‫אסכולות‪.‬‬ ‫מפגשי תרבות ודעת‪.‬‬ ‫בית־הספר ללימודים רב־תחומיים ולתרבות הדעת‬ ‫ידיעון חיפה‬ ‫תשע"ה | ‪2015 - 2014‬‬ ‫עולם התרבות הוא רחב‪ ,‬מסקרן‪ ,‬מסועף ומרתק כאחד‪ .‬לרגע הוא משכיח מאיתנו את שגרת‬ ‫היומיום‪ ,‬ומכניס אותנו לעולם תוכן שרב בו הנסתר על הגלוי‪.‬‬ ‫אנו‪ ,‬באסכולות‪ ,‬מאמינים שהתרבות נועדה לאפשר לשוחריה להתוודע ליצירות ולרעיונות‬ ‫המעניינים והטובים ביותר שנוצרו ונהגו בעולם‪ .‬אנו מציעים לכם שלל קורסים שיציגו בפניכם‬ ‫עולם תרבותי מגוון‪ ,‬מרתק‪ ,‬מסקרן ומתחדש‪ ,‬כדי שתוכלו ליהנות ממלוא חוויית התרבות‪.‬‬ ‫באיחולי שנת לימודים מהנה ומעניינת‪,‬‬ ‫‬ ‫גלית דבי מרץ‬ ‫מנהלת אסכולות‬ ‫ורה וייס‬ ‫מנהלת אסכולות חיפה‬ ‫סמסטר א‬ ‫ראשון‬ ‫שני‬ ‫שלישי‬ ‫רביעי‬ ‫חמישי‬ ‫שישי‬ ‫‪13:00-10:00‬‬ ‫‪12:00-10:30‬‬ ‫‪13:00-11:30‬‬ ‫‪13:00-11:30‬‬ ‫‪13:00-11:30‬‬ ‫החל מ־‪7:00‬‬ ‫סמינר היסטורי‬ ‫ואקטואלי על‬ ‫המזרח התיכון‬ ‫פרופ' עוזי רבי‬ ‫התנקשויות‬ ‫פוליטיות ששינו‬ ‫את פני‬ ‫ההיסטוריה‬ ‫ד"ר יצחק נוי‬ ‫ההגות הקבלית‬ ‫והחסידית‬ ‫פרופ' מרדכי פכטר‬ ‫אנשים‪ ,‬סיפורים‬ ‫וערים מופלאות‬ ‫יואל שתרוג‬ ‫סופרים של ספר‬ ‫אחד‬ ‫בני ציפר‬ ‫אקטואליה‬ ‫ואסטרטגיה‬ ‫סדרת סיורים‬ ‫‪19:00-17:30‬‬ ‫‪17:30-16:00‬‬ ‫‪21:45-20:00‬‬ ‫החל מ־‪8:00‬‬ ‫תקופת הרנסנס‬ ‫המוקדם‬ ‫אלון קליבנוב‬ ‫מפגשים פסיכולוגיים‬ ‫בחיי יומיום‬ ‫פרופ' יורם יובל‬ ‫עד קצה גבול‬ ‫היכולת‬ ‫גיל שוחט‬ ‫מיטב התערוכות‬ ‫סדרת סיורים‬ ‫‪19:30-18:00‬‬ ‫‪13:00-10:00‬‬ ‫קופסה סגורה —‬ ‫שאלות פתוחות‬ ‫אירי ריקין‬ ‫מועדון־טרום‬ ‫בכורה בקולנוע‬ ‫‪13:00-10:00‬‬ ‫ממשל ואסטרטגיה‬ ‫עמי אילון‬ ‫‪11:30-10:00‬‬ ‫מראה מקום ‪-‬‬ ‫אמנות ישראלית‬ ‫דוד איבגי‬ ‫‪12:30-11:00‬‬ ‫עלייתו ונפילתו של‬ ‫האדם‬ ‫ד"ר יובל נוח־הררי‬ ‫סמסטר ב‬ ‫ראשון‬ ‫שני‬ ‫שלישי‬ ‫רביעי‬ ‫חמישי‬ ‫שישי‬ ‫‪13:00-10:00‬‬ ‫‪12:00-10:30‬‬ ‫‪13:00-11:30‬‬ ‫‪13:00-11:30‬‬ ‫‪13:00-11:30‬‬ ‫‪11:30-10:00‬‬ ‫סמינר היסטורי‬ ‫ואקטואלי על‬ ‫המזרח התיכון‬ ‫פרופ' עוזי רבי‬ ‫המלחמה הקרה‬ ‫ד"ר יצחק נוי‬ ‫האם גם האישה‬ ‫נבראה בצלם‬ ‫אלוהים?‬ ‫פרופ' אברהם‬ ‫מלמד‬ ‫מסע למקומות‬ ‫אסורים‬ ‫נפתלי הילגר‬ ‫רקוויאם לספרות‬ ‫המאה ה־‪20‬‬ ‫בני ציפר‬ ‫בין הצורות ‪-‬‬ ‫האמנות‪ ,‬התנ"ך‬ ‫ומה שביניהם‬ ‫דוד איבגי‬ ‫‪19:00-17:30‬‬ ‫‪17:30-16:00‬‬ ‫תקופת הרנסנס‬ ‫המאוחר‬ ‫אלון קליבנוב‬ ‫הטוב‪ ,‬הרע והבחירה‪:‬‬ ‫על יצר לב האדם‬ ‫פרופ' יורם יובל‬ ‫‪19:30-18:00‬‬ ‫מסע פילוסופי‬ ‫לגילוי עצמי‬ ‫ד"ר תמי יגורי‬ ‫‪2‬‬ ‫תוכן העניינים‬ ‫יום ראשון‬ ‫תקופת הרנסנס המוקד ‬ ‫ם‬ ‫תקופת הרנסנס המאוחר‬ ‫סמינר היסטורי ואקטואלי על המזרח התיכון‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫יום שני‬ ‫התנקשויות פוליטיות ששינו את פני ההיסטוריה‬ ‫המלחמה הקרה‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫יום שלישי‬ ‫ההגות הקבלית והחסידית‬ ‫האם גם האישה נבראה בצלם אלוהים?‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫יום רביעי‬ ‫תחנות החיים — מפגשים פסיכולוגיים בחיי יומיום‬ ‫הטוב‪ ,‬הרע והבחירה‪ :‬על יצר לב האדם‬ ‫קופסה סגורה ‪ -‬שאלות פתוחות‬ ‫משמעות בחיים‪ :‬מסע פילוסופי לגילוי עצמי‬ ‫אנשים‪ ,‬סיפורים וערים מופלאות‬ ‫מסע למקומות אסורים‬ ‫‪16‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪21‬‬ ‫יום חמישי‬ ‫עד קצה גבול היכול ‬ ‫ת‬ ‫סופרים של ספר אחד‬ ‫רקוויאם לספרות המאה ה־‪ 20‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪27‬‬ ‫יום שישי‬ ‫ממשל ואסטרטגיה ‬ ‫מראה מקום ‪ -‬אמנות ישראלית כתעודת זהות חברתית ותרבותי ‬ ‫ת‬ ‫בין הצורות ‪ -‬האמנות‪ ,‬התנ”ך ומה שביניהם‬ ‫אקטואליה ואסטרטגיה‬ ‫עלייתו ונפילתו של האדם‬ ‫מיטב התערוכות‬ ‫מועדון טרום־בכורה בקולנוע‬ ‫‪30‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪33‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪35‬‬ ‫‪36‬‬ ‫‪36‬‬ ‫פירוט שכר לימוד‬ ‫הנחיות הרשמה ותשלום שכר לימוד‬ ‫טופס הרשמה‬ ‫‪37‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪41‬‬ ‫‪3‬‬ ‫אסכולות‪.‬‬ ‫מפגשי תרבות ודעת‪.‬‬ ‫קורסים חדשים באסכולות חיפה‬ ‫ממשל ואסטרטגיה‬ ‫קופסה סגורה‬ ‫מנחה‪ :‬עמי אילון‬ ‫ימי שישי בשעה ‪10:00‬‬ ‫אולם רפפורט‪ ,‬חיפה‬ ‫שאלות פתוחות‬ ‫בין פילוסופיה‪ ,‬פסיכולוגיה‬ ‫ומדע‬ ‫מרצה‪ :‬אירי ריקין‬ ‫ימי רביעי בשעה ‪18:00‬‬ ‫בית יד‪-‬לבנים‪ ,‬חיפה‬ ‫עליתו ונפילתו של‬ ‫האדם‬ ‫מראה מקום‬ ‫אמנות הישראלית‬ ‫כתעודת זהות חברתית‬ ‫ותרבויות‬ ‫מרצה‪ :‬דוד איבגי‬ ‫ימי שישי בשעה ‪10:00‬‬ ‫סינמטק חיפה‬ ‫מרצה‪ :‬ד"ר יובל נוח הררי‬ ‫ימי שישי בשעה ‪,11:00‬‬ ‫אולם רפפורט‪ ,‬חיפה‬ ‫להרשמה‪1-700-700-169 :‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫תל‪-‬אביב | רעננה | ירושלים | חיפה‬ ‫י‬ ‫ו‬ ‫ם‬ ‫ר‬ ‫אשון‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫תקופת הרנסנס המוקדם‬ ‫תקופת הרנסנס המאוחר‬ ‫סמינר היסטורי ואקטואלי על המזרח התיכון‬ ‫תקופת הרנסנס המוקדם‬ ‫לידתה מחדש של הרוח האנושית‬ ‫מרצה‪ :‬אלון קליבנוב‬ ‫כ־‪ 600‬שנה אחרי נפילתה של האימפריה הרומית המערבית החלו להתחולל באירופה‬ ‫אירועים שהובילו להיווצרותם של תהליכים היסטוריים מרתקים‪ .‬כמו כדור שלג יצרו‬ ‫התנאים הפוליטיים‪ ,‬הצבאיים‪ ,‬הכלכליים‪ ,‬החברתיים והתרבותיים שינוי מואץ בתפיסת‬ ‫העולם באירופה‪ .‬עליית הערים‪ ,‬הסדקים שהלכו ונפערו במציאות הפיאודלית‪ ,‬ההומניזם‪,‬‬ ‫המדע שהלך והתפתח‪ ,‬היחלשות המונופולין הכנסייתי על הצד הרוחני והאינטלקטואלי‬ ‫של החברה וכן גישות פילוסופיות חדשות – כל אלו הולידו את ההתעניינות המחודשת‬ ‫בהישגי העולם העתיק‪ .‬אמנים ויוצרים שינו את כללי המשחק‪ :‬דנטה אליגיירי‪ ,‬ג’וטו‪ ,‬גיום דה מאשו והפסלים‬ ‫לבית פיזאנו הם רק שמות ספורים מבין הגאונים הרבים שהופיעו אז בזירה‪ .‬הבשורה החדשה חרגה חיש‬ ‫מהר ממרכזיה הראשונים‪ ,‬והתפשטה על פני אירופה כולה‪ .‬המדע קידם את האנושות ושינה את פניה‬ ‫ העולם לא שב עוד להיות מה שהיה‪ .‬כיצד התפתחו התהליכים ההיסטוריים והתרבותיים אשר הביאו‬‫לשינוי פני העולם ותרמו למציאות בה יופיעו לימים דמויות כליאונרדו דה וינצ’י‪ ,‬מיכלאנג’לו‪ ,‬רפאל‪ ,‬טיציאן‬ ‫ופאלסטרינה?‬ ‫תכנית הקורס‬ ‫סמסטר א‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫צלבנים‪ ,‬מוסלמים ובורגנים ‪ -‬סתיו ימי הביניים‬ ‫מהאוניברסיטאות ועד “לימודי האדם” ‪ -‬לידת‬ ‫ההומניזם‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫דנטה‪ ,‬ג’וטו ומאשו ‪ -‬דור החלוצים‬ ‫“לידה מחדש” או לידה? ‪ -‬חוקרים‪ ,‬מחדשים‬ ‫והומניסטים‬ ‫“הרנסנס הצפוני” ‪ -‬פריחת האמנויות בארצות‬ ‫השפלה‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫מן השעון ועד התותח – הטכנולוגיה שעשתה‬ ‫היסטוריה‬ ‫מן הממלכה אל המדינה ‪ -‬מודל פוליטי‪ ,‬כלכלי‬ ‫וחברתי חדש‬ ‫דונאטלו‪ ,‬ברונולסקי ומזאצ’יו – פריחת הרנסנס‬ ‫והתפתחותו‬ ‫ניצחון הרוח – תחילת התפשטות תרבות‬ ‫הרנסנס לכל אירופה‬ ‫רפורמה‪ ,‬רפורמציה ואמנים ‪ -‬מלותר ועד דירר‬ ‫מועדי המפגשים‬ ‫‪8.2.15 | 1.2.15 | 25.1.15 | 11.1.15 | 28.12.14 | 14.12.14 | 23.11.14 | 2.11.14‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי ראשון‪ ,‬בשעות ‪ ,19:00-17:30‬בבית יד לבנים‪ ,‬רח’ הירקון ‪ ,48‬חיפה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85073 :‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫תקופת הרנסנס המאוחר‬ ‫מליאונרדו דה וינצ'י ועד טיציאן‬ ‫מרצה‪ :‬אלון קליבנוב‬ ‫תקופת הרנסנס המוקדם התאפיינה בחלוציות ובפריצות דרך בכל תחומי האמנות והתרבות‪ .‬תקופה זו‬ ‫הכשירה את הקרקע להופעתם של כמה מן הגאונים המבריקים ביותר בהיסטוריה ולכמה מן ההישגים‬ ‫המרשימים ביותר בתולדות האמנות‪.‬‬ ‫בוטיצ’לי‪ ,‬ליאונרדו‪ ,‬מיכלאנג’לו ורפאל ייצגו נאמנה את רוח הרנסנס הפלורנטיני־רומי‪ ,‬אך העקרונות הרוחניים‬ ‫שהיו נר לרגליהם כבר חצו גבולות והביאו להשגת שיאים נוספים של תרבות ויופי במקומות אחרים באיטליה‪,‬‬ ‫וכמובן מחוצה לה‪.‬‬ ‫ההתפתחות של המחשבה והרוח יובילו גם להישגים מדעיים‪ ,‬טכנולוגיים וגיאוגרפיים משמעותיים‪ ,‬כולל‬ ‫ההגעה לאמריקה ולהודו ולהקפות הראשונות של כדור הארץ‪.‬‬ ‫בוונציה יוביל אמן צעיר בשם ג’יורג’יונה למהפכה אשר תשנה את תולדות האמנות ותעמיד אלטרנטיבה‬ ‫מרתקת לגישה המקובלת עד אז‪ ,‬שגם אחרי מותו בטרם עת הובאה לשיאים על ידי גדול תלמידיו וממשיכיו –‬ ‫טיציאן‪ .‬במחצית השנייה של המאה ה־‪ 16‬יתחוללו בהדרגה שינויים אשר יובילו בסופו של דבר לקץ התקופה‪.‬‬ ‫תכנית הקורס‬ ‫סמסטר ב‬ ‫‪0‬‬ ‫“איש הרנסנס” האולטימטיבי – ליאונרדו דה‬ ‫וינצ’י‬ ‫‪0‬‬ ‫מ”לידת ונוס” ועד ה”מונה ליזה”‬ ‫‪0‬‬ ‫מן הקאפלה הסיסטינית ועד חדרי רפאל‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫מאמצעי ניווט וספינות ועד הדפוס – טכנולוגיה‬ ‫והיסטוריה‬ ‫עולמות חדשים והתגליות הגדולות – האדם‬ ‫פותח את העולם‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫רפורמציה וקונטרה־רפורמציה – עידן מלחמות‬ ‫הדת המהפכה של ג’יורג’יונה‬ ‫מטיציאן ועד טינטורטו ‪ -‬הרנסנס הוונציאני‬ ‫בשיאו‬ ‫“המלחמות האיטלקיות” והפוליטיקה החדשה‬ ‫כיבושה של אירופה ‪ -‬המשך התפשטות‬ ‫הרנסנס לכל היבשת‬ ‫ממאנריזם ועד כרומטיות – הרנסנס המאוחר‬ ‫מועדי המפגשים‬ ‫‪31.5.15 | 17.5.15 | 3.5.15 | 26.4.15 | 12.4.15 | 22.3.15 | 8.3.15 | 1.3.15‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי ראשון‪ ,‬בשעות ‪ ,19:00-17:30‬בבית יד לבנים‪ ,‬רח’ הירקון ‪ ,48‬חיפה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס ‪)85074‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום ראשון‬ ‫‪7‬‬ ‫סמינר היסטורי ואקטואלי‬ ‫על המזרח התיכון‬ ‫מרצה‪ :‬פרופ’ עוזי רבי‪ ,‬ראש מרכז דיין‪ ,‬אוניברסיטת תל־אביב‬ ‫סדרת סמינרים זו תעסוק בשאלות דת‪ ,‬פוליטיקה‪ ,‬תרבות וחברה במזרח התיכון שלאחר‬ ‫“האביב הערבי”‪ ,‬בצד דיון במקרי מחקר ייחודיים‪ ,‬כמו סעודיה וירדן‪ ,‬תוך התמקדות‬ ‫בתפקיד המעצמות ובתהפוכות המתחוללות בתקשורת ובתרבות פוליטית באזורנו‪.‬‬ ‫בראשית כל מפגש נשמע‪ ,‬במשך כשעה‪ ,‬סקירה היסטורית‪ ,‬ולאחר הפסקה נאזין במשך‬ ‫כשעתיים לניתוח האקטואליה ולפרשנות ביחס לאירועים אלו‪.‬‬ ‫את הסדרה נחתום בהערכת המצב באזורנו‪.‬‬ ‫תכנית הקורס‬ ‫סמסטר א‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫המעצמות והמזרח התיכון ‪ -‬המשחק החדש‪:‬‬ ‫האם שבה המלחמה הקרה אל שדות הגיאו־‬ ‫פוליטיקה הבינלאומית‪ ,‬ומה מידת ההשפעה‬ ‫שתהיה לכך על המזרח התיכון?‬ ‫סעודיה ‪ -‬בנכי הדת והפוליטיקה‪ :‬הרצאה זו‬ ‫תדון בהתנהלותה של הממלכה הסעודית אל‬ ‫מול תהפוכות השעה‪ .‬הנוסחה המשלבת בית‬ ‫פוליטי ובית דתי משמרת עדיין את חישוקי‬ ‫הממלכה‪ ,‬אך מחייבת היערכות תדירה נוכח‬ ‫הנסיבות המשתנות‪.‬‬ ‫ירדן – מאפייניו של מאבק הישרדות‪ :‬בהרצאה‬ ‫זו נשמע על מאבק ההישרדות של הממלכה‬ ‫ההאשמית אל מול השינויים באזורנו‪ ,‬ועל‬ ‫הנוסחה החדשה של המלך עבדאללה לשימור‬ ‫הממלכה בתנאים אלו‪.‬‬ ‫תכנית הקורס‬ ‫סמסטר ב‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫מיעוטים ‪ -‬דרוזים‪ ,‬קופטים ואחרים‪ :‬הרצאה זו‬ ‫תעסוק במיעוטים אתניים ודתיים במזרח התיכון‬ ‫המשנה את פניו‪ ,‬ותנסה למקם את ההתנודדות‬ ‫בין המהפכה למדינה‪.‬‬ ‫‪0‬‬ ‫מועדי המפגשים‬ ‫‪1.2.15 | 4.1.15 | 7.12.14 | 2.11.14‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85072 :‬‬ ‫תקשורת ואינטרנט במזרח התיכון ‪ -‬מהפכות‬ ‫“האביב הערבי” התנהלו בצילו של עידן תקשורתי‬ ‫חדש‪ ,‬ובצל ההוויה הווירטואלית אשר איגדה יחדיו‬ ‫קבוצות רבות והובילה אותן לכיכרות הערים‪.‬‬ ‫נשמע על השפעתן של הרשתות החברתיות על‬ ‫מערכות המדינה במזרח התיכון‪.‬‬ ‫שבטים ומדינות ב”אביב הערבי“ ‪ -‬הרצאה‬ ‫זו תתמקד בהתנהלותן של קבוצות שבטיות‬ ‫במדינות דוגמת לוב ותימן‪ .‬נשמע הערכה באשר‬ ‫ליכולתן של מסגרות שבטיות לשמר את כוחן‬ ‫נוכח המציאות המשתנה‪.‬‬ ‫דמוקרטיה‪ ,‬דיקטטורה‪ ,‬או שמא “דיקטטורה‬ ‫נאורה“ ‪ -‬נוסחה החדשה שמצמיחה המערכת‬ ‫השלטונית במזרח התיכון ארבע שנים לאחר‬ ‫“האביב הערבי”‪ :‬הברית הבלתי־כתובה בין‬ ‫שליטים לנשלטים מקבלת את ביטויה ביצירתו‬ ‫של פתרון־אמצע בדמות “דיקטטורה נאורה”‪.‬‬ ‫מצרים ותוניסיה תשמשנה מקרי מחקר‬ ‫מתאימים למגמה זו‪.‬‬ ‫המזרח התיכון ‪ - 2015‬הערכת מצב‪ :‬המגמות‬ ‫החדשות בנוסחה החדשה וכיווני הפעולה‬ ‫האפשריים הניצבים בפני ישראל עקב שינוי פניו‬ ‫של האזור‪.‬‬ ‫מועדי המפגשים‬ ‫‪17.5.15 | 3.5.15| 19.4.15 | 1.3.15‬‬ ‫(מספר הקורס‪85072 :‬ב)‬ ‫הסמינר כולל ‪ 8‬מפגשים כפולים (‪ 4‬בכל סמסטר) שיתקיימו בימי ראשון‪ ,‬בשעות ‪ ,13:00-10:00‬בסינמטק‬ ‫חיפה‪ ,‬שד’ הנשיא ‪ ,142‬חיפה‪.‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫יום ש ינ‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫התנקשויות פוליטיות ששינו את פני ההיסטוריה‬ ‫המלחמה הקרה‬ ‫התנקשויות פוליטיות‬ ‫ששינו את פני ההיסטוריה‬ ‫מרצה‪ :‬ד"ר יצחק נוי‪ ,‬היסטוריון ואיש קול ישראל‬ ‫קורס זה‪ ,‬שבו ‪ 10‬מפגשים‪ ,‬יעסוק ברצח מנהיגים בארצות הברית‪ ,‬באירופה ובאסיה‪,‬‬ ‫רציחות שכמעט בלי יוצא מן הכלל גררו בעקבותיהן נסיגה חברתית ומלחמות‪ .‬למן אמצע‬ ‫המאה ה־‪ 19‬נרצחו בעולם עשרות מנהיגים‪ ,‬ובקורס זה נעסוק ב־‪ 11‬דמויות אשר מייצגות‬ ‫‪ 10‬מקרים‪ ,‬המאפיינים את יצר האדם הדוחף אותו לחולל הרס ואנרכיה‪.‬‬ ‫תכנית הקורס‬ ‫סמסטר א‬ ‫‪3.11.14‬‬ ‫‬ ‫אברהם לינקולן‪ ,‬נשיא ארצות הברית‪,‬‬ ‫נרצח ב־‪ — 1865‬מותו עיכב את הפיוס‬ ‫החברתי בין צפון־מזרח ארצות הברית‬ ‫לבין דרומה ביותר מ־‪ 100‬שנים‪.‬‬ ‫‪10.11.14‬‬ ‫‬ ‫‪17.11.14‬‬ ‫‬ ‫‪24.11.14‬‬ ‫‬ ‫‪1.12.14‬‬ ‫‬ ‫אלכסנדר השני‪ ,‬הצאר של רוסיה‪,‬‬ ‫נרצח ב־‪ — 1881‬חיסולו הביא להפסקת‬ ‫הרפורמה הגדולה ביותר בתולדות רוסיה‬ ‫ולהתחדשות הריאקציה והנתק מהעם‪.‬‬ ‫‪8.12.14‬‬ ‫רוזה לוקסמבורג וקארל ליבקנאכט‪,‬‬ ‫מנהיגי מרד ספרטקוס‪ ,‬נרצחו‬ ‫ב־‪ — 1919‬חיסולם הגביר את האלימות‬ ‫ואת האנרכיה בגרמניה‪ ,‬ותרם תרומה‬ ‫מכרעת לעלייתו של היטלר לשלטון‪.‬‬ ‫‬ ‫‪15.12.14‬‬ ‫ויליאם מקינלי‪ ,‬נשיא ארצות הברית‪,‬‬ ‫נרצח ב־‪ — 1901‬יורשו‪ ,‬תיאודור רוזוולט‪,‬‬ ‫היה אחד הנשיאים האגרסיביים‬ ‫ביותר בתולדות ארצות הברית וסמל‬ ‫התפשטותה במאה ה־‪.20‬‬ ‫‪29.12.14‬‬ ‫פרנץ פרדיננד‪ ,‬הארכידוכס של‬ ‫אוסטריה‪ ,‬נרצח ב־‪ — 1914‬ההתנקשות‬ ‫בו חוללה את מלחמת העולם הראשונה‪,‬‬ ‫שהורידה אל בור קברם עשרות מיליוני‬ ‫חיילים ואזרחים‪.‬‬ ‫‪5.1.15‬‬ ‫ניקולאי השני‪ ,‬הצאר הרוסי האחרון‪,‬‬ ‫נרצח ב־‪ — 1918‬חיסולו‪ ,‬בהוראת‬ ‫לנין‪ ,‬הניע את משטר הטרור הרצחני‬ ‫שהתקיים בברית המועצות בתקופת‬ ‫לנין‪ ,‬וביתר שאת בימי יורשו‪ ,‬יוסף סטלין‪.‬‬ ‫‪12.1.15‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫ואלטר רתנאו‪ ,‬שר החוץ של גרמניה‪,‬‬ ‫נרצח ב־‪ — 1922‬מותו האלים בידי‬ ‫נאצים שם קץ לתקוותיה של גרמניה‬ ‫להיחלץ מתוצאותיה של מלחמת העולם‬ ‫הראשונה‪.‬‬ ‫אנגלברט דולפוס‪ ,‬קנצלר אוסטריה‪,‬‬ ‫נרצח ב־‪ — 1934‬חיסולו הביא לסיפוח‬ ‫אוסטריה בידי גרמניה של היטלר‪ ,‬והיה‬ ‫תחנה חשובה בדרך למלחמת העולם‬ ‫השנייה‪.‬‬ ‫‬ ‫נגו־דין־דיים‪ ,‬נשיא דרום וייטנאם‪,‬‬ ‫נרצח ב־‪ — 1963‬חיסולו‪ ,‬בהוראת ג'ון‬ ‫קנדי‪ ,‬שיקע את ארצות הברית בביצת‬ ‫מלחמת וייטנאם‪ ,‬והביא למות מיליוני‬ ‫חיילים ואזרחים‪.‬‬ ‫‬ ‫ג'ון קנדי‪ ,‬נשיא ארצות הברית‪ ,‬נרצח‬ ‫ב־‪ — 1963‬רציחתו סימלה בארצות‬ ‫הברית ובעולם את סוף עידן התמימות‬ ‫שבמהלכו יצאה מדינה זו להגן על‬ ‫החירות והצדק בכל העולם‪.‬‬ ‫בקורס ‪ 10‬מפגשים שיתקיימו בימי שני‪ ,‬בשעות ‪ ,12:00-10:30‬באולם ע"ש ברוך ורות רפפורט לתרבות‬ ‫ולאמנות‪ ,‬שד‪ ,‬הנשיא ‪ ,142‬חיפה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85058 :‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫המלחמה הקרה‬ ‫מרצה‪ :‬ד"ר יצחק נוי‪ ,‬היסטוריון ואיש קול ישראל‬ ‫קורס זה עוסק בעשר התרחשויות מרכזיות בתקופת המלחמה הקרה‪ ,‬ותוצג בו תמונה כוללת שלה‪ ,‬על‬ ‫שורשיה ותוצאותיה‪ .‬דגש מיוחד יושם במקומו של הנשק הגרעיני בשיקוליהם של מנהיגי ארצות הברית‬ ‫וברית המועצות באותן שנים גורליות‪.‬‬ ‫תכנית הקורס‬ ‫סמסטר ב‬ ‫‪16.2.15‬‬ ‫‬ ‫‪23.2.15‬‬ ‫‬ ‫‪2.3.15‬‬ ‫‪9.3.15‬‬ ‫‬ ‫מבוא — שורשי המלחמה הקרה נוגעים‬ ‫בסיום מלחמת העולם השנייה ובמירוץ‬ ‫הסובייטי להשגת שוויון גרעיני עם‬ ‫ארצות הברית‪.‬‬ ‫‪23.3.15‬‬ ‫‬ ‫מלחמת האזרחים ביוון‪1948-1946 ,‬‬ ‫אחת המלחמות האכזריות והנשכחות‬ ‫ביותר של התקופה שלאחר מלחמת‬ ‫העולם השנייה; ניסיון של הקומוניסטים‬ ‫להשתלט על יוון — שנכשל‪.‬‬ ‫‪30.3.15‬‬ ‫‬ ‫‪27.4.15‬‬ ‫‬ ‫הרכבת האווירית לברלין‪1949-1948 ,‬‬ ‫ניסיונו הבוטה של סטלין לבטל את‬ ‫הסכמי המעצמות בפוטסדם‪ ,‬ועמידתה‬ ‫האיתנה של ארצות הברית‪.‬‬ ‫‬ ‫המרד ההונגרי‪ — 1956 ,‬התקוממות‬ ‫אשר דוכאה ביד ברזל בידי מוסקבה‪,‬‬ ‫ואשר הוכיחה את מגבלות השימוש‬ ‫בנשק הגרעיני‪.‬‬ ‫משבר הטילים בקובה‪ — 1962 ,‬משבר‬ ‫מסמר שיער שהתחולל בין שתי‬ ‫מעצמות־העל‪ ,‬וגיבש את תודעת‬ ‫ההשמדה ההדדית המובטחת‪.‬‬ ‫‬ ‫מלחמת ברית המועצות‪-‬אפגניסטן‪,‬‬ ‫‪ — 1989-1979‬מלחמה אכזרית שבה‬ ‫סייעה ארצות הברית‪ ,‬שהונעה על ידי‬ ‫תאוות נקם‪ ,‬לניצחון מי שיהיו אויביה‬ ‫בעתיד‪.‬‬ ‫מלחמת קוריאה‪1953-1950 ,‬‬ ‫סטלין‪ ,‬החמוש בנשק גרעיני‪ ,‬יוזם‬ ‫את מלחמת קוריאה‪ ,‬ונדהם מתגובתו‬ ‫הנחרצת של טרומן‪.‬‬ ‫‬ ‫‪16.3.15‬‬ ‫‬ ‫‪4.5.15‬‬ ‫הקמת נאט"ו (‪ )1949‬וברית וארשה‬ ‫(‪ — )1955‬שני ארגוני־על צבאיים אשר‬ ‫התנגשות ביניהם הייתה עלולה לחסל‬ ‫את משפחת האדם‪.‬‬ ‫‬ ‫מלחמת הודו‪-‬סין הראשונה‪,‬‬ ‫‪ — 1950-1946‬מלחמה שיסודה‬ ‫באטימות האמריקאית אשר נוצלה בידי‬ ‫ברית המועצות על מנת להרחיק את‬ ‫המערב מדרום־מזרח אסיה‪.‬‬ ‫‪11.5.15‬‬ ‫‬ ‫מר גורבצ'וב‪ ,‬הרוס את החומה הזאת‪,‬‬ ‫‪ — 1987‬נאומו הבלתי־נשכח של הנשיא‬ ‫רייגן‪ ,‬אשר מסמל את סופה של‬ ‫האימפריה הסובייטית‪.‬‬ ‫בקורס ‪ 10‬מפגשים שיתקיימו בימי שני‪ ,‬בשעות ‪ ,12:00-10:30‬באולם ע"ש ברוך ורות רפפורט לתרבות‬ ‫ולאמנות‪ ,‬שד‪ ,‬הנשיא ‪ ,142‬חיפה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85057 :‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום שני‬ ‫‪11‬‬ ‫יום שלישי‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫ההגות הקבלית והחסידית‬ ‫האם גם האישה נבראה בצלם אלוהים?‬ ‫ההגות הקבלית והחסידית‬ ‫מרצה‪ :‬פרופ’ מרדכי פכטר‪ ,‬אוניברסיטת חיפה‬ ‫הקורס יעסוק במבחר סוגיות ביהדות כפי שהן נידונות בהגותן של הקבלה והחסידות‪.‬‬ ‫בין הסוגיות שיבוררו במהלך הקורס‪ :‬מעמד האדם ומעלתו אל מול האלוהות‪ ,‬הטוב והרע‪,‬‬ ‫מעמדה של התורה‪ ,‬אידיאל הפרישות‪ ,‬עם ישראל וארץ ישראל‪ ,‬משיחיות ועוד‪.‬‬ ‫תכנית הקורס‬ ‫סמסטר א‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫מה בין קבלה תיאוספית־תיאורגית וקבלה‬ ‫אקסטאטית־נבואית‪ ,‬ומה ביניהן לחסידות‪.‬‬ ‫תפיסות יסוד של הקבלה התיאוסופית־‬ ‫תיאורגית והחסידות‪.‬‬ ‫‪0‬‬ ‫מעלתו של האדם בראי הקבלה והחסידות‪.‬‬ ‫‪0‬‬ ‫עומק טוב ועומק רע‪.‬‬ ‫‪0‬‬ ‫התורה – אש שחורה על גבי אש לבנה‪.‬‬ ‫‪0‬‬ ‫התורה – איילת אהבים‪.‬‬ ‫‪0‬‬ ‫כנגן המנגן‪ :‬שפה‪ ,‬מוסיקה ושתיקה‪.‬‬ ‫‪0‬‬ ‫בין בדידות להתבודדות‪.‬‬ ‫‪0‬‬ ‫בכל דרכיך דעהו‪.‬‬ ‫‪0‬‬ ‫האידיאל האנושי‪ :‬צדיק‪ ,‬חסיד וקדוש‪.‬‬ ‫‪0‬‬ ‫כנסת ישראל וארץ ישראל‪.‬‬ ‫‪0‬‬ ‫משיח עכשיו?‬ ‫הקורס כולל ‪ 10‬מפגשים שיתקיימו בימי שלישי‪ ,‬בשעות ‪ ,13:00-11:30‬בבית יד לבנים‪ ,‬רח’ הירקון ‪ ,48‬חיפה‪.‬‬ ‫מועד המפגשים‬ ‫‪17.2.15 | 3.2.15 | 27.1.15 | 13.1.15 | 30.12.14 | 23.12.14 | 16.12.14 | 2.12.14 | 18.11.14 | 4.11.14‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85108 :‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום שלישי‬ ‫‪13‬‬ ‫האם גם האישה נבראה‬ ‫בצלם אלוהים?‬ ‫מרצה‪ :‬פרופ’ אברהם מלמד‪ ,‬אוניברסיטת חיפה‬ ‫הקורס יעסוק בשאלת היחס של היהדות לאישה ‪ -‬טבעה‪ ,‬מעמדה וזכויותיה‪ ,‬ויתבסס על‬ ‫דיון בטקסטים העיקריים המתמודדים עם נושא טעון זה‪ ,‬החל במקרא וכלה בחיבורים‬ ‫בני־זמננו‪.‬‬ ‫נושאי המפגשים‬ ‫סמסטר ב‬ ‫‪ 0‬‬ ‫‪ 0‬‬ ‫‪ 0‬‬ ‫‪ 0‬‬ ‫‪ 0‬‬ ‫מבוא‪ :‬מה בין יהדות למיגדר?‬ ‫מעמד האישה ביהדות ההלכתית‬ ‫סיפורי אדם וחווה ‪ -‬בין שוויוניות לפטריארכליות‬ ‫סיפורי אדם וחווה בהשוואה לסיפורי בריאת‬ ‫האישה הראשונה במיתולוגיה של המזרח‬ ‫הקדום ושל יוון‬ ‫כיצד התמודדו חז”ל עם סיפורי אדם וחווה?‬ ‫‪ 0‬‬ ‫‪ 0‬‬ ‫‪ 0‬‬ ‫‪ 0‬‬ ‫‪ 0‬‬ ‫פירושו של הרמב”ם לסיפורי אדם וחווה ‪-‬‬ ‫הפתרון האריסטוטלי‬ ‫כיצד התמודדו חז”ל עם סיפור דינה?‬ ‫שיר השירים ‪ -‬מה עושה טקסט חתרני במקרא?‬ ‫כיצד התמודדו חז”ל עם שיר השירים? ‪-‬‬ ‫לגיטימציה באמצעות אלגוריזציה‬ ‫יהדות ומיגדר בתקופה המודרנית ‪ -‬כיצד‬ ‫מתמודדים עם השינוי במעמד האישה?‬ ‫הקורס כולל ‪ 10‬מפגשים שיתקיימו בימי שלישי‪ ,‬בשעות ‪ ,13:00-11:30‬בבית יד לבנים‪ ,‬רח’ הירקון ‪,48‬‬ ‫חיפה‪.‬‬ ‫מועדי המפגשים‬ ‫‪30.6.15 | 16.6.15 | 2.6.15 | 19.5.15 | 5.5.15 | 28.4.15 | 14.4.15 | 31.3.15 | 17.3.15 | 10.3.15‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85107 :‬‬ ‫הנחת חבילה‪:‬‬ ‫‪ 20%‬הנחה‬ ‫בהרשמה‬ ‫לקורס השני‬ ‫הזול מביניהם‪ .‬אין כפל הנחות‪.‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫יום רביעי‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫תחנות החיים — מפגשים פסיכולוגיים בחיי יומיום‬ ‫הטוב‪ ,‬הרע והבחירה‪ :‬על יצר לב האדם‬ ‫קופסה סגורה — שאלות פתוחות‬ ‫משמעות בחיים‪ :‬מסע פילוסופי לגילוי עצמי‬ ‫אנשים‪ ,‬סיפורים וערים מופלאות‬ ‫מסע למקומות אסורים‬ ‫תחנות בחיים — מפגשים‬ ‫פסיכולוגיים בחיי יומיום‬ ‫מרצה‪ :‬פרופ’ יורם יובל‪ ,‬פסיכיאטר ופסיכואנליטיקאי‪ ,‬עומד בראש מכון המוח‬ ‫לחקר הרגשות‪ ,‬אוניברסיטת חיפה‬ ‫בסדרה זו נעסוק בכמה מן המקומות בהם פוגשת הפסיכולוגיה את חיי היומיום‪ .‬אלה‬ ‫נושאים המוכרים לכולנו‪ ,‬לא רק בזכות אמצעי התקשורת‪ ,‬אלא גם עקב יֶ דע אישי שלנו‪.‬‬ ‫בכל אחד מפרקי הסדרה נציג את העובדות‪ ,‬את חילוקי הדעות‪ ,‬ממצאים בלתי־צפויים‪,‬‬ ‫ואת מה שכל אחד מאיתנו צריך לדעת כדי למצוא את דרכו ולהתמודד בהצלחה עם‬ ‫האתגרים שנושאים אלה מציבים בפנינו‪.‬‬ ‫תכנית הקורס‬ ‫סמסטר א‬ ‫‪11.2.15‬‬ ‫‬ ‫‪18.2.15‬‬ ‫‬ ‫‪25.2.15‬‬ ‫‬ ‫“אם זו אהבה” ‪ -‬מריבות וזוגיות‪:‬‬ ‫איך נכנסים לזה? מי צריך לוותר? איך‬ ‫יוצאים מזה? ומה עושים כשאין פתרון?‬ ‫מה שכל אחד מאיתנו צריך לדעת על‬ ‫המריבות שמקצרות את חיינו ופוגעות‬ ‫בזוגיות שלנו‪.‬‬ ‫“ברעש הנורא” ‪ -‬הפרעת קשב וריכוז‪:‬‬ ‫הוא עושה את זה בכוונה או שהוא‬ ‫באמת לא יכול? האם כולנו מופרעי־‬ ‫קשב? מה לסגנון החיים המודרני‬ ‫ולהפרעת קשב וריכוז? והאם ריטלין הוא‬ ‫אסון או פתרון?‬ ‫“צבעי הזמן” ‪ -‬הזדקנות‪ :‬מתי זה‬ ‫מתחיל? איך מתמודדים עם השינויים‬ ‫בגוף ובנפש? למה זה כל כך מפחיד‬ ‫אותנו? והאם יש להזדקנות גם יתרונות?‬ ‫‪4.3.15‬‬ ‫‬ ‫“פחות אבל עוד כואב”‪ :‬מדוע זה כל כך‬ ‫כואב? איך מטפלים בכאב? איך חיים‬ ‫איתו? על כאב גופני‪ ,‬כאב נפשי‪ ,‬והקשר‬ ‫ביניהם‪.‬‬ ‫‪11.3.15‬‬ ‫‪18.3.15‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫“אין עוד יום” ‪ -‬החמצה והשלמה‪ :‬האם‬ ‫החיים עברו לידינו? על מה אנחנו הכי‬ ‫מתחרטים? ואיך מתמודדים עם מה‬ ‫שלא ניתן לשנות?‬ ‫“יוסי ילד שלי מוצלח” ‪ -‬הצלחה‬ ‫והגשמה עצמית‪ :‬האם כל אחד יכול‬ ‫להצליח? מה מאפיין אנשים שהצליחו‬ ‫מאוד? מה יותר חשוב ‪ -‬כישרון או‬ ‫משמעת עצמית? ומה זו בכלל הצלחה?‬ ‫הקורס כולל ‪ 6‬מפגשים שיתקיימו בימי רביעי‪ ,‬בשעות ‪ ,17:30-16:00‬באולם ע"ש ברוך ורות רפפורט‬ ‫לתרבות ולאמנות‪ ,‬שד’ הנשיא ‪ ,142‬חיפה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85021 :‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫הטוב‪ ,‬הרע והבחירה‬ ‫על יצר לב האדם‬ ‫מרצה‪ :‬פרופ’ יורם יובל‪ ,‬פסיכיאטר ופסיכואנליטיקאי‪ ,‬עומד בראש מכון המוח לחקר הרגשות‪,‬‬ ‫אוניברסיטת חיפה‬ ‫מה מביא אנשים טובים לעשות מעשים רעים? כיצד הופכים אנשים רגילים לגיבורים? האם גם אני יכול‬ ‫להפוך למפלצת בתנאים ה”נכונים”? האם הבחירה בטוב או ברע היא בידי‪ ,‬או שהכל נגזר מראש?‬ ‫בסדרה זו נעסוק בשאלות הגדולות והעתיקות על יצר לב האדם‪ ,‬וננסה לתת להן תשובות חדשות מנקודות‬ ‫המבט המשלימות של הפסיכולוגיה‪ ,‬הסוציולוגיה ומדעי המוח‪.‬‬ ‫תכנית הקורס‬ ‫סמסטר ב‬ ‫‪6.5.15‬‬ ‫‬ ‫משחק ילדים‪ :‬על ילדות ומוסר‬ ‫האם אנו נולדים טובים או רעים‪ ,‬ואיך‬ ‫אפשר לדעת? מתי מופיע המוסר‬ ‫בילדות? האם יש התנהגות מוסרית גם‬ ‫אצל בעלי חיים? האם יש דבר כזה “ילד‬ ‫רע”‪ ,‬או שיש רק הֹורּות רעה?‬ ‫‪13.5.15‬‬ ‫עם פתיל קצר או בדם קר‪ :‬על החיים‬ ‫ללא עכבות ועל החיים ללא מצפון‬ ‫מהי הפרעת אישיות אנטי־חברתית? מה‬ ‫הקשר שלה לפסיכופתיה? מה תפקידם‬ ‫של הזעם והאימפולסיביות בחיינו? האם‬ ‫יש דבר כזה‪ ,‬דחף־לאו־בר־כיבוש? על‬ ‫ההיבטים הנפשיים והמוחיים של מצפון‪,‬‬ ‫כעס ואמפתיה‪.‬‬ ‫‪20.5.15‬‬ ‫לא ראיתי‪ ,‬לא שמעתי‪ :‬על אדישות‪,‬‬ ‫הכחשה והדחקה‬ ‫מה גורם לנו להסב את מבטנו לצד‬ ‫השני מול מצוקת האחר? מה אנו רוצים‬ ‫לא לדעת? כיצד אנחנו מחליטים מתי‬ ‫לעזור ולמי לעזור? על מי אנו מרחמים‬ ‫יותר‪ ,‬ועל מי פחות? על “ראש קטן” ועל‬ ‫תפקידה של האדישות בחיי יום־יום‪,‬‬ ‫מתעשיית הבשר ועד חוק “לא תעמוד‬ ‫על דם רעך”‪.‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‪27.5.15‬‬ ‫אמרו לי‪ :‬על ציות‪ ,‬קונפורמיזם‪,‬‬ ‫אנונימיות‪ ,‬וכוחה של הקבוצה‬ ‫מה גורם לאנשים רגילים לעשות‬ ‫מעשי זוועה? האם אכזריות היא משהו‬ ‫שאפשר ללמוד? האם זה יכול לקרות‬ ‫גם לי? על חשיבותם של המדים‪ ,‬על‬ ‫הנאצים ועוזריהם‪ ,‬וגם על אנונימיות‬ ‫כמחסה‪ ,‬מן הטוקבקים ועד רעולי הפנים‪.‬‬ ‫‪3.6.15‬‬ ‫‬ ‫בעונג רב‪ :‬על סאדו־מאזוכיזם‬ ‫איפה עובר הגבול בין ריגוש לאכזריות?‬ ‫מה באמת התרחש בקולוסיאום? כיצד‬ ‫כל זה קשור למיניות‪ ,‬וכיצד זה קשור‬ ‫לספורט? על משחקים מסוכנים‪ ,‬תוכניות‬ ‫ריאליטי‪ ,‬ודברים שאנו לא אוהבים להודות‬ ‫בהם‪ ,‬אבל מאוד אוהבים לראות‪.‬‬ ‫‪10.6.15‬‬ ‫‬ ‫אני שלך‪ :‬על אהבה‪ ,‬הקרבה וגבורה‬ ‫מקידוש השם ועד אהבת אם ‪ -‬מה גורם‬ ‫לבני אדם להקריב הכל למען מישהו או‬ ‫משהו? האם באמת האהבה הגדולה‬ ‫ביותר שלנו היא לעצמנו‪ ,‬או שישנן‬ ‫אהבות גדולות יותר בחיינו? האם אנשים‬ ‫שמקריבים את עצמם מאושרים יותר?‬ ‫על גיבורים בעל כורחם ועל כוחה של‬ ‫אהבה‪.‬‬ ‫‬ ‫הקורס כולל ‪ 6‬מפגשים שיתקיימו בימי רביעי‪ ,‬בשעות ‪ ,17:30-16:00‬באולם ע"ש ברוך ורות רפפורט‬ ‫לתרבות ולאמנות‪ ,‬שד’ הנשיא ‪ ,142‬חיפה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85020 :‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום רביעי‬ ‫‪17‬‬ ‫קופסה סגורה ‪ -‬שאלות פתוחות‬ ‫בין פילוסופיה‪ ,‬פסיכולוגיה ומדע‬ ‫מרצה‪ :‬אירי ריקין‬ ‫האדם הוא היצור היחיד המנסה להבין את פשר קיומו‪ .‬כנזרי הבריאה הצלחנו אמנם‬ ‫לכפוף את הטבע למרותנו‪ ,‬אך לשאלות הגדולות באמת אנחנו עדיין מחפשים תשובה‪,‬‬ ‫ולו מפני שעיקר חיינו מורכבים מדברים שלעולם לא נוכל לראות‪ ,‬לשמוע‪ ,‬להריח‪ ,‬לטעום‪,‬‬ ‫או לגעת בהם‪ .‬כפי שאמר אלברט איינשטיין‪“ :‬אנחנו עומדים מול קופסה סגורה שאיננו‬ ‫יכולים לפתוח”‪.‬‬ ‫במסגרת הקורס נבחן את שילוש החידות הנצחי של המצב האנושי‪ :‬מי או מה אנחנו? מדוע אנחנו כך ולא‬ ‫אחרת? ואיך גוש האטומים של מוחנו יוצר קולנוע פנימי זוהר של חוויית חיים? בכל מפגש נבחן את השווה‬ ‫ואת השונה בתשובותיהם של מדענים‪ ,‬פילוסופים ופסיכולוגים‪ ,‬וננסה לענות על השאלה הגדולה מכל‪:‬‬ ‫האם החיים ראויים לכל המאמץ שהם דורשים‪ ,‬ומה בדיוק הופך אותם לראויים?‬ ‫נושאי הקורס‬ ‫סמסטר א‬ ‫‪5.11.14‬‬ ‫האם יש מישהו שמבין? ‪ -‬מה מלמדים‬ ‫אותנו פילוסופים ומדענים על החיים‪ ,‬על‬ ‫המוות‪ ,‬ועל כל מה שביניהם‪.‬‬ ‫‬ ‫‪19.11.14‬‬ ‫‪3.12.14‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‪10.12.14‬‬ ‫‬ ‫‪31.12.14‬‬ ‫‬ ‫‪14.1.15‬‬ ‫מה אפשר לדעת? ‪ -‬האם חושינו‬ ‫מספרים לנו את האמת על “גברת‬ ‫מציאות”? מדוע הדברים החשובים‬ ‫באמת סמויים מן העין? ומה זה בכלל‬ ‫“אמיתי”?‬ ‫‪28.1.15‬‬ ‫האם יש לחיינו משמעות? ‪ -‬מדוע‬ ‫אנו החיה היחידה שעצם קיומה מהווה‬ ‫בעיה‪ ,‬ואיך הפך נזר הבריאה לסתם יונק‬ ‫עצוב שיודע להסתרק?‬ ‫‪11.2.15‬‬ ‫מהו האדם? ‪ -‬האם הנפש היא אכן‬ ‫המצאה של משוררים‪ ,‬כמו שמספרים‬ ‫לנו המדענים?‬ ‫הזהו נזר הבריאה? ‪ -‬איך הפך האדם‬ ‫לאלוף העולם באולימפיאדת החיים‪,‬‬ ‫ומדוע העניקה הברירה הטבעית את כס‬ ‫השלטון ליצור כה מוגזם וחסר־אונים?‬ ‫‬ ‫יש אלוהים? ‪ -‬האם אלוהים ברא את‬ ‫האדם‪ ,‬או שמא האדם המציא את‬ ‫האלוהים? על דמותו של אלוהים‬ ‫כגיבורה הטראגי של ההיסטוריה‬ ‫האנושית‪ ,‬ועל ההבדל בין אלוהי‬ ‫הפילוסופים‪ ,‬אלוהי הדתות ואלוהי‬ ‫המשוררים‪.‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫מה זאת אהבה? ‪ -‬על הדרך שעשתה‬ ‫האהבה מיעקב אבינו דרך רומיאו ויוליה‬ ‫עד למעבדותיהם של מדעני העת‬ ‫החדשה‪ ,‬ולמה לא מתים היום מאהבה‪.‬‬ ‫האם אושר הוא בר־השגה? ‪ -‬איך הפכו‬ ‫הדיכאון והחרדה למגפות הקטלניות‬ ‫של העת החדשה‪ ,‬ולמה דווקא כשהיינו‬ ‫אמורים להיות מאושרים יותר מאי־‬ ‫פעם‪“ ,‬אנו כלואים בתוך סבלנו מאחורי‬ ‫מנעולים שהם התענוגות שלנו”‪ ,‬כפי‬ ‫ששר לנו לאונרד כהן‪.‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי רביעי‪ ,‬בשעות ‪ ,19:30-18:00‬בבית יד לבנים‪ ,‬רח’ הירקון ‪ ,48‬חיפה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85079 :‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫משמעות בחיים‪:‬‬ ‫מסע פילוסופי לגילוי עצמי‬ ‫מרצה‪ :‬ד”ר תמי יגורי‪ ,‬החוג לפילוסופיה‪ ,‬אוניברסיטת תל־אביב‬ ‫לקחת פסק זמן כדי להבין את עצמי‪ ,‬לקבל כלים כדי לתת הסבר לחיים של אחרים‪,‬‬ ‫לטפח את היכולת להתבונן קדימה ולהיערך לחיים משמעותיים‪ ,‬להתבונן לאחור ולספר‬ ‫על משמעות החיים שנצברה ‪ -‬פסיכולוגים‪ ,‬מחנכים‪ ,‬אנשים שעובדים עם אנשים‪ ,‬ומי‬ ‫שמתעניינים בפילוסופיה‪ ,‬כולם ימצאו השראה וכלים מעשיים בסדרה זו‪ .‬כל מפגש מציג‬ ‫גישה פילוסופית שונה לתפיסת העצמי‪ .‬כל גישה מדגישה משמעות חיים מיוחדת במינה‪.‬‬ ‫נושאי הקורס‬ ‫סמסטר ב‬ ‫‪4.3.15‬‬ ‫‬ ‫אני לומד – סוקראטס‬ ‫‪ 18.3.15‬אני חושב – רנה דקרט‬ ‫‪ 29.4.15‬אני בוחר – סרן קירקגור‬ ‫‪ 13.5.15‬אני אני – פרידריך ניטשה‬ ‫‪ 27.5.15‬אני‪-‬אתה – מרטין בובר‬ ‫‪3.6.15‬‬ ‫‬ ‫אני‪-‬שם – מרטין היידגר‬ ‫‪ 10.6.15‬אני חופשי – ז’אן־פול סארטר‬ ‫‪ 24.6.15‬אני אבסורדי – אלבר קאמי‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי רביעי‪ ,‬בשעות ‪ ,19:30-18:00‬בבית יד לבנים‪ ,‬רח’ הירקון ‪ ,48‬חיפה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85078 :‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום רביעי‬ ‫‪19‬‬ ‫אנשים‪ ,‬סיפורים וערים מופלאות‬ ‫מרצה‪ :‬יואל שתרוג‪ ,‬עיתונאי וצלם גיאוגרפי‬ ‫סיפורים אנושיים על ערים וסביבות שבהן אנו חיים ומסתובבים‪ ,‬רואים ולא רואים‪ ,‬בלוויית‬ ‫קטעי מוסיקה וצילומים מרהיבים‬ ‫תכנית הקורס‬ ‫סמסטר א‬ ‫‪ 12.11.14‬סודות פאריס‪ ,‬חלק ג’ ‪ -‬אל הרחובות‬ ‫והפינות בעיר שאינם על מפת התיירות‪,‬‬ ‫בהם צעדו פשוטי העם לצד היוצרים‬ ‫הגדולים‪.‬‬ ‫‪7.1.15‬‬ ‫בעקבות שירים‪ ,‬יוצרים ויצירות ‪ -‬בוקר‬ ‫זה יוקדש למוסיקה חובקת עולם‪,‬‬ ‫ליוצרים ויצירות‪ ,‬לשירים ולסיפורים‬ ‫שמאחורי יצירות‪.‬‬ ‫‪ 26.11.14‬מסעות בעקבות ספרים‪ ,‬סופרים‬ ‫ומספרים ‪ -‬ספרי מסעות‪ ,‬ספרי ילדות‬ ‫שכבשו את העולם‪ ,‬וספרים שמשכו‬ ‫אותי כצלם לקצה העולם‪.‬‬ ‫‪ 21.1.15‬‬ ‫המידבר מדבר ‪ -‬מידבריות בארץ‬ ‫ובעולם‪ ,‬סיפורי מידבר ונוודים‪ ,‬בלוויית‬ ‫קטעי מוסיקה‪.‬‬ ‫‪ 11.2.15‬‬ ‫רומניה ‪ -‬המפגש בין מזרח אירופה‬ ‫ומרכזה‪ ,‬מסע אל ערים עתיקות‪ ,‬הרי‬ ‫הקרפטים‪ ,‬טרנסילבניה‪ ,‬בוקרשט‬ ‫כעדות לעידן הקומוניסטי‪ ,‬היכלי פאר‪,‬‬ ‫כיכרות‪ ,‬ארמונות‪ ,‬ומוסיקה מופלאה‪.‬‬ ‫‪25.2.15‬‬ ‫איסטנבול – הבירה הלא רשמית של‬ ‫טורקיה‪ ,‬העיר המשתרעת על שתי‬ ‫יבשות ‪ -‬אסיה ואירופה‪ ,‬מסע אל עברה‬ ‫העשיר והמרתק ואל העולם המודרני‬ ‫שלה‪.‬‬ ‫‪ 3.12.14‬‬ ‫בתי קברות סביב העולם ‪ -‬סיפורי‬ ‫בתי קברות‪ ,‬מנהגים‪ ,‬מנהיגים‪ ,‬אמנים‬ ‫ופשוטי העם‪ ,‬בשילוב קטעי סרטים‬ ‫ומוסיקה‪.‬‬ ‫‪ 24.12.14‬תרבות הצוענים ‪ -‬מסע לעולם הצוענים‬ ‫בעקבות מוסיקה צוענית‪ ,‬תמונות‪,‬‬ ‫סיפורים וסרטים על צוענים‪.‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי רביעי‪ ,‬בשעות ‪ ,13:00-11:30‬בבית יד לבנים‪ ,‬רח’ הירקון ‪ ,48‬חיפה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85075 :‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫מסע למקומות אסורים‬ ‫מרצה‪ :‬נפתלי הילגר‪ ,‬צלם גיאוגרפי‬ ‫שמונה סיורים לארצות ולמחוזות שכף רגלו של ישראלי אינה יכולה לדרוך בהם‪ ,‬בעקבות‬ ‫אנשים‪ ,‬נופים‪ ,‬וסיפורים מנקודת המבט והחוויות של המסייר‪.‬‬ ‫תכנית הקורס‬ ‫סמסטר ב‬ ‫‪11.3.15‬‬ ‫תימן ‪ -‬בין אל קעידה‪ ,‬פרס נובל‬ ‫לפעילת שלום‪ ,‬אמנות ויהודים‬ ‫‪25.3.15‬‬ ‫לבנון ‪ -‬ביקור אצל השכנים‬ ‫‪6.5.15‬‬ ‫קוריאה ‪ -‬ההצגה הגדולה בעולם‬ ‫‪20.5.15‬‬ ‫מזרח אחר ‪ -‬אפגניסטן‪ ,‬פקיסטן‬ ‫וקשמיר‬ ‫‪3.6.15‬‬ ‫אינדונזיה ‪ -‬בין גן עדן לגיהנום‬ ‫‪10.6.15‬‬ ‫לוב ודובאי ‪ -‬למה קדאפי הלך ומשפחת‬ ‫מחטום נשארת? דובאי‪ ,‬נסיכות נפט‬ ‫קטנה בדרך למעצמה עסקית‪ ,‬חוגגת‬ ‫בלילות ומתעשרת בימים‪ ,‬נחה במלון‬ ‫המפואר בתבל‪ ,‬משלבת גורדי שחקים‬ ‫פוסט מודרניים ובתי חולים לגמלים‪.‬‬ ‫בועה שתתפוצץ או אי של שפיות‬ ‫פרגמטית?‬ ‫‪24.6.15‬‬ ‫נשות חיל ‪ -‬מסע בעקבות נשים פורצות‬ ‫דרך באפגניסטן‪ ,‬בתימן ובסומטרה‬ ‫‪1.7.15‬‬ ‫אתרי אונסק”ו ‪ -‬מסע בעקבות האתרים‬ ‫היפים בעולם והחוויות שבדרך‪ :‬שבטים‬ ‫אפריקאיים‪ ,‬שוק החתונות בלאוס‪,‬‬ ‫וקמצ’טקה – שבה הבריאה עדיין‬ ‫בעיצומה‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי רביעי‪ ,‬בשעות ‪ ,13:00-11:30‬בבית יד לבנים‪ ,‬רח’ הירקון ‪ ,48‬חיפה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85076 :‬‬ ‫הנחת חבילה‪:‬‬ ‫‪ 20%‬הנחה‬ ‫בהרשמה‬ ‫לקורס השני‬ ‫הזול מביניהם‪ .‬אין כפל הנחות‪.‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום רביעי‬ ‫‪21‬‬ ‫דיפלומה‬ ‫בית־הספר ללימודי תעודה והסמכה‬ ‫המרכז ללימודי עיצוב פנים‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫זהו הזמן‪ ,‬המקום‬ ‫והרגע ללמוד‬ ‫שפה שאוהבים!‬ ‫אנגלית‬ ‫אנגלית עסקית‬ ‫ספרדית‬ ‫איטלקית‬ ‫צרפתית‬ ‫הולנדית‬ ‫גרמנית‬ ‫רוסית‬ ‫יוונית‬ ‫סינית‬ ‫יפנית‬ ‫ערבית‬ ‫ערבית עט"ר‬ ‫עיצוב ותכנון פנים ‪ -‬המסלול המלא להכשרה‬ ‫מקצועית**‬ ‫תכנון פנים ‪ -‬המסלול להכשרה בתעשיה**‬ ‫עיצוב הבית ‪ -‬הום סטיילינג‬ ‫עיצוב ותכנון תאורה‬ ‫עיצוב ותכנון רהיטים‬ ‫סקצ'אפ ‪SketchUp‬‬ ‫המרכז ללימודי הפקת אירועים‬ ‫ ניהול‪ ,‬עיצוב והפקת אירועים**‬ ‫ עיצוב אירועים‬ ‫המרכז ללימודי תיירות‬ ‫ סוכני נסיעות ויועצי תיירות ‪ -‬בחסות התאחדות‬ ‫סוכני הנסיעות**‬ ‫ מדריכי טיולים לחו"ל ‪ -‬בשיתוף אופיר טורס**‬ ‫המרכז להכשרה מקצועית ‪ -‬קורסי משרד‬ ‫הכלכלה‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫הנהלת חשבונות בסיסי ‪ +‬מתקדם (סוג ‪*)1+2‬‬ ‫הנהלת חשבונות ראשי (סוג ‪*)3‬‬ ‫חשבי שכר*‬ ‫מזכירות רפואית*‬ ‫יבוא יצוא וסחר בינלאומי*‬ ‫*בפיקוח משרד הכלכלה‬ ‫** קורס מוכר לנקודות זכות להמשך לימודים לתואר ‪B.A.‬‬ ‫של האוניברסיטה הפתוחה‬ ‫‪1-700-703-100‬‬ ‫‪1-700-703-100‬‬ ‫תל אביב | רעננה | פתח תקוה | ראשון לציון | ירושלים‬ ‫מודיעין | חיפה | אשדוד | באר שבע‬ ‫תל אביב | רעננה | פתח תקוה | ראשון לציון | ירושלים‬ ‫מודיעין | חיפה | אשדוד | באר שבע‬ ‫‪www.openu.ac.il/dialog‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/diploma‬‬ ‫י‬ ‫ו‬ ‫ם‬ ‫ח‬ ‫מישי‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫עד קצה גבול היכולת‬ ‫סופרים של ספר אחד‬ ‫רקוויאם לספרות המאה ה־‪20‬‬ ‫עד קצה גבול היכולת‬ ‫ניהול אמנותי‪ :‬המלחין‪ ,‬המנצח והפסנתרן גיל שוחט‬ ‫מי אמר שהמוסיקה הקלאסית היא תמיד מנומסת ומסורתית? סדרת הקונצרטים‬ ‫וההרצאות החדשה של גיל שוחט‪ ,‬ביחד עם גדולי המוסיקאים בישראל‪ ,‬תציג גבולות של‬ ‫טירוף‪ ,‬רגש ווירטואוזיות‪ ,‬אותם ניסתה המוסיקה להרחיב עד קצה גבול היכולת‪.‬‬ ‫שמונה פרקים בתולדות המוסיקה‪ ,‬מהבארוק ועד ימינו‪ ,‬יתמקדו ביצירות אשר מביאות‬ ‫את המלחין‪ ,‬האמן המבצע‪ ,‬וקהל המאזינים עד לגבולות האפשריים ‪ -‬הפיסיים‪,‬‬ ‫האמוציונליים והאינטלקטואליים‪ .‬בואו להתרגש בסדרה חדשה‪ ,‬מעוררת השתאות‬ ‫וחסרת גבולות בהשתתפות מוסיקאים ואמנים מהשורה הראשונה‪.‬‬ ‫תכנית הקורס‬ ‫סמסטר א‬ ‫‪6.11.14‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫גבולות הגאונות והמורכבות‬ ‫האמנותית‪ :‬באך‪ ,‬סקרלטי‪ ,‬הנדל‬ ‫יוהאן סבסטיאן באך הרחיב לא רק‬ ‫את מושג הווירטואוזיות‪ ,‬אלא גם את‬ ‫תפיסת המורכבות האינטלקטואלית‬ ‫המוסיקלית‪ .‬בבארוק בכלל‪ ,‬ואצל‬ ‫באך בפרט‪ ,‬המתמטיקה‪ ,‬הנומרולוגיה‬ ‫והפרופורציה הם חלק בלתי־נפרד‬ ‫מהיצירה המוסיקלית‪.‬‬ ‫אמנים אורחים‪ :‬מישה זרצקל –‬ ‫פסנתר‪ ,‬קרן הדר – סופרן‬ ‫ביצוע של הקונצ’רטו הגדול של‬ ‫באך לצ’מבלו‪ ,‬סוויטה אנגלית מס’‬ ‫‪ ,3‬וכן אוסף של סונטות וירטואוזיות‬ ‫מאת סקרלטי‪ .‬כמו כן‪ ,‬ביצוע אריות‬ ‫וירטואוזיות מאת הנדל וגלוק‪.‬‬ ‫‪ 11.12.14‬גבולות הפרפקציוניזם‪ :‬מוצרט והיידן‬ ‫מלחיני הסגנון הקלאסי‪ ,‬סגנון המאה‬ ‫‬ ‫ה־‪ ,18‬הצליחו ליישם את העיקרון‬ ‫הקלאסיציסטי של איחוד הצורה‬ ‫והחומר‪ .‬באופן גאוני הצליחו מלחינים‬ ‫אלה ליצור הרמוניה‪ ,‬ולא סתירה‬ ‫מתבקשת‪ ,‬בין שלמות הצורה לבין יופי‬ ‫מוחלט ורגש אנושי‪.‬‬ ‫אמן אורח‪ :‬שמואל אלבז ‪ -‬אמן‬ ‫‬ ‫מנדולינה‬ ‫ביצוע מכלול יצירות למנדולינה‪:‬‬ ‫‬ ‫מוצרט ‪ -‬סונטה במי מינור לכינור בעיבוד‬ ‫‬ ‫למנדולינה‪ ,‬פאזיאלו ‪ -‬קונצ’רטו‪,‬‬ ‫ויוואלדי ‪ -‬קונצר’טו‪ ,‬איסאי ‪ -‬בלדה‬ ‫‬ ‫מס’ ‪ ,3‬סן סאנס ‪ -‬רונדו קפריצ’וזו‪.‬‬ ‫‬ ‫‪24‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫‪ 15.1.15‬‬ ‫גבולות הווירטואוזיות והטכניקה‪:‬‬ ‫ראוול‪ ,‬סרסאטה וליסט‬ ‫ראוול וסראסטה לימדו את עולם‬ ‫המוסיקה מה אפשר להוציא מארבעה‬ ‫מיתרים וקשת‪ ,‬והעולם נדהם‪ .‬ליסט‬ ‫עשה אותו הדבר בפסנתר‪ .‬הטכניקה‬ ‫הרומנטית שהמציאו מלחינים אלה‬ ‫חצתה את גבולות היכולת האנושית‪,‬‬ ‫וכונתה “טראנסצנדנטלית”‪.‬‬ ‫‬ ‫אמן אורח‪ :‬אייל קלס – כינור‬ ‫‬ ‫ביצוע של הנעימות הצועניות מאת‬ ‫סרסאטה‪ ,‬אטיוד טראנסצנדנטלי‬ ‫מס’ ‪ 12‬מאת ליסט‪“ ,‬משחקי מים בווילה‬ ‫ד’אסטה” מאת ליסט‪“ ,‬ציגאן” מאת‬ ‫ראוול‪ ,‬וכן הסונטה לכינור ופסנתר מאת‬ ‫ראוול‪.‬‬ ‫‪ 12.2.15‬‬ ‫גבולות הרומנטיקה והרגש‪:‬‬ ‫צ'ייקובסקי ופוצ'יני‬ ‫הסגנון הרומנטי הווקאלי הציב את‬ ‫הרגש במרכז היצירה‪ ,‬ובלטו בכך‬ ‫במיוחד המלחינים האיטלקיים‬ ‫והרוסיים‪ ,‬לרבות צ’ייקובסקי ופוצ’יני‪.‬‬ ‫הרגש בתקופה זו עוסק בגבול הדק‬ ‫שבין חיים ומוות‪ ,‬ובכוחה חסר הגבולות‪,‬‬ ‫אולי אף המוגזם‪ ,‬של האהבה‪.‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫אמנית אורחת‪ :‬אירה ברטמן – סופרן‬ ‫ביצוע של אריות מתוך “ייבגני אונייגין”‬ ‫מאת צ’ייקובסקי‪ ,‬ומתוך “טוסקה”‬ ‫ו”מאדאם בטרפליי” מאת פוצ’יני‪.‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫‪ 12.3.15‬‬ ‫גבולות המציאות והדמיון‪ :‬דיוקא‪,‬‬ ‫רימסקי קורסקוב‪ ,‬וילה לובוס ודביסי‬ ‫לקראת סוף המאה ה־‪ 19‬היטשטשו‬ ‫הגבולות בין המציאות לדמיון באמנות‪,‬‬ ‫הערות לחלום‪ .‬יצירות מוסיקליות‬ ‫בין ֵ‬ ‫רבות עוסקות בכישוף‪ ,‬בסיוטי לילה‪,‬‬ ‫באירוטיקה ובחושניות‪ ,‬בשדים וברוחות‪.‬‬ ‫מעבר לכך‪ ,‬המציאות מוצגת בפריזמה‬ ‫סוריאליסטית וסימבולית‪ ,‬ויש לכך ביטוי‬ ‫מוסיקלי מובהק ומרתק‪.‬‬ ‫ביצוע של תחריטים מאת דביסי‬ ‫ו“גאספאר הלילה” מאת ראוול‪.‬‬ ‫‪ 30.4.15‬‬ ‫הגבול הדק בין המתורבת לקמאי‪:‬‬ ‫סטרווינסקי וראוול‬ ‫מה גרם למלחיני ראשית המאה‬ ‫ה־‪ 20‬לעמת את התרבות המודרנית‪,‬‬ ‫המתקדמת‪ ,‬תרבות של עידן המהפכה‬ ‫התעשייתית‪ ,‬עם אנטי־תרבות של‬ ‫קמאיּות וברבריּות? היצירות הגדולות‬ ‫של אותה תקופה מנסות להעביר מסר‬ ‫מצמרר ומתעתע‪ :‬גבול זה הוא דק‬ ‫מאוד‪ .‬נתמקד ביצירה "פולחן האביב"‬ ‫מאת סטרווינסקי‪.‬‬ ‫אמנית אורחת‪ :‬ז’אנה גנדלמן ‪ -‬כינור‬ ‫אירית אורבוך — קלרינט‬ ‫ביצוע של "סיפורו של חייל"‬ ‫ו"פולצ'ונלה" מאת סטרווינסקי והסונטה‬ ‫לקלרנית מאת פולנק‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‪ 28.5.15‬‬ ‫גבולות הטירוף והרוע‪ :‬פרוקופייב‪,‬‬ ‫שטראוס וברטוק‬ ‫באופן מפתיע‪ ,‬חציית הגבול מהשפוי‬ ‫וה”מנומס” למחוזות הטירוף היה‬ ‫טבעי מאוד עבור המוסיקה הקלאסית‪.‬‬ ‫בולטים בתחום זה מלחינים אשר‬ ‫סימלו באישיותם את הבורגנות והסדר‬ ‫האקדמי‪ ,‬אך גם הלהיטו את המרכיבים‬ ‫הכאוטים והדיאבוליים באמנות‪.‬‬ ‫אמן אורח‪ :‬דוראל גולן – פסנתר‬ ‫ביצוע של סונטה לפסנתר מאת מדטנר‪,‬‬ ‫אטיודים מאת פרוקופייב‪ ,‬סטרווינסקי‬ ‫וקפוסטין‪“ ,‬פיתוי שטני” מאת פרוקופייב‪,‬‬ ‫ו”טנגו מטורף” מאת פיאצולה‪.‬‬ ‫‪11.6.15‬‬ ‫גבולות ההרמוניה והטונאליות‪ :‬שנברג‪,‬‬ ‫קורנגולד‪ ,‬גלייר והרמן‬ ‫אל דאגה‪ ,‬מפגש זה לא יציג יצירות‬ ‫“צורמות”‪ .‬להיפך‪ ,‬נשמע יצירות אשר‬ ‫בחנו את הגבול המרתק והמורכב‬ ‫שבין הרמוניה “נעימה” ל”דיסוננטית”‪.‬‬ ‫הגבול הזה הוא התופעה המוסיקלית‬ ‫המעניינת ביותר במאה ה־‪ ,20‬והבנתו‬ ‫היא המפתח להבנת כל הסגנונות‬ ‫המוסיקליים בני־זמננו‪.‬‬ ‫אמן אורח‪ :‬עמרי מור – פסנתר‬ ‫ביצוע של רפסודיה בנוסח בלו מאת‬ ‫גרשווין‪ ,‬ופרקים מוסיקליים מתוך‬ ‫הסרטים “ורטיגו” ו”פסיכו” מאת הרמן‪.‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי חמישי‪ ,‬בשעות ‪ ,21:45-20:00‬באולם ע"ש ברוך ורות‬ ‫רפפורט לתרבות ואמנות‪ ,‬שד’ הנשיא ‪ ,142‬חיפה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85019 :‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום חמישי‬ ‫‪25‬‬ ‫סופרים של ספר אחד‬ ‫מרצה‪ :‬בני ציפר‪ ,‬עורך מדור הספרות‪“ ,‬הארץ”‬ ‫הם בודדים‪ ,‬הם יוצאי דופן‪ ,‬הם מיסתוריים לעד‪ ,‬הסופרים של ספר אחד‪ ,‬שהפתיעו את‬ ‫העולם ביצירתם‪ ,‬ואז נמוגו אל האפלה בלי לדרוש לעצמם דבר‪ ,‬מותירים את המתנה‬ ‫שהגישו לאנושות להיות נחלת חלומותינו‪.‬‬ ‫תכנית הקורס‬ ‫סמסטר א‬ ‫‪6.11.14‬‬ ‫‬ ‫‪20.11.14‬‬ ‫‬ ‫‪27.11.14‬‬ ‫‬ ‫‪4.12.14‬‬ ‫‬ ‫שתי כמוסות חד־פעמיות של אמריקה‪:‬‬ ‫“חלף עם הרוח” מאת מרגרט מיטשל‪,‬‬ ‫ו”אל תיגע בזמיר” מאת נל הרפר לי‬ ‫‪11.12.14‬‬ ‫‬ ‫מוות מוקדם‪ ,‬חיים בהסגר חברתי‪:‬‬ ‫“הבט הביתה מלאך” מאת תומאס וולף‪,‬‬ ‫ו”אנקת גבהים” מאת אמילי ברונטה‬ ‫‪25.12.14‬‬ ‫‬ ‫רומאן בודד של אי בודד‪“ :‬הברדלס”‬ ‫מאת תומאזו די למפדוזה‬ ‫שני רומאנים פסטורליים משני קצוות‬ ‫הזמן‪“ :‬דפניס וכלואה”‪ ,‬רומאן יווני עתיק‬ ‫מאת לונגוס‪ ,‬ו”פול ווירז’יני”‪ ,‬רומאנסה‬ ‫על זוג אוהבים החיים בטבע‪ ,‬מאת‬ ‫הסופר בן המאה ה־‪ ,18‬ברנרדן דה סן‬ ‫פייר‬ ‫‪1.1.15‬‬ ‫‪8.1.15‬‬ ‫שני ספרים לא פילוסופיים של שני‬ ‫פילוסופים‪“ :‬המכתבים הפרסיים” מאת‬ ‫מונטסקייה‪ ,‬ו”קאנדיד” מאת וולטר‬ ‫שני צעירים צרפתיים שמתו בדמי‬ ‫ימיהם הותירו שתי הצלחות מסחריות‬ ‫אדירות‪“ :‬מון הגדול” מאת אלן פורנייה‪,‬‬ ‫ו”שטן הבשרים” מאת רמון דריגה‬ ‫‬ ‫‬ ‫האם היו בספרות העברית סופרים של‬ ‫ספר אחד? על “ערבסקות” מאת אנטון‬ ‫שמאס‪ ,‬ו”ילדות ממושכת — קיץ וחורף‬ ‫בעיר אחרת” מאת נפתלי יבין‬ ‫שני סופרים רוסיים של ספר ענק אחד‪:‬‬ ‫“ד”ר ז’יוואגו” מאת בוריס פסטרנק‪,‬‬ ‫והספר הנבואי “אנחנו” מאת יבגני‬ ‫זמיאטין‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי חמישי‪ ,‬בשעות ‪ ,13:00-11:30‬בבית יד לבנים‪ ,‬רח’ הירקון ‪ ,48‬חיפה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85077 :‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫רקוויאם לספרות המאה ה־‪20‬‬ ‫מרצה‪ :‬בני ציפר‪ ,‬עורך מדור הספרות‪“ ,‬הארץ”‬ ‫למן המחצית השנייה של המאה ה־‪ 20‬עוסקת הספרות בעולם כולו בהתפרקות ערכי המודרניזם‪ .‬נבדוק כיצד‬ ‫עושים זאת סופרים שונים במקומות שונים בעולם‪ ,‬ומתמודדים עם עולם שבו האידיאולוגיות הגדולות פשטו‬ ‫את הרגל‪.‬‬ ‫תכנית הקורס‬ ‫סמסטר ב‬ ‫‪12.3.15‬‬ ‫‬ ‫‪19.3.15‬‬ ‫‬ ‫‪26.3.15‬‬ ‫‬ ‫‪30.4.15‬‬ ‫‬ ‫גבריאל גרסיה מארקס ו״מאה שנים‬ ‫של בדידות״‪ ,‬או‪ :‬מה עומד מאחורי‬ ‫ה״בום״ של הספרות הלטינו־אמריקאית‬ ‫ומה כל כך מושך בה‪.‬‬ ‫‪7.5.15‬‬ ‫לואי פרדינאן סלין ושערוריית ״מסע אל‬ ‫קצה הלילה״‪ ,‬או‪ :‬על המשיכה הבלתי־‬ ‫מוסברת אל הפאשיזם והאנטישמיות‬ ‫בספרות הצרפתית‪.‬‬ ‫‪14.5.15‬‬ ‫‬ ‫‪21.5.15‬‬ ‫‬ ‫גינתר גראס ו״תוף הפח״‪ ,‬או‪ :‬איך‬ ‫לקרוא את הספרות הגרמנית שאחרי‬ ‫מלחמת העולם השנייה והשואה‪.‬‬ ‫ויליאם פוקנר ויורשיו ‪ -‬הסופר שהפך‬ ‫את העיירה האמריקאית הנידחת לסמלו‬ ‫של המצב האנושי בכלל‪ ,‬והשפיע בין‬ ‫השאר על הספרות הישראלית השפעה‬ ‫מכרעת‪ .‬קריאה בספרו ״אבשלום‬ ‫אבשלום״‪.‬‬ ‫‬ ‫אלזה מורנטה ו״אלה תולדות״ ‪ -‬פלא‬ ‫הספרות האיטלקית שנולדה אחרי‬ ‫מלחמת העולם השנייה ורוב יוצריה היו‬ ‫יהודים‪.‬‬ ‫‪28.5.15‬‬ ‫ז׳ורז׳ פרק וספרו ״‪ w‬או זיכרון‪-‬הילדות״‬ ‫מאפשר להציץ אל ספרות אוונגרדית‬ ‫צרפתית בהקשר של סיפור ילדות יהודי‬ ‫בצל השואה מאת סופר שהיה צאצאו‬ ‫הצרפתי של י״ל פרץ‪.‬‬ ‫‬ ‫תופעת אורחן פאמוק וספרו ״מוזיאון‬ ‫התמימות״‪ .‬הסופר הטורקי חתן פרס‬ ‫נובל כתב יצירה שאין דומה לה מבחינת‬ ‫חציית הגבולות של הספרות‪ ,‬שכן לצד‬ ‫הרומאן הכתוב בנה מוזיאון ממשי‬ ‫באיסטנבול שבו הנציח את חיי הגיבורים‬ ‫של הרומאן‪.‬‬ ‫הייתכן שגדול הסופרים בשפה האנגלית‬ ‫בדורנו הוא מי ששפת אמו אינה‬ ‫אנגלית? ‪ -‬על הסופר הדרום אפריקני‬ ‫קוטזי וספרו ״חרפה״‪.‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי חמישי‪ ,‬בשעות ‪ ,13:00-11:30‬בבית יד לבנים‪ ,‬רח’ הירקון ‪ ,48‬חיפה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85080 :‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום חמישי‬ ‫‪27‬‬ ‫מבצע חבר מביא חבר‬ ‫באסכולות‬ ‫תלמיד אסכולות‪ ,‬אם יש לך חברים שלא למדו באסכולות‬ ‫(בשנתיים האחרונות)‪ ,‬ויירשמו לשנת לימודים תשע"ה‪ ,‬בהמלצתך‪,‬‬ ‫נשלח אליך‪ ,‬כהבעת תודה‪ ,‬תלושי שי למימוש באחת החנויות המובחרות‬ ‫לרכישת ספרים בשווי של ‪ ₪ 100‬עבור כל חבר‪.‬‬ ‫* המבצע בתוקף עד ‪ .29.10.14‬שוברי המתנה יישלחו בדואר רשום במהלך חודש ינואר ‪.2015‬‬ ‫י‬ ‫ו‬ ‫ם‬ ‫ש‬ ‫ישי‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫ממשל ואסטרטגיה‬ ‫מראה מקום ‪ -‬אמנות ישראלית כתעודת‬ ‫זהות חברתית ותרבותית‬ ‫בין הצורות ‪ -‬האמנות‪ ,‬התנ”ך ומה שביניהם‬ ‫אקטואליה ואסטרטגיה‬ ‫עלייתו ונפילתו של האדם‬ ‫מיטב התערוכות‬ ‫מועדון טרום־בכורה בקולנוע‬ ‫ממשל ואסטרטגיה‬ ‫טרור ודמוקרטיה‬ ‫עורך‪ ,‬מנחה ומרצה‪ :‬עמי אילון‪ ,‬אלוף במיל’‪ ,‬לשעבר ראש השב”כ‪ ,‬לשעבר‬ ‫מפקד חיל הים‪ ,‬ראש תוכנית המחקר “ביטחון לאומי ודמוקרטיה” של המכון‬ ‫הישראלי לדמוקרטיה ואוניברסיטת חיפה‬ ‫"הדרך בה אנחנו נלחמים כיום משפיעה על החירויות המעצבות אותנו כדמוקרטיה"‪.‬‬ ‫(ברק אובמה‪.)2013 ,‬‬ ‫העימותים בתחילת המאה ה־‪ 21‬משתנים כתוצאה משינויים טכנולוגיים‪ ,‬שבמרכזם‬ ‫עומדת מהפיכת הידע והתקשורת‪ ,‬ועקב שינויים הנגזרים מהגלובליזציה ומהשפעתה על התרבות‪ ,‬הכלכלה‪,‬‬ ‫המשפט‪ ,‬הדיפלומטיה‪ ,‬והמערכת הבינלאומית‪.‬‬ ‫כיום מוצאות עצמן מדינות נלחמות נגד ארגונים אלימים וקבוצות טרור ‪ -‬על משאבים‪ ,‬טריטוריה‪ ,‬או‬ ‫אידיאולוגיה דתית‪ .‬נוסף על כל אלו‪ ,‬המלחמות מתנהלות נוכח חשיפה תקשורתית כמעט מוחלטת‪.‬‬ ‫הקורס יעסוק בכל הסוגיות הנגזרות ממציאות זו השוררת בתחילת המאה ה־‪ ,21‬תוך שילוב של הרצאות‬ ‫ודיונים פתוחים‪ ,‬שבהם ישתתפו אנשי אקדמיה ומקבלי החלטות בהווה ובעבר‪.‬‬ ‫תכנית הקורס‬ ‫‪ 21.11.14‬המלחמה בטרור כמלחמה חדשה‬ ‫סוגיות עיקריות‪ :‬השתנות אופי המלחמה‬ ‫‬ ‫ אסימטריה וחשיפה תקשורתית ארבע‬‫זירות מאבק ‪ -‬צבאית‪ ,‬תקשורתית‪,‬‬ ‫משפטית ודיפלומטית‪ .‬הבחנות בטרור‪.‬‬ ‫הגדרת ניצחון ‪ -‬התאמה בין יעד מדיני‬ ‫ואסטרטגיה להשגתו‪.‬‬ ‫‬ ‫‪ 0‬מדינות ולא־מדינות במציאות איזורית‬ ‫ משתנה‬ ‫ מרצה‪ :‬פרופ' שאול משעל‪ ,‬ראש ‬ ‫ החטיבה ללימודי המזרח התיכון‪,‬‬ ‫ בית הספר למימשל‪ ,‬דיפלומטיה ‬ ‫ ואסטרטגיה‪ ,‬המרכז הבינתחומי‬ ‫ בהרצליה וראש הקתדרה למימשל‬ ‫ בחוג למדע המדינה‪ ,‬אוניברסיטת‬ ‫ תל־אביב‪.‬‬ ‫‬ ‫‪ 0‬המלחמה בטרור כמלחמה חדשה‬ ‫ מרצה‪ :‬אלוף במיל' יואב גלנט‬ ‫‪30‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫‪ 12.12.14‬מהפכת התקשורת‬ ‫סוגיות עיקריות‪ :‬כוחם של דימויים‪ ,‬ז׳אן‬ ‫‬ ‫בודריאר‪ .‬גבולות המלחמה ‪ -‬המקום‬ ‫אליו מגיעה התמונה‪ .‬השפעת המצלמה‬ ‫על שדה הקרב ועל דעת הקהל‪.‬‬ ‫‬ ‫‪ 0‬נלחמים על המסר ‪ -‬סיקור תקשורתי‬ ‫ של קונפליקטים בעידן הדיגיטלי"‪.‬‬ ‫ מרצה‪ :‬ד"ר מורן ירחי‪ ,‬ביה"ס סמי ‬ ‫ עופר לתקשורת‪ ,‬המרכז הבינתחומי‬ ‫ בהרצליה‬ ‫‬ ‫‪ 0‬השפעת מהפיכת התקשורת על ‬ ‫ שדה הקרב ועל המלחמה בטרור‬ ‫ מרצה‪ :‬רון בן ישי‪ ,‬פרשן לעניני ‬ ‫ ביטחון ‪ynet‬‬ ‫מהפכת התרבות‬ ‫‪16.1.15‬‬ ‫סוגיות עיקריות‪ :‬הגלובליזציה כמהפכה‬ ‫‬ ‫תרבותית‪ ,‬השפעתה על המערכת הבין‬ ‫לאומית‪ ,‬על הסכסוכים בתחילת המאה‪.‬‬ ‫‬ ‫‪ 0‬הגלובליזציה והגיאופוליטיקה בת ‬ ‫ זמננו‬ ‫ מרצה‪ :‬פרופ׳ דני רבינוביץ׳‪ ,‬ראש‬ ‫ הבי"ס פורטר ללימודי הסביבה‪ ,‬‬ ‫ אוניברסיטת תל־אביב‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫‬ ‫‪0‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫השינוי ביחסה של הקהילה‬ ‫הבינלאומית לסכסוכים בעולם ‬ ‫הגלובלי‪ ,‬שינויים משמעותיים כמו ‬ ‫השימוש בכוחות רב־לאומיים‪ ,‬בניית‬ ‫מדינה לאחר סכסוכים ועוד‬ ‫מרצה‪ :‬ד"ר חן קרצ'ר‪ ,‬מכון "הרצל" ‬ ‫אוניברסיטת חיפה‬ ‫‪13.2.15‬‬ ‫‬ ‫מוסר ומשפט במלחמה‬ ‫סוגיות עיקריות‪ :‬המלחמה הצודקת‬ ‫והצדק במלחמה ‪ -‬האם מתחייבת‬ ‫בחינה מחדש?‬ ‫‪ 0‬ציות להוראות בלתי חוקיות בעליל‪,‬‬ ‫משפט מוסר ופסיכולוגיה‬ ‫מרצה‪ :‬השופט אילן שיף‪ ,‬סגן‬ ‫נשיא בית המפשט המחוזי בחיפה‪,‬‬ ‫אלוף במיל'‪ ,‬נשיא בית הדין הצבאי‬ ‫לעירעורים‪ ,‬פרקליט צבאי ראשי‬ ‫לשעבר‬ ‫‪ 0‬כיבוש‪ ,‬משפט ומוסר‬ ‫ פרופ׳ מוטה קרמניצר‪ ,‬סגן נשיא‬ ‫המכון לחקר הדמוקרטיה‬ ‫‪20.3.15‬‬ ‫‬ ‫הדיפלומטיה‬ ‫סוגיות עיקריות‪ :‬דיפלומטיה מסורתית‬ ‫מול דיפלומטיה חדשה (אזרחית‪/‬‬ ‫פומבית)‪ ,‬השפעת החשיפה‬ ‫התקשורתית‪.‬‬ ‫‪ 0‬היחסים עם האיחוד האירופאי‬ ‫ מרצה‪ :‬מר אבי פרימור‪ ,‬ראש‬ ‫הלימודים האירופאיים‪ ,‬אוניברסיטת‬ ‫תל־אביב‬ ‫‪ 0‬היחסים עם ארה"ב‬ ‫ מרצה‪ :‬אלון פינקס‪ ,‬הקונסול הכללי‬ ‫לשעבר בניו־יורק‬ ‫‪ 8.5.15‬‬ ‫‬ ‫שדה הקרב‬ ‫סוגיות עיקריות‪ :‬״אי רציפות״ ‪ -‬מנצחים‬ ‫בקרב ומפסידים במלחמה? מושגי יסוד‬ ‫במלחמה ‪ -‬הכרעה‪ ,‬הרתעה‪ ,‬האם עדיין‬ ‫רלוונטיים? המקרה הישראלי‪ ,‬״עופרת‬ ‫יצוקה״‪ ,‬״המרמרה״‪ ,‬״עמוד ענן״‪ -‬מה‬ ‫למדנו?‬ ‫‪ 0‬ההרתעה נגד טרוריסטים ‪ -‬לחבית‬ ‫הטרור יש תחתית‬ ‫ מרצה‪ :‬אבי דיכטר‪ ,‬ראש השב"כ‬ ‫לשעבר‪ ,‬השר לביטחון הפנים‬ ‫לשעבר‪.‬‬ ‫‪ 0‬נצחונות ללא הכרעה ‪ -‬העימות‬ ‫האסימטרי‬ ‫ מרצה‪ :‬יצחק איתן אלוף במיל'‬ ‫‪ 12.6.15‬‬ ‫בטחון ודמוקרטיה ‪ -‬זווית ראייה של ‬ ‫שב״כ‬ ‫סוגיות מרכזיות‪ :‬בטחון מול זכויות אדם‪.‬‬ ‫המקרה הישראלי‪ ,‬חקירות טרור האם‬ ‫חקירות משטרה?‬ ‫סיכול ממוקד‪ ,‬מעבר מפצצה מתקתקת‬ ‫לתשתית מתקתקת‪.‬‬ ‫‪ 0‬כרונולוגיית היחסים הסבוכים בין‬ ‫השב"כ לבין הדמוקרטיה הישראלית‬ ‫ האם השב"כ נמצא מעל החוק?‬‫ מרצה‪ :‬ד"ר אייל פסקוביץ‪,‬‬ ‫אוניברסיטת חיפה‬ ‫‪ 0‬הדמוקרטיה אינה מרשם‬ ‫להתאבדות‬ ‫ מרצה‪ :‬כרמי גילון‪ ,‬ראש השב"כ‬ ‫לשעבר‬ ‫‪17.7.15‬‬ ‫‬ ‫ניצחון במלחמה בטרור‬ ‫סוגיות עיקריות‪ :‬הקשר בין היעד המדיני‬ ‫והדרך להשגתו (האסטרטגיה)‪ ,‬השתנות‬ ‫הגישה האמריקנית ממלחמה עולמית‬ ‫בטרור למאבק בטרור תוך שמירה על‬ ‫ערכים דמוקרטיים‪.‬‬ ‫מרצים אורחים‪:‬‬ ‫‪ 0‬שינוי פני המלחמה‬ ‫ מרצה‪ :‬מר דן מרידור‪ ,‬לשעבר‬ ‫סגן ראש הממשלה והשר לענייני‬ ‫מודיעין‬ ‫‪ 0‬אתגר הלחימה ומחיר הנצחון‬ ‫ מרצה‪ :‬פרופ' ישי בר המרכז‬ ‫בינתחומי‪ ,‬הרצליה‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי שישי‪ ,‬בשעות ‪ ,13:00-10:00‬באולם ע”ש ברוך ורות רפפורט‬ ‫לאמנות ותרבות‪ ,‬שד’ הנשיא ‪ ,142‬חיפה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85084 :‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום שישי‬ ‫‪31‬‬ ‫מראה מקום‬ ‫אמנות ישראלית כתעודת זהות חברתית ותרבותית‬ ‫מרצה‪ :‬דוד איבגי‬ ‫האמנות הישראלית ‪ -‬מראשיתה‪ ,‬עם ייסוד “בצלאל” ב־‪ ,1906‬ועד ימינו אלה ‪ -‬מהווה מסמך‬ ‫תרבותי מרתק‪ .‬בחינת הסוגיות בהן היא התחבטה ומתחבטת‪ ,‬תוך התהוות וניסיונות הגדרה‪,‬‬ ‫מגלה את ייחודה ואת ריבוי פניה‪.‬‬ ‫במסגרת הקורס נעמוד על הנושאים השונים בהם היא עוסקת‪ ,‬לא כסיפור היסטורי כרונולוגי‪,‬‬ ‫אלא מן הצד התוכני‪ ,‬אשר חוצה תקופות‪ ,‬מגמות ואמנים‪ .‬נבחן את יחסה ליהדות ולאמנות‬ ‫היהודית‪ ,‬לעבר הארכאולוגי ולתנ”ך‪ ,‬לאדמה ולנוף‪ ,‬לנושא השואה ועוד‪ ,‬מתוך ראייה עכשווית‬ ‫וחדשנית‪ .‬סיכומם של כל אלה יציג בפנינו דיוקן מורחב שלנו ושל תרבותנו כישראלים‪.‬‬ ‫תכנית הקורס‬ ‫סמסטר א‬ ‫‪9.1.15‬‬ ‫אוריינט זה כאן ‪ -‬המזרח ודמותו של‬ ‫הערבי מילאו תפקיד מרכזי בתהליך‬ ‫התגבשותה של האמנות החדשה‪ .‬נעמוד‬ ‫על יחסי המשיכה והדחייה‪ ,‬הקנאה‬ ‫וההמרה בדרך להגדרה מקומית ומקורית‪.‬‬ ‫מבט מן העבר ‪ -‬הארכיאולוגיה מילאה‬ ‫וממלאת תפקיד חשוב ומרכזי בהבניית‬ ‫הזהות הלאומית‪ .‬פסל נמרוד והאמנות‬ ‫ה”כנענית” מהווים את נקודת השיא‬ ‫בחיבור זה‪ ,‬אך בו בזמן גם מעידים על‬ ‫הוויכוח שהתעורר בשל כך‪ .‬מפגש זה ידון‬ ‫ביחסה של האמנות הישראלית לעבר‬ ‫הרחוק‪ ,‬וברלבנטיות שלו להווה ולעתיד‪.‬‬ ‫‪14.11.14‬‬ ‫לא מכאן‪ ,‬לא משם ‪ -‬תחושת הנוודּות‬ ‫מוטבעת עמוק בתוך ההוויה הקיומית‬ ‫היהודית‪ .‬במפגש זה נתחקה אחר‬ ‫עקבותיה וביטויה אצל אמנים יהודים בני‬ ‫המאה ה־‪ ,19‬ונראה כיצד התמודדה עם‬ ‫תחושה זו האמנות הישראלית לדורותיה‪.‬‬ ‫‪23.1.15‬‬ ‫‪28.11.14‬‬ ‫אין לי ארץ אחרת ‪ -‬היחס אל הארץ‪,‬‬ ‫האדמה והנוף באמנות הישראלית‬ ‫מורכב ורב־פנים‪ .‬כל תיאור פסטורלי‬ ‫ופשוט לכאורה מקפל בתוכו משמעויות‬ ‫עמוקות וכמיהה בת ‪ 2,000‬שנה‪.‬‬ ‫מפגש זה יעמוד על ייחודה של תפיסת‬ ‫הטבע והמקום בציור ובהתערבות‬ ‫הממשית בנוף‪.‬‬ ‫‪6.2.15‬‬ ‫‪12.12.14‬‬ ‫דם הכלנית ‪ -‬נשמע על עצים‪ ,‬פירות‬ ‫ופרחים ומשמעויותיהם באמנות‬ ‫הישראלית‪ .‬אין דין ציורי פרחים ופירות‬ ‫באמנות הכללית כדינם באמנות‬ ‫הישראלית‪ :‬גם כאן טעון הנושא‬ ‫במשמעויות וברבדים המבטאים את‬ ‫יחסנו לארץ‪.‬‬ ‫מיהו יהודי? – נלמד על יחסה המורכב‬ ‫ורב־הפנים של האמנות הישראלית‬ ‫ליהדות‪ ,‬על גבולות הקדּושה ומקומה‬ ‫באמנות המודרנית‪ ,‬על כוחם של‬ ‫האות‪ ,‬המילה והכתב ביצירת קשר‬ ‫ישיר לתרבות היהודית‪ ,‬ועל היחס‬ ‫שבין האמנות הישראלית לבין היצירה‬ ‫האמנותית היהודית לאורך הדורות‪.‬‬ ‫‪26.12.14‬‬ ‫אנחנו על המפה ‪ -‬נשמע על מפת‬ ‫ארץ ישראל ומשמעויותיה באמנות‬ ‫הישראלית‪ .‬צורת דמותה של ארץ‬ ‫ישראל המוטבעת במפה הפכה לסמל‬ ‫ול”אובייקט” אמנותי‪ .‬כאן נבחן את‬ ‫דרכי הקריאה הרבות של מפת המדינה‬ ‫והפרשנויות השונות שנקשרו אליה‪.‬‬ ‫‪27.2.15‬‬ ‫אמנות ושואה ‪ -‬בין בגלוי ובין במובלע‬ ‫נוכחת השואה באמנות הישראלית‬ ‫ומבקשת לה מקום‪ .‬נעמוד על הדרכים‬ ‫בהן התמודדו ומתמודדים אמני הדור‬ ‫הראשון‪ ,‬כמרדכי ארדון ושמואל בק‪ ,‬וכן‬ ‫אמנים ישראלים צעירים עם מורשת‬ ‫הזיכרון כנושא שאינו מוצא מנוח‪.‬‬ ‫‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי שישי‪ ,‬בשעות ‪ ,11:30-10:00‬בסינמטק חיפה‪ ,‬שד’ הנשיא ‪ ,142‬חיפה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85082 :‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫בין הצורות‬ ‫האמנות‪ ,‬התנ"ך ומה שביניהם‬ ‫מרצה‪ :‬דוד איבגי‬ ‫התנ”ך מעלה בפנינו‪ ,‬בכוחן של מילים‪ ,‬כפשוטן או בין השורות‪ ,‬תמונת עולם שלמה‪ .‬האמנות מעיקרה‬ ‫עוסקת בצורות וצבעים‪ .‬היכן וכיצד נפגשות דרכי הטקסט והתמונה? כיצד מעניקים האמנים מבע חזותי‬ ‫לקריאתם בתנ”ך‪ ,‬וכיצד הוא מתפרש מחדש עקב כך? בשאלות אלה ובאחרות יעסוק הקורס שילּווֶ ה בקריאה‬ ‫בתנ”ך‪ .‬נעמוד בו על סוגיות ועל דמויות מרכזיות בתנ”ך‪ ,‬ונבחן אותן כנקודות מוצא לדיון באמנות היהודית‪,‬‬ ‫הישראלית‪ ,‬הנוצרית והכללית‪.‬‬ ‫תכנית הקורס‬ ‫סמסטר ב‬ ‫‪27.3.15‬‬ ‫‬ ‫בראשית‬ ‫מהי ראשית ומהי בריאה? נשמע‬ ‫על כוחות יוצרים והורסים בסיפור‬ ‫הבריאה‪ ,‬ועל אמנים מקצוות מרוחקים‬ ‫המבקשים לגעת בנקודת ההתחלה‪.‬‬ ‫‪17.4.15‬‬ ‫‬ ‫אדם ‪ -‬נזר הבריאה או צל חולף?‬ ‫נלמד על דמותו‪ ,‬מקומו ותפקידו‬ ‫של אדם על פי הטקסט המקראי‬ ‫ובתהפוכות שהתחוללו באופן תיאורו‬ ‫באמנות‪.‬‬ ‫‪1.5.15‬‬ ‫‬ ‫חוה‬ ‫חוה היא האם הגדולה‪ ,‬אם כל חי‪,‬‬ ‫פורייה‪ ,‬מפתה‪ ,‬חושנית‪ .‬דמות האישה‬ ‫מופיעה לאורך כל תולדות האמנות‪,‬‬ ‫מן העידן הפרהיסטורי ועד לפרשנות‬ ‫המודרנית שהציגה אותה כ”פאם‬ ‫פאטאל”‪.‬‬ ‫‪15.5.15‬‬ ‫‬ ‫עקידת יצחק‬ ‫סיפור עקידת יצחק הוא אחד הסיפורים‬ ‫הקשים לעיכול‪ ,‬והוא זכה לפרשנויות‬ ‫רחבות במקרא‪ ,‬בהגות ובאמנות‪ .‬נשמע‬ ‫כיצד באו לביטוי המגמות הפרשניות‬ ‫השונות באמנות‪ ,‬ואילו משמעויות‬ ‫רלבנטיות הוכנסו ביצירות בכל דור ודור‪.‬‬ ‫‪29.5.15‬‬ ‫‬ ‫משה‬ ‫משה ‪ -‬האדם‪ ,‬המנהיג והנביא – הפך‬ ‫עקב תפקידו כמתווך בין העם לבין האל‬ ‫למעין “על־אדם”‪ .‬נלמד כיצד התמודד‬ ‫המקרא עם היבט זה‪ ,‬ואיזה דימוי יצרו לו‬ ‫האמנים‪.‬‬ ‫‪12.6.15‬‬ ‫‬ ‫דוד‬ ‫דמותו של דוד היא מהמפורטות ביותר‬ ‫בכל התנ”ך‪ ,‬ומוצגת כאישיות מורכבת‬ ‫ורבת־פנים‪ .‬נשמע אילו צדדים בדוד‬ ‫בחרו אמנים להדגיש בתקופות השונות‪,‬‬ ‫וכיצד ביטא הוא את רחשי הזמן‪.‬‬ ‫‪26.6.15‬‬ ‫‬ ‫יהודית‬ ‫הגיבורה יהודית הצילה את עמה‪ ,‬ובתוך‬ ‫כך הפכה למרכז העיסוק בשאלת הכוח‬ ‫הנשי‪.‬‬ ‫‪10.7.15‬‬ ‫‬ ‫אלוהים‬ ‫נעסוק בדמותו של מי שאין לו דמות‪.‬‬ ‫האומנם? התנ”ך רווי תיאורים חזותיים‬ ‫של האל‪ ,‬ועם זאת הוא נשגב ונעלם‪.‬‬ ‫שני צדדים אלה‪ ,‬המוחשי והמופשט‪,‬‬ ‫מׂשרטטים את שני קצות היצירה‬ ‫האמנותית‪.‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי שישי‪ ,‬בשעות ‪ ,11:30-10:00‬בסינמטק חיפה‪ ,‬שד’ הנשיא ‪ ,142‬חיפה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85083 :‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום שישי‬ ‫‪33‬‬ ‫אקטואליה ואסטרטגיה‬ ‫סדרת סיורים בארץ‬ ‫דרגת קושי קלה‬ ‫סדרת סיורים זו עוסקת במתרחש במדינת ישראל מעל לפני השטח ומתחתיו‪ .‬קיבצנו בה את מיטב‬ ‫המדריכים‪ ,‬החוקרים‪ ,‬המרצים והיועצים‪ ,‬כל אחד בתחום התמחותו‪ ,‬והם יקחו אותנו אל השטח‪ ,‬אל המקומות‬ ‫שבהם הדברים מתרחשים והאירועים קורים‪.‬‬ ‫‪ 31.10.14‬על בלימה‬ ‫מדריך‪ :‬אבירם ברקאי‬ ‫‬ ‫זה אינו טיול‪ ,‬אלא מסע אל גבול ישראל‪-‬‬ ‫סוריה‪ ,‬בעקבות מצבה של אומה קטנה‪,‬‬ ‫מופתעת ומבולבלת‪ ,‬בימי אוקטובר‬ ‫הראשונים בשנת ‪ ,1973‬ימים שבהם כל‬ ‫היישות הציונית הייתה תלויה על בלימה‪.‬‬ ‫המסע מספר את סיפורם הייחודי של‬ ‫לוחמי חטיבת השריון ‪ 188‬במלחמת יום‬ ‫הכיפורים‪.‬‬ ‫‪ 28.11.14‬עוטף עזה‬ ‫מדריך‪ :‬תא”ל שלום הררי‬ ‫‬ ‫תא”ל (מיל’) שלום הררי שירת במשך‬ ‫‬ ‫למעלה מ־‪ 30‬שנה בתפקידי מחקר‬ ‫ואיסוף מידע מודיעיני בצה”ל‪ .‬הוא‬ ‫במפקדת‬ ‫שימש כיועץ לענייני ערבים ִ‬ ‫יהודה ושומרון ופיקוד המרכז‪ .‬נעסוק‬ ‫במחסום ארז ובסוגיות המעברים‪,‬‬ ‫ביישובי עוטף עזה בצל ירי הרקטות‪,‬‬ ‫בגדר המערכת ופעילות הבט”ש‪,‬‬ ‫בחברה ובכלכלה ברצועת עזה‪ ,‬ובגורל‬ ‫המפונים מגוש קטיף‪.‬‬ ‫‪ 26.12.14‬לאורך הקו הירוק‬ ‫מדריך‪ :‬דוד שטנר‬ ‫‬ ‫סיור זה מסביר וממחיש את היווצרות‬ ‫הקו בין ישראל לירדן כפי שנקבע‬ ‫ב־‪ .4.4.1949‬נסקור את השינויים שחלו‬ ‫מאז בשני צדדיו בתחומי הביטחון‪,‬‬ ‫המים וההתיישבות‪ .‬נשוחח על סוגיות‬ ‫המעברים בין הרשות הפלסטינית לבין‬ ‫ישראל‪ ,‬על כלכלה‪ ,‬חקלאות וביטחון‬ ‫אישי‪ .‬נסייר לאורך גדר ההפרדה מאזור‬ ‫בית שאן והגלבוע ועד לבקה אלגרביה‪.‬‬ ‫‪ 13.2.15‬התפוצה הבדווית בנגב‬ ‫מדריך‪ :‬אמיר גלילי‬ ‫‬ ‫אמיר גלילי‪ ,‬חוקר התרבות הבדווית ובן‬ ‫בית בקרב מרבית התושבים ביישובי‬ ‫הבדווים‪ ,‬ייקח אותנו להיכרות מעמיקה‬ ‫עם צדדים פחות מוכרים של חברה זו‪.‬‬ ‫נלמד על תופעת הכפרים הלא־מוכרים‪,‬‬ ‫ונבדוק את המתח שקיים בין תרבותם‬ ‫ואורח חייהם לבין חוקי המדינה‪.‬‬ ‫‪ 20.3.15‬גדר ההפרדה בירושלים‬ ‫מדריך‪ :‬אמיר חשין‬ ‫‬ ‫נתחיל בהסבר כיצד נוצרו גבולותיה‬ ‫הנוכחיים של ירושלים מ־‪ 1948/9‬ועד‬ ‫היום‪ .‬נערוך תצפית משכונת גילה לעבר‬ ‫בית ג’אלה ובית לחם‪ .‬נבקר בסמוך‬ ‫לקבר רחל‪ .‬נעבור קרוב מאוד לגדר‬ ‫ההפרדה‪ ,‬נשמע הסברים על אתרים‬ ‫ושכונות הנמצאים בסמוך לה‪ ,‬ונוכל‬ ‫להבחין בהבדלים בין שכונות יהודיות‬ ‫לשכונות ערביות‪.‬‬ ‫‪1.5.15‬‬ ‫‬ ‫ גיאופוליטיקה בגבול הצפון‬ ‫מדריך‪ :‬אל”מ קובי מרום‬ ‫מטרת הסיור היא להכיר אירועים‬ ‫ומקומות אסטרטגיים לאורך הגיזרה‬ ‫המזרחית של הגבול עם לבנון‪ ,‬ולהבין‬ ‫כיצד השפיעו אלו על אירועים כמו‬ ‫מלחמת לבנון‪ ,‬יציאת צה”ל מלבנון‪,‬‬ ‫קרבות מלחמת לבנון השנייה‪ ,‬אירוע‬ ‫חטיפת אלדד רגב ואהוד גולדווסר ועוד‪.‬‬ ‫כמו כן נסקור את המצב הנוכחי לאורך‬ ‫גבול הצפון ונבין את השלכותיו‪.‬‬ ‫בסדרה ‪ 6‬סיורים שיתקיימו בימי שישי‪ .‬היציאה לסיורים בשעה ‪ 7:00‬מחניון מרכז הקונגרסים‪ ,‬חיפה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)81757 :‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫עלייתו ונפילתו של האדם‬ ‫מרצה‪ :‬ד”ר יובל נוח־הררי‪ ,‬האוניברסיטה העברית ירושלים‬ ‫במשך אלפי שנים האמינו בני אדם‪ ,‬שהם ממלאים תפקיד קטן בדרמה קוסמית אלוהית‪,‬‬ ‫ושהדרמה הזו מעניקה משמעות לחייהם‪ ,‬אך בו בזמן גם מציבה גבולות לכוחם‪ .‬בעקבות‬ ‫המהפכה המדעית והתהוות העולם המודרני היו אנשים שהפסיקו להאמין בקיום דרמה‬ ‫קוסמית אלוהית‪ .‬בעת ובעונה אחת אבד מקור המשמעות של החיים‪ ,‬אבל נפרצו גם כל‬ ‫המגבלות על כוחם של בני האדם‪ .‬כך נחתמה העיסקה המודרנית‪ :‬בני אדם מוותרים על‬ ‫משמעות‪ ,‬ומקבלים בתמורה כוח בלתי־מוגבל‪.‬‬ ‫אבל בני האדם התחכמו‪ .‬הם השתמשו בכוחם ההולך וגדל כדי לאתר מקור חלופי של משמעות לחיים‪ .‬מקור‬ ‫המשמעות החדש‪ ,‬שהחליף את הדרמה הקוסמית האלוהית‪ ,‬היה האדם עצמו‪ .‬כך הופיע ההומניזם‪ :‬דת‬ ‫שמאמינה כי האדם הוא מקור המשמעות של היקום כולו‪ ,‬והאנושות הצליחה ליהנות גם מכוח הולך וגובר וגם‬ ‫מתחושה שלחיים יש משמעות‪ .‬אך כיום עומד ההומניזם בפני אתגר חדש‪ .‬המחקר המדעי מטיל ספק בכל‬ ‫מה שהאמנו לגבי האדם‪ ,‬ואילו הקידמה הטכנולוגית מאיימת להחליף את האדם במשהו שונה לגמרי‪.‬‬ ‫בקורס נסקור את תולדותיה של העיסקה המודרנית ואת תולדות ההומניזם‪ ,‬נבחן כיצד מאיימים המדע‬ ‫והטכנולוגיה במאה ה־‪ 21‬על המשך קיומו של ההומניזם‪ ,‬וננסה לשער מה יחליף את ההומניזם בעתיד‪.‬‬ ‫בין נושאי הקורס‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫העיסקה המודרנית ‪ -‬כוח תמורת ויתור על‬ ‫משמעות‬ ‫ההומניזם ‪ -‬כיצד ליצור משמעות ביקום חסר‬ ‫משמעות?‬ ‫מלחמות הדת המודרניות ‪ -‬המאבק בין שלושת‬ ‫הזרמים של ההומניזם‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫קריסת ההומניזם ‪ -‬כיצד מקעקעים המדע‬ ‫והטכנולוגיה את יסודות ההומניזם‬ ‫טכנו־הומניזם ‪ -‬כיצד עשוי ההומניזם להמשיך‬ ‫להחזיק מעמד בעולם של המאה ה־‪21‬‬ ‫דת המידע ‪ -‬אם ההומניזם לא יחזיק מעמד‪ ,‬מה‬ ‫יחליף אותו?‬ ‫בקורס ‪ 6‬מפגשים שיתקיימו בימי שישי‪ ,‬בשעות ‪ ,12:30-11:00‬באולם על שם ברוך ורות‬ ‫רפפורט לתרבות ואמנות‪ ,‬שד’ הנשיא ‪ ,142‬חיפה‪.‬‬ ‫מועדי המפגשים יפורסמו במהלך חודש אוגוסט ‪.2014‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85081 :‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום שישי‬ ‫‪35‬‬ ‫מיטב התערוכות מועדון טרום־‬ ‫סיורים במוזיאונים ובגלריות‬ ‫בכורה בקולנוע‬ ‫ואדריכלות‬ ‫מדריכה‪ :‬מירי קרימולובסקי‬ ‫במסגרת הקורס מוקרנים סרטי איכות טרם יציאתם‬ ‫לבתי הקולנוע ולפני חשיפתם לקהל הרחב‪.‬‬ ‫מדי חודש בחודשו נבחר סרט חדש בעל ערך‬ ‫ועניין לצפייה מודרכת‪ .‬נדון בז'אנר‪ ,‬ביוצר ובמסרים‬ ‫האמנותיים של הסרט‪ ,‬ונקשר בינו לבין יצירות‬ ‫קולנועיות אחרות‪ ,‬תוך הצגת קטעי סרטים‬ ‫רלבנטיים‪.‬‬ ‫במהלך השנה נבקר בלוויית‬ ‫הדרכה במיטב התערוכות‬ ‫שייפתחו במוזיאונים ובגלריות‬ ‫ברחבי הארץ‪ .‬נבקר בתערוכות‬ ‫השופכות אור אחר על אמנות‬ ‫ישראלית עכשווית ובינלאומית‪,‬‬ ‫ונלמד על ההיסטוריה של האמנות הישראלית תוך‬ ‫התמקדות בקשר של המוצגים לאדריכלות ולאמנות‬ ‫המופע‪ .‬בסיורים יושם דגש במבטם של האוצרים‪,‬‬ ‫ויתקיימו מפגשים עם האמנים המציגים‪.‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי שישי‪,‬‬ ‫בשעות ‪ ,13:00-10:00‬במתחם ‪,yes planet‬‬ ‫אולם מס' ‪ ,2‬שד' ההסתדרות ‪ ,55‬חיפה‪.‬‬ ‫תכנית הסיורים ושעות היציאה יפורסמו במהלך‬ ‫השנה בהתאם ללוח התערוכות במוזיאונים‬ ‫ובגלריות‪.‬‬ ‫מועדי המפגשים‬ ‫‪| 1.5.15 | 20.3.15 | 6.2.15 | 2.1.15 | 5.12.14 | 7.11.14‬‬ ‫‪3.7.15 | 5.6.15‬‬ ‫בסדרה ‪ 6‬סיורים שיתקיימו בימי שישי‪.‬‬ ‫היציאה בשעה ‪ 8:00‬ממגרש החנייה של היכל‬ ‫הקונגרסים‪ ,‬רח' קדושי יאסי ‪ ,2‬חיפה‪.‬‬ ‫לתשומת לבכם!‬ ‫‪ 0‬מידע על הסרט ניתן לקבל כ־‪ 48‬שעות לפני‬ ‫ההקרנה באמצעות הדואר האלקטרוני‪:‬‬ ‫ ‪[email protected]‬‬ ‫ ובאתר האינטרנט‪:‬‬ ‫ ‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫מועדי המפגשים‬ ‫‪| 20.3.15 | 20.2.15 | 16.1.15 | 5.12.14 | 7.11.14‬‬ ‫‪15.5.15‬‬ ‫לתשומת לבכם‪ :‬מקומות הישיבה מסומנים‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)83414 :‬‬ ‫(מספר הקורס‪)82982 :‬‬ ‫‪36‬‬ ‫‪36‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫פירוט שכר הלימוד בשנה"ל תשע"ה‬ ‫מס'‬ ‫עמ'‬ ‫שם הקורס‬ ‫מס'‬ ‫הרשמה לקורס‬ ‫הרשמה‬ ‫מס' קורס הרשמה מוקדמת‬ ‫תשלומים‬ ‫שני‬ ‫מאוחרת‬ ‫עד ה־‪23.9.14‬‬ ‫ללא‬ ‫בהנחת ‪220%‬‬ ‫תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד‬ ‫ריבית‬ ‫חדש ותיק* חדש עד ה־‪30.10.14‬‬ ‫ותיק*‬ ‫(בכרטיס‬ ‫(על הסכום‬ ‫בני זוג‪1‬‬ ‫בני זוג‪1‬‬ ‫הנמוך מביניהם) אשראי‬ ‫בלבד)‬ ‫‪6‬‬ ‫תקופת הרנסנס המוקדם‬ ‫‪85073‬‬ ‫‪620‬‬ ‫‪655‬‬ ‫‪655‬‬ ‫‪690‬‬ ‫‪550‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪7‬‬ ‫תקופת הרנסנס המאוחר‬ ‫‪85074‬‬ ‫‪620‬‬ ‫‪655‬‬ ‫‪655‬‬ ‫‪690‬‬ ‫‪550‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪8‬‬ ‫סמינר היסטורי ואקטואלי על המזרח ‪/85072‬ב‬ ‫התיכון‬ ‫‪640‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪715‬‬ ‫‪570‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 10‬התנקשויות פוליטיות ששינו את פני‬ ‫ההיסטוריה‬ ‫‪85058‬‬ ‫‪640‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪715‬‬ ‫‪570‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 11‬המלחמה הקרה‬ ‫‪85057‬‬ ‫‪640‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪715‬‬ ‫‪570‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 13‬ההגות הקבלית והחסידית‬ ‫‪85108‬‬ ‫‪640‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪715‬‬ ‫‪570‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪85107‬‬ ‫‪640‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪715‬‬ ‫‪570‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪620‬‬ ‫‪655‬‬ ‫‪655‬‬ ‫‪690‬‬ ‫‪550‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 17‬הטוב‪ ,‬הרע והבחירה‪ :‬על יצר לב‬ ‫האדם‬ ‫‪85020‬‬ ‫‪620‬‬ ‫‪655‬‬ ‫‪655‬‬ ‫‪690‬‬ ‫‪550‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 18‬קופסה סגורה ‪ -‬שאלות פתוחות‬ ‫‪85079‬‬ ‫‪640‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪715‬‬ ‫‪570‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 19‬משמעות בחיים‪ :‬מסע פילוסופי‬ ‫לגילוי עצמי‬ ‫‪85078‬‬ ‫‪640‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪715‬‬ ‫‪570‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 20‬אנשים‪ ,‬סיפורים וערים מופלאות‬ ‫‪85075‬‬ ‫‪620‬‬ ‫‪655‬‬ ‫‪655‬‬ ‫‪690‬‬ ‫‪550‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 21‬מסע למקומות אסורים‬ ‫‪85076‬‬ ‫‪620‬‬ ‫‪655‬‬ ‫‪655‬‬ ‫‪690‬‬ ‫‪550‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 24‬עד קצה גבול היכולת‬ ‫‪85019‬‬ ‫‪690‬‬ ‫‪730‬‬ ‫‪730‬‬ ‫‪770‬‬ ‫‪615‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 26‬סופרים של ספר אחד‬ ‫‪85077‬‬ ‫‪620‬‬ ‫‪655‬‬ ‫‪655‬‬ ‫‪690‬‬ ‫‪550‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 27‬רקוויאם לספרות המאה ה־‪20‬‬ ‫‪85080‬‬ ‫‪620‬‬ ‫‪655‬‬ ‫‪655‬‬ ‫‪690‬‬ ‫‪550‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 30‬ממשל ואסטרטגיה‬ ‫‪85084‬‬ ‫‪690‬‬ ‫‪730‬‬ ‫‪730‬‬ ‫‪770‬‬ ‫‪615‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 32‬מראה מקום ‪ -‬האמנות הישראלית‬ ‫כתעודת זהות חברתית ותרבותית‬ ‫‪85082‬‬ ‫‪640‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪715‬‬ ‫‪570‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 33‬בין הצורות ‪ -‬האמנות‪ ,‬התנ”ך ומה‬ ‫שביניהם‬ ‫‪85083‬‬ ‫‪640‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪715‬‬ ‫‪570‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 34‬אקטואליה ואסטרטגיה‬ ‫‪81757‬‬ ‫‪1,350‬‬ ‫‪1,500 1,425 1,425‬‬ ‫‪1,200‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 35‬עלייתו ונפילתו של האדם‬ ‫‪85081‬‬ ‫‪620‬‬ ‫‪655‬‬ ‫‪550‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 36‬מיטב התערוכות‬ ‫‪82982‬‬ ‫‪1,350‬‬ ‫‪1,500 1,425 1,425‬‬ ‫‪1,200‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 36‬מועדון טרום־בכורה בקולנוע‬ ‫‪83414‬‬ ‫‪660‬‬ ‫‪585‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 14‬האם גם האישה נבראה בצלם‬ ‫אלוהים?‬ ‫‪ 16‬תחנות החיים — מפגשים פסיכולוגיים ‪85021‬‬ ‫עם חיי היומיום‬ ‫‪695‬‬ ‫‪655‬‬ ‫‪695‬‬ ‫‪690‬‬ ‫‪735‬‬ ‫הערות‪:‬‬ ‫* שכר הלימוד הינו לאחר הנחה משכר הלימוד המלא של תלמיד חדש בהרשמה מאוחרת‪ .‬אין כפל הנחות‪.‬‬ ‫‪ 1‬ההנחה לבני זוג באותה כתובת בלבד‪ ,‬שכר הלימוד המפורט הינו עבור כל נרשם‪.‬‬ ‫‪ 2‬הנחה של ‪ 20%‬תינתן לנרשמים לקורס השני לשנת הלימודים תשע”ה‪ .‬ההנחה תינתן על שכר הלימוד הנמוך מביניהם עד לתאריך ‪ 30.10.14‬אין כפל הנחות‪.‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫שכר לימוד‬ ‫‪37‬‬ ‫הנחיות הרשמה ותשלום‬ ‫‪ .1‬אופן ההרשמה‪:‬‬ ‫ תוכל‪/‬י להירשם לפי נוחותך‪:‬‬ ‫א‪ .‬בטלפון‪ ,1-700-700-169 :‬בימים א‪-‬ה‪ ,‬בשעות ‪ ,19:00-9:00‬באמצעות כרטיס אשראי בלבד‪.‬‬ ‫ב‪ .‬בדואר‪ :‬האוניברסיטה הפתוחה‪ ,‬קמפוס חיפה‪ ,‬בית בירם‪ ,‬שד’ אבא חושי ‪ ,15‬חיפה‪34786 ,‬‬ ‫ הערה‪ :‬בהרשמה באמצעות הדואר אין לצרף מזומנים‬ ‫ג‪ .‬בפקס‪04-8269214 :‬‬ ‫ד‪ .‬באופן אישי‪ :‬במשרדי אסכולות‪ ,‬בית בירם‪ ,‬שד’ אבא חושי ‪ ,15‬חיפה‬ ‫ בימים א‪-‬ה בשעות ‪.16:30-9:00‬‬ ‫‪ .2‬אופן התשלום‬ ‫ א‪ .‬בכרטיס אשראי (ויזה‪ ,‬לאומי קארד‪ ,‬ישראכרט‪ ,‬דיינרס‪ ,‬אמריקן אקספרס)‪:‬‬ ‫‪ .1‬בתשלום אחד או בתשלומים כמפורט בטבלת שכר הלימוד‪.‬‬ ‫‪ .2‬בתשלומים בהסדר קרדיט‪ :‬הסדרי תשלום אלה הם בין מחזיקי כרטיס האשראי לבין חברות האשראי‪,‬‬ ‫והאוניברסיטה הפתוחה אינה אחראית לשינויים העלולים לחול בהסדרים אלה‪ .‬התשלום בהסדר קרדיט אפשרי‬ ‫רק בתחום מסגרת האשראי שיש לבעל הכרטיס וכרוך בחיוב בריבית בהתאם לשיעורים ולמועדים כפי שייקבעו‬ ‫על־ידי הבנק ‪ /‬חברת האשראי‪.‬‬ ‫ ב‪ .‬בהמחאה‪/‬המחאות‪ ,‬בתשלום אחד או בתשלומים חודשיים עוקבים שווים עד למספר התשלומים שנקבע‬ ‫בקורס ‪ -‬תאריך ההמחאה הראשונה יהיה לשבוע לפני תחילת הקורס או ליום ההרשמה (המאוחר מבין‬ ‫שני המועדים)‪ .‬תאריך ההמחאה האחרונה בכל מקרה לא יהיה מאוחר מחודש לפני סיום הקורס‪.‬‬ ‫ את ההמחאות יש לרשום לפקודת האוניברסיטה הפתוחה‪ ,‬ולצרף את כולן לטופס ההרשמה‪.‬‬ ‫ ג‪ .‬בהתחייבות של מקום עבודה או גורם משלם אחר‪ :‬יש לצרף לטופס ההרשמה מכתב התחייבות רשמי של‬ ‫מקום העבודה או הגורם המשלם‪ .‬המכתב יכלול את שם מוסמך החתימה וחתימתו‪ ,‬חותמת‪ ,‬מס’ ח”פ‪/‬ע”מ‬ ‫(אם אין‪ ,‬יש לרשום מספר תיק ניכויים במס הכנסה) וכן התחייבות לתשלום לאוניברסיטה הפתוחה‪ ,‬בגין שכר‬ ‫לימוד ותשלומים אחרים‪ ,‬כמתחייב מהנחיות ההרשמה‪.‬‬ ‫הערות‬ ‫ ‪ .1‬לחיילים בשירות חובה ולמשרתים בשירות לאומי‪ ,‬ועד שנה לאחר השחרור משירות חובה או מסיום שירות לאומי‪,‬‬ ‫תינתן הנחה של ‪ 10%‬משכר הלימוד‪ ,‬כנגד הצגת תעודה מתאימה‪.‬‬ ‫ ‪ .2‬בקורסים בהם שכר הלימוד כולל גם מרכיב שאינו שכר לימוד‪ ,‬כגון כרטיסים למופעים או סיורים‪ ,‬ההנחה‬ ‫מחושבת רק על מרכיב שכר הלימוד‪.‬‬ ‫ ‪ .3‬נרשם הזכאי למספר הנחות‪ ,‬יקבל רק את ההנחה הגבוהה מביניהן‪.‬‬ ‫ ‪ .4‬הנחה של ‪ 20%‬תינתן לנרשמים לקורס השני לשנת הלימודים תשע”ה‪ .‬ההנחה תינתן על שכר הלימוד הנמוך מביניהם עד‬ ‫לתאריך ‪ 30.10.14‬אין כפל הנחות‪.‬‬ ‫ לתשומת לב!‬ ‫ ‪ .1‬תשלומי שכר הלימוד המשולמים על־ידי מפעל או חברה בקשר להכשרת עובדים הנשלחים מטעמם לשם‬ ‫השתלמות‪ ,‬שנועדה לשמור על רמתו של העובד או לשפר את אופן פעילותו‪ ,‬מוכרים על־ידי שלטונות מס‬ ‫הכנסה כהוצאה מוכרת של המפעל או החברה‪ ,‬והטבה זו לא תיחשב כהטבה זקיפה המחייבת את העובד‬ ‫בתשלום מס‪.‬‬ ‫ ‪ .2‬אחריות הצדדים (האוניברסיטה הפתוחה ו‪/‬או התלמיד‪/‬ה) וחליפיהם בקשר להסכם ללימודים בקורס כלשהו‪,‬‬ ‫נספחיו ותנאיו‪ ,‬לרבות פרסומים ומצגים וכן כתוצאה ובשל הפרת הסכם‪ ,‬פיצויים ו‪/‬או נזקים ו‪/‬או מכל סיבה‬ ‫שהיא‪ ,‬תהיה מוגבלת בסכום התביעה עד לגובה שכר הלימוד נשוא התובענה‪.‬‬ ‫ הגבלת האחריות והחבות הנ”ל תחול על כל תביעה‪ ,‬למעט תביעת נזיקין לנזקי גוף שנגרמו לתלמיד‪/‬ה‪ .‬בשום‬ ‫מקרה של תביעה בגין הפרת ההסכם‪ ,‬אף אחד מהצדדים (האוניברסיטה או התלמיד) לא ישא בכל נזק תוצאתי‬ ‫ו‪/‬או עקיף ו‪/‬או מיוחד‪ ,‬לרבות אבדן עסקה כלשהי‪ ,‬אבדן השתתפות ו‪/‬או גמול ו‪/‬או זמן ו‪/‬או אבדן רווחים או בכל‬ ‫נזק בסכום שעולה על הסכום האמור לעיל‪.‬‬ ‫ ‪ .3‬האוניברסיטה הפתוחה שומרת לעצמה את הזכות להחליט באופן בלעדי‪ ,‬לפי שיקול דעתה‪ ,‬אם לפתוח ו‪/‬או‬ ‫לקיים‪ ,‬ו‪/‬או להפסיק ו‪/‬או לדחות קורס‪/‬קבוצת לימוד מסוימת‪ ,‬על אף שהוצעו ללימודים במועדים מסוימים‪.‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫החלטה כזאת יכולה להתקבל עקב מיעוט נרשמים ו‪/‬או סיבה אקדמית ו‪/‬או מנהלית ו‪/‬או אחרת‪.‬‬ ‫ הנרשמים יהיו זכאים לעבור לקורס אחר או לקבוצה אחרת הפתוחים להרשמה‪ ,‬או  לקבל את כל הסכום‬ ‫ששילמו בגין ההרשמה לקורס‪/‬קבוצה הרלוונטיים‪ .‬פרט לאמור לעיל‪ ,‬לא יהיו למי מהצדדים זכויות ו‪/‬או חובות‬ ‫ו‪/‬או תביעות נוספות בקשר להחלטה זו ו‪/‬או ביצועה ו‪/‬או הנובעים מההרשמה הרלוונטית וביטולה‪.‬‬ ‫ קבלת תואר ו‪/‬או כל אישור או תעודה אחרים שהאוניברסיטה מעניקה‪ ,‬אינם משחררים את התלמיד מאחריות‬ ‫לתשלום כל חוב שהיה קיים בעת מתן התואר ו‪/‬או האישור ו‪/‬או התעודה‪ ,‬שלא שולם למעשה לאוניברסיטה‬ ‫הפתוחה‪  .‬כמו כן‪ ,‬האוניברסיטה זכאית לקזז מכל תשלום עתידי של תלמיד‪ ,‬חוב לאוניברסיטה שלא שולם‬ ‫למעשה לאוניברסיטה‪ ,‬גם לאחר התיישנות התובענה‪.‬‬ ‫ ‪ .4‬תקנון המשמעת המחייב את הסטודנטים הנו תקנון המשמעת ללימודים אקדמיים הנמצא בידיעון האקדמי‬ ‫המצוי במשרדי האוניברסיטה הפתוחה‪ .‬וכן באתר האינטרנט של האוניברסיטה הפתוחה בקישור‬ ‫ ‪.http://www.openu.ac.il/General/ethics.html‬‬ ‫‪ .3‬הודעות לאוניברסיטה‬ ‫ יש לשמור עותק מכל מכתב הנשלח בדואר‪/‬דואר אלקטרוני או בפקס וכן את אישור המשלוח‪ .‬האוניברסיטה לא‬ ‫תתחשב בטענה שמכתב כלשהו נשלח בדואר או בפקס ולא הגיע‪ ,‬אלא בצירוף הוכחה לכך (כגון‪ :‬אישור משלוח‬ ‫פקס או מהמחשב‪ ,‬דף פירוט שיחות מ’בזק’ או אישור על דואר רשום)‪ .‬אם לא תצורף הוכחה‪ ,‬הנושא יטופל בהתאם‬ ‫למועד הפנייה החדש‪( .‬באישור או בדף הפירוט חייב להופיע המספר של מרכז ההרשמה‪/‬אסכולות אליו נשלח‬ ‫הפקס)‪ .‬המועד הקובע הוא תאריך קבלת הפנייה בכתב במשרדי בית הספר אסכולות‪/‬מרכז ההרשמה‪.‬‬ ‫‪ .4‬הנחיות החלפת קורס‬ ‫א‪ .‬בקשת החלפת קורס תוגש בכתב בלבד למשרדי בית הספר אסכולות‪.‬‬ ‫ב‪ .‬המועד הקובע הינו מועד קבלת הבקשה‪.‬‬ ‫עיתוי קבלת הבקשה‬ ‫גובה התשלום הנדרש‬ ‫עד המפגש השלישי (כולל)‬ ‫הפרש שכר הלימוד בין הקורס המקורי לבין הקורס החדש‬ ‫מהמפגש הרביעי ואילך‬ ‫אין החלפת קורס‬ ‫הערה‪ :‬בקורסים קצרים במיוחד הכוללים עד ‪ 4‬מפגשים‪ ,‬המועד האחרון להחלפת קורס הינו עד חצי מזמן הקורס‪.‬‬ ‫‪ .5‬הנחיות ביטול הרשמה‬ ‫ לקורסים ששכר הלימוד שלהם הינו עד ‪ 4,000‬ש”ח‪.‬‬ ‫מועד קבלת בקשת ביטול‬ ‫גובה הקיזוז ממבטל ההרשמה‬ ‫עד שבועיים לפני פתיחת הקורס*‬ ‫דמי טיפול מינהלי בסך ‪ 80‬ש"ח‬ ‫במהלך שבועיים לפני פתיחת הקורס*‬ ‫‪ 10%‬משכר הלימוד‬ ‫לאחר מפגש אחד‬ ‫ערך יחסי של מפגש אחד ‪ 10% +‬משכר הלימוד‬ ‫לאחר שני מפגשים‬ ‫ערך יחסי של שני מפגשים ‪ 10% +‬משכר הלימוד‬ ‫לאחר שלושה מפגשים‬ ‫ערך יחסי של שלושה מפגשים ‪ 10% +‬משכר הלימוד‬ ‫לאחר ארבעה מפגשים או יותר‬ ‫אין החזר כספי‪ ,‬לא ניתן עוד לבטל הרשמה‬ ‫בקורסים וימי עיון ששכר הלימוד בהם הוא עד ‪ 85‬ש”ח אין החזר כספי‪.‬‬ ‫* בהתאם לתקנות הגנת הצרכן (ביטול עסקה)‪ ,‬תשע”א‪:2010-‬‬ ‫אם בקשת הביטול תתקבל בכתב תוך ‪ 14‬יום מיום ההרשמה ובלבד שהביטול יעשה עד ‪ 7‬ימי עסקים לפני תחילת‬ ‫הקורס‪ ,‬יחויב המבטל ב–‪ 5%‬משכר הלימוד המלא בקורס (כולל דמי הרשמה) או ‪ 80‬ש”ח‪ ,‬הנמוך מבין השניים‪ .‬לאחר‬ ‫המועד שצוין‪ ,‬יופעל נוהל הביטול של האוניברסיטה הפתוחה‪.‬‬ ‫דגשים והערות‬ ‫א‪ .‬בקשת ביטול ההרשמה תוגש בכתב בלבד לאסכולות‪/‬מרכז ההרשמה‪ .‬לא יתקבלו הודעות ביטול‪/‬דחייה בטלפון‪.‬‬ ‫ב‪ .‬המועד הקובע הינו מועד קבלת הבקשה במשרדי אסכולות‪/‬מרכז ההרשמה‪.‬‬ ‫ג‪ .‬גובה הקיזוז המינימלי יהיה סכום דמי הטיפול המינהלי בסך ‪ 80‬ש”ח‪ ,‬או הקיזוז המפורט בטבלה ‪ -‬הגבוה מבין‬ ‫השניים‪.‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫הנחיות שכר לימוד‬ ‫‪39‬‬ ‫ד‪ .‬סוג נוהל הביטול והבסיס לחישוב דמי הטיפול והעלויות בגין ביטול הרשמה ייקבע על־פי שכר הלימוד המלא‬ ‫שנקבע לקורס ולא על־פי השכר ששולם בפועל‪.‬‬ ‫ה‪ .‬בקורסים הכוללים עד ‪ 4‬מפגשים‪ ,‬המועד האחרון לביטול הינו על־פי הטבלה שלעיל או עד חצי מזמן הקורס‪ ,‬הנמוך‬ ‫מבין השניים‪.‬‬ ‫ו‪ .‬במקרה של הפסקת לימודים עקב אילוץ בלתי־צפוי‪ ,‬מיוחד וממושך‪ ,‬שאינו מאפשר לימודים תקינים במשך‬ ‫שלושה שבועות לכל הפחות‪ ,‬יש לפנות מיידית למשרדי בית־הספר אסכולות בכתב ובצירוף מסמכים רלוונטיים‪.‬‬ ‫כל בקשה ִתבדק לגופו של עניין‪ ,‬בכפוף להגדרות בנוהלי האוניברסיטה הפתוחה‪ .‬יש לשלוח את הבקשה מיד‬ ‫לאחר שאירע המקרה שגרם להפסקת הלימודים‪.‬‬ ‫‪ .6‬אי פתיחת קורס‬ ‫ האוניברסיטה הפתוחה שומרת לעצמה את הזכות שלא לפתוח קורס עקב מיעוט נרשמים‪ ,‬או מכל סיבה אחרת‪.‬‬ ‫במקרים כאלה יוחזר לנרשם מלוא שכר הלימוד ששולם‪.‬‬ ‫גמול השתלמות‬ ‫מורים ועובדי הוראה יפנו אישית אל המפקח המחוזי במשרד החינוך והתרבות להסדרת העניין מראש‪ .‬עובדים בדירוג‬ ‫האחיד ועובדי המח”ר יפנו לרכזי ההדרכה או למנהל משאבי האנוש במקום עבודתם‪.‬‬ ‫הנחות‬ ‫שכר הלימוד המלא של הקורסים והפעילויות של אסכולות הוא שכר הלימוד המפורסם כשכר לימוד לתלמיד חדש‬ ‫בהרשמה מאוחרת‪.‬‬ ‫כל שכר לימוד אחר שמפורסם בידיעוני אסכולות או מפעם לפעם בפרסומים אחרים הינו שכר לימוד לאחר הנחה‬ ‫משכר הלימוד המלא‪.‬‬ ‫כל הנחה משכר הלימוד המלא תחושב בניכוי מרכיבי שכר לימוד שאינם מיועדים להנחה‪ ,‬כגון עלויות מנויים לתזמורת‬ ‫הפילהרמונית‪ ,‬האופרה הישראלית והוצאות מיוחדות אחרות‪.‬‬ ‫במקרה שתלמיד זכאי לשתי הנחות או יותר‪ ,‬תחול רק ההנחה הגבוהה מבין ההנחות התקפות‪ .‬בשום מקרה לא יהיה‬ ‫כפל הנחות ואין הנחות מצטברות‪ ,‬אלא אם כן צוין כך במפורש בפרסום‪.‬‬ ‫מפגש חלופי‬ ‫צוות אסכולות רואה חשיבות עליונה בשירות הלקוח ובשביעות רצונו‪.‬‬ ‫הנוהל המפורט להלן נועד למנוע אי הבנות ולאפשר לנו לספק לכם את השירות הטוב והיעיל ביותר‪.‬‬ ‫‪ #‬בהרשמה לקורסים או לפעילויות התלמיד מקבל על עצמו את האחריות להגיע לכל מועדי אותו קורס או פעילות‪.‬‬ ‫‪ #‬במקרה שתלמיד לא הגיע לפעילות אחת או יותר‪ ,‬אין אסכולות מחויבת לספק לו פיצוי — כספי או סעד אחר‪,‬‬ ‫מעבר למפורט בהנחיות ביטול ההרשמה‪.‬‬ ‫‪ #‬אסכולות תעשה מאמץ כמיטב יכולתה לפצות תלמיד שהחמיץ מפגש באמצעות הצעת מפגש חלופי‪ ,‬עד שני‬ ‫מפגשים לתלמיד‪ ,‬לתקופה מוגבלת במסגרת שנה”ל תשע”ה‪.‬‬ ‫שינויים בלתי־צפויים‬ ‫במועדי המפגשים עלולים לחול שינויים עקב אילוצים בלתי־צפויים‪ .‬כמו כן עלול להיווצר מצב שבו לא יתאפשר לקיים‬ ‫מפגש אף על פי שהייתה כוונה לקיימו‪ .‬הזכות לשינויים שמורה‪.‬‬ ‫מבצע “חבר מביא חבר”‬ ‫כל מי שהינו תלמיד ותיק‪ ,‬אשר יצרף תלמיד חדש (שלא למד באסכולות בשנתיים האחרונות) ללימודים בשנה”ל תשע”ה‬ ‫סמסטר א‪ ,‬יהא זכאי בתלושי שי בשווי ‪ 100‬ש”ח לקניית ספר באחת מהרשתות המובחרות‪ ,‬עד גמר המלאי‪.‬‬ ‫* אין כפל הנחות‪ ,‬בכפוף לתקנון ההנחות הנמצא במשרדי אסכולות‪.‬‬ ‫התלושים יישלחו בדואר במהלך חודש ינואר ‪( 2015‬לפי הכתובת שתינתן בעת ההרשמה)‪.‬‬ ‫שימו לב!‬ ‫‪ .1‬תוקף המבצע הינו לתקופת ההרשמה שבין התאריכים‬ ‫ ‪ 1‬ביולי ‪ 30 - 2014‬באוקטובר ‪ ,2014‬לקורסים בשנת הלימודים תשע”ה‪.‬‬ ‫‪ .2‬יש לעדכן את צוות אסכולות בעת ההרשמה בפרטי התלמיד הותיק והחדש‪ ,‬כולל מספרי תעודת זהות‪.‬‬ ‫‪ .3‬במבצעים לא ייכללו תלמידים אשר ביטלו את הרשמתם ללימודים‪.‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫טופס הרשמה‬ ‫את טופס ההרשמה ניתן לשלוח אל‬ ‫“אסכולות” — בית־הספר ללימודים רב־תחומיים ולתרבות הדעת‬ ‫האוניברסיטה הפתוחה‪ ,‬בית בירם‪ ,‬שד’ אבא חושי ‪ ,15‬חיפה ‪3478620‬‬ ‫או באמצעות הפקס‪04-8269214 :‬‬ ‫פרטי הנרשם‪/‬נרשמת‪:‬‬ ‫מספר זהות מלא (‪ 9‬ספרות)‬ ‫שם פרטי‬ ‫מס' אסמכתא‬ ‫שם משפחה‬ ‫כתובת ___________________________יישוב ____________________ מיקוד ___________‬ ‫טל' בבוקר ______________ טל' בערב _________________ טל' נייד ___________________‬ ‫כתובת דואר אלקטרוני _____________________________@_________________________‬ ‫פרטי הקורס המבוקש (נא למלא בהתאם למפורט במידע על הקורס)‬ ‫שם הקורס‬ ‫‬ ‫‬ ‫מספר הקורס‬ ‫מועד תחילת הלימודים‬ ‫שכר לימוד‬ ‫אופן התשלום‪:‬‬ ‫‪ 4‬תשלום בכרטיס אשראי (ויזה‪ ,‬לאומי קארד‪ ,‬ישראכרט‪ ,‬דיינרס‪ ,‬אמריקן אקספרס)‬ ‫מס' כרטיס אשראי‪:‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫מספר הזהות של בעל‪/‬ת הכרטיס __________________________________‬ ‫‬ ‫אפשרויות תשלום (סמן ‪ X‬לפי בחירתך)‬ ‫‪ 4‬בתשלום אחד ‪ 4‬בתשלומים‪ ,‬כמפורט בחוברת זו‬ ‫לתשומת לב‪ :‬במקרה של אי התאמה בין הסכום שהתלמיד מציין בטופס זה לבין שכר הלימוד הנדרש עבור הקורס‪,‬‬ ‫‬ ‫זכאית האוניברסיטה לגבות את הסכום המתאים על פי התקנות כפי שיפורסם מעת לעת‪.‬‬ ‫‪ 4‬תשלום בהמחאה‪/‬המחאות‪( :‬בהתאם לסעיף ‪2‬ב בהנחיות ההרשמה)‬ ‫‪ 4‬בהתחייבות של מקום העבודה‪( :‬בהתאם לסעיף ‪2‬ג בהנחיות ההרשמה) מס' ח"פ‪/‬ע"מ__________________‬ ‫שם בעל‪/‬ת הכרטיס ______________________________ גמר תוקף הכרטיס ___________________‬ ‫הצהרה והתחייבות‬ ‫אני מצהיר‪/‬ה בזאת כי קיבלתי מידע על הקורסים הנ”ל וכי ידוע לי כי ביטול הרשמתי ללימודים יחוייב בתשלום‪ ,‬בשיעור התלוי‬ ‫במועד קבלת הודעת הביטול בכתב‪ ,‬הכל כמפורט בהנחיות ההרשמה וביטולה‪ .‬אני מתחייב‪/‬ת לקיים את תקנות האוניברסיטה‬ ‫הפתוחה‪ ,‬לרבות אלו שתיקבענה במהלך לימודי‪ .‬אני מסכים‪/‬מה כי בכל מקרה אני אחראי‪/‬ת לתשלום שכר הלימוד ו‪/‬או כל‬ ‫תשלום אחר לאוניברסיטה הפתוחה‪ ,‬ואי־עמידה בתשלומי שכר הלימוד או בכל תשלום אחר לאוניברסיטה הפתוחה‪ ,‬מצדי‬ ‫ו‪/‬או עבורי עשוי למנוע ממני קבלת שירותים או תעודות מטעמה‪ .‬כמו כן זכאית האוניברסיטה לזקוף כל תשלום שלי לחוב‬ ‫או חיוב שלי שטרם שולם‪ ,‬לפי שיקול דעתה‪ .‬אם אעשה שימוש בכרטיס אשראי שאינו שלי‪ ,‬אעשה זאת רק לאחר קבלת‬ ‫אישור מבעל הכרטיס‪.‬‬ ‫חתימתי כאן מהווה אישור והסכמה להצהרה זו ולכל התנאים המפורטים בידיעון זה‪.‬‬ ‫חתימה ____________________________‬ ‫תאריך ___________‬ ‫ימולא ע"י רושם באמצעות הטלפון‪:‬‬ ‫הנרשם אישר שידועים לו הפרטים על הקורס והתנאים המחייבים אותו‪ ,‬בכל הנוגע להרשמה וביטולה‪.‬‬ ‫שם הרושם ________________  תאריך _________________ שעה _________________ חתימה _________________‬ ‫ט‬ ‫שם הרושם ______________ תאריך ____________‬ ‫ מ‬ ‫שם המזין ______________ תאריך ____________‬ ‫אסכולות‬ ‫בית־הספר ללימודים רב־תחומיים‬ ‫ולתרבות הדעת‬ ‫האוניברסיטה הפתוחה — לימודי חוץ‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫‪w w w.openu.ac.il /ascolot‬‬ ‫תל‪-‬אביב | רעננה | ירושלים | חיפה‬