תוכלו לקרוא כאן
פרויקטים שכבתיים הבאה נה ה לשנה ם הבנויה לש באוהשלי ר י ב בירושלים הבנויה ה ד ג השל פסח הגדה של פסח הסדור והתפילה שלי ≠ שכבה א‘ החומש שלי ≠ שכבה ב‘ אלה ההגדה שלי ≠ שכבה ג‘ בית פרשנדתא≠גם אני פרשן ≠ שכבה ד‘ תה ג‘ ד מו כי יי יח ניסו פר ה הס פסח תשע“ג שלי≠שלך¨ שלך≠שלי ∫ בין אדם לחברו ≠ שכבה ה‘ בת מצווה≠הקהילה ואני ≠ שכבה ו‘ כיתה ג‘ אגוז בית הספר הניסויי יחד מודיעין פסח תשע“ג 2013 שלבים בפרויקט ”ההגדה שלי“ שכבה ג‘ משרד החינוך המזכירות הפדגוגית גף ניסויים ויזמות מרכזי הפצה ביה“ס הניסויי ומרכז הפצה יחד מודיעין מרכז חינוכי משולב יחד מודיעין-גוונים ,קמפוס לגסי הריטג‘ רחוב ישעיהו הנביא 23מודיעין טלפון 08-9716353פקס08-9702187 : דואל מרכז הפצה[email protected] : אתר ביה“סwww.schooly.co.il/yachadmodiinelem : בשעורי תורה בכתה ג‘ אנו לומדים את חומש שמות וספור יציאת מצרים. לאחר שלמדנו את הספור המקראי אנו עוברים לראות את ההתפתחות של הספור המכונן הזה בתולדות עמ“י כפי שהוא בא לידי ביטוי בהגדה של פסח ובליל הסדר -בו אנו קרואים לספר ביציאת מצרים ”והגדת לבנך ביום ההוא“ –וכל המרבה ,כידוע-הרי זה משובח. אנו יוצאים למסע יצירתי משותף של שאלות וחקירות שתוצרו :הגדה אישית- כתתית ,הגדה שמלווה את התלמידים ומשפחותיהם בליל הסדר ובספור יציאת מצרים שלהם ,בכל דור ודור. 2013 דיעין ַמ ֲעׂשֶה ְּב ַרּבִי ֱאלִי ֶעז ֶר ו ְ ַר ִבּי י ְהֹו ֻש ַע ו ְ ַרּבִי ֶאלְ ָעז ָר ּבֶן ֲעז ַ ְרי ָה ו ְ ַרּבִי ֲעקִיבָא ו ְ ַרּבִי ַטרְפֹון ֶשהָיּו ְמ ֻסּבִין ִּב ְבנ ֵי ְברַק ,וְהָיּו ְמ ַס ּ ְפרִים ִבּיצִיאַת ִמ ְצ ַרי ִם כָּל אֹותֹו ַהּלַיְלָה עַד ֶׁשּבָאּו ַתלְמִידֵיהֶם ו ְ ָאמְרּו לָהֶם :רַּבֹותֵינּוִ ,הּג ִי ַע זְמַן ְקרִיאַת ְׁשמַע ׁשֶל ַׁש ֲחרִית. ָאמַר בפרויקט ”ההגדה שלי“ ≠ שכבה ג‘ שלבים שאלת שאלה טובה היוםø ּתָם מָה הּוא אֹומֵר? ּם ,ו ְ ֶא הּוא ָרׁשּבָע ,ו ְ ָרּוְך ֶאחָד ָקֹוםָ ,חּבכָם ,ו ְ ּבָרּוְך ַהּמ ֶאחָד ְאֹולּ.בָרּוְך הּוא. ּתֹוחרָדָה ֶׁשלְאעֵינֹוַּמֹויֹוי ִדֵ ְַעׂש ָרלִאׁשֵל, ָרּוְך ֶאח ֶׁשָדּנ ָ ָתתַן “מַה ּזֹאת?“. ו ְ ָא ַמ ְר ָּת ֵאלָיוְּ “ :בחֹז ֶק י ָד הֹוצִיאָנּו ה‘ ִמ ִּמ ְצ ָרי ִםִ ,מּבֵית ֲע ָבדִים“. ּכְנֶג ֶד ַא ְר ָּבעָה ָבנ ִים ּדִ ּ ְברָה ּתֹורָה: שאילת שאלות ככלי להבנה חקר וקשר למדנו עם הילדים כיצד לשאול שאלות ולהבחין בין סוגים שונים של שאלות על פי טיבן: ”בתוך השורות“ –שאלות של שמנו נעה הבנת הרובד הגלוי של הטקסט .חדד ואביה עוזרי ”בין השורות“ – שאלות של פרשנות והיסק. ”מעל השורות“ – שאלות של הערכה וביקורת. בכיתה העלנו שאלות רבות מכל הרבדים ,מיינו את השאלות לסוגים השונים ,התמלאנו סקרנות וחשק להמשיך לשאול, לחקור ולהבין. ַרּבִי ֶאלְ ָעז ָר ֶבּן ֲעז ַ ְרי ָהֲ :הרֵי ֲאנ ִי כְבֶן ִׁש ְבעִים ָׁשנ ָה ,ו ְֹלא זָכִיתִי ֶׁש ֵּת ָאמֵר יְצִיאַת ִמ ְצ ַרי ִם ַּבּלֵילֹות עַד ֶׁשּדְ ָרׁשָּה ּבֶן זֹומָאֶׁ :שּנ ֶ ֱאמַר“ :לְ ַמעַן ּ ִתזְּכֹר אֶת יֹום צֵאתְָך ֵמ ֶארֶץ ִמ ְצ ַרי ִם ּכֹל יְמֵי ַחי ֶּיָך“ (דברים ט“ז ג‘)“ .יְמֵי ַחּי ֶיָך“ ַ -היָמִיםּ“ ,כָל יְמֵי ַחּי ֶיָך“ ַ -הּלֵילֹות. ו ַ ֲחכָמִים אֹו ְמרִים“ :יְמֵי ַחּי ֶיָך“ -הָעֹולָם ַהּז ֶה“ ,כֹּל יְמֵי ַחּי ֶיָך“ -לְ ָהבִיא לִימֹות ַה ָמׁשִיחַ. (שמות י“ג י“ד) ָחכָם מָה הּוא אֹומֵר? “מַה ָהעֵדֹות ו ְ ַה ֻח ִקּים ו ְ ַה ִמ ְׁש ּ ָפטִים ֲאׁשֶר ִצּו ָה ה‘ אֱֹלהֵינּו ֶא ְתכֶם?“. להביןַר ַה ּ ֶפסַח ֲאפִיקֹומָן. רוצותִין ַאח ואנחנו ַמ ְפטִיר וְאַף ַא ָתּה אֱמֹור לֹו ּכְ ִהלְכֹות ַה ּ ֶפסַח :אֵין (דברים ו‘ כ‘) למה מספרים את סיפור יציאת מצרים דווקא בלילה? ע לִׁשְאֹול ַא ְּת ְּפתַח לֹוֶׁ ,שּנ ֶ ֱאמַר“ :ו ְ ִהּגַדְ ָּת לְ ִבנ ְָך ו ְ ֶׁשאֵינֹו יֹו ֵד ַ ַבּיֹום הַהּוא לֵאמֹרַּ :בעֲבּור ז ֶה ָעׂשָה ה‘ לִי ְּבצֵאתִי ִמ ּ ִמ ְצ ָרי ִם“. ֵר? ִיםאֹומ בנהּוא עָעָהמָה ּבׁש ר ָר ָה: ר ּתֹו ָה ר ב ְ ּ ִ ּד ָ ָ ּכְנֶג ֶד ַא ְ לָכֶם ו ְֹלא לֹוּ .ולְפִי ׁשֶהֹוצִיא אֶת ַעצְמֹו “מָה ָה ֲעבֹדָה ַהזֹּאת לָכֶם?“ (שמות י“ג ח‘) (שמות י“ב כ“ו) ֵינֹו יֹו ְאֹול.ז ֶה ָעׂשָה לֹו:דֵ ַע“ ַּבלִעׁשֲבּור ׁש ֱאאמֹר ָםָ ,קו ְּרֶ.אחו ְָדאַף ָר ַאׁש ָתָעּ,ה ו ְ ַה ֶא ְקחהָדֵה ָתאּםֶ,ת ו ְ ִ ֶאׁשּנחָדָיו ,וֶ ֶ מִן ַה ּכְלָל ֶאח ּכָָדפַר ָחכ ּ ְב ִע ֵר? ָהי ָה ׁשָםֹ ,לא ָהי ָה נִגְאָל. אֹומאִיּלּו ְֹלא לֹו. (שמותָםי“גמח‘)ָהלִי ו הּוא ה‘ לִי ְּבצֵאתִי ִמ ִּמ ְצ ָרי ִם“ ָחכ תכֶם?“( .דברים ו‘ כ‘) “מַה ָהעֵדֹות ו ְ ַה ֻח ִקּים ו ְ ַה ִמ ְׁש ּ ָפטִים ֲאׁשֶר ִצּו ָה ה‘ אֱֹלהֵינּו ֶא ְ וְאַף ַא ָתּה אֱמֹור לֹו ּכְ ִהלְכֹות ַה ּ ֶפסַח :אֵין ַמ ְפטִירִין ַאחַר ַה ּ ֶפסַח ֲאפִיקֹומָן. ואני ג‘ולי וייסמן שאלתי מה מסמלים ארבעת הבנים? האם הם באמת ארבעה אנשים שונים? ורצינו לשאול על ארבעת הבנים :מה עמראת סיפור יציאת מצרים דווקא בלילה משום מספרים שמנו מציין כל בן מארבעת אילון ועומרממצרים הייתה בלילה. שהיציאה הבנים? “ויהיעסיס בחצי הלילה וה’ הכה כל בכור בארץ מצרים הזמנו את ההורים ללימוד חוויתי משותף כהכנה לליל הסדר. הצגנו את התוצר הכיתתי -ההגדה. התלמידים לימדו ולמדו יחד עם הוריהם חלקים שונים בהגדה ושאלו את השאלות שלהם ושל חבריהם. לימוד חוויתי :שחקנו במשחקים שהתלמידים הכינו הקשורים לפסח ולהגדה ,שרנו יחד משירי החג ויצאנו מצוידים בהרבה שאלות ,תשובות שונות והגדה אחת –ההגדה שלי! ָרׁשָע מָה הּוא אֹומֵר? “מָה ָה ֲעבֹדָה ַהזֹּאת לָכֶם?“ (שמות י“ב כ“ו) לָכֶם ו ְֹלא לֹוּ .ולְפִי ׁשֶהֹוצִיא אֶת ַעצְמֹו מבכור פרעה היושב על כסאו עד ויקראהֵה אֶת ִׁשּנ ָיו ,ו ֶ ֱאמֹר לֹוַּ “ :בעֲבּור ז ֶה ָעׂשָה אשר ַה ְק לילהָ ...תּה השבי ַא פרעה וְאַף בכורּר. ויקם ּ ְב ִע ָק בהמה ּכָפַר בכור ַה ּכְלָל בבית הבור ובכל מִן יבִ,י ִמ ּ ִמ ְצ ָרי לילה(”...שמותֵ,את ה‘ לִי ְּבצ כט-לא)ִם“ (שמות י“ג ח‘) לִי ו ְֹלא לֹו .אִיּלּו ָהי ָה ׁשָםֹ ,לא ָהי ָה נִגְאָל. למשה ואהרון מציין כל בן מארבעת אילון ועומר הרשע :מציין את פרעה הרשע. הבנים? עסיס החכם :מציין את ה’ כי הוא חשב על כל יציאת מצרים. התם :מציין את בני ישראל כי הם לא עשו דבר ביציאת מצרים. 8 שאינו יודע לשאול :מציין את משה בגלל שהוא גמגם. קריאה יחפה ´ ריבוי קולות למדנו על מבנה ההגדה ,קראנו יחד קריאה יחפה )ללא פרשנות( של ההגדה והמשכנו לשאול ,כל אחד ע“פ נטיות ליבו והבנתו. חשפנו את התלמידים לתוכן הטקסטואלי של ההגדה. המשכנו לעסוק בסוגים שונים של פרשנות :מילולית ,אומנותית, מוזיקלית ויצירתית. בשעורי אומנות חשפנו את התלמידים לתוכן הוויזואלי – אומנותי בהגדות שונות מתקופות שונות .למדנו איך עיצוב הטקסט עוזר להבנת מבנה ההגדה ותוכנו. בשעורי מוזיקה שרנו וניגנו יחד מנגינות ולחנים שונים מעדות ותקופות שונות לטקסטים מתוך ההגדה. אירוע שיא לימוד משותף¨ הורים ≠ תלמידים (שמות י“ג י“ד) כמו כן ,ביהדות היממה מתחילה בערב כמו שנאמר כשבאנו לענות על השאלה חשבנו בעצמנו על התשובה, ויהי בוקר ,”...ולכן מספרים “ויהי ערב בראשית העצמאית: מחשבתנו בפרשת היא וזו ורצינו לשאול על את סיפור יציאת מצרים דווקא בלילה כי זאת ביציאת מצרים .ארבעת הבנים :מה ומסמל דמות הראשונהמציין אחד מהבנים שמנו כל עמר הסיפור. לציין את ההזדמנות טקסט אחד≠קולות רבים∫ והגדת לÆÆÆאביך ואמך∫ כשבאנו לענות על השאלה חשבנו בעצמנו על התשובה, וזו היא מחשבתנו העצמאית: ּתָם מָה הּוא אֹומֵר? מצריםּ .זֹאת?“. כל אחד מהבנים מציין ומסמל דמות ביציאת “מַה הרשע :מציין את פרעה הרשע. בדִים“( .שמות י“ג י“ד) מצרים.אָנּו ה‘ ִמ ִּמ ְצ ָרי ִםִ ,מּבֵית ֲע ָ יציאתָד הֹוצִי חשבָיו:על“ ְּבכלחֹז ֶק י הוא ֵאל החכם :מציין את ו ְה’ ָאכי ַמ ְר ָּת (שמות י“ג י“ד) התם :מציין את בני ישראל כי הם לא עשו דבר ביציאת מצרים. שאינו יודע לשאול :מציין את משה בגלל שהוא גמגם. ו ְ ֶׁשאֵינֹו ע לִׁשְאֹול ַא ְּת ְּפתַח לֹוֶׁ ,שּנ ֶ ֱאמַר“ :ו ְ ִהּגַדְ ָּת לְ ִבנ ְָך ַבּיֹום הַהּוא יֹו ֵד ַ לֵאמֹרַּ :בעֲבּור ז ֶה ָעׂשָה ה‘ לִי ְּבצֵאתִי ִמ ּ ִמ ְצ ָרי ִם“. (שמות י“ג ח‘) שמי עמית אליאץ ובררתי האם למספר ארבע יש משמעות - ”כנגד ארבעה בנים דיברה התורה“? לדעתי ,בכל אחד מאתנו נמצאים ארבעת הבנים .לדוגמא, לפעמים אנחנו כמו “החכם” –יודעים הרבה דברים ואנחנו אוהבים ללמוד “ ,רשע” – לפעמים אנחנו לא מתייחסים יפה לזולת .לפעמים אנחנו “תם” – קל לעבוד עלינו ואנחנו מאמינים לכול דבר .לפעמים אנחנו “שאינו יודע לשאול” – קשה לנו לשאול כי אנחנו פוחדים לשאול שאלות ,או אנחנו מתעסקים במשהו אחר ולא קשובים לשאול שאלות. לפי הסבר אחר ,התורה מתייחסת לארבעה בנים שונים. 9 יש הסבר שאומר ,שכל אחד מארבעת הבנים מייצג משהו אחר .כלומר ,המספר 4מייצג שלב בהתפתחות של האדם: הבן שאינו יודע לשאול -תינוק. הבן התם -האדם הוא ילד שמתחיל לראות ולשאול דברים על העולם. הבן הרשע -הוא כבר נער ,ויודע להסתדר לבד. החכם -האדם בוגר ויודע מה לעשות שטוב לו ושואל שאלות יותר מפותחות. “מַה ּזֹאת?“. בדִים“( .שמות י“ג י“ד) ו ְ ָא ַמ ְר ָּת ֵאלָיוְּ “ :בחֹז ֶק י ָד הֹוצִיאָנּו ה‘ ִמ ִּמ ְצ ָרי ִםִ ,מּבֵית ֲע ָ לֹוֶׁ ,שּנ ֶ ֱאמַר“ :ו ְ ִהּגַדְ ָּת לְ ִבנ ְָך ַבּיֹום הַהּוא ְאֹול ַא ְּת ְּפתַח שאלות¨יֹו ֵד ַע לִׁש ו ְ ֶׁשאֵינֹו שאלות∫ שאלות¨ והתמקדות ָעׂשָה ה‘ לִי ְּבצֵאתִי ִמ ּ ִמ ְצ ָרי ִם“. שאלותמֹרַּ :בעֲבּור ז ֶה לֵא מאגר (שמות י“ג ח‘) עתה ,משנחשפנו להגדות מתקופות שונות ולפרשנויות מרובות ,אספנו יחד בכתה שאלות רבות במטרה להפנות את תשומת לב הילדים אל הסוגים השונים של השאלות על טקסטים מוכרים יותר ומוכרים פחות 9 מתוך ההגדה .בשלב זה מושגות מטרות רבות של פיזור השאלות לחלקים שונים בהגדה והכוונת התלמידים לשאילת שאלות ברבדים הגבוהים ,שתוביל אותם בהמשך לחקר ופרשנות הטקסט תוך התמקדות ובחירה אישית של הקטע אותו הם רוצים להמשיך לחקור ולהעמיק. הפקת ההגדה הכיתתית אגדנו יחד את התוצרים של כל התלמידים :שבצנו את השאלות והחקר לצד הטקסט הרלוונטי של ההגדה .עיטרנו את ההגדה באיורי הילדים ובתמונותיהם .הדפסנו את ההגדה הכתתית ,בה מופיעים התלמידים כפרשנים ויוצרים ,כהגדה לכל דבר ,שתשמש את התלמידים ומשפחותיהם בליל הסדר. ביטוי אומנותי במסגרת שעורי האומנות כל תלמיד עבד על ביטוי פרשני אומנותי לטקסט שעליו עבד .איורים אלו מעטרים את ההגדה הכיתתית. ּתָם מָה הּוא אֹומֵר? (שמות י“ג י“ד) 10 9 ההגדה שלי∫ 11 כולנו מחפשים תשובות ÆÆÆחקר ופרשנות התשובה שלי∫ משהתמקדנו ובחרנו שאלות ,עבר כל תלמיד לחקור ולהבין יותר לעומק את הקטע שבחר ולנסות להשיב לשאלות שלו .ראינו שתשובות יכולות להגיע ממקורות שונים ומגוונים: תשובה שנובעת ממחשבה אישית אינדיבידואלית. תשובה שמגיעה בעקבות ריבוי הקולות השונים שנשמעים בכיתהמתוך לימוד משותף. תשובה היונקת מריבוי קולות במקורות חז“ל וההגות הישראלית.פתחנו ספרים ,חיפשנו במנועי חיפוש ,עיינו בתמונות ואיורים, דפדפנו בהגדות ,הקשבנו למוזיקה ,הקשבנו אחד לשני ובמיוחד- חשבנו ,התחברנו והבנו! ראינו שלכל שאלה -תשובות שונות אפשריות :כל תלמיד חשב על תשובה מקורית משלו לפני שעיין במקורות מידע שונים ,נוספים. עברנו לספריה ,לחדר מחשבים ולמאגרי מידע שונים וערכנו חקירה בארון הספרים היהודי -חיפוש תשובות אפשריות נוספות והעמקת ההבנה מתוך מקורות חז“ל והגות ישראלית. עכשו היינו מוכנים לנסח את התשובות! בכדי שגם אחרים שיקראו בהגדה יוכלו להחשף להבנה שהגענו אליה ,לשאלות שעניינו אותנו ולהמשיך לשאול שאלות נוספות בעצמם. כתיבה וניסוח התשובות
© Copyright 2024