‫שלוש המילים המשונות ביותר‬
‫כְּ ֶשׁאֲ ִני ה ֹוגָה אֶ ת הַ ִמּלָּה עָ ִתיד‬
‫הַ הֲ בָ ָרה הָ ִראשׁ ֹונָה כְּ בָ ר נ ְֶהפֶּ כֶת ֶלעָ בָ ר‬
‫כְּ ֶשׁאֲ ִני ה ֹוגָה אֶ ת הַ ִמּלָּה ְדּמָ מָ ה‬
‫אֲ ִני הו ֶֹרסֶ ת אוֹתָ הּ‪.‬‬
‫כְּ ֶשׁאֲ ִני ה ֹוגָה אֶ ת הַ ִמּלָּה ְמאוּם‬
‫אֲ ִני יוֹצֶ ֶרת ְדּבַ ר‪-‬מָ ה‪ֶ ,‬שׁשּׁוּם אַיִ ן ‪‬א יָכִ יל‪.‬‬
‫ויסלבה שימבורסקה‬
‫מפולנית‪ :‬רפי וייכרט‬
‫לידיעת שואלים ומתעניינים‪:‬‬
‫כל ישיבות ועד ההנהלה מדווחות בעלון‪ .‬בשבועות האחרונים התקיימו‪ ,‬מסיבות שונות‪ ,‬פחות‬
‫ישיבות מהרגיל‪ .‬על סדר היום של ההנהלה והאסיפה עומדים כעת נושאים מרכזיים רבים‪ ,‬בהם‬
‫תקציב ‪ ,2015‬בחירת יו"ר חדש לקיבוץ‪ ,‬המשך הדיונים לקראת אישור תקנון הקיבוץ ובהמשך –‬
‫בחירת ועד הנהלה חדש‪ .‬תדירות ישיבות ועד ההנהלה חוזרת לשגרה‪ .‬לוועד ההנהלה הצטרפה‬
‫עירית גלילי במקום שלמה עמר שביקש לפרוש מתפקידו‪ .‬לישיבות מוזמן כעת בקביעות שרון ורדי‪,‬‬
‫שהחליף את גיורא סלע בתפקיד מנהל כספים ועסקים‪.‬‬
‫ישיבת ועד ההנהלה מיום ‪22.12.2014‬‬
‫‪ .1‬מרכז מוזיאלי במוזיאון העמק‬
‫נציגי המוזיאון – אמיר אורן‪ ,‬יו"ר המוזיאון‪ ,‬ברקת כהן‪ ,‬מנהלת המוזיאון ואבנר גלילי –‬
‫ביקשו מיפעת "אור ירוק" להתקשרות עם יזמים חיצוניים לבחינת הרעיון להקים מרכז‬
‫מוזיאלי בשטח המוזיאון‪ .‬ועד ההנהלה הטיל על שרון ורדי וגלעד דקל להיפגש עם היזמים‬
‫ולהביא בפני הוועד את עקרונות התוכנית‪ .‬לאחר קבלת החומר מהיזמים‪ ,‬ידון ועד ההנהלה‬
‫בנושא‪ .‬יודגש‪ ,‬כי בשלב הזה מדובר ברעיון גולמי ראשוני‪ .‬אם וכאשר הרעיון יבשיל‪ ,‬הוא יובא‬
‫לדיון מסודר במוסדות הקיבוץ ובמוסדות האגודה‪.‬‬
‫‪ .2‬לוח זמנים לדיון בתקנון הקיבוץ‬
‫ועד ההנהלה דן בלוח הזמנים לדיון מסכם בנושא תקנון הקיבוץ המעודכן‪ .‬במהלך חודש ינואר‬
‫תתקיים אסיפה נוספת לדיון בשינויים המוצעים בתקנון‪ .‬השאיפה היא לסיים את התהליך‬
‫תוך מיצוי מירב ההסכמות בין החברים ולהגיע להכרעה בקלפי עד סוף חודש ינואר ‪.2015‬‬
‫ישיבת ועד ההנהלה מיום ‪29.12.2014‬‬
‫‪ .1‬שומות מס הכנסה‬
‫רואי החשבון של הקיבוץ הציגו בפני ועד ההנהלה את המלצתם להסדר סיכום עם מס‬
‫ההכנסה על שומות השנים ‪ .2008-2012‬ההנהלה אישרה את הסיכום המוצע עם מס ההכנסה‪.‬‬
‫מזל טוב‬
‫לרוזה קיסטנברג‬
‫להולדת הנין עוז‬
‫לרבקה ויעקב אדלר‬
‫להולדת הנכד‬
‫בן לדנית וסאטס‪.‬‬
‫ברכות לכל המשפחה!‬
‫‪2‬‬
‫השכרת האורווה – גמר פרשה משפטית‬
‫בחודש מרץ ‪ 2010‬נחתם עם אלי קרא חוזה להשכרת האורווה למשך ‪ 4‬שנים‪ .‬למן שנת ‪2011‬‬
‫החליטו כל ההנהלות וממלאי התפקידים ביפעת כי מסיבות חברתיות פנימיות יש לסיים הקשר‬
‫בין אלי קרא ליפעת בתום תקופת השכירות‪ .‬החלטות אלה הן הספיח האחרון של הפרשה המכונה‬
‫ביפעת "פרשת האורווה"‪.‬‬
‫בינואר ‪ 2014‬נשלח לשוכר מכתב תזכורת אחרון ובו ההבהרה כי במרץ ‪ 2014‬תסתיים תקופת‬
‫ההשכרה על פי החוזה‪ ,‬וכי מאחר שיפעת אינה מעוניינת בחידוש החוזה‪ ,‬עליו לפַ נות את האורווה‬
‫עד מועד זה‪ .‬אלי קרא השיב כי בידו הסכם חדש‪ ,‬שנערך בינו לבין מנהל העסקים גיורא סלע‪,‬‬
‫המאריך את תוקף ההשכרה ב‪ 6-‬שנים נוספות‪ .‬ואכן הסתבר‪ ,‬כי בסוף שנת ‪ 2012‬נערכה פגישה בין‬
‫גיורא סלע לאלי קרא‪ ,‬שבה הוארך תוקף חוזה השכרת האורווה‪.‬‬
‫בדיון בעניין זה החליט ועד ההנהלה להיצמד להחלטות הקודמות‪ ,‬שקבעו כי כל שינוי בהסכם‬
‫מחייב אישור של הנהלת יפעת‪ .‬מאחר שלא ניתן לאלי קרא אישור כזה‪ ,‬אין לראות בסיכום‬
‫הפגישה עם גיורא החלטה מוסמכת של קיבוץ יפעת ואין לראות בסיכום הנ"ל הסכם מחייב‪.‬‬
‫בהתאם לכך‪ ,‬היגשנו לבית המשפט תביעה לצו פינוי‪.‬‬
‫בית משפט השלום בעפולה קיבל את טענותינו‪ .‬ביום ד' ‪ 31.12.2014‬קיבלנו את פסק הדין‪ ,‬המורה‬
‫לאלי קרא‪ ,‬שוכר האורווה‪ ,‬להתפנות מהמקום עד סוף מרץ ‪ .2015‬בית המשפט השית על קרא‬
‫בנוסף לשלם ליפעת הוצאות משפטיות בסך ‪ 10‬אש"ח‪.‬‬
‫חניית רכב באזורי המגורים‬
‫בתאריך ‪ 3.12.2014‬נשלח מכתב לכל החברים והתושבים ביפעת‪ ,‬שבו הודענו כי בתאריך‬
‫‪ 7.12.2014‬נתחיל ביישום החלטת האסיפה האוסרת חניית רכב באזורי המגורים‪ .‬ביקשנו מחברים‬
‫שברשותם תג חנייה לנכה להעביר העתק למזכירות‪.‬‬
‫בעקבות ההודעה החלו רבים להחנות את רכביהם במגרשי החנייה המוסדרים‪ ,‬מחוץ לאזורי‬
‫המגורים‪ .‬כעבור שבועיים שלחנו מכתבים אישיים לאלה שהמשיכו להחנות את רכביהם באזורי‬
‫המגורים‪ .‬גם פנייה זאת הועילה‪ ,‬וחברים נוספים הצטרפו לאלה המכבדים את החלטות הציבור‬
‫ומחנים את הרכב מחוץ לאזורי המגורים‪ .‬חברים שברשותם תג חניית נכים העבירו את האישורים‬
‫למזכירות‪ ,‬כמבוקש‪.‬‬
‫אנחנו ממשיכים במעקב רציף אחר יישום החלטת האסיפה והקלפי האוסרת חנייה באזורי‬
‫המגורים‪ ,‬פרט לבעלי תג חנייה לנכים‪ .‬עד כה לא פרסמנו בפומבי שמות של חברים שאינם‬
‫מקיימים את ההחלטה‪ ,‬אולם אנו ממשיכים לפנות אליהם אישית בכתב ובעל פה‪ ,‬בעקביות‬
‫ובהתמדה‪ .‬אני מקווה ומאמין כי בסופו של דבר יבינו גם הם כי עליהם לקיים את החלטת יפעת‪,‬‬
‫שתועלתה לכלל ציבור החברים והילדים מרובה‪ ,‬וכי אין להם רשות להתעלם ממנה‪ ,‬חרף אי‬
‫הנוחות המסוימת שאולי נגרמת להם‪ .‬הצוות שהסכים ללוות את מנהל הקהילה בטיפול בנושא‬
‫יחליט בקרוב אלו צעדים נוספים יש לנקוט על מנת לקדם את יישום ההחלטה‪.‬‬
‫גלעד דקל – מנהל הקהילה‬
‫‪3‬‬
‫חושבים שהזמן לא יעבור‪.‬‬
‫בסוף הוא עובר‪.‬‬
‫חנוך לוין‬
‫יהודה בכר‪ ,‬חבר קיבוץ עברון‪ ,‬מסיים בימים אלה את תפקידו כיו"ר קיבוץ יפעת – תפקיד שאותו‬
‫מילא במשך ‪ 3.5‬שנים‪ .‬הוועדה לאיתור ממלאי תפקידים תביא בקרוב את המלצותיה למחליפו‬
‫בתפקיד‪ .‬חברי יפעת יבחרו מבין המומלצים את היו"ר החדש‪ ,‬כמקובל‪.‬‬
‫עם כניסתו לתפקיד בשנת ‪ ,2011‬אחרי כמה חודשים של לימוד‪ ,‬הציב יהודה את היעדים‬
‫העיקריים שהוא מקווה להשיג בתקופת כהונתו כיו"ר יפעת )עלון ‪ .(28.9.2011 ,2088‬רוב היעדים‬
‫היו בתחום החברתי‪:‬‬
‫להביא לכך שלחברים יהיה יותר אֵ מוּן בממסד‪ ,‬על‪-‬ידי שקיפוּת ומצגי אמת; שהחברים ירגישו‬
‫שמטפלים בבעיות האמיתיות‪.‬‬
‫התאמת התקנונים להחלטות שהתקבלו לפני כ‪ 10-‬שנים‪.‬‬
‫סגירת נושא הפנסיה והעתודות הפנסיוניות‪.‬‬
‫צמיחה דמוגרפית – קליטת חברים חדשים‪.‬‬
‫הגדלה וגיוון של מקורות הפרנסה‪.‬‬
‫ראיון הפרידה מיהודה מתמקד בתמצית המחשבות והתובנות שלו לגבי יעדים אלה‪ :‬מה הושג‪ ,‬מה‬
‫לא הושג ומדוע‪ ,‬האם היו אלה היעדים הנכונים ליפעת‪ ,‬מה הם היעדים שהיה מציב אילו נכנס‬
‫לתפקיד עכשיו‪ ,‬בתחילת ‪.2015‬‬
‫מרים אהרוני‬
‫יהודה‪ ,‬האם לדעתך יש לחברי יפעת היום יותר אֵ מוּן בהנהלה ובממלאי התפקידים? הרי מספר‬
‫לא מבוטל של נושאים והצעות שביקשה ההנהלה לאשר נפלו בהצבעות הקלפי? האם יש יותר‬
‫שקיפות כלפי הציבור?‬
‫השיפוט שלי הוא‪ ,‬כמובן‪ ,‬סובייקטיבי‪ ,‬אבל התשובה שלי לשתי השאלות חיובית‪.‬‬
‫בבואי ליפעת מצאתי חברה פצועה וסוערת‪ .‬מערכות הבקרה‪ ,‬הפורמאליות וגם הלא‪-‬פורמאליות‪,‬‬
‫פעלו בצורה לא בהירה‪ ,‬חרושת שמועות גרמה נזקים חברתיים‪ .‬הרגשתי היטב באי האֵ מוּן של‬
‫הציבור כלפי ממלאי התפקידים וההנהלה ואף באי אֵ מוּן פנימי בחלק מצוותי הניהול‪ .‬בתיקון מצב‬
‫זה וחזרה להתנהלות תקינה‪ ,‬פחות טעונה‪ ,‬ראיתי יעד מרכזי‪ .‬כעת‪ ,‬בתום כהונתי כיו"ר יפעת‪ ,‬אני‬
‫מרגיש ש"רמת האש" ירדה משמעותית והמתחים נחלשו במידה רבה‪ .‬היחסים בהנהלה ודפוסי‬
‫הפעולה של ממלאי התפקידים עם רכזי הפעילויות והענפים מתנהלים‪ ,‬להרגשתי‪ ,‬בצורה נינוחה‬
‫וזורמת‪ ,‬וכך גם היחסים של ממלאי תפקידים עם הציבור‪ .‬נכון שההנהלה לא הצליחה לקדם‬
‫מספר נושאים מפני שהציבור הכריע נגד‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫לפחות בחלק מן המקרים מדובר בכישלון של הצעות החלטה שגם הנהלות קודמות‪ ,‬בזו אחר זו‪,‬‬
‫לא הצליחו להעביר‪ .‬חלק מן הנושאים‪ ,‬בתחום הניהולי‪ ,‬לא היה נכון‪ ,‬לדעתי‪ ,‬להביא להכרעת‬
‫הציבור‪ ,‬אבל חברי יפעת חשבו אחרת‪.‬‬
‫אשר לשקיפות – רמת הדיווח לציבור השתפרה משמעותית‪ .‬לחברים מגיע מידע רב יותר‪ ,‬שנמסר‬
‫בזמן אמת ובאיכות המאפשרת מעורבות והבנה של הנתונים‪ .‬לשיפור הזה יש‪ ,‬לדעתי‪ ,‬משמעות גם‬
‫במבט לעתיד‪.‬‬
‫כאשר נכנסת לתפקיד‪ ,‬קיווית להגיע להתאמת התקנונים להחלטות שהתקבלו ‪ 10‬שנים קודם‬
‫לכן‪ .‬בינתיים עברו ‪ 13‬שנים מקבלת ההחלטות ההן‪ .‬מה הושג בתחום זה?‬
‫הקדשנו זמן רב מאוד לעדכון התקנונים התקועים – תקנון הקיבוץ‪ ,‬תקנוני השיוך והאיזון‪ ,‬תקנון‬
‫הפנסיה ותקנוני הקליטה‪ .‬רק בחלק מהם נסגרו הפערים בין העמדות והדעות השונות‪ ,‬הושגו‬
‫הסכמות והוכנסו העדכונים המתחייבים ממהלכי השינוי‪ .‬על אלה נמנים תקנון הפנסיה ותקנון‬
‫הקליטה וכן הסדר צבירות עבר‪.‬‬
‫העבודה על שינוי ועדכונים של כמה תקנונים מרכזיים לא הגיעה‪ ,‬לצערי‪ ,‬לגמר ואישור‪ .‬החשוב‬
‫מביניהם הוא תקנון הקיבוץ‪ ,‬שמוכרחים להכניס בו סוף‪-‬סוף את השינויים הנגזרים מהמעבר של‬
‫יפעת מקיבוץ שיתופי לקיבוץ מתחדש‪ .‬אני מקווה שהדבר יקרה בקרוב מאוד‪ .‬התמשכות התהליך‬
‫פוגעת ביפעת‪ .‬הדיונים והוויכוחים הממושכים משקפים קיטוב חברתי וחילוקי דעות עמוקים‪ .‬לא‬
‫פעם ראיתי באסיפות יפעת איך חילופי דברים בעניינים שוליים מתפתחים לוויכוח טעון וסוער‪.‬‬
‫גודלן של הקבוצות המתעמתות על תפיסת החיים ביפעת מכשיל אישור של כל תקנון המחייב רוב‬
‫מיוחס‪ .‬קשה ביותר לגשר בין הקבוצות‪ ,‬מפני שאין שום נכונות לוויתור ופשרה – כל קבוצה‬
‫מתעקשת ללכת עד הסוף עם הצדק שלה ולמצות כל מה שמגיע לה‪ ,‬לדעתה‪ .‬המאבקים "על קוצו‬
‫של יוד" גורמים‪ ,‬לדעתי‪ ,‬נזק גדול לכולם‪ .‬אין זרימה‪ ,‬אין תנועה‪ ,‬התהליכים תקועים במבוי‬
‫סתום‪ ,‬הדיון ממוקד באי הסכמות‪ .‬אם לא תהיה התעשתות והבנה של כל החברים שצריך‬
‫להתפשר‪ ,‬לוותר‪ ,‬ולהגיע להסכמות וסיום תהליכים של שנים‪ ,‬אני חושש שיהיה קשה ביפעת גם‬
‫בעתיד‪.‬‬
‫היעדים הבאים שהגדרת בשנת ‪ 2011‬היו סגירת נושא הפנסיה והעתודות הפנסיוניות וקליטת‬
‫חברים חדשים‪ .‬נראה שיעדים אלה הושגו‪ .‬נכון?‬
‫נושא הפנסיה הוסדר והושלם‪ .‬הוקמה קרן המילואים שתתחיל לפעול בתחילת ‪ .2015‬זה בעיניי‬
‫הישג חשוב ומשמח של יפעת‪ .‬אשר לצמיחה הדמוגרפית – ‪ 28‬חברים חדשים התקבלו לחברוּת‬
‫אחרי קיפאון של שנים רבות‪ .‬יפעת עשתה‪ ,‬לדעתי‪ ,‬צעד נכון בהחלטה על קליטה לחברות מותנית‬
‫כאשר תהליך הבנייה נתקע מסיבות חיצוניות שאין ליפעת השפעה עליהן‪ .‬אני מקווה שתהליך‬
‫הקליטה לא ייעצר‪ .‬קיבוץ יפעת זקוק להמשך הצמיחה הדמוגרפית ויש בנים ומשפחות צעירות‬
‫שרואים ביפעת את בֵּ יתם ורוצים להתקבל לחברוּת‪ .‬המשך התהליך יביא ברכה ותקווה לכולם‪.‬‬
‫היעדים שהיצבת בראשית התקופה היו ברובם חברתיים‪ .‬מה קרה בתקופת כהונתך בתחום‬
‫הכלכלי? האם המצב השתפר ‪ /‬הורע ‪ /‬לא השתנה? ועוד‪ :‬בהתייחסות ליעד הכלכלי אמרת עם‬
‫כניסתך לתפקיד שמימושו תלוי בעיקר בצמיחה דמוגרפית‪ .‬האם קליטת החברים החדשים‬
‫הביאה לדעתך לשינוי במצבה הכלכלי של יפעת?‬
‫‪5‬‬
‫במקורות הפרנסה של יפעת לא חל שינוי בשנים האלה‪ .‬המקורות נשארו כפי שהיו‪ ,‬וחברי יפעת‬
‫מכירים אותם היטב‪ .‬אינני בטוח שכולם גם מבינים באמת את המשמעות של המבנה הכלכלי‪-‬‬
‫פיננסי של יפעת‪.‬‬
‫אחרי סגירת שלהב והסרת השעבודים לבנקים‪ ,‬יפעת נמצאת עם הראש מעל המים‪ .‬המצב לכאורה‬
‫איתן‪ ,‬אבל אין עתודות כספיות ליום סגריר‪ .‬גם בהתנהלות פיננסית זהירה מאוד‪ ,‬כפי שמתחייב‬
‫גם להבא‪ ,‬תתקשה יפעת לשמור את הראש מעל המים בים גלי‪ ,‬שלא לדבר על ים סוער‪.‬‬
‫תוך שנים ספורות הדירות המושכרות כיום ישוייכו לחברים‪ .‬בנוסף‪ ,‬עלולים להיפסק ההחזרים‬
‫ממס הכנסה על מקדמות המס המשולמות על משכורות עובדי החוץ‪ ,‬עקב התאמת גביית מס‬
‫ההכנסה לשינוי הסטאטוס של הקיבוץ‪ .‬ליפעת אין חלופה לשני המקורות הכספיים אלה – כ‪2-‬‬
‫מיליון ‪ .₪‬רמת הפנסיה שקבעה יפעת גבוהה מאוד ביחס ליכולותיה והמחוייבות לחברים‬
‫הגימלאים לא תשאיר מרחב נשימה לצרכים אחרים‪.‬‬
‫רמת המיסוי ביפעת נמוכה מדי לפי כל קנה מידה‪ .‬המס השוויוני ביפעת )מס הקהילה( הוא כ‪60%-‬‬
‫בלבד מגובה המס שמשולם על ידי חברים בקיבוצים אחרים‪ .‬המס הפרוגרסיבי הוא בגובה מס‬
‫ההכנסה בלבד ואינו יכול לשרת קהילה המבקשת לקיים ערבות הדדית בין חבריה ולתת מענה‬
‫לצרכים מיוחדים‪ .‬יפעת תידרש להחליט אם היא רוצה לקיים את הערכים החברתיים שבהם‬
‫דגלה עד היום ואת רמת החיים הקהילתית הגבוהה )חיי תרבות ערים‪ ,‬תמיכה בבריאות ובחינוך‬
‫וכו'(‪ .‬תשובה חיובית תחייב גביית מס פערים פרוגרסיבי‪ .‬איני בטוח שליפעת יהיה כוח להחליט על‬
‫גביית מס כזה‪ ,‬שלדעתי הוא ערך חברתי בפני עצמו‪ ,‬וליישם את ההחלטה‪ .‬בלי מס פערים תקטן‬
‫הערבות ההדדית ותרד רמת החיים של המרחב הציבורי‪.‬‬
‫כאמור‪ ,‬ההתנהלות הכלכלית של יפעת חייבת‪ ,‬לדעתי‪ ,‬להימשך בצורה זהירה ושמרנית‪ .‬כך‬
‫הערכתי את המצב עם כניסתי לתפקיד ובעמדה זאת לא חל שינוי עד היום‪ .‬עשינו שינויים בעיקר‬
‫ברמת הניהול‪ .‬הסכמי ההשׂ ָכּרות עודכנו‪ ,‬והשיפור מתבטא בהכנסות נוספות של מאות אלפי‬
‫שקלים בשנה‪.‬‬
‫קליטת חברים חדשים נעשתה רק בשנה האחרונה‪ .‬מאחר שמדובר בתהליך ארוך טווח‪ ,‬לא ניתן‬
‫לשפוט אותו אחרי פחות משנה אחת‪ .‬אני מקווה ומאמין שאם יימשך תהליך הצמיחה הדמוגרפית‬
‫באקלים פנימי אוהֵ ד ומסייע‪ ,‬עשוי המצב הכלכלי של יפעת להשתפר‪ .‬מעֵ בר להשתתפות הנקלטים‬
‫באחזקת הקהילה והיישוב באמצעות המיסים והגדלת הפעילות במערכות החינוך ומוסדות‬
‫השירות והצריכה‪ ,‬מביאים איתם הנקלטים יוזמה‪ ,‬ידע‪ ,‬ולא פעם גם ניסיון‪ .‬אלה עשויים‬
‫להתפתח למקורות פרנסה לחברים נוספים‪.‬‬
‫דו"ח האבחון של חברת ק‪.‬מ‪.‬ה‪ .‬ביפעת שם דגש משמעותי על סיום תהליך השיוך )"אינטרס‬
‫חברתי ראשון במעלה"(‪ .‬מה דעתך בעניין זה? איפה התהליך עומד?‬
‫אני מסכים עם הקביעה הזאת במאה אחוז‪ .‬אישית אני סבור שלא נכון‬
‫לקיבוץ ללכת לשיוך קנייני ויש לדבוק בשיוך חוזי‪ ,‬המשַׁ מֵּ ר בקרה‬
‫מסוימת של הקיבוץ על ההתאמה החברתית של הבאים לחיות‬
‫ביישוב‪ .‬ברם‪ ,‬מאחר שביפעת החליטו על שיוך קנייני‪ ,‬החשיבות‬
‫הגורלית ביותר כיום היא של מימד הזמן‪ .‬תהליך השיוך ביפעת נמשך‬
‫הרבה יותר מדי שנים‪ .‬המהלכים וההחלטות הנפרשׂים על פני השנים‬
‫במטרה להגיע לתהליך המושלם והצודק ביותר הניבו אי בהירות ואי‬
‫ודאות‪ ,‬המכניסים את יפעת לאי שקט מתמשך ומעכירים את האווירה‬
‫והיחסים בין חברים‪ .‬יש לסיים את השיוך – ומהר!‬
‫‪6‬‬
‫הדרך הקצרה והמהירה ביותר היא התקדמות במתווה השיוך לפי החלטה ‪ ,751‬כפי שהוחלט‬
‫ביפעת בזמנו‪ .‬אומנם לגבי הצעירים המשמעות היא תשלום יותר גבוה למינהל על המגרש‪ ,‬אבל‬
‫להערכתי הם יוכלו לעמוד בתשלומים הנדרשים‪ .‬שיקול הזמן גורלי יותר מכל השיקולים‬
‫האחרים‪ .‬הרי אם מחיר הקרקע ביפעת יעלה בינתיים‪ ,‬התהליך לא יוכל להתבצע בכלל‪ .‬לכן אני‬
‫משוכנע שצריך להאיץ את המהלך ולהביא אותו לגמר בחודשים הקרובים‪.‬‬
‫אילו נכנסת היום לתפקיד‪ ,‬אלו יעדים היית מציב?‬
‫היום‪ ,‬ובראייה של שנים ספורות קדימה‪ ,‬אני הרבה יותר מוטרד מההיבט הכלכלי‪ .‬צריך לדון‬
‫באומץ ובגלוי על הפערים הצפויים בין המקורות לצרכים ולהחליט מה לעשות‪ :‬להגיע להסכמות‬
‫חדשות על ערבות הדדית ברמה נמוכה יותר או על מס פערים‪.‬‬
‫שאלה אחרונה – ברמה אישית‪ :‬מדוע החלטת לסיים? האם אתה מרגיש שמיצית את היכולת שלך‬
‫להפשיר ולהזיז את "התהליכים התקועים" ביפעת‪ ,‬כהגדרתך?‬
‫בשום פנים ואופן לא‪ .‬אני אוהב ומעריך מאוד את יפעת וחבריה‪ .‬למדתי הרבה ונהניתי בעבודתי‬
‫ביפעת‪ .‬בשנה האחרונה החלטתי למקד את עבודתי במפעלים ובתעשייה ולצמצם את המעורבוּת‬
‫בקהילות קיבוציות‪ .‬אני נכנס כעת לתפקיד יו"ר "מילואות" שאליו נבחרתי‪ ,‬ומשמש כיו"ר‬
‫ודירקטור במספר מפעלים קיבוציים‪ .‬לא נותר לי זמן להמשיך בתפקידי כיו"ר יפעת‪ .‬בנוסף‪ ,‬אני‬
‫גם מאמין בתרומה של הרוטציה לניהול והתחדשות מהלכים‪.‬‬
‫מיפעת אני נפרד בהרגשה שיחד עם הצוות האיכותי שאיתו עבדתי הצלחתי לקדם לפחות כמה‬
‫נושאים מרכזיים חשובים‪ .‬אני מבקש לאחל ליפעת שתשכיל לבחור בדרך האמצע – נתיב החיים‬
‫המרכזי של ההסכמות והפשרה – ולא תיגרר הלאה לנתיבים הקיצוניים של "הכול או לא כלום"‪.‬‬
‫אני מאחל ליפעת שתשאב השראה וכוח מהאווירה ששררה כאן בחג ה‪ 60-‬היפהפה והמרגש –‬
‫אווירה של אהבת המקום‪ ,‬שילוב בין‪-‬דורי והדגשת השייכות והשיתוף‪ .‬שתישאר גם בעתיד קיבוץ‬
‫איכותי יציב וחסון‪ ,‬עם מורשת חברתית ותרבותית ייחודית‪.‬‬
‫תודה‪ ,‬יהודה‪ .‬בהצלחה!‬
‫דברים במסיבת הפרידה‬
‫שנערכה ליהודה בכר בצוות המזכירות‬
‫יהודה היקר‪ ,‬מורי ורבי‪,‬‬
‫בפורום המכובד הזה אני מבקש להיפרד ממך בדברי תודה‬
‫והערכה‪.‬‬
‫מראשית היכרותנו‪ ,‬לאורך כל הדרך המשותפת‪ ,‬מצאתי בך אדם‬
‫חכם‪ ,‬מעמיק ורב ניסיון; אדם שיודע להקשיב‪ ,‬שמתייחס לכל‬
‫נושא‪ ,‬קטן כגדול‪ ,‬ברצינות ובכובד ראש‪ .‬בשקט המיוחד לך‬
‫השכלת לגשר לא פעם ולא פעמיים על פערים ומחלוקות‪ .‬היטבת‬
‫לדעת ולהבין‪ ,‬ואף לימדת אותנו‪ ,‬כי האמת איננה נמצאת רק בצד‬
‫אחד‪ ,‬וכי החיים בקיבוץ דורשים פעמים רבות ויתורים ופשרות‪,‬‬
‫שמשמעותם איננה בהכרח ויתור על עקרונות‪.‬‬
‫‪7‬‬
‫בתפיסת עולמך העקרונית היית ונשארת איש הקיבוץ השיתופי‪ ,‬המאמין בערכי הערבות ההדדית‬
‫והעזרה ההדדית ורגיש למשמעות המסוכנת של פערים גדולים מדי בחברה‪ .‬לנגד עיניך‪ ,‬תמיד‬
‫במרכז‪ ,‬עמדו האדם והחבר‪ .‬עם שותפיך בצוות המוביל של יפעת – קיטו הנדלר וגיורא סלע‪,‬‬
‫העברת בסבלנות ובעבודה יסודית‪ ,‬בעזרת חברים שותפים‪ ,‬את הֶ סדר הפנסיה‪ ,‬שממנו נהנים חברי‬
‫יפעת הוותיקים‪.‬‬
‫פעמים רבות שמעתי ממך כי התפקיד שלנו‪ ,‬המנהלים‪ ,‬הוא לעשות באמונה את מה שנראה לנו‬
‫הנכון ביותר‪ ,‬אך לא להציג את תפיסתנו כתנאי‪ ,‬לא ללכת נגד החלטות הציבור גם אם אין הן‬
‫תואמות את מה שרצינו‪ .‬מרגע שהציבור קיבל החלטה‪ ,‬חובתנו לפעול בצורה מקצועית כדי ליישם‬
‫אותה בדרך הטובה האפשרית‪ ,‬ובה‪-‬בעת להישאר תמיד נאמנים לדרכנו ולתפיסת עולמנו‪ .‬הגישה‬
‫שלך עזרה לנו לצלוח בשלום את הסערות הציבוריות במשברים אמיתיים ומדומים‪.‬‬
‫דומני שאמונתך‪ ,‬נסיונך העשיר ושלוות רוחך הקרינו גם על חברי יפעת‪ .‬לדבריך‪ ,‬שנאמרו תמיד‬
‫בשקט‪ ,‬בהיגיון וברגישות‪ ,‬ללא הרמת קול וללא התלהמות‪ ,‬היה משקל רב‪ .‬זכית לאמונם‬
‫והערכתם של חברים רבים‪.‬‬
‫בשם צוות המזכירות וחברי יפעת אני מבקש לאחל לך הצלחה בעבודתך ובתפקידיך‪.‬‬
‫נקווה שעוד נזכה להיפגש‪.‬‬
‫גלעד דקל – מנהל הקהילה‬
‫עם משפחת משי‬
‫אנו שותפים בצער‬
‫על מות יוספי משי ז"ל‪.‬‬
‫חיה בר‪-‬לבב ז"ל‬
‫חמדה בינר ז"ל‬
‫אברהם עדיני ז"ל‬
‫אריה כרמי ז"ל‬
‫רבקה לוי ז"ל‬
‫שרה קולניק ז"ל‬
‫יצחק מרקוס ז"ל‬
‫משה שחורי ז"ל‬
‫יוכבד מחניימי ז"ל‬
‫ישראל שהם ז"ל‬
‫מוניה ישראלי ז"ל‬
‫ליובה גבתי ז"ל‬
‫טובה קנריק ז"ל‬
‫גוטה ברזילי ז"ל‬
‫יצחק דורון ז"ל‬
‫בלה קוצר ז"ל‬
‫רחל שנגרוס ז"ל‬
‫סימה ברוד ז"ל‬
‫‪8‬‬
‫יד'‬
‫טו'‬
‫יז'‬
‫יח'‬
‫יח'‬
‫יט'‬
‫כא'‬
‫כא'‬
‫כא'‬
‫כב'‬
‫כג'‬
‫כד'‬
‫כז'‬
‫כז'‬
‫כח'‬
‫כח'‬
‫ב'‬
‫ב'‬
‫טבת‬
‫טבת‬
‫טבת‬
‫טבת‬
‫טבת‬
‫טבת‬
‫טבת‬
‫טבת‬
‫טבת‬
‫טבת‬
‫טבת‬
‫טבת‬
‫טבת‬
‫טבת‬
‫טבת‬
‫טבת‬
‫שבט‬
‫שבט‬
‫‪13‬‬
‫‪30‬‬
‫‪31‬‬
‫‪27‬‬
‫‪23‬‬
‫‪20‬‬
‫‪39‬‬
‫‪21‬‬
‫‪20‬‬
‫‪44‬‬
‫‪25‬‬
‫‪35‬‬
‫‪45‬‬
‫‪45‬‬
‫‪22‬‬
‫‪18‬‬
‫‪18‬‬
‫‪10‬‬
‫שנה למותה‬
‫שנים למותה‬
‫שנים למותו‬
‫שנים למותו‬
‫שנים למותה‬
‫שנים למותה‬
‫שנים למותו‬
‫שנים למותו‬
‫שנים למותה‬
‫שנים למותו‬
‫שנים למותו‬
‫שנים למותה‬
‫שנים למותה‬
‫שנים למותה‬
‫שנים למותו‬
‫שנים למותה‬
‫שנים למותה‬
‫שנים למותה‬
‫דף "הודעות יום" מקרי‬
‫מלפני ‪ 40‬שנה‪,‬‬
‫‪15.1.1975‬‬
‫הודעות יום‬
‫במשך כל השנים‪ ,‬עד סגירתו של חדר‬
‫האוכל‪ ,‬עמד לוח המודעות במרכז‬
‫העניינים‪ .‬על הלוח נתלו סידור העבודה‬
‫היומי‪ ,‬הרשמות לגיוסים ולנסיעות‪,‬‬
‫הפלקטים הנהדרים‪ ,‬המושקעים‪ ,‬על‬
‫חגים ואירועים‪ ,‬הודעות חברים על‬
‫אבֵ דות ומציאות )ולפעמים המציאות‬
‫עצמן – מפתח עם שרוך כחול‪ ,‬גרב של‬
‫ילד‪ ,‬מוצץ(‪ ,‬וכך עוד ועוד‪ .‬הפינה‬
‫משמאל למעלה נשמרה לדף היומי‬
‫החשוב ביותר‪" :‬הודעות יום"‪ .‬בדף‬
‫הודעות היום‪ ,‬שהודפס במזכירות‬
‫ונתלה על הלוח בשעה ‪ 11‬בצהריים‪,‬‬
‫היה כל המידע החיוני לאותו יום‪:‬‬
‫שמות תורני חדר אוכל ערב‪ ,‬שומרי‬
‫הלילה‪ ,‬נהג תורן‪ ,‬אחות תורנית וכו'‪,‬‬
‫וגם ברכות מזל טוב לרגל לידות‬
‫וחתונות‪ ,‬הודעות על ישיבות וחוגים‬
‫ושאר הודעות שונות ומשונות‪.‬‬
‫כאשר נסגר חדר האוכל‪ ,‬נדרש פתרון חלופי לתקשורת היומית‪ .‬התשובה היתה "לוח מודעות‬
‫אלקטרוני"‪ ,‬שאותו ראו החברים באמצעות ערוץ מיוחד בטלוויזיה – מיעוטם מתעדכנים‬
‫באמצעותו עד עצם היום הזה‪ .‬רוב החברים מתעדכנים זה מכבר באמצעות הדואר האלקטרוני‪.‬‬
‫תחילה שלחה ריקי פרץ מהמזכירות כל הודעה בנפרד‪ .‬בהמשך החלה ריקי לרכז את כל ההודעות‬
‫לקובץ מאוחד‪ ,‬שנשלח בסוף כל יום בשם "ריכוז הודעות יומי"‪.‬‬
‫אהרוני בן‪-‬שחר‪ ,‬המודע מאוד לחשיבות המסורת מדור לדור‪ ,‬הציע להחזיר למקבץ ההודעות את‬
‫השם המקורי הישן‪ .‬ריקי קיבלה את ההצעה בשמחה‪ .‬מעכשיו‪ ,‬שוב יש לנו "הודעות יום"‪.‬‬
‫הפורמט אומנם אחר‪ ,‬התכנים בוודאי שונים מאוד – אבל השם שומר על רצף הדורות‪.‬‬
‫יוזמה ברוכה‬
‫ההודעה הנחמדה למטה היא קדימון )פְּ רומו( ליוזמה מתוקה לילדים‪ ,‬שעליה יסופר בעלון הבא‪.‬‬
‫הספרייה פתוחה בימי שני בשעות ‪16:30-18:00‬‬
‫עבור ילדי הגיל הרך – כמובן‪ ,‬בליווי מבוגר‪.‬‬
‫כדאי לכם!‬
‫‪9‬‬
‫סוף הוא תמיד התחלה‬
‫מדי שנה חוגג העולם בלילה שבין ה‪ 31-‬בדצמבר לשחר ה‪1-‬‬
‫בינואר את ראש השנה האזרחית החדשה‪ .‬דור הוותיקים‬
‫שלנו ברובו לא ייחס משמעות חגיגית כלשהי להתחלפות‬
‫שנה אזרחית‪ .‬ראש השנה שלנו נחוג כמובן בטקסים חגיגיים‬
‫ומלאי רגש על פי הלוח העברי‪ ,‬מלווה ברכות שנה טובה‪,‬‬
‫תפוח בדבש ושירים מתוקים‪ .‬מי צריך עוד ראש שנה אחרי‬
‫כמה חודשים? ואיך בכלל חוגגים את ראש השנה האזרחית?‬
‫לאט‪ ,‬בהיסוס‪ ,‬התגנבו מסיבות ה‪ New Year-‬אל חיינו –‬
‫תחילה במועדון זה או אחר בשולי היישוב‪ ,‬ורק בתקופה‬
‫מאוחרת מאוד בלגיטימציה מלאה בחדר האוכל‪ :‬מסיבת‬
‫ריקודים תוססת‪ ,‬מוזיקה ושתייה מלהיטה‪ ,‬צחוק ונשיקות‬
‫– סיבה לשמוח ששנה חדשה מתחילה‪.‬‬
‫אלא מה‪ ,‬בלי מאפיין מקומי הרי אי אפשר‪.‬‬
‫וכך – בעוד כל העולם מדבר על מסיבת תחילת שנה‪,‬‬
‫מודיעים ביפעת דווקא על מסיבת סוף שנה‪ .‬נו‪ ,‬מילא‪ ,‬הרי‬
‫כולם יודעים‪ :‬סוף הוא תמיד התחלה‪ .‬העיקר שתהיה שנה‬
‫יותר טובה‪.‬‬
‫‪2015‬‬
‫זה שנים רבות מקדיש יוסי יעקובסון‪ ,‬יוסיניו‪ ,‬איור שער לעלון עם תחילת שנה אזרחית חדשה‪ .‬עם‬
‫השנים היו איורים שהשתעשעו עם המספרים המתחלפים‪ ,‬היו שביטאו תקווה‪ ,‬היו שהתייחסו‬
‫לנושאים פוליטיים – בארץ או בעולם‪ .‬האיור של השנה שייך לאיורים בעלי האמירה פוליטית‪ .‬על‬
‫סף ‪ 2015‬צייר יוסיניו את העולם הירוק‪ ,‬המאויים על ידי סכיני המוות המדממות של דעא"ש‪ .‬פחד‬
‫ואימה‪ .‬הלוואי שלא נזכה לראות בהתממשות האיום‪ .‬הלוואי שבשנה הבאה תחליף יונת שלום‬
‫את דמות הרוצח‪ .‬הלוואי שנשוב לשיר בשני קולות את השיר העתיק ששרנו ביפעת שנים רבות‪:‬‬
‫אָדם‪.‬‬
‫בּוֹא‪ ,‬שָׁ ל ֹום‪ ,‬הָ בֵ א מַ ְרגּוֹעַ ‪ /‬כִּ י עָ יַפְ נוּ כְּ בָ ר ִמ ָדּם‪ / .‬בּוֹא‪ָ ,‬שׁלוֹם‪ַ ,‬רפֵּ א אֶ ת ר ֹועַ ‪ֵ /‬יצֶ ר לֵב כָּל הָ ָ‬
‫בּוֹא‪ ,‬שָׁ לוֹם‪ ,‬עַ ד אָנָה חֶ ֶרב ‪ֶ /‬תּחֱ ַרץ ִמ ְשׁפַּ ט‪ִ -‬מ ְשׂפָּ ח? ‪ /‬עַ ד מָ תַ י כְּ חַ יְ ת ֹו טֶ ֶרף ‪ /‬יֶאֱ רֹב עוֹד אָח לְ אָח?‬
‫אָרץ ‪‬א ֵתּשַׁ ם‪/ .‬בּוֹא‪ ,‬שָׁ לוֹם‪ ,‬הָ בֵ א מַ ְרגּוֹעַ ‪/‬כִּ י עָ יַפְ נוּ כְּ בָ ר ִמ ָדּם‪.‬‬
‫בּוֹא‪ ,‬שָׁ לוֹם‪ ,‬נָשׁוּב לִ זְ ר ֹועַ ‪ /‬וְ הָ ֶ‬
‫‪10‬‬
‫נס במטע‬
‫מסיפורי הבוץ של יפעת‬
‫לפני ‪ 57‬שנים‪ ,‬בינואר ‪ ,1958‬אירע למלכה ארצי "מעשה נורא בגן"‪:‬‬
‫היא ירדה למטע )"לגן"( עם יוסל'ה כהן אחרי כמה ימי גשם רצופים לראות מה המצב‪ .‬הבוץ היה‬
‫עמוק מאוד‪ .‬יוסל'ה הרציונלי עשה את החישובים מהר והציע לחזור‪ .‬מלכה התעקשה להישאר‪,‬‬
‫לבד! רק אז גילתה שלבוץ הטובעני אחראים לא רק הגשמים‪ ,‬כי אם גם זרימה רצינית מצינור‬
‫שהתפוצץ‪ .‬בדרכהּ לסגור את השׁיבֶּ ר החלה לשקוע בבוץ הטובעני‪" .‬הייתי צפויה לסכנה להישאר‬
‫תקועה שם לתמיד"‪ ,‬כתבה מלכה בעלון‪ ,‬וסיימה בהפקת הלקח‪" :‬אַל יילך אדם לבדו בשדות‬
‫ובגנים מרוחקים אחרי גשם רב!"‪.‬‬
‫סיפור מסירות הנפש של מלכה עשה רושם עז על יצחק יצחק )"סיפור ְמסַ מֵּ ר שׂיער ממש"( והוא‬
‫כתב אותו בחרוזים‪ ,‬למנגינת השיר של נעמי שמר "בגלל מַ סמֵ ר"‪.‬‬
‫בסוף כל בית יש לשיר את הפזמון החוזר‪ :‬הַ כֹּל בִּ גְ לַל צִ נּוֹר אֶ חָ ד‪ / ,‬הַ כֹּל בִּ גְ לַל צִ נּוֹר‪.‬‬
‫בגלל צינור‬
‫הָ יֹה הָ יָה אָז יוֹם ֵשׁ ִני‬
‫)הַ שֵּׁ ד או ִֹתי פִּ ָתּה(‬
‫יוֹסֶ ֶל'ה וְ גַם אֲ ִני‬
‫י ַָר ְדנוּ לַמַּ טָּ ע‪.‬‬
‫זָ חַ לְ ִתּי בַּ בּוֹץ וּבַ מַּ יִ ם‬
‫בִּ גְ לַל אוֹת ֹו ִצנּוֹר‪...‬‬
‫חָ שַׁ בְ ִתּי‪ :‬פַּ עַ ם זוּג כְּ נָפַ יִ ם‬
‫י ְַמ ִציא ָדּוִ ד מָ נוֹר‪.‬‬
‫הַ בּוֹץ גָּדוֹל‪ ,‬הָ יָה חֲ שָׁ שׁ‬
‫הַ ְטּ ַר ְקטוֹר פֶּ ן יִ ְשׁ ַקע‪.‬‬
‫יוֹסֶ ֶל'ה אֵ לַי לָחַ שׁ‪:‬‬
‫נָשׁוּבָ ה‪-‬נָא‪ ,‬מַ לְ כָּ ה‪.‬‬
‫כְּ בָ ר שָׁ ַקעְ ִתּי עַ ד הַ בֶּ ֶר‪,‬‬
‫הַ מַּ יִ ם עַ ד צַ וָּ אר‪,‬‬
‫אַ ‪ ‬א אָ שׁוּב ִמזֹּאת הַ ֶדּ ֶר‪,‬‬
‫אַ גִּ יעַ – אֵ ין ָדּבָ ר!‬
‫אָמנָם חָ זַ ר‪,‬‬
‫ויוֹסֶ ֶל'ה ְ‬
‫נוֹתַ ְר ִתּי שָׁ ם לְ בַ ד‪,‬‬
‫וָ אֶ ְראֶ ה ָדּבָ ר מוּזָ ר‪...‬‬
‫פֻּצַּ ץ ִצנּוֹר אֶ חָ ד‪.‬‬
‫כִּ י הַ ִשּׁיבֶּ ר – הוּא מו ְֹשׁ ֵכנִ י‪:‬‬
‫" מַ לְ ָכּה‪ ,‬אֵ לַי אֵ לַי!‪"...‬‬
‫ִאם חַ ָיּה אֲ נִי כַּ יּוֹם –‬
‫נֵס הוּא בְּ וַ ַדּאי‪.‬‬
‫וּ‪ ...‬מַ יִ ם‪ִ ,‬מי י ֵַדע ַכּמָּ ה‪,‬‬
‫זו ְֹר ִמים הָ לוֹ‪ָ -‬גּב ֹור‪,‬‬
‫אָז גָּמַ ְר ִתּי‪ :‬יְ ִהי מָ ה!‬
‫הַ ִשּׁיבֶּ ר יֵשׁ לִ ְסגֹּר‪.‬‬
‫הַ אֲ זִ ינוּ ַרבּוֹתַ י‪,‬‬
‫מוּסַ ר הַ ְשׂכֵּל ִתּ ְקחוּ‪:‬‬
‫אַל ֵתּלְ כוּ בְּ עִ ְקבוֹתַ י‪,‬‬
‫עַ ל נֵס אַל ִתּ ְס ְמכוּ!‬
‫‪11‬‬
‫חגיגת תחילת שנת ‪2015‬‬
‫ופרידה משנת ‪– 2014‬‬
‫הערב‪ 2.1.2015 ,‬בחדר האוכל‪.‬‬
‫התקליטן זוהר ניב ירקיד אותנו‬
‫בלהיטים הגדולים של שנות ה‪ 70-‬וה‪80-‬‬
‫מחצות הלילה עד שייגמר הכוח‪...‬‬
‫עלות‪:‬‬
‫לאנשי יפעת ובני יפעת‪₪ 30 :‬‬
‫לאורחים‪₪ 100 :‬‬
‫שתייה כיד המלך‪,‬‬
‫כיבודים ופינוקים‪.‬‬
‫בואו לרקוד ולשמוח!‬
‫‪12‬‬