורג (‪ )Wewelsburg‬ומנזר "היינריך איש‬ ‫הציפורים" בקווידלונבורג משמשים אתרי עלייה לרמ‬ ‫גל ולא רק לקבוצות ניאו־נאציות‪.‬‬ ‫ליפול בפח ההומניות הנאצית‬ ‫אולם דברים משתנים וראייה חדשה של הנאמ‬ ‫ציזם הולכת ומתפתחת במחקר האקדמי‪ .‬בבסיס‬ ‫הראייה הזאת יש חוסר היכולת להבין את כל מה‬ ‫שאירע באותן שנים קשות‪ .‬יותר ויותר חוקרים‬ ‫מכירים בעובדה כי אין בידינו מספיק כלים‬ ‫נאורים‪ ,‬רציונליים וביקורתיים להבין את הטירוף‬ ‫אליו נקלעו הגרמנים בין השנים ‪ 1933‬ל–‪.1945‬‬ ‫ההיסטוריונית שולמית וולקוב כתבה לפני כמה‬ ‫שנים כי עלינו להכיר בעובדה שהיו צדדים לא‬ ‫רציונליים בהיסטוריה הגרמנית וברייך השלישי‬ ‫ושאין לנו מספיק כלים כדי להסבירם‪ .‬בדבריה‬ ‫צילום‪ :‬ערוץ היוטיוב ‪NickiMinajAtVEVO‬‬ ‫מהדהדים דבריו החלוציים של ההיסטוריון ג'ורג'‬ ‫מוסה‪ ,‬שכתב –ב–‪ 1960‬את הדברים הבאים‪" :‬היסט�ו‬ ‫ריונים לא נותנים מספיק תשומת לב לצדדים המימ‬ ‫סטיים של הנאציזם כיוון שהם רואים בהם‬ ‫אלמנטים אנטי־אינטלקטואליים ולא רציונליים‪...‬‬ ‫היסטוריון‪ ,‬כך נוטים לחשוב‪ ,‬חייב להתרכז בצמ‬ ‫דדים היותר רציניים של החיים‪ ,‬אולם זה אינו הממ‬ ‫קרה (ברייך השלישי)"‪ .‬לפני ‪ 50‬שנה דעתו היתה‬ ‫מוזרה ולא מקובלת‪ .‬כיום היא נתפסת אחרת‪.‬‬ ‫לסיכום‪ ,‬השטניות הנאצית האסתטית מהלכת קסם‬ ‫עד היום על רבים‪ ,‬וטביעות אצבעותיה ניכרות כממ‬ ‫עט בכל ענף בתרבות הפופולרית המערבית‪ .‬רבים‬ ‫נמשכים "לחיה הנאצית" וטקסיה מסיבות פסיכולומ‬ ‫גיות — אך גם בשל ייחודה בנוף התרבותי המערבי‬ ‫במאות השנים האחרונות‪ .‬יש המעוניינים לחשוף‬ ‫צדדים נוספים בחקר הנאציזם‪ ,‬אך במקום לחשוף‬ ‫ממדים נוספים של רוע‪ ,‬הם נופלים בפח "ההומניות"‬ ‫הנאצית ובעצם מגשימים את נבואתו של יוזף גבלס‬ ‫ערב התאבדותו‪ ,‬כי בעוד אלף שנה ייזכר הנציונל־סומ‬ ‫ציאליזם כחומה תרבותית שהגנה על אירופה מפני‬ ‫הברבריות הבולשביקית‪ .‬או שמא יש לומר‪ ,‬שהנאמ‬ ‫ציזם ייזכר כחומה אסתטית שהגנה על אירופה מפמ‬ ‫ני הכיעור הקומוניסטי‪.‬‬ ‫נראה כי מאחורי המגמות שתוארו כאן עומדים‬ ‫לא רק "האסתטיות הנאצית האפלה"‪ ,‬שעמום אקמ‬ ‫דמי המוביל לפרובוקציה וההבנה כי אין בידנו‬ ‫כלים להבין באופן מלא את כל מה שהתרחש‬ ‫באותן שנים אפלות‪ .‬ייתכן שקשה לנו להבין כי‬ ‫בניגוד לפשיזם‪ ,‬הממשיך להתקיים בצורות שונות‬ ‫ולגיטימיות בחלק ממדינות העולם‪ ,‬הנאציזם על‬ ‫כל גילוייו חוסל באופן סופי –ב–‪ .1945‬מסיבות ש�ו‬ ‫נות אנו עדיין נמשכים לצדדיו האסתטיים והשטמ‬ ‫ניים של הנאציזם‪ .‬הניסיון האקדמי ליצור לו דימוי‬ ‫מהוגן יותר או לתת לו לגיטימיות בדמות משחקי‬ ‫מחשב‪ ,‬סרטים ואופנת רחוב‪ ,‬קרי למקמו בלב התמ‬ ‫רבות הפופולרית והשיח הלגיטימי‪ ,‬יגרמו לכך כי‬ ‫‪‬‬ ‫הזומבים הנאצים יקומו לתחייה אמיתית‪.‬‬ ‫ספרו של ד"ר עודד היילברונר‪" ,‬המקורות‬ ‫הליברליים של הנאציזם"‪ ,‬צפוי לצאת לאור בקרוב‬ ‫בהוצאת ‪ Ashgate‬בבריטניה‬ ‫מחשב האישי החליף כלים ומכשירים‬ ‫רבים‪ ,‬אבל הדבר האיקוני ביותר שהוחלף‬ ‫על ידי עידן –ה–‪ PC‬הוא מכונת הכתיבה‪ .‬לצע�י‬ ‫רים מביניכם‪ ,‬מדובר במשהו שהוא כמו שילוב‬ ‫של מחשב ומדפסת‪ ,‬אבל כל מילה שמקלידים‬ ‫עוברת מיד לנייר‪ ,‬ואם טועים צריך להתחיל‬ ‫מחדש או למחוק בטיפקס‪.‬‬ ‫ובכן‪ ,‬אנחנו בעידן הרטרו‪ ,‬כך שיש כאלה‬ ‫שמשתמשים גם היום במכונות כתיבה‪ ,‬אבל‬ ‫למי שרוצה לשלב בין שיק העבר לטכנולומ‬ ‫גיית ההווה‪ ,‬פרויקט מימון ההמון הזה עשוי‬ ‫להיות מעניין מאוד‪.‬‬ ‫צילום‪ :‬אתר ‪hemingwrite‬‬ ‫‪ Hemingwrite‬הוא מכשיר שכולל מקלדת‬ ‫מכנית איכותית‪ ,‬מסך בטכנולוגיית נייר אלקמ‬ ‫טרוני וחיבור אלחוטי‪ .‬היזמים מאחורי הפרויקט‬ ‫מציגים אותו כ"קינדל לכתיבה"‪ ,‬וקהל היעד העימ‬ ‫קרי שלו הוא כותבים וסופרים מקצועיים‪ ,‬כאמ‬ ‫לה שחשוב להם לכתוב במכשיר שלא מספק‬ ‫הסחות דעת‪ ,‬ושמספק זמן סוללה טוב משמעומ‬ ‫תית מזה של מחשב נייד‪ .‬המינגרייט עובד ארמ‬ ‫בעה עד שישה שבועות‪ ,‬וזה לבדו מספק חוויית‬ ‫שימוש שונה לחלוטין לעומת מחשב נייד‪ .‬הבמ‬ ‫דל נוסף לעומת מחשב רגיל הוא שכל תו שמומ‬ ‫קלד נשמר אוטומטית‪ ,‬ואם יש חיבור אלחוטי‪,‬‬ ‫כל טקסט במכשיר מגובה אוטומטית ברשת‪.‬‬ ‫אין ספק שיהיו משתמשים שהמסך הקטן של‬ ‫המכשיר לא יתאים להם‪ .‬המדור הזה נכתב על‬ ‫מס ך ‪ 24‬אינץ'‪ ,‬והמחשבה לכתוב על מסך ש�י‬ ‫שה אינץ' נשמעת קצת מוזרה‪ .‬אבל אנחנו מעמ‬ ‫ריכים את הפשטות והעיצוב‪ .‬עד לא מזמן נדמה‬ ‫היה שעידן המכשירים שמיועדים לצורך אחד‬ ‫חלף מן העולם לטובת מכשירים שעושים הכל‪.‬‬ ‫אבל בתקופה האחרונה נראה שבשווקים נישמ‬ ‫תיים בהחלט יש מקום למוצרים שעושים דבר‬ ‫אחד‪ ,‬ועושים אותו היטב‪.‬‬ ‫לא מדובר במכשיר זול‪ .‬המינגרייט עולה ‪400‬‬ ‫דולר‪ ,‬יותר ממחשבים ניידים רבים‪ .‬נכון לעכמ‬ ‫שיו‪ ,‬אין תמיכה מובנית בעברית‪ ,‬אבל המפתמ‬ ‫חים טוענים שזאת אחת השפות שהם עובדים‬ ‫עליהן‪ ,‬לצד רוסית‪ ,‬סינית‪ ,‬יפנית ועוד‪ .‬ארבעה‬ ‫ימים לאחר השקת הפרויקט‪ ,‬הוא הותיר מאחור‬ ‫את סכום היעד שלו‪ ,‬שהיה ‪ 250‬אלף דולר‪ .‬‬ ‫לעמוד הפרויקט באתר קיקסטארטר‬ ‫‪http://kck.st/1DxJ36f‬‬ ‫‪ 19‬בדצמבר‬ ‫‪ 2014‬מוסף הארץ ‪53‬‬