‫רגע לפני שמסתיימת שנת לימודים מוצלחת אנו רוצים לנצל את ההזדמנות ולהודות לאלפי‬ ‫תלמידינו המתמידים והמתעניינים‪ .‬בזכותכם ולמענכם‪ ,‬התלמידים שמלווים אותנו שנים כה‬ ‫רבות‪ ,‬אנו ממשיכים לחקור‪ ,‬ללמוד‪ ,‬לאתגר‪ ,‬להתחדש‪ ,‬ולהכין תוכניות לימודים חדשות‪ ,‬מדי‬ ‫שנה בשנה‪.‬‬ ‫כתמיד באסכולות‪ ,‬נבקש‪ ,‬בעזרתכם‪ ,‬לפרוץ את הדרך ולא רק לסלול אותה‪ .‬השנה אנו‬ ‫מבקשים להזמין אתכם להצטרף אלינו למסע בזמן אחר – מסע תרבותי שיוביל אותנו יחד‬ ‫לפסגה הבאה ובשבילים לא מסומנים‪ ,‬מסע השואל שאלות ומחפש תשובות‪ ,‬מסע שבו‬ ‫המוסיקה תתנגן בעיצומן של מהפכות במזרח התיכון‪ ,‬מסע בו נקשיב להיסטוריה דרך‬ ‫השירה העברית בשילוב פסוקי התנ"ך‪ ,‬מסע אסטרטגי‪ ,‬כלכלי ומשפטי שבו נבחן יותר‬ ‫"מאיִ ן באנו ולאן אנו הולכים?"‬ ‫מתמיד את השאלה ַ‬ ‫שתהיה לכולנו שנה טובה‪ ,‬שנת לימודים פורייה‪ ,‬מהנה ומאתגרת‪.‬‬ ‫איציק דדון‬ ‫מנהל אסכולות‬ ‫מעין אברך‪-‬לביא‬ ‫מנהלת שלוחת אסכולות ברעננה‬ ‫קורסים חדשים באסכולות‬ ‫חידת התודעה‬ ‫סוגיות פילוסופיות‬ ‫ומדעיות‬ ‫מרצה‪ :‬ד״ר ליעד מודריק‬ ‫ימי שלישי‪ ,‬בשעה ‪19:00‬‬ ‫בקריית האוניברסיטה‬ ‫הפתוחה‪ ,‬רעננה‬ ‫מאחורי הקלעים‬ ‫של המציאות‬ ‫והתקשורת‬ ‫מנחה‪ :‬גדי סוקניק‬ ‫ימי שישי‪ ,‬בשעה ‪10:00‬‬ ‫בקריית האוניברסיטה‬ ‫הפתוחה‪ ,‬רעננה‬ ‫האיסלאם‬ ‫היסטוריה ויסודות האמונה‬ ‫מרצה‪ :‬ד"ר עודד ציון‬ ‫ימי ראשון‪ ,‬בשעה ‪18:00‬‬ ‫בקריית האוניברסיטה‬ ‫הפתוחה‪ ,‬רעננה‬ ‫המ ַסּכִ ים‬ ‫תרבות ָ‬ ‫מציאות תלת־דורית‬ ‫היבטים‪ ,‬סיכונים‪ ,‬ומציאת‬ ‫אלטרנטיבה חיובית‬ ‫מרצה‪ :‬תמיר ליאון‬ ‫ימי חמישי‪ ,‬בשעה ‪19:00‬‬ ‫בקריית האוניברסיטה‬ ‫הפתוחה‪ ,‬רעננה‬ ‫המזרח התיכון‪:‬‬ ‫עיצומה של מהפכה‬ ‫ימי ראשון‪ ,‬בשעה ‪,18:00‬‬ ‫בקולנוע "לב" אבן יהודה‪ ,‬אבן יהודה‬ ‫להרשמה‪1-700-700-169 :‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫תוכן העניינים‬ ‫יום ראשון‬ ‫אתיקה במבחני המאה ה־‪ 20‬‬ ‫המזרח התיכון‪ :‬עיצומה של מהפכה — אבן יהודה חד ‬ ‫ש‬ ‫האיסלאם חדש‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫יום שני‬ ‫פילוסופיה ופסיכולוגיה בספרות ילדי ‬ ‫ם‬ ‫הסרטים שאהבתם במיוחד — אבן יהודה‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫יום שלישי‬ ‫ש‬ ‫חידת התודעה חד ‬ ‫מיתוס – אתוס ‪ -‬אופוס‬ ‫מועדון טרום־בכורה בקולנוע‬ ‫‬ ‫ניגון והד‬ ‫‪14‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪18‬‬ ‫יום רביעי‬ ‫האיסלאם הקיצוני בין הסונים לשיעים‬ ‫תולדות האמנות‬ ‫מועדון טרום־בכורה בקולנוע‬ ‫‪21‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪24‬‬ ‫יום חמישי‬ ‫העולם בין שתי המלחמו ‬ ‫ת‬ ‫תיאוריות הקשר במאה ה־‪20‬‬ ‫המ ַסּכִ ים — מציאות תלת־דורית חד ‬ ‫ש‬ ‫תרבות ָ‬ ‫‬ ‫צלילים‬ ‫פריצות דרך במדע‬ ‫‪26‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪31‬‬ ‫יום שישי‬ ‫מאחורי הקלעים של המציאות והתקשורת חדש‬ ‫מועדון טרום־בכורה בקולנוע‬ ‫‪34‬‬ ‫‪36‬‬ ‫פירוט שכר הלימוד‬ ‫הנחיות הרשמה ותשלום‬ ‫טופס הרשמה‬ ‫‪3 7‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪41‬‬ ‫‪3‬‬ ‫סמסטר א‬ ‫ראשון‬ ‫שני‬ ‫שלישי‬ ‫רביעי‬ ‫‪19:30-18:00‬‬ ‫המזרח התיכון‪:‬‬ ‫עיצומה של‬ ‫מהפכה‬ ‫בקולנוע "לב"‬ ‫אבן יהודה‬ ‫‪21:00-18:00‬‬ ‫הסרטים‬ ‫שאהבתם במיוחד‬ ‫בקולנוע "לב"‬ ‫אבן יהודה‬ ‫‪21:00-18:00‬‬ ‫מועדון טרום־‬ ‫בכורה בקולנוע‬ ‫בקולנוע‬ ‫"פארק"‬ ‫רעננה‬ ‫‪12:00-10:30‬‬ ‫תולדות האמנות‬ ‫במשכן למוסיקה‬ ‫ולאמנויות‪ ,‬רעננה‬ ‫‪20:00-18:30‬‬ ‫אתיקה במבחני‬ ‫המאה ה‪20-‬‬ ‫בקריית‬ ‫האוניברסיטה‬ ‫הפתוחה‪ ,‬רעננה‬ ‫חמישי‬ ‫שישי‬ ‫‪12:00-10:00‬‬ ‫‪13:00-11:30‬‬ ‫העולם בין שתי מאחורי הקלעים‬ ‫של המציאות‬ ‫המלחמות‬ ‫והתקשורת‬ ‫במשכן למוסיקה‬ ‫בקריית‬ ‫ולאמנויות‪ ,‬רעננה‬ ‫האוניברסיטה‬ ‫הפתוחה‪ ,‬רעננה‬ ‫‪19:30-18:00‬‬ ‫‪13:00-10:00‬‬ ‫פריצות דרך במדע מועדון טרום־‬ ‫בכורה בקולנוע‬ ‫בקריית‬ ‫האוניברסיטה בקולנוע "פארק"‬ ‫רעננה‬ ‫הפתוחה‪ ,‬רעננה‬ ‫‪19:30-18:00‬‬ ‫‪20:30-19:00‬‬ ‫חידת התודעה האיסלאם הקיצוני‬ ‫בין הסונים לשיעים‬ ‫בקריית‬ ‫בקריית‬ ‫האוניברסיטה‬ ‫הפתוחה‪ ,‬רעננה האוניברסיטה‬ ‫הפתוחה‪ ,‬רעננה‬ ‫‪20:30-19:00‬‬ ‫‪23:00-20:00‬‬ ‫‪20:30-19:00‬‬ ‫המ ַסּכִ ים ‪-‬‬ ‫מועדון טרום־ תרבות ָ‬ ‫מיתוס – אתוס ‪-‬‬ ‫מציאות תלת־‬ ‫בכורה בקולנוע‬ ‫אופוס‬ ‫דורית‬ ‫בקולנוע‬ ‫בקריית‬ ‫בקריית‬ ‫"פארק"‬ ‫האוניברסיטה‬ ‫האוניברסיטה‬ ‫רעננה‬ ‫הפתוחה‪ ,‬רעננה‬ ‫הפתוחה‪ ,‬רעננה‬ ‫החל מ־‪20:00‬‬ ‫צלילים‬ ‫בקריית‬ ‫האוניברסיטה‬ ‫הפתוחה‪ ,‬רעננה‬ ‫‪20:30-19:00‬‬ ‫ניגון והד‬ ‫בקריית‬ ‫האוניברסיטה‬ ‫הפתוחה‪ ,‬רעננה‬ ‫סמסטר ב‬ ‫ראשון‬ ‫שני‬ ‫‪19:30-18:00‬‬ ‫האיסלאם‬ ‫בקריית‬ ‫האוניברסיטה‬ ‫הפתוחה‪ ,‬רעננה‬ ‫‪19:30-18:00‬‬ ‫פילוסופיה‬ ‫ופסיכולוגיה‬ ‫בספרות ילדים‬ ‫בקריית‬ ‫האוניברסיטה‬ ‫הפתוחה‪ ,‬רעננה‬ ‫‪20:00-18:30‬‬ ‫אתיקה במבחני‬ ‫המאה ה־‪20‬‬ ‫בקריית‬ ‫האוניברסיטה‬ ‫הפתוחה‪ ,‬רעננה‬ ‫שלישי‬ ‫רביעי‬ ‫חמישי‬ ‫שישי‬ ‫‪20:30-19:00‬‬ ‫‪13:00-11:30‬‬ ‫‪12:00-10:30‬‬ ‫חידת התודעה תולדות האמנות תיאוריות הקשר‬ ‫במאה ה־‪20‬‬ ‫במשכן למוסיקה‬ ‫בקריית‬ ‫האוניברסיטה ולאמנויות‪ ,‬רעננה במשכן למוסיקה‬ ‫ולאמנויות‪ ,‬רעננה‬ ‫הפתוחה‪ ,‬רעננה‬ ‫‪19:30-18:00‬‬ ‫האיסלאם הקיצוני‬ ‫בין סונים לשיעים‬ ‫בקריית‬ ‫האוניברסיטה‬ ‫הפתוחה‪ ,‬רעננה‬ ‫הנחת חבילה‪ 20% :‬הנחה בהרשמה לקורס השני‬ ‫הזול מביניהם‪ .‬אין כפל הנחות‪.‬‬ ‫יום ראשון‬ ‫‪ 0‬אתיקה במבחני המאה ה־‪20‬‬ ‫‪ 0‬המזרח התיכון‪ :‬עיצומה של מהפכה‬ ‫‬ ‫‪ 0‬האיסלאם‬ ‫אתיקה במבחני המאה ה־‪20‬‬ ‫עם הפנים לעתיד‬ ‫מרצה‪ :‬הרב ד"ר דניאל אפשטיין‬ ‫במאה הקודמת עמדה האתיקה במבחנים הקשים ביותר — שתי מלחמות עולם‪,‬‬ ‫מחנות המוות‪ ,‬הגולאגים הסובייטיים‪ ,‬הפצצה הגרעינית‪ ,‬ומלחמות נוספות‪.‬‬ ‫טכנולוגיות חדשות מהפכניות מעוררות שאלות קשות‪ ,‬הגלובליזציה והתקשורת‬ ‫המחברות את בני האדם גרמו נדודי אוכלוסיות ופריצת גבולות‪ ,‬ערכי ההומניזם‬ ‫מוטלים בספק‪ ,‬והדתות מיטלטלות בין פונדמנטליזם לבין חיפוש אחרי דפוסים‬ ‫חדשים בעידן של תמורות מהירות‪ .‬הקורס יעסוק בכמה היבטים של מצב חדש זה מן הזווית‬ ‫היהודית‪ ,‬הישראלית והאנושית‪ ,‬בלי להתיימר להציג פתרונות קלים לשאלות קיומיות‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫סמסטר א‬ ‫‪ 0‬האתיקה לפני המאה ה־‪ — 20‬מבט לאחור‬ ‫סמסטר ב‬ ‫‪ 0‬קבלת פני הזולת כראשית האתיקה‬ ‫‪ 0‬דוגמטיות מול אמפיריזם — עקרונות מול‬ ‫עובדות החיים‬ ‫‪ 0‬האחריות‪ ,‬החמלה‪ ,‬והמימד האלוהי של‬ ‫האדם‬ ‫‪ 0‬התקוות הגדולות והשבר הגדול — קריסת‬ ‫האידיאולוגיות וסוף הסיפורים הגדולים‬ ‫‪ 0‬הנס יונס וההתמודדות עם היידגר — להיות‬ ‫למען המוות‪ ,‬או להיות למען החיים‬ ‫‪ 0‬רומנטיּות ורציונליּות — על מקום האדם‬ ‫בעולם ועל משמעות הקיום האנושי‬ ‫‪ 0‬אחריות על האדם בעתיד ואחריות לעתיד‬ ‫היקום‬ ‫‪ 0‬הניהיליזם‪ :‬ניטשה‪ ,‬האדם העליון והרצון‬ ‫לעוצמה — התיתכן אתיקה בלי חמלה?‬ ‫‪ 0‬אתיקה ופוליטיקה בהגותה של חנה ארנדט‬ ‫— לחשוב אחרי השואה‬ ‫‪ 0‬פנומנולוגיה ואקזיסטנציאליזם — על‬ ‫חופש‪ ,‬אחריות‪ ,‬ומשמעות הקיום האנושי‬ ‫‪ 0‬יאן פטוצ'קה על הקיום כתנועה וכפתיחּות‬ ‫לאמת ולקיום המשותף‬ ‫‪ 0‬בלי ערכים מוחלטים‪ :‬דרוויניזם‪,‬‬ ‫מטריאליזם והלא־מודע — מה נשאר מן‬ ‫הסובייקט?‬ ‫‪ 0‬תרומת ההוגים היהודים במאה ה־‪ 20‬לשיח‬ ‫האתי‬ ‫‪ 0‬עמנואל לוינס — המלחמה והשאיפה‬ ‫להשתחרר מן היישות האלמונית האלימה‬ ‫מועדי המפגשים‬ ‫‪29.11.15 | 22.11.15 | 8.11.15 | 1.11.15‬‬ ‫‪31.1.16 | 17.1.16 | 3.1.16 | 20.12.15‬‬ ‫‪ 0‬אתיקה בעולם הגלובלי‪ :‬אנושיות וברבריות‬ ‫חדשה — על תקווה וחשש בראשית המאה‬ ‫ה־‪ ,21‬על המין האנושי וקדּושת החיים‬ ‫מועדי המפגשים‬ ‫‪17.4.16 | 10.4.16 | 27.3.16 | 20.3.16‬‬ ‫‪10.7.16 | 19.6.16 | 29.5.16 | 15.5.16‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 16‬מפגשים (‪ 8‬בכל סמסטר) שיתקיימו בימי ראשון‪ ,‬בשעות ‪ ,20:00-18:30‬בקריית‬ ‫האוניברסיטה הפתוחה‪ ,‬דרך האוניברסיטה ‪ ,1‬רעננה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85215 :‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫המזרח התיכון‪ :‬עיצומה‬ ‫של מהפכה‬ ‫חדש‬ ‫קורס זה יעסוק בתמורות הדרמטיות שהתחוללו במזרח התיכון בשנים האחרונות‪ .‬במסגרת‬ ‫ההרצאות השונות ייבחנו היבטיה של המציאות החדשה — התרבות הפוליטית‪ ,‬התקשורת‬ ‫הגלובלית‪ ,‬מאבקים בין דת למדינה‪ ,‬ותהפוכות ומהפכות במזרח התיכון‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪ 1.11.15‬אל מזרח תיכון אחר במערכת‬ ‫גיאו־פוליטית משתנה‬ ‫‬ ‫מרצה‪:‬פרופ' עוזי רבי‪ ,‬אוניברסיטת‬ ‫‬ ‫תל־אביב‬ ‫‪ 15.11.15‬הסיפור המיסתורי של "בית‬ ‫יעקוביאן"‬ ‫הרומן הייחודי והנועז יצא לאור‬ ‫‬ ‫במצרים בשנת ‪ ,2002‬וניבא את בוא‬ ‫ה"אביב" הערבי‬ ‫מרצה‪ :‬סמדר פרי‪ ,‬פרשנית לענייני‬ ‫‬ ‫העולם הערבי בעיתון "ידיעות‬ ‫אחרונות"‬ ‫‪ 24.1.16‬הקרנה של הסרט "הנסיך הירוק"‪,‬‬ ‫ולאחריה הרצאה‪" :‬דיוקנו של‬ ‫משתף פעולה — גבולות של אמון‬ ‫ונאמנות"‬ ‫מרצה‪ :‬ד"ר מיכל מורג‪ ,‬פסיכולוגית‬ ‫‬ ‫קלינית‪ ,‬מנתחת פרופילים של‬ ‫עבריינים וארגוני פשיעה‬ ‫‪ 7.2.16‬‬ ‫‬ ‫‪6.3.16‬‬ ‫במסלול דאעש והמהפכות בעולם‬ ‫הערבי — תיעוד מהשטח‬ ‫מרצה‪ :‬איתי אנגל‪ ,‬כתב בתוכנית‬ ‫התחקירים "עובדה"‪ ,‬ערוץ ‪2‬‬ ‫‪3.4.16‬‬ ‫שחר של יום ישן‪ :‬מ"האביב של‬ ‫דמשק" ל"אביב הערבי"‬ ‫מרצה‪ :‬ד"ר אוריה שביט‪,‬‬ ‫אוניברסיטת תל־אביב‬ ‫‪8.5.16‬‬ ‫סדר מזרח תיכוני חדש – קווים‬ ‫אפשריים לדמותו‬ ‫מרצה‪ :‬רון בן־ישי‪ ,‬פרשן לענייני חוץ‬ ‫וביטחון‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‪" 26.6.16‬המדינה האיסלאמית"‪ :‬בחזרה‬ ‫לעתיד‬ ‫מרצה‪ :‬פרופ' עוזי רבי‪ ,‬אוניברסיטת‬ ‫‬ ‫תל־אביב‬ ‫שלושה צמדים מכוננים של‬ ‫הסכסוך הישראלי־פלסטיני‬ ‫מרצה‪ :‬שאול אריאלי‪ ,‬מומחה‬ ‫לסכסוך הישראלי־הפלסטיני‪ ,‬בעבר‬ ‫ראש מינהלת המשא ומתן‪ ,‬המועצה‬ ‫לשלום וביטחון‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי ראשון‪ ,‬בשעות ‪ ,19:30-18:00‬בקולנוע "לב" אבן יהודה‪,‬‬ ‫רחוב המייסדים ‪ ,41‬אבן יהודה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85184 :‬‬ ‫‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום ראשון‬ ‫‪7‬‬ ‫האיסלאם‬ ‫סמסטר ב‬ ‫חדש‬ ‫היסטוריה ויסודות האמונה‬ ‫מרצה‪ :‬ד"ר עודד ציון‪ ,‬היסטוריון של ספרד וחוקר דתות‬ ‫הקורס סוקר את התפתחותה ההיסטורית‪ ,‬הפוליטית והרעיונית של דת‬ ‫האיסלאם‪ .‬נעסוק בעיקרי ההלכה‪ ,‬התיאולוגיה‪ ,‬הפילוסופיה והאמונה‪ ,‬ונבחן את‬ ‫הפילוגים בעולם האיסלאם‪ ,‬ואת יחסו ליהדות‪ .‬נחתום בניתוח רעיונות האיסלאם‬ ‫המודרני הרדיקלי ויחסו למערב ולישראל‪.‬‬ ‫בין נושאי הקורס‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫ה"ג'אהליה" — התקופה הטרום־איסלאמית‬ ‫בחצי־האי ערב‬ ‫‪0‬‬ ‫מוחמד‪ ,‬נביא האיסלאם — פועלו ותורתו‪,‬‬ ‫יחסו ליהודים וליהדות‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫הח'ליפים הראשונים ותקומתה של‬ ‫אימפריית האיסלאם‬ ‫‪0‬‬ ‫הקוראן — ספר הספרים‪ :‬תוכנו ומוטיבים‬ ‫עיקריים בו‬ ‫חמש מצוות היסוד‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫השריעה (ההלכה) המוסלמית ואסכולות‬ ‫משפטיות‬ ‫פילוסופיה ואמונה בעולמו של איבן רושד‬ ‫פילוגים וסיעות — סונה‪ ,‬שיעה‪,‬‬ ‫איסמאעיליה‪ ,‬דרוזים ועלאווים‬ ‫קדּושת ארץ ישראל וירושלים באיסלאם‬ ‫האיסלאם הוא הפתרון? — יחסי דת ומדינה‬ ‫באיסלאם המודרני‬ ‫מהפכנים לפני המהפכה — סייד קטב‬ ‫במצרים ואייאתולה חומייני באיראן‬ ‫אוריינטליזם ומלחמת הציביליזציות — בין‬ ‫מזרח למערב‬ ‫בקורס ‪ 10‬מפגשים שיתקיימו בימי ראשון‪ ,‬בשעות ‪ ,19:30-18:00‬בקריית האוניברסיטה הפתוחה‪,‬‬ ‫דרך האוניברסיטה ‪ ,1‬רעננה‪.‬‬ ‫מועדי המפגשים‬ ‫‪26.6.16 | 5.6.16 | 22.5.16 | 8.5.16 | 3.4.16 | 6.3.16 | 28.2.16 | 21.2.16 | 14.2.16 | 7.2.16‬‬ ‫(מספר הקורס‪)67600 :‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫יום שני‬ ‫‪0‬‬ ‫פילוסופיה ופסיכולוגיה בספרות ילדים‬ ‫‪0‬‬ ‫הסרטים שאהבתם במיוחד‬ ‫פילוסופיה ופסיכולוגיה‬ ‫בספרות ילדים‬ ‫סמסטר ב‬ ‫ספרות ילדים למבוגרים בלבד‬ ‫מרצה‪ :‬ד"ר חיים שפירא‪ ,‬מתמטיקאי‪ ,‬פילוסוף וד"ר לתורת המשחקים‬ ‫בקורס זה נשמע על ספרות ילדים למבוגרים בלבד‪ ,‬ונתוודע להיבטים פילוסופיים‪,‬‬ ‫ספרותיים ופסיכולוגיים כפי שהם מופיעים בשלושת ספרי הילדים המופלאים‪:‬‬ ‫"פו הדב"‪" ,‬אליס בארץ הפלאות" ו"הנסיך הקטן"‪.‬‬ ‫בין נושאי הקורס*‬ ‫‪ 0‬אליס בארץ הפלאות‬ ‫‪ 0‬חוכמה מהי? — הפילוסופיה של פו הדב‬ ‫ נקרא בין השורות של "ספרי אליס"‪ ,‬ונדבר‬ ‫ נשמע על שבעה עקרונות ‪ ‬בפילוסופיית‬ ‫על הזיכרונות‪ ,‬החלומות והמשמעויות‪ .‬כמו‬ ‫החיים של פו הדב‪ ,‬הפילודוב והפילוסוף‬ ‫כן‪ ,‬נבקר באזור הגבול שבין ההיגיון לאיגיון‬ ‫הגדול מכולם‪ :‬על האומץ להיות מי שאתה‪,‬‬ ‫ובין הטירוף לשפיות‪.‬‬ ‫על טוב לב וחוכמה‪ ,‬על הומור כנשק יום הדין‬ ‫בשדה הקרב של היומיום‪ ,‬על רגעי האושר‬ ‫* לכל נושא יוקדשו שני מפגשים‬ ‫באלבום הזיכרונות‪.‬‬ ‫‪ 0‬בעקבות הנסיך הקטן‬ ‫ יחד עם הנסיך הקטן נצא להרפתקה‬ ‫מופלאה‪ ,‬ונשוחח על היבטים פילוסופיים‬ ‫ופסיכולוגיים בספר פואטי זה‪ ,‬אשר דן בכל‬ ‫מה שחשוב באמת‪ :‬פליאה‪ ,‬ידידות‪ ,‬אהבה‪,‬‬ ‫וטבע האדם‪.‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 6‬מפגשים שיתקיימו בימי שני‪ ,‬בשעות ‪ ,19:30-18:00‬בקריית האוניברסיטה‬ ‫הפתוחה‪ ,‬דרך האוניברסיטה ‪ ,1‬רעננה‪.‬‬ ‫מועדי המפגשים‬ ‫‪27.6.16 | 13.6.16 | 9.5.16 | 18.4.16 | 4.4.16 | 28.3.16‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85206 :‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫הסרטים שאהבתם במיוחד‬ ‫בשיתוף קולנוע “לב”‬ ‫יועץ אמנותי‪ :‬יהודה סתיו‬ ‫בסדרה זו קיבצנו את הסרטים המבוקשים‪ ,‬האהובים והמעניינים ביותר‪ .‬זהו אוסף‬ ‫הסרטים שזכו למחמאות ולשבחים בשנים האחרונות‪ .‬הם ייקחו אותנו למסע‬ ‫מרתק אל צפונות המיתוס הנשגב מכולם וייצוגיו הרגשיים והמענגים באמנות‬ ‫הקולנוע‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪ 9.11.15‬יחיד‪ ,‬חברה ומשפחה — בחברה‬ ‫הקוריאנית‬ ‫הסרט‪" :‬החיים החדשים שלי"‬ ‫‬ ‫(קוריאה‪)2009 ,‬‬ ‫במאי‪ :‬אוני לקונט‬ ‫‬ ‫מרצה‪ :‬זאב רילסקי‪ ,‬מומחה‬ ‫‬ ‫לתרבויות אסיה‬ ‫‪ 21.12.15‬סקס תמורת מים — משא ומתן על‬ ‫כוח ושליטה‬ ‫הסרט‪" :‬מים ואהבה" (צרפת‪)2011 ,‬‬ ‫‬ ‫במאי‪ :‬ראדו מיכאלינו‬ ‫מרצה‪ :‬פרופ' גליה צבר‪ ,‬ראש‬ ‫‬ ‫התוכנית ללימודי אפריקה‪,‬‬ ‫אוניברסיטת תל־אביב‬ ‫‪ 11.1.16‬מיעוטים מול רבים — על ריבוד‬ ‫האוכלוסין באיראן‬ ‫הסרט‪" :‬באראן" (איראן‪)2001 ,‬‬ ‫‬ ‫במאי‪ :‬מג'יד מג'ידי‬ ‫‬ ‫מרצה‪ :‬אסף רגב‪ ,‬אוניברסיטת חיפה‪,‬‬ ‫‬ ‫פרשן לענייני ערבים‪ ,‬ערוץ הכנסת‬ ‫‪ 15.2.16‬סין של מאו דזה־טונג‬ ‫הסרט‪" :‬כשתקראי בשמך" (סין‪,‬‬ ‫‬ ‫‪)2010‬‬ ‫במאי‪ :‬ז'אנג יימו‬ ‫‬ ‫מרצה‪ :‬איילת איידלברג‪,‬‬ ‫‬ ‫אנתרופולוגית‬ ‫‪ 21.3.16‬מסע אנושי לגילוי‪ ‬העוצמה מאחורי‬ ‫המגבלות‬ ‫הסרט‪" :‬וינסנט רוצה לים"‬ ‫‬ ‫ (גרמניה‪)2010 ,‬‬ ‫במאי‪ :‬ראלף הוטנר‬ ‫‬ ‫מרצה‪ :‬רחל אסתרקין‪ ,‬חוקרת‪ ‬קולנוע‬ ‫‬ ‫‪ 18.4.16‬צלילי השקט‪ :‬הרהורים על הסרט‬ ‫הסרט‪" :‬השקט שבאהבה" (איטליה‪,‬‬ ‫‬ ‫‪)2011‬‬ ‫במאי‪ :‬פיליפ קלודל‬ ‫‬ ‫מרצה‪ :‬ד"ר שי בידרמן‪ ,‬חוקר‬ ‫‬ ‫לפילוסופיה וקולנוע‬ ‫‪ 23.5.16‬משבר כמנוף לחיים‬ ‫הסרט‪" :‬אי של שקט" (איטליה‪,‬‬ ‫‬ ‫‪)2008‬‬ ‫במאי‪ :‬אנטוניו לואיג'י גרימלדי‬ ‫‬ ‫מרצה‪ :‬ד"ר ישראל בר כוכב‪,‬‬ ‫‬ ‫פסיכולוג ומשורר‪ ,‬חתן פרס ראש‬ ‫הממשלה — פרס היצירה תש"ן‬ ‫‪ 20.6.16‬אלימות בעידן פוסטמודרני —‬ ‫כניסתו של האב הקדמון‬ ‫הסרט‪" :‬בעולם טוב יותר" (דנמרק‪,‬‬ ‫‬ ‫‪)2010‬‬ ‫במאית‪ :‬סוזנה בייר‬ ‫‬ ‫מרצה‪ :‬נסים דיין‪ ,‬במאי ומבקר קולנוע‬ ‫‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי שני‪ ,‬בשעות ‪ ,21:00-18:00‬בקולנוע "לב" אבן יהודה‪,‬‬ ‫רחוב המייסדים ‪ ,41‬אבן יהודה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85092 :‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום שני‬ ‫‪11‬‬ ‫יום שלישי‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫חידת התודעה‬ ‫מיתוס – אתוס ‪ -‬אופוס‬ ‫מועדון טרום־בכורה בקולנוע‬ ‫ניגון והד‬ ‫חידת התודעה‬ ‫סמסטר א‬ ‫חדש‬ ‫סוגיות פילוסופיות ומדעיות‬ ‫מרצה‪ :‬ד״ר ליעד מודריק‪ ,‬בית הספר למדעי הפסיכולוגיה ובי״ס סגול‬ ‫למדעי המוח‪ ,‬אוניברסיטת תל־אביב‬ ‫בעיית התודעה היא אחד האתגרים הגדולים המונחים לפתחם של המדעים‬ ‫הקוגניטיביים‪ :‬כיצד נולדת חוויה מודעת מפעילות מוחית‪ ,‬מה הפונקציה של‬ ‫המודעות‪ ,‬כיצד היא משפיעה על ההתנהגות‪ ,‬ומה מבחין בין תהליכים מודעים‬ ‫לתהליכים שאינם מודעים‪ .‬בכך כרוכות גם שאלות פילוסופיות של גוף ונפש‪,‬‬ ‫ושל האפשרות המדעית להסביר את המּודעּות בכלים אמפיריים‪ .‬במסגרת הקורס נסקור את‬ ‫ההתפתחויות המדעיות האחרונות בתחום זה ואת התיאוריות המובילות‪ ,‬לצד טיעונים פילוסופיים‬ ‫מרכזיים העוסקים בשאלות אלה‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪ 20.10.15‬חידת התודעה‬ ‫כיצד נולד עולם מנטלי עשיר‬ ‫‬ ‫מפעילות מוחית פיסיולוגית? מה הן‬ ‫ההשלכות הפילוסופיות של המחקר‬ ‫על סוגיות של גוף ונפש וחופש‬ ‫הרצון?‬ ‫‪ 5.1.16‬‬ ‫טענות בזכות יכולתו של המדע‬ ‫לחקור את המודעות (ב)‬ ‫נמשיך את הדיון בטיעונים אלה‪.‬‬ ‫‪26.1.16‬‬ ‫‬ ‫תחילתה של החקירה המדעית‬ ‫כיצד הפכה המודעות מתופעה שלא‬ ‫ניתן לחקור לחוד החנית של המחקר‬ ‫המדעי?‬ ‫‬ ‫‪ 17.11.15‬הגדרת המודעות‬ ‫של‬ ‫מדויקת‬ ‫להגדרה‬ ‫האם ניתן להגיע‬ ‫‬ ‫‪ 2.2.16‬‬ ‫המודעות?‬ ‫‪ 1.12.15‬טענות כנגד יכולתו של המדע‬ ‫לחקור את המודעות‬ ‫נסקור טיעונים פילוסופיים כי‬ ‫‬ ‫המודעות נמצאת מחוץ להישג ידו‬ ‫של המדע וכי לא ניתן לחקור אותה‬ ‫באופן אמפירי‪.‬‬ ‫‪ 22.12.15‬טענות בזכות יכולתו של המדע‬ ‫לחקור את המודעות (א)‬ ‫נציג טיעונים פילוסופיים ומדעיים‬ ‫‬ ‫מנוגדים‪ ,‬כי המודעות היא תופעה‬ ‫ביולוגית ולכן אפשר לחקור אותה‬ ‫בכלים מדעיים‪.‬‬ ‫‬ ‫תחילתה של החקירה המדעית‪:‬‬ ‫הנחות יסוד‬ ‫נסקור את המסגרת הרעיונית של‬ ‫אחד המאמרים פורצי הדרך בתחום‬ ‫זה שחיברו זוכה פרס נובל‪ ,‬פרנסיס‬ ‫קריק‪ ,‬ועמיתו‪ ,‬כריסטוף קוך‪.‬‬ ‫‪ 23.2.16‬מחקר מדעי על מודעות‬ ‫כיצד ניתן לבודד חוויה מודעת‬ ‫‬ ‫במעבדה?‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי שלישי‪ ,‬בשעות ‪ ,20:30-19:00‬בקריית האוניברסיטה‬ ‫הפתוחה‪ ,‬דרך האוניברסיטה ‪ ,1‬רעננה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85211 :‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫חידת התודעה‬ ‫סמסטר ב‬ ‫חדש‬ ‫סוגיות פילוסופיות ומדעיות‬ ‫מרצה‪ :‬ד״ר ליעד מודריק‪ ,‬בית הספר למדעי הפסיכולוגיה ובי״ס סגול‬ ‫למדעי המוח‪ ,‬אוניברסיטת תל־אביב‬ ‫בעיית התודעה היא אחד האתגרים הגדולים המונחים לפתחם של המדעים‬ ‫הקוגניטיביים‪ :‬כיצד נולדת חוויה מודעת מפעילות מוחית‪ ,‬מה הפונקציה של‬ ‫המודעות‪ ,‬כיצד היא משפיעה על ההתנהגות‪ ,‬ומה מבחין בין תהליכים מודעים‬ ‫לתהליכים שאינם מודעים‪ .‬בכך כרוכות גם שאלות פילוסופיות של גוף ונפש‪,‬‬ ‫ושל האפשרות המדעית להסביר את המּודעּות בכלים אמפיריים‪ .‬במסגרת הקורס נסקור את‬ ‫ההתפתחויות המדעיות האחרונות בתחום זה ואת התיאוריות המובילות‪ ,‬לצד טיעונים פילוסופיים‬ ‫מרכזיים העוסקים בשאלות אלה‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪ 22.3.16‬הממצאים העיקריים במחקר‬ ‫המדעי על המודעות‬ ‫נציג מחקרים על תהליכים מוחיים‬ ‫‬ ‫המעורבים בחוויה המודעת‪.‬‬ ‫‪ 29.3.16‬תיאוריות של מודעות‬ ‫נציג את שתי התיאוריות המדעיות‬ ‫‬ ‫המרכזיות לגבי המחקר המדעי‪.‬‬ ‫‪ 5.4.16‬‬ ‫‬ ‫בעיית גוף ונפש בראי התודעה‬ ‫נציג זרמים מטריאליסטיים‪.‬‬ ‫‪ 12.4.16‬בעיית גוף ונפש בראי התודעה‬ ‫נציג זרמים דואליסטיים‪.‬‬ ‫‬ ‫‪ 3.5.16‬‬ ‫‬ ‫‪24.5.16‬‬ ‫הפונקציות של המודעות‪ :‬חקר‬ ‫הלא־מודע (ב)‬ ‫נמשיך בסקירת הממצאים על‬ ‫חשיבה ותפיסה לא מודעת‪.‬‬ ‫‪7.6.16‬‬ ‫הפונקציות של המודעות‪ :‬תיאוריות‬ ‫אפיפנומנליות‬ ‫נציג טיעונים שלפיהם אין למודעות‬ ‫פונקציה‪ ,‬והיא רק תופעת לוואי של‬ ‫הפעילות המוחית‪.‬‬ ‫‪28.6.16‬‬ ‫‬ ‫מודעות ורצון חופשי‬ ‫האם למודעות יש תפקיד סיבתי‬ ‫בהחלטות שאנחנו מקבלים‪,‬‬ ‫או שהחלטות אלה מתבצעות‬ ‫אוטומטית‪.‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫הפונקציות של המודעות‪ :‬חקר‬ ‫הלא־מודע (א)‬ ‫מה ניתן לעשות עם ובלי מודעות?‬ ‫כמה רחב העיבוד הלא מודע שלנו?‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי שלישי‪,‬‬ ‫בשעות ‪ ,20:30-19:00‬בקריית האוניברסיטה הפתוחה‪,‬‬ ‫דרך האוניברסיטה ‪ ,1‬רעננה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85211 :‬‬ ‫הנחת חבילה‪:‬‬ ‫‪ 20%‬הנחה‬ ‫בהרשמה‬ ‫לקורס השני‬ ‫הזול מביניהם‪ .‬אין כפל הנחות‪.‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום שלישי‬ ‫‪15‬‬ ‫מיתוס — אתוס — אופוס‬ ‫היצירות המיתולוגיות של כל הזמנים בראי המוסיקה הקלאסית‬ ‫מרצה ומנגן‪ :‬המלחין‪ ,‬הפסנתרן והמנצח גיל שוחט‬ ‫מפילוסופיית קונפוציוס עד מגילת שיר השירים‪ ,‬מ"המשתה" של אפלטון עד‬ ‫הדרמות השייקספיריות‪ ,‬ועוד ועוד ‪ -‬תחנות התרבות הללו‪ ,‬מאבני היסוד של‬ ‫התרבות העולמית‪ ,‬זכו לפרשנות ולהבעה מעוררות רושם בעולם המוסיקה‪ ,‬ויצרו‬ ‫דיאלוג מרתק בין הצליל לבין המילה‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪ 2 7.10.15‬פילוסופיית קונפוציוס‪ ,‬עלילות‬ ‫גילגמש והתנ"ך‬ ‫האתוסים הגדולים של העת העתיקה‬ ‫‬ ‫משתקפים בראי יצירות המופת של‬ ‫המוסיקה הקלאסית‪.‬‬ ‫‬ ‫‪ 24.11.15‬האיליאדה והאודיסיאה‪ ,‬הטרגדיה‬ ‫היוונית‪" ,‬המשתה" של אפלטון‬ ‫העוצמה מעוררת ההשתאות של‬ ‫‬ ‫הטרגדיה היוונית באה לידי ביטוי‬ ‫מוסיקלי לכל אורך ההיסטוריה‪.‬‬ ‫במקביל מתאר ליאונרד ברנשטיין‬ ‫את יצירת המופת של אפלטון‪,‬‬ ‫"המשתה"‪ ,‬ביצירתו "סרנדה"‪.‬‬ ‫‬ ‫‪ 15.12.15‬הבשורות של הברית החדשה‪ ,‬ספר‬ ‫האפוקליפסה‬ ‫בשורות הברית החדשה היו טקסט‬ ‫‬ ‫מרכזי בהתפתחות המוסיקלית‪.‬‬ ‫בפסיונים של באך וברקוויאמים של‬ ‫מוצרט וורדי מגיעה הבעה זו לשיאה‪.‬‬ ‫בתוכנית‪ :‬באך‪ :‬אריות מתוך‬ ‫‬ ‫ה"מתיאוס פסיון" וה"יוהאנס פסיון"‬ ‫‪ 5.1.16‬שירי החילּון מימי הביניים‪ ,‬השירה‬ ‫הערבית הקלאסית‬ ‫מוסיקת ה"חולין" נוצרה תמיד‬ ‫‬ ‫לצידה של מוסיקת הקודש‪ .‬יצירות‬ ‫"אהבה" המבוססות על טקסטים‬ ‫לא ליטורגיים פוגשות את "כרמינה‬ ‫בוראנה"‪.‬‬ ‫מבט אחר על אהבה מוצג בשירה‬ ‫הערבית הקלאסית‪ ,‬מ"ספר השירים"‬ ‫ועד אום כולתום‪.‬‬ ‫‬ ‫‪16‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫‪15.3.16‬‬ ‫‬ ‫הדרמה השייקספירית‬ ‫המוסיקה אוהבת להעצים את‬ ‫הדרמה התיאטרונית‪ ,‬בין אם‬ ‫כהשראה ליצירה כלית ובין אם‬ ‫באופרה‪.‬‬ ‫‪12.4.16‬‬ ‫"פאוסט" של גתה‪ ,‬שירי היינריך‬ ‫היינה‬ ‫זהו האתוס המשפיע ביותר על‬ ‫הרומנטיקה הגרמנית‪ .‬לצד האופרות‬ ‫הרבות אשר נכתבו על יצירה זו ניצבת‬ ‫הסימפוניה האורטורית הגדולה מכולן‬ ‫— סימפוניית האלף של מהלר‪.‬‬ ‫‬ ‫אמנית אורחת‪ :‬דניאלה לוגאסי —‬ ‫סופרן‬ ‫‬ ‫‬ ‫בתוכנית‪:‬‬ ‫שומאן‪" :‬אהבת המשורר" (ביצוע‬ ‫מלא)‬ ‫‪21.6.16‬‬ ‫כתבי המהפכה הצרפתית‪,‬‬ ‫הפילוסופיה של ניטשה‬ ‫המהפכה הצרפתית הולידה יצירות‬ ‫מופת מוסיקליות‪ .‬מבשר תנועת‬ ‫הרומנטיקה בשירה הצרפתית זכה‬ ‫לאופרת מופת מאת ג'ורדנו‪ ,‬ומנגד‪,‬‬ ‫מיסדר הכרמליטיות‪ ,‬שבא אל קיצו‬ ‫תחת הגיליוטינה‪ ,‬מתואר ביצירתו‬ ‫של פרנסיס פולנק‪ .‬ניטשה מממש‬ ‫בכתביו את רעיון הנאֹורּות‪ ,‬וקובע‬ ‫את מודל "אדם־העל" — זרתוסטרא‪.‬‬ ‫גם ספרו זה זכה ליצירה מוסיקלית‬ ‫מרשימה מאת ריכרד שטראוס‪.‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫‪5.7.16‬‬ ‫תורת הבונים החופשיים‪ ,‬השירה‬ ‫הצרפתית החדשה‪" ,‬פשר החלומות"‬ ‫"חליל הקסם" מאת מוצרט הוא‬ ‫יצירת הדגל המוסיקלית של ארגון‬ ‫הבונים החופשיים‪ ,‬ולא בכדי רוּויה‬ ‫היצירה של מוצרט בסמלים של‬ ‫המיסדר‪ ,‬המתורגמים למוטיבים‬ ‫מוסיקליים‪ .‬תורתו של פרויד קושרת‬ ‫אף היא את תת־המודע לסמלים‬ ‫ולמוטיבים‪ ,‬וטכניקה זו שימשה‬ ‫השראה ליצירות מוסיקליות רבות‪.‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫אמנים אורחים‪:‬‬ ‫ברכה קול — מצו סופרן‬ ‫דורי מנור — משורר‬ ‫בתוכנית‪:‬‬ ‫שוברט‪" :‬אל המוסיקה"‪" ,‬הטרוטה"‪,‬‬ ‫"ורד האחו"‪ׂ" ,‬שר היער"‪" ,‬גרטכן ליד‬ ‫הכישור"‬ ‫פורה‪" :‬לאחר חלום"‬ ‫דביסי‪" :‬ערב נאה"‪" ,‬אור הירח"‬ ‫ביזֶ ה‪ :‬מתוך "כרמן" — "סגדליה"‬ ‫ו"הבאנרה"‬ ‫שוחט‪ :‬אריות מתוך "אלפא ואומגה"‬ ‫סן סנס‪ :‬מתוך "שמשון ודלילה" —‬ ‫"ליבי נפתח לשמע קולך"‬ ‫מבחר שאנסונים‪ ‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫מועדון טרום־‬ ‫בכורה בקולנוע‬ ‫במסגרת הקורס מוקרנים סרטי איכות טרם‬ ‫יציאתם לבתי הקולנוע‪ ,‬לפני שהם נחשפים לקהל‬ ‫הרחב‪ .‬מדי חודש נבחר סרט חדש בעל ערך ועניין‬ ‫לצפייה מודרכת‪.‬‬ ‫הסרטים נבחרים על־ידי צוות מבקרי קולנוע‪,‬‬ ‫ומוקרנים בלוויית הרצאה של מומחה המעשירה‬ ‫את חוויית הצפייה‪.‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי שלישי‪,‬‬ ‫בשעות ‪ ,21:00-18:00‬בקולנוע "פארק"‪,‬‬ ‫רח' אחוזה ‪ ,267‬רעננה‪.‬‬ ‫מועדי המפגשים‬ ‫‪12.1.16 | 22.12.15 | 17.11.15 | 20.10.15‬‬ ‫‪5.7.16 | 7.6.16 | 29.3.16 | 16.2.16‬‬ ‫(מספר הקורס‪)67321 :‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי שלישי‪,‬‬ ‫בשעות ‪ ,20:30-19:00‬באולם צ'ייס בקריית‬ ‫האוניברסיטה הפתוחה‪ ,‬דרך האוניברסיטה ‪,1‬‬ ‫רעננה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85182 :‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום שלישי‬ ‫‪17‬‬ ‫ניגון והד‬ ‫סיפור חייהם ויצירתם של משוררים ומלחינים ייחודיים בזמר העברי‬ ‫מספר ועורך הסדרה‪ :‬ד”ר מוטי זעירא‬ ‫שירה‪ :‬מיטל טרבלסי‬ ‫נגינה‪ :‬תומר קלינג‬ ‫מסע תרבותי מרגש תוך שירה‪ ,‬דיבור‪ ,‬ניגון‪ ,‬מחשבה‪ ,‬והאזנה דרוכה‬ ‫למילים‪ ,‬לצלילים‪ ,‬ולמה שביניהם‪ .‬נתוודע‪ ,‬בעזרת המספר והזמרת‪,‬‬ ‫בלבה של השירה העברית‪.‬‬ ‫לעורקים הפועמים ִ‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫מּוסה" — סיפור חייו‬ ‫"עגְ ַלת ַחּיַ י ָה ֲע ָ‬ ‫ֶ‬ ‫‪19.1.16‬‬ ‫"מה ְּמאֹד יָ ְפיָ ִפית" — סיפור חייו‬ ‫‪ַ 10.11.15‬‬ ‫ושירתו של יעקב אורלנד‬ ‫ויצירתו של שאול טשרניחובסקי‬ ‫מכל בני דורו בשירה העברית‪,‬‬ ‫‬ ‫למי שר את שירי האהבה היצריים‬ ‫היה אורלנד היחיד שזכה לאריכות‬ ‫שלו? מדוע התעכב בדרכו לארץ?‬ ‫ימים‪ .‬חייו נפרסו על פני שלוש‬ ‫מה היו יחסיו עם ביאליק? מה‬ ‫הערים הגדולות‪ .‬יצירתו הקיפה את‬ ‫היה מקצועו של המשורר‪ ,‬ובמה‬ ‫מאורעות הימים מהתקופה טרם‬ ‫פירנס את עצמו? על שאלות אלה‬ ‫הקמת המדינה ועד שלהי המאה‬ ‫ועוד‪ ,‬נענה במסע בעקבות אחד‬ ‫ה־‪ .20‬במופע נלווה אותו בחברויותיו‪,‬‬ ‫ממשורריה הגדולים של השירה‬ ‫אהבותיו‪ ,‬שיריו ופזמוניו‪.‬‬ ‫העברית‪.‬‬ ‫בין השירים‪" :‬היו לילות"‪ " ,‬זכריה בן‬ ‫‬ ‫בין השירים‪" :‬אני מאמין"‪" ,‬אומרים‬ ‫‬ ‫עזרא"‪" ,‬אני נושא עמי"‪" ,‬שלכת"‬ ‫ישנה ארץ"‪" ,‬הוי ארצי מולדתי" ועוד‪.‬‬ ‫ועוד‪.‬‬ ‫‪" 29.12.15‬כמו קול של הלב" — מנגינותיו וחייו‬ ‫‪" 9.2.16‬עייפה בובה זהבה" — סיפור חייה‬ ‫של דוד זהבי‬ ‫ויצירתה של מרים ילן־שטקליס‬ ‫מחבר המנון הפלמ"ח‪" ,‬הליכה‬ ‫‬ ‫כל ילד וילדה יודעים לדקלם גם‬ ‫‬ ‫לקיסריה"‪ ,‬ועוד‪ .‬יליד יפו‪ ,‬המלחין‬ ‫היום את המילים‪" :‬חיכיתי‪ ,‬חיכיתי‪,‬‬ ‫הצבר הראשון‪ ,‬שהיה נשוי לשלוש‬ ‫בכיתי‪ ,‬בכיתי‪ ,‬ומי לא בא? – מיכאל";‬ ‫נשים‪ ,‬חשמלאי ורצף‪ ,‬מייסד "השירה‬ ‫"אינני בוכה אף פעם"; או "הסבון‬ ‫בציבור" בארץ‪ .‬המופע מוקדש לאחד‬ ‫בכה מאוד"‪ .‬נבחן מדוע הבכי הוא‬ ‫המלחינים החשובים בתולדות הזמר‬ ‫מוטיב חוזר ברבים משיריה‪ .‬משוררת‬ ‫העברי ‪.‬‬ ‫הילדים הירושלמית‪ ,‬שמעולם לא היו‬ ‫בין השירים‪" :‬יצאנו אט"‪" ,‬החליל"‪,‬‬ ‫‬ ‫לה ילדים משלה‪ ,‬הרעידה גם לבבות‬ ‫"ניגונים"‪" ,‬ירדה השבת"‪" ,‬זמר‬ ‫מבוגרים‪ ,‬ובעקבותיה נצעד במופע‪.‬‬ ‫לספינה"‪ ,‬ועוד‪.‬‬ ‫בין השירים‪" :‬רוח‪ ,‬רוח"‪" ,‬ידידי‬ ‫‬ ‫טינטן"‪",‬אלישבע מה נחמדת"‪" ,‬בובה‬ ‫זהבה"‪" ,‬נתפייסה" ועוד‪.‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫‪8.3.16‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫"הניגון שבלבבו" — נגינותיו וחייו של‬ ‫מרדכי זעירא‬ ‫הוא ידע לנגן על מסרק‪ ,‬היה בין‬ ‫מקימי קיבוץ אפיקים בשנות ה־‪,20‬‬ ‫היה גובה תשלומים בחברת חשמל –‬ ‫ואחד המלחינים המקוריים והפוריים‬ ‫במחצית הראשונה של המאה ה־‪20‬‬ ‫בארץ‪ .‬על חייו‪ ,‬אהבותיו וניגוניו נספר‬ ‫במופע‪.‬‬ ‫בין השירים‪" :‬מה אומרות עינייך"‪,‬‬ ‫"שני שושנים"‪" ,‬לילה‪ ,‬לילה"‪" ,‬שיר‬ ‫שמח" ועוד‪.‬‬ ‫‪" 19.4.16‬זמר מפוחית ופרח" — סיפור חייו‬ ‫ושירתו של ע‪ .‬הלל‬ ‫מהו החוט המקשר בין הילד שנולד‬ ‫‬ ‫למייסדי קיבוץ משמר העמק בשנות‬ ‫ה־‪ 20‬וגדל בין נופי העמק‪ ,‬קוציו‬ ‫ופרחיו‪ ,‬לבין אדריכל הגנים שתיכנן‬ ‫את גן צ'רלס קלור בת"א ואת הגן‬ ‫התנ"כי "נאות קדומים" ליד יער בן‬ ‫שמן? מי הוא האיש שכתב באותה‬ ‫חדווה ותשוקה לילדים ולמבוגרים?‬ ‫ומה החיבור בין הזברה שלובשת‬ ‫פיג'מה לבולבול ששואל "למה"?‬ ‫במופע נלך בעקבות תחנות חייו‬ ‫ויצירתו של הלל עומר‪ ,‬הוא ע‪ .‬הלל‪.‬‬ ‫בין השירים‪" :‬ככה סתם"‪" ,‬יוסי ילד‬ ‫‬ ‫שלי מוצלח"‪" ,‬דוד שמש ואנטנה"‪,‬‬ ‫"מעל המגדל" ועוד‪.‬‬ ‫‪" 17.5.16‬הרוח נושבת בחריגים" — סיפור‬ ‫חייה ויצירתה של דליה רביקוביץ‬ ‫יתמותה‪ ,‬בדידותה‪ ,‬אהבותיה‪,‬‬ ‫‬ ‫חרדותיה‪ ,‬שירתה‪ ,‬מחאתה‪,‬‬ ‫מחלותיה‪ ,‬מילותיה‪ ,‬צחוקה‪,‬‬ ‫דמעותיה‪ ,‬קשייה‪ ,‬שמחותיה – כל‬ ‫אלה ועוד הרבה יותר במופע ההולך‬ ‫בעקבותיה העדינים והמיוחדים‬ ‫במינם של דליה רביקוביץ‪.‬‬ ‫בין השירים‪" :‬חמדה"‪" ,‬רבי עקיבא"‪,‬‬ ‫‬ ‫"שובי לביתך"‪" ,‬אילת"‪" ,‬היונה" ועוד‪.‬‬ ‫‪" 14.6.16‬בין אביב לענן"‪ -‬סיפור חייו ויצירתו‬ ‫של נתן יונתן‬ ‫למעלה מ־‪ 200‬משיריו הולחנו‪ ,‬והפכו‬ ‫‬ ‫להיות חלק בלתי נפרד מפס הקול‬ ‫הישראלי‪ .‬תחנות חייו בקיבוץ ובעיר‪,‬‬ ‫בתנועת הנוער ובאקדמיה‪ ,‬בשכול‬ ‫ובאהבה‪ ,‬כל אלה היפרו את יצירתו ‪.‬‬ ‫בעקבות חייו ויצירתו נלך במופע‪.‬‬ ‫בין השירים‪" :‬האיש ההוא"‪,‬‬ ‫‬ ‫"הרדופים"‪" ,‬נאסף תשרי"‪" ,‬שיר‬ ‫אהבה ישן"‪" ,‬יש פרחים" ועוד‪.‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי שלישי‪ ,‬בשעות ‪ ,20:30-19:00‬באולם צ'ייס בקריית‬ ‫האוניברסיטה הפתוחה‪ ,‬דרך האוניברסיטה ‪ ,1‬רעננה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85132 :‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום שלישי‬ ‫‪19‬‬ ‫יום רביעי‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪20‬‬ ‫האיסלאם הקיצוני בין הסונים לשיעים‬ ‫תולדות האמנות‬ ‫מועדון טרום־בכורה בקולנוע‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫האיסלאם הקיצוני בין‬ ‫הסונים לשיעים‬ ‫ִמּנַ יִ ן ולאן?‬ ‫מרצה‪ :‬ד”ר גיא בכור‪ ,‬מזרחן‪ ,‬היסטוריון ומשפטן‪ ,‬עורך אתר הפרשנות‬ ‫‪Gplanet‬‬ ‫המזרח התיכון סביבנו כבר השתנה לבלי הכר‪ :‬ממרחב של מדינות לאום הפך‬ ‫האזור למרחב של ארגוני איסלאם קיצוני‪ ,‬ושל עדות לוחמניות ושואפות נקם‪.‬‬ ‫משקל הטריטוריה השתנה‪ ,‬וכך גם משקלו של האדם‪ .‬מהו המזרח התיכון החדש‬ ‫הזה? איך נבין אותו? ואיך הוא משפיע עלינו? בכך עוסק הקורס של המזרחן‪,‬‬ ‫המשפטן וההיסטוריון‪ ,‬ד"ר גיא בכור‪ .‬כל מפגש ייפתח בניתוח קצר של אירועי האקטואליה‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫סמסטר א‬ ‫‪ 28.10.15‬דאע"ש — "המדינה האיסלאמית"‬ ‫של החלומות‬ ‫‬ ‫‪ 11.11.15‬אלקאעידה — האם היא ירדה‬ ‫מגדולתה?‬ ‫‪" 25.11.15‬האחים המוסלמים" — במאבק על‬ ‫הגמוניה‬ ‫סמסטר ב‬ ‫־‪ 9.3.16‬ג'בהת א־נוסרה — כיבוש מתפשט‬ ‫‪ 30.3.16‬מה הם רוצים מהמערב?‬ ‫‪ 6.4.16‬‬ ‫חמאס — האם הוא הלך לאיבוד?‬ ‫‪ 13.4.16‬חיזבאללה — "מפלגת האל" ששכח‬ ‫האל‬ ‫‪ 18.5.16‬המרד הבא — "מפלגת השחרור"?‬ ‫‪ 2.12.15‬האם יש מקום גם למיעוטים‬ ‫הדתיים?‬ ‫‪ 8.6.16‬‬ ‫‪ 23.12.15‬הג'יהאד האיסלאמי — בין סונים‬ ‫לשיעים‬ ‫‪ 15.6.16‬הממסד השיעי — בין פרסיּות‬ ‫לערביּות‬ ‫‪ 30.12.15‬חלום הח'ליפות היקר‬ ‫‪ 22.6.16‬היחס המשתנה אל ישראל‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪6.1.16‬‬ ‫התנועה האיסלאמית בישראל‬ ‫ההקצנה הטורקית‬ ‫‪ 13.1.16‬הסלאפיּות ומקורותיה‬ ‫בכל סמסטר יתקיים קורס הכולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי רביעי‪ ,‬בשעות ‪,19:30-18:00‬‬ ‫בקריית האוניברסיטה הפתוחה‪ ,‬דרך האוניברסיטה ‪ ,1‬רעננה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85221 :‬‬ ‫הנחת חבילה‪:‬‬ ‫‪ 20%‬הנחה‬ ‫בהרשמה‬ ‫לקורס השני‬ ‫הזול מביניהם‪ .‬אין כפל הנחות‪.‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום רביעי‬ ‫‪21‬‬ ‫תולדות האמנות‬ ‫סמסטר א‬ ‫מרצה‪ :‬דוד איבגי‪ ,‬אוצר ומרצה לאמנות‬ ‫מסע אל מקורות התרבות האנושית‪ ,‬וסיפורה המרתק של האמנות במזרח‬ ‫ובמערב‪.‬‬ ‫מציורי המערות עד תור הזהב הקלאסי ביוון‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪ 21.10.15‬בראשית — ציורי המערות‬ ‫הפרהיסטוריים מעוררים שאלות‬ ‫גדולות לגבי ראשית האמנות‬ ‫ותפקידיה‪.‬‬ ‫‪ 28.10.15‬ערש התרבות — נשמע על סיפורן‬ ‫שּומר‪,‬‬ ‫של תרבויות מסופוטמיה‪ֶ ,‬‬ ‫אכד ובבל‪ ,‬שם נוצקו דפוסי האמנות‬ ‫במזרח‪ ,‬ושם נולדו האפוסים הגדולים‬ ‫של התנ"ך‪.‬‬ ‫‪4.11.15‬‬ ‫אימפריות המזרח — שלטונן של‬ ‫ממלכות אשור‪ ,‬בבל החדשה ופרס‬ ‫שינה את פני המזרח הקדמון‪,‬‬ ‫והטביע את חותמו על האמנות‬ ‫לדורותיה‪.‬‬ ‫‪ 11.11.15‬פרעה לנצח — מסע אל מצרים‬ ‫העתיקה‪ ,‬המקום בו נוסחו באופן‬ ‫השלם ביותר יחסי החיים והמוות‪,‬‬ ‫ההווה והנצח‪.‬‬ ‫‪ 18.11.15‬אמנות ואמונה במצרים — בתור‬ ‫הזהב במצרים‪ ,‬בימי שלטונם של‬ ‫אחנאתון ונפרטיטי‪ ,‬התחוללה גם‬ ‫מהפכה דתית ואמנותית מרתקת‪.‬‬ ‫‪ 25.11.15‬כולנו כנענים — נשמע על אמנות‬ ‫כנען בין הגושים הגדולים —‬ ‫מסופוטמיה ומצרים — ועל מקומן‬ ‫של האמונה והאמנות הישראלית‬ ‫הקדומות‪.‬‬ ‫‪2.12.15‬‬ ‫הים האגאי — נלמד על ראשית‬ ‫האמנות באיים הקיקלדיים‪ ,‬ועל‬ ‫התרבות המינואית באי כרתים מול זו‬ ‫המיקנית בפלופונסוס‪.‬‬ ‫‪" 16.12.15‬האדם הוא מידת כל הדברים"‬ ‫— השינוי במחשבה וביחס למקומו‬ ‫של האדם בעולם הוליד את תרבות‬ ‫המערב ואת מושגיה‪ .‬נתוודע לתהליך‬ ‫שבמהלכו התגבשו יסודות האמנות‬ ‫היוונית‪.‬‬ ‫‪ 23.12.15‬קלאסיקה — לרגע קצר נדמה היה‪,‬‬ ‫שהחיפוש אחר ההרמוניה הושלם‪.‬‬ ‫דור־יצירה אחד במאה החמישית‬ ‫לפני הספירה הטביע את חותמו‬ ‫מאז ואילך על כל תולדות האמנות‬ ‫במערב‪.‬‬ ‫‪ 30.12.15‬ונוס מתפשטת — בתקופה‬ ‫ההלניסטית התפשטו תפיסות‬ ‫היוונים‪ ,‬והתמזגו עם עולם המזרח‪.‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 10‬מפגשים שיתקיימו בימי רביעי‪ ,‬בשעות ‪ ,12:00-10:30‬במשכן העירוני למוסיקה‬ ‫ואמנויות‪ ,‬רח' הפלמ"ח ‪2‬א‪ ,‬רעננה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85169 :‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫תולדות האמנות‬ ‫סמסטר ב‬ ‫מרצה‪ :‬דוד איבגי‪ ,‬אוצר ומרצה לאמנות‬ ‫מסע אל מקורות התרבות האנושית‪ ,‬וסיפורה המרתק של האמנות במזרח‬ ‫ובמערב‪.‬‬ ‫מרומא עד סוף ימי הביניים והולדת אירופה‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪" 13.4.16‬פחד אלוהים" — האמנות במערב‬ ‫אירופה בתקופה הרומנסקית‪:‬‬ ‫העיוות‪ ,‬ההגזמה‪ ,‬ואימת יום הדין‪.‬‬ ‫‪2.3.16‬‬ ‫איטליה מתעוררת — התרבות‬ ‫האטרוסקית וראשית האמנות‬ ‫הרומית‪.‬‬ ‫‪ 9.3.16‬‬ ‫יחי הקיסר — אמנות למען השלטון‬ ‫באימפריה הרומית‪ ,‬במפעלי בנייה‬ ‫ובמונומנטים‪.‬‬ ‫‪ 4.5.16‬‬ ‫‪16.3.16‬‬ ‫שיעור בריאליזם — האמנות הרומית‬ ‫כשיא המגמות בציור בפיסול וכמודל‬ ‫לתרבות אירופה‪.‬‬ ‫‪ 18.5.16‬אור יקרות — הולדת אירופה ותור‬ ‫הקתדרלות הגותיות‪ :‬על צורה‬ ‫ומשמעות באדריכלות ובאמנות‬ ‫הגותית‪.‬‬ ‫‪" 30.3.16‬לא תעשה לך" — האמנות היהודית‬ ‫העתיקה בתקופה היוונית־רומית‬ ‫ובראשיתה של הנצרות‪.‬‬ ‫‪6.4.16‬‬ ‫"מדרש תמונה" — האמנות הנוצרית‬ ‫בתקופה הביזנטית ביטאה עולם של‬ ‫רוח באמצעות החומר‪.‬‬ ‫בסיף ובמכחול — האמנות‬ ‫האיסלאמית בימי הביניים‪ :‬על‬ ‫אמנות‪ ,‬על עיטור‪ ,‬ועל מה שביניהם‪.‬‬ ‫‪1.6.16‬‬ ‫בינתיים במזרח — אמנות המזרח‬ ‫הרחוק מפעימה אותנו בעושר‬ ‫צורותיה‪ .‬נעמוד על התכנים‬ ‫המרכזיים בה ועל מאפייני הסגנון‬ ‫בתת־היבשת ההודית‪.‬‬ ‫‪ 8.6.16‬‬ ‫סינית למתחילים — סקירת האמנות‬ ‫הסינית העתיקה מגלה את הטווח‬ ‫הרחב שבין הפאר העשיר של‬ ‫האמנות הקיסרית לבין השקט‬ ‫ההגותי של ציורי הזן‪.‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 10‬מפגשים שיתקיימו בימי רביעי‪ ,‬בשעות ‪,12:00-10:30‬‬ ‫במשכן העירוני למוסיקה ואמנויות‪ ,‬רח' הפלמ"ח ‪2‬א‪ ,‬רעננה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85169 :‬‬ ‫הנחת חבילה‪:‬‬ ‫‪ 20%‬הנחה‬ ‫בהרשמה‬ ‫לקורס השני‬ ‫הזול מביניהם‪ .‬אין כפל הנחות‪.‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום רביעי‬ ‫‪23‬‬ ‫מועדון טרום־בכורה בקולנוע‬ ‫במסגרת הקורס מוקרנים סרטי איכות טרם יציאתם לבתי הקולנוע‪ ,‬לפני שהם נחשפים לקהל הרחב‪.‬‬ ‫מדי חודש נבחר סרט חדש בעל ערך ועניין לצפייה מודרכת‪.‬‬ ‫הסרטים נבחרים על־ידי צוות מבקרי קולנוע‪ ,‬ומוקרנים בלוויית הרצאה של מומחה המעשירה את חוויית‬ ‫הצפייה‪.‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי רביעי‪ ,‬בשעות ‪ ,23:00-20:00‬בקולנוע "פארק"‪ ,‬רח' אחוזה ‪,267‬‬ ‫רעננה‪.‬‬ ‫מועדי המפגשים‬ ‫‪6.7.16 | 8.6.16 | 30.3.16 | 17.2.16 | 13.1.16 | 23.12.15 | 18.11.15 | 21.10.15‬‬ ‫(מספר הקורס‪)67321 :‬‬ ‫קורסי אסכולות‬ ‫בקולנוע "לב" אבן יהודה‬ ‫הסרטים שאהבתם במיוחד המזרח התיכון‪:‬‬ ‫הקרנה של הסרטים המבוקשים‪ ,‬האהובים עיצומה של מהפכה‬ ‫והמעניינים ביותר עם הרצאות מקדימות‬ ‫בין המרצים‪ :‬ד"ר ישראל בר כוכב‪,‬‬ ‫רחל אסתרקין‪ ,‬נסים דיין‪ ,‬אסף רגב‬ ‫ימי שני‪ ,‬בשעה ‪18:00‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בין המרצים‪ :‬איתי אנגל‪ ,‬רון בן ישי‬ ‫פרופ' עוזי רבי‪ ,‬סמדר פרי‪ ,‬ד"ר מיכל מורג‪,‬‬ ‫שאול אריאלי‬ ‫ימי ראשון‪ ,‬בשעה ‪18:00‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫יום חמישי‬ ‫‪0‬‬ ‫העולם בין שתי המלחמות‬ ‫‪0‬‬ ‫תיאוריות הקשר במאה ה־‪20‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫המ ַסּכִ ים — מציאות תלת־דורית‬ ‫תרבות ָ‬ ‫צלילים‬ ‫פריצות דרך במדע‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום רביעי‬ ‫‪25‬‬ ‫העולם בין שתי המלחמות‬ ‫סמסטר א‬ ‫השקט שלפני הסערה‬ ‫מרצה‪ :‬ד”ר יצחק נוי‪ ,‬היסטוריון ואיש "קול ישראל"‬ ‫לא במקרה כונתה מלחמת העולם הראשונה באירופה “המלחמה הגדולה‬ ‫האחרונה” ‪ -‬בני אדם נאחזו נואשות ברעיון ששפיכות הדמים הנוראה שהתחוללה‬ ‫בשנים ‪ 1918-1914‬לא תחזור על עצמה‪ .‬אולם לנגד עיניהם הלכה והתעצמה‬ ‫חשרת סופה נוראה מקודמתה‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪0‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‪0‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‪0‬‬ ‫‬ ‫‪0‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‪0‬‬ ‫מלחמת העצמאות של טורקיה‬ ‫‪ 0‬שנות ה־‪ 20‬השואגות‪ ,‬והמפולת בארצות‬ ‫ב־‪ 1920‬הסכימה טורקיה העות’מאנית‬ ‫הברית‬ ‫למסור את מרבית שטחי האימפריה‬ ‫ בארצות הברית שרר בשנות ה־‪ 20‬של המאה‬ ‫אך‬ ‫המובסת לידי המעצמות המנצחות‪.‬‬ ‫ה־‪ 20‬עידן של צמיחה כלכלית‪ ,‬תעשייתית‬ ‫ויצאו‬ ‫זאת‪,‬‬ ‫המהפכנים הטורקים לא קיבלו‬ ‫ותרבותית בלא תקדים‪ .‬באוקטובר ‪1929‬‬ ‫למלחמה‪.‬‬ ‫הגיע עידן זה לקיצו‪.‬‬ ‫מלחמת העצמאות של אירלנד‬ ‫‪ 0‬מלחמת האזרחים בספרד‬ ‫ב־‪ ,1916‬בעוד בריטניה נאבקת בגרמניה‪,‬‬ ‫ בין הכלכלות שנפגעו בשל המפולת בשוק‬ ‫התחוללה באירלנד מרידה חלקית ‪ -‬בתביעה‬ ‫ניירות הערך הייתה גם כלכלת ספרד‪ .‬משבר‬ ‫לאוטונומיה‪ .‬השלטון הבריטי דיכא את‬ ‫זה הוביל למלחמת האזרחים‪.‬‬ ‫המרידה ביד ברזל‪ ,‬ובכך החיש את קץ‬ ‫‪ 0‬היטלר עולה לשלטון‬ ‫שלטונו שם‪.‬‬ ‫ בינואר ‪ ,1933‬לאחר ‪ 14‬שנה של משברים‬ ‫מוסוליני עולה לשלטון‬ ‫כלכליים ופוליטיים בלתי־פוסקים‪ ,‬פנה נשיא‬ ‫המפלגות‬ ‫חוללו‬ ‫הרוסי‬ ‫בהשפעת הקומוניזם‬ ‫גרמניה‪ ,‬הינדנבורג‪ ,‬להיטלר‪ ,‬על מנת שירכיב‬ ‫קשות‪,‬‬ ‫מהומות‬ ‫באיטליה‬ ‫הסוציאליסטיות‬ ‫ממשלה‪.‬‬ ‫אשר איימו על יציבות איטליה‪ .‬ומכאן‪ ,‬דרכו‬ ‫‪ 0‬היישוב היהודי בארץ ישראל – שגשוג חרף‬ ‫של מוסוליני לשלטון הייתה קצרה‪.‬‬ ‫התקפות דמים‬ ‫חבר הלאומים – החלום ושברו‬ ‫ בשנים ‪ 1939-1920‬למד היישוב היהודי‬ ‫מודל‬ ‫שימש‬ ‫האם צלח במשימתו או רק‬ ‫החדש להגן על עצמו‪ ,‬ואף צמח מ־‪50,000‬‬ ‫לעתיד‪.‬‬ ‫נפש בסוף מלחמת העולם הראשונה לכחצי‬ ‫מיליון בני אדם‪.‬‬ ‫מותו של לנין ועליית סטאלין‬ ‫ב־‪ 1924‬מת במוסקבה ולדימיר איליץ’ לנין‪.‬‬ ‫‪ 0‬הסכם ריבנטרופ‪-‬מולוטוב‬ ‫יורשו‪ ,‬יוסף סטאלין‪ ,‬קידם בכפייה תוכניות‬ ‫ בסוף אוגוסט ‪ 1939‬חתמו היטלר וסטאלין על‬ ‫לפיתוח תעשייתי‪.‬‬ ‫חוזה אי־התקפה‪ ,‬שבמסגרתו חילקו את פולין‪.‬‬ ‫חושך ירד על משפחת האדם‪.‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 10‬מפגשים שיתקיימו בימי חמישי‪ ,‬בשעות ‪ ,13:00-11:30‬במשכן למוסיקה ולאמנויות‪,‬‬ ‫רח' הפלמ"ח ‪ ,2‬רעננה‪.‬‬ ‫מועדי המפגשים‬ ‫‪14.1.16 | 7.1.16 | 31.12.15 | 24.12.15 | 17.12.15 | 3.12.15 | 26.11.15 | 19.11.15 | 12.11.15 | 29.10.15‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85154 :‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫תיאוריות הקשר במאה ה־‪20‬‬ ‫סמסטר ב‬ ‫בין מציאות לדמיון‬ ‫מרצה‪ :‬ד”ר יצחק נוי‪ ,‬היסטוריון ואיש "קול ישראל"‬ ‫אירועים גדולים בהיסטוריה מעולם לא נתקבלו כפשוטם‪ .‬בני אדם חיפשו תמיד הסברים לא‬ ‫רציונליים לתופעות שאין כל קושי להסביר אותן כפשוטן‪ .‬כך נולדו תיאוריות קשר למיניהן‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪ 0‬מי רצח את ג’ון קנדי‬ ‫‪ 0‬הפרוטוקולים של זקני ציון‬ ‫ למרות אינספור חקירות בעניין ההתנקשות‪,‬‬ ‫ מנהיגי היהדות העולמית משלימים‬ ‫יותר ויותר אמריקאים משוכנעים כי רוצחו‬ ‫בהתמדה את השתלטותם על כלכלת‬ ‫לא פעל לבדו‪ ,‬וכי מאחוריו עמדו ארגוני‬ ‫העולם ועל הנהגתו‪.‬‬ ‫חושך גדולים‪.‬‬ ‫‪ 0‬הכחשת השואה‬ ‫‪ 0‬דיכוי טכנולוגיות‬ ‫ הגנרל אייזנהאואר הזמין עיתונאים לראות‬ ‫ולדווח‪ ,‬באומרו‪ :‬בעוד שנים אחדות יאמרו כי מיליוני אנשים בעולם מאמינים‪ ,‬כי כבר‬ ‫ּפּותח בארצות הברית מאייד‬ ‫לפני שנות דור ַ‬ ‫כל זה לא קרה‪ .‬הוא צדק‪.‬‬ ‫הפועל על מים‪ ,‬אך חברות הנפט הגדולות‬ ‫‪ 0‬הכחשת השואה הארמנית ‬ ‫קנו את ההמצאה וגנזו אותה כדי שלא‬ ‫ היסטוריונים‪ ,‬חוקרים‪ ,‬ויוצרי ספרות ענפה‬ ‫לפגוע ברווחי העתק שלהן‪.‬‬ ‫טוענים‪ ,‬כי טורקיה לא השתתפה מעולם‬ ‫‪ 0‬מי הביא את מחלת האיידס?‬ ‫בטבח שיטתי של בני העם הארמני‪.‬‬ ‫ בעולם השלישי רווחת תיאוריית קשר‬ ‫‪ 0‬יורו־ערביה (‪)Eurabia‬‬ ‫הגורסת‪ ,‬כי וירוס האיידס נוצר במעבדות‬ ‫ תיאוריית הקשר של ג’יזל ליטמן טוענת‪ ,‬כי‬ ‫ ה־‪ CIA‬כדי להביא לצימצום האוכלוסייה‪ ,‬וכי‬ ‫קיים קשר בין צרפת לבין מדינות במזרח‬ ‫זו אינה המחלה היחידה שנוצרה כך‪.‬‬ ‫התיכון שמטרתו השתלטות האיסלאם על‬ ‫‪ 0‬מדוע הוכתה ישראל ב־‪1973‬‬ ‫אירופה‪.‬‬ ‫ על פי תיאוריה זו‪ ,‬גולדה מאיר ומשה דיין‬ ‫‪ 0‬הדת הבהאית ורודפיה‬ ‫חברו להנרי קיסינג’ר והתירו למצרים להכות‬ ‫ הדת הבהאית נוצרה במחצית השנייה‬ ‫מכה מוגבלת בישראל ‪ -‬כדי לאפשר ניהול‬ ‫של המאה ה־‪ .19‬באיראן נרדפים בני הכת‬ ‫משא ומתן לשלום‪ .‬המכה המוגבלת יצאה‬ ‫באכזריות בטענה שהם חותרים תחת‬ ‫מכלל שליטה‪.‬‬ ‫השלטון‪.‬‬ ‫‪0‬‬ ‫ “מכת המנע” של היטלר נגד סטאלין‬ ‫ היטלר תקף את ברית המועצות ב־‪1941‬‬ ‫כדי להקדים התקפה סובייטית קרובה על‬ ‫גרמניה‪ .‬ברוח זו‪ ,‬היטלר היה הקורבן שנאלץ‬ ‫התקפת־מנע‪.‬‬ ‫ֶ‬ ‫להתגונן באמצעות‬ ‫הקורס כולל ‪ 10‬מפגשים שיתקיימו בימי חמישי‪ ,‬בשעות ‪ ,13:00-11:30‬במשכן למוסיקה ולאמנויות‪,‬‬ ‫רח' הפלמ"ח ‪ ,2‬רעננה‪.‬‬ ‫מועדי המפגשים‬ ‫‪16.6.16 | 9.6.16 | 2.6.16 | 19.5.16 | 14.4.16 | 7.4.16 | 31.3.16 | 17.3.16 | 10.3.16 | 3.3.16‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85155 :‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום חמישי‬ ‫‪27‬‬ ‫המ ַסּכִ ים — מציאות‬ ‫תרבות ָ‬ ‫תלת־דורית‬ ‫חדש‬ ‫היבטים‪ ,‬סיכונים‪ ,‬ומציאת אלטרנטיבה חיובית‬ ‫מרצים‪:‬‬ ‫תמיר ליאון — אנתרופולוג יישומי‪ ,‬מומחה לתרבות הנוער‪ ,‬יועץ לוועדות‬ ‫בגופים שונים במשרדי ממשלה וחבר בהן‬ ‫מרצה אורח‪ :‬גלעד האן — חוקר ויועץ בתחום פשעים וסיכונים ברשת‬ ‫האינטרנט‬ ‫המ ַס ִּכים למיניהם הפכו לחלק בלתי־נפרד מחיינו בעשורים האחרונים‪ ,‬ויותר מכל‬ ‫ָ‬ ‫משפיע הדבר על תפיסת עולמנו‪ ,‬על כישורינו החברתיים‪ ,‬ולמעשה עלינו כבני אדם‪ .‬בעולם כבר‬ ‫מּוכרת תופעת ההתמכרות למסכים‪ ,‬ואפילו קיימות תוכניות גמילה‪.‬‬ ‫המ ַס ִּכים"‪ ,‬ונלמד כיצד להתמודד‬ ‫בקורס זה נשמע על ההשלכות מרחיקות־הלכת של "תרבות ָ‬ ‫איתה‪ ,‬למען הדור הנוכחי והדורות הבאים‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪ 26.11.15‬השפעת הטכנולוגיה על‬ ‫האינטליגנציה החברתית‬ ‫מהי ההוויה של אדם שרוב מגעיו‬ ‫‬ ‫עם בני אדם נעשים מול מסך‬ ‫ובאמצעותו‪ :‬כיצד משפיע הדבר על‬ ‫המשפחה‪ ,‬איך נוצרת כתוצאה מכך‬ ‫תחושת הבדידות‪ ,‬ואילו השלכות יש‬ ‫לתופעה זו על כישורים חברתיים ועל‬ ‫אמפטיה‪.‬‬ ‫מרצה‪ :‬תמיר ליאון‬ ‫‬ ‫‪ 24.12.15‬התנהגויות סיכוניות בהשראת‬ ‫המסך‬ ‫התמכרות למסך בכלל ולמשחקי‬ ‫‬ ‫מחשב בפרט כמוה כהתמכרות‬ ‫לאלכוהול ולסמים‪ ,‬לאלימות וכדומה‪.‬‬ ‫מרצה‪ :‬תמיר ליאון‬ ‫‬ ‫‪28‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫‪ 7.1.16‬‬ ‫‬ ‫סכנות ברשת האינטרנט‬ ‫רשת האינטרנט פותחת בפנינו עולם‬ ‫אינסופי של מידע‪ ,‬ומחברת אנשים‬ ‫מרחבי תבל ללא גבולות של דת‪,‬‬ ‫גזע‪ ,‬מין ולאום‪ ,‬אך גם בה טמונים‬ ‫זרעים רעים שכבר נבטו‪ .‬אם נַ פנה‬ ‫את המבט‪ ,‬אם נבחר להתכחש‪ ,‬הרוע‬ ‫ילבלב‪ ,‬ישגשג‪ ,‬וישעבד את הטוב‪.‬‬ ‫מרצה‪:‬גלעד האן‬ ‫‪ 4.2.16‬‬ ‫המ ַס ִּכים על‬ ‫כיצד משפיעה תרבות ָ‬ ‫תפיסת העולם‬ ‫במפגש זה נחזה בהדגמה חיה של‬ ‫צורת העבודה הישירה עם בני נוער‪:‬‬ ‫כיצד מסבירים להם את הכרוך‬ ‫ב"תרבות המסכים" בדרך אפקטיבית‪,‬‬ ‫וכיצד משנים את המציאות‪.‬‬ ‫מרצה‪ :‬תמיר ליאון‬ ‫‬ ‫‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫‪ 18.2.16‬מסיכון מקּוון לסיכוי מכּוון‬ ‫שינויים קטנים בהרגלי הגלישה‬ ‫‬ ‫שלנו יכולים להוביל לשינויים גדולים‬ ‫ולצמצום הפגיעה‪.‬‬ ‫מרצה‪ :‬גלעד האן‬ ‫‬ ‫‪ 7.4.16‬‬ ‫כלים ופרקטיקות להתנהלות נכונה‬ ‫מול המסך במסגרת המשפחה‬ ‫נשמע על מיקום המסכים‪ ,‬פיתוח‬ ‫חלופות לכישורים החברתיים‪ ,‬טקסים‬ ‫משפחתיים‪ ,‬מה מקום תנועות הנוער‬ ‫וכיצד מנהלים את התזונה ואת שעות‬ ‫השינה אשר הושפעו מאוד מזמני‬ ‫המסך‪.‬‬ ‫מרצה‪ :‬תמיר ליאון‬ ‫‪ 9.6.16‬‬ ‫הקרנת הסרט "לכודים ברשת"‬ ‫ומפגש עם יוצרת הסרט‬ ‫סין היא המדינה הראשונה שהכריזה‬ ‫על ההתמכרות למסכים כסכנה‬ ‫הראשונה במעלה המאיימת על בני‬ ‫הנוער‪ .‬המדינה הקימה ‪ 400‬מחנות‬ ‫שאליהם מובאים בני הנוער המכורים‪,‬‬ ‫מעין־צבאי‪.‬‬ ‫ושם הם שוהים במתקן ֵ‬ ‫מרצה מפיקת הסרט‪ :‬שוש שלם‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‪ 30.6.16‬מפגש סיכום שכולו פרקטיקה‬ ‫כיצד משפיעים בצורה בונה ונבונה‬ ‫‬ ‫על הילדים ועל הנכדים? כיצד בונים‬ ‫ומתעלים את תרבות‬ ‫אלטרנטיבה ַ‬ ‫המסכים למקום חיובי ולמינון‬ ‫מרצה‪ :‬תמיר ליאון‬ ‫המתאים?‬ ‫‬ ‫בתום כל שיעור יוקדש זמן לשאלות הקהל‪.‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי חמישי‪,‬‬ ‫בשעות ‪ ,20:30-19:00‬בקריית האוניברסיטה‬ ‫הפתוחה‪ ,‬דרך האוניברסיטה ‪ ,1‬רעננה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85183 :‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום חמישי‬ ‫‪29‬‬ ‫צלילים‬ ‫בשיתוף עם המחלקה לספרות‪ ,‬ללשון ולאמנויות‬ ‫עורכת הסדרה ומנחה‪ :‬ענת שרון‬ ‫בקורס מתארחים מיטב המוסיקאים הישראלים וגם אורחים מחו"ל‪ ,‬במיגוון של‬ ‫הרכבים מוסיקליים‪ ,‬הן מבחינת הכלים המשתתפים והן מבחינת מיגוון התוכניות‬ ‫והסגנונות‪.‬‬ ‫אל הצלילים נלווים דברי הסבר מאירי עיניים ופוקחי אוזניים על אודות המלחינים‪,‬‬ ‫היצירות‪ ,‬והרקע התרבותי לכתיבתן‪ ,‬מפי עורכת הסדרה‪ ,‬ענת שרון‪ ,‬חברת הסגל‬ ‫האקדמי באוניברסיטה הפתוחה‪ ,‬או מפי המבצעים עצמם‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪" 22.10.15‬הסערה"‬ ‫אורי ויסנר־לוי — כינור‪ ,‬גל ניסקה —‬ ‫‬ ‫צ'לו‪ ,‬ישי שאער — פסנתר‬ ‫מיצירות היידן‪ ,‬בטהובן ושוברט‬ ‫‬ ‫‪" 26.11.15‬תוכנית כבקשתכם" — ‪Concert‬‬ ‫‪Shuffle‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫אריאדנה גרייף — סופרן‪ ,‬חסן‬ ‫אנדרסון — אבוב‪ ,‬מורן כץ — קלרנית‪,‬‬ ‫ברנדן ספלץ — כינור‪,‬‬ ‫לינור כץ — צ׳לו‪ ,‬אלירן אבני — פסנתר‬ ‫בתוכנית‪ :‬יצירות לפי בחירת הקהל‬ ‫בו־במקום מתוך "תפריט"‬ ‫‪ 24.12.15‬חמישיית תל‪-‬אביב‬ ‫רואי אמוץ — חליל‪ ,‬יגאל קמינקא —‬ ‫‬ ‫אבוב‪ ,‬דני ארדמן — קלרנית‪ ,‬עם‬ ‫רומן רבינוביץ' — פסנתר (זוכה‬ ‫‬ ‫תחרות רובינשטיין ‪)2008‬‬ ‫מיצירות בטהובן‪ ,‬קונסון‪ ,‬הינדמית‪,‬‬ ‫‬ ‫שומן‪ ,‬פולנק ושטראוס‬ ‫‪21.1.16‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‪25.2.16‬‬ ‫‬ ‫רביעיית היידן‬ ‫אייל קלס וסבטלנה סימנובסקי —‬ ‫כינור‪,‬‬ ‫טלי קרביץ — ויולה‪ ,‬שירה מני — צ'לו‬ ‫מיצירות היידן וברהמס‬ ‫‪31.3.16‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫"מסע בזמן" לאנגליה‬ ‫אלון הררי — קונטרה טנור‪,‬‬ ‫דורט פלורנטין — חליליות‪ ,‬אורית‬ ‫מסר — צ׳לו בארוק‪ ,‬גיל עברון —‬ ‫גיטרה קלאסית‬ ‫מיצירות דאולנד‪ ,‬מורלי‪ ,‬פרסל והנדל‪,‬‬ ‫וגם קליף ריצ׳רד ופול מקרטני‬ ‫‪19.5.16‬‬ ‫"לבי אינו חש עוד"‪Nel cor più( ‬‬ ‫לּפאיזייֶ לֹו‬ ‫‪ — )non mi sento‬מחווה ָ‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‪23.6.16‬‬ ‫"שירת האהבה" — רומאן המכתבים‬ ‫של רוברט וקלרה שומאן בצל השיגעון ‬ ‫קארין שיפרין — מצו־סופרן ומשחק‬ ‫שלישיית אפסיונטה‪ :‬הדס פבריקנט ‬ ‫— כינור‪ ,‬איריס יורטנר — צ'לו‪ ,‬עינת‬ ‫פבריקנט — פסנתר‬ ‫מיצירות רוברט שומאן וקלרה שומאן‬ ‫בווינה (במלאת ‪ 200‬שנים למותו)‬ ‫אלון שריאל — מנדולינה‪ ,‬יזהר אליאס‬ ‫— גיטרה‪ ,‬מיכאל צלקה — פסנתר‬ ‫הּומל‪ ,‬ג'וליאני‪,‬‬ ‫ּבֹורטֹולצי‪ֶ ,‬‬ ‫ָ‬ ‫מיצירות‬ ‫נהל‪ ‬‬ ‫בטהובן‪ ,‬וַ ָ‬ ‫"עלי חליל"‬ ‫ֵ‬ ‫נעם בוכמן ורותי ורון — חליל‪ ,‬רומן‬ ‫שפיצר — ויולה‪ ,‬יוליה רובינסקי — נבל‬ ‫מיצירות באך‪ ,‬שפוהר‪ ,‬דופלר‪ ,‬ברליוז‪,‬‬ ‫ואיּבר‬ ‫דביסי ֶ‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי חמישי‪ ,‬החל מהשעה ‪ ,20:00‬בקריית האוניברסיטה‬ ‫הפתוחה‪ ,‬ברעננה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)81045 :‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫פריצות דרך במדע‬ ‫אחת התעלומות הוותיקות בביולוגיה האנושית מתגלמת בשאלות‪ :‬מדוע קשה כל כך לצפות את‬ ‫הופעתן של מחלות מורכבות כמו סוכרת‪ ,‬יתר לחץ דם והפרעות פסיכיאטריות‪ ,‬ולמה‪ ,‬לעיתים‬ ‫קרובות‪ ,‬כה קשה לטפל בהן? שאלה שמתמיהה באותה מידה היא‪ ,‬מדוע אדם אחד יכול לחלות‬ ‫במחלה מסוימת‪ ,‬כמו סרטן או דיכאון‪ ,‬בעוד שתאומו הזהה נותר בריא לחלוטין‪ .‬על כך ועוד ינסו‬ ‫להשיב טובי המרצים‪ ,‬חוקרי מוח ורופאים בכירים‪ ,‬המצעידים את המדע ופורצים דרך ברפואה‬ ‫חדשנית עתירת טכנולוגיה‪.‬‬ ‫בהרצאות ישולבו סרטים ודוגמאות‪ .‬התוכנית מיועדת לקהל הרחב‪ ,‬ואינה מצריכה יֶ דע קודם‬ ‫ברפואה‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪ 22.10.15‬זיהום אוויר והשפעתו על הבריאות;‬ ‫זיהום סביבה בכלל ותחלואה‬ ‫מרצה‪ :‬ליאורה אמיתי‪ ,‬מנהלת‬ ‫‬ ‫הקואליציה לבריאות הציבור‬ ‫‪ 19.11.15‬אני והתא נשנה את העולם — גישות‬ ‫חדשות‪ :‬פיתוח תרופות לרפואה‬ ‫מותאמת־אישית למחלות גנטיות‪.‬‬ ‫מרצה‪ :‬ד"ר אדוארד פיצ'נוק‪,‬‬ ‫‬ ‫המחלקה למדעי הטבע והחיים‪,‬‬ ‫האוניברסיטה הפתוחה‪ ,‬המחלקה‬ ‫לחקר התא ואימונולוגיה‪ ,‬הפקולטה‬ ‫למדעי החיים‪ ,‬אוניברסיטת תל־אביב‬ ‫‪ 3.12.15‬סוכרת — תובנות חדשות וגישות‬ ‫לריפוי‬ ‫מרצה‪ :‬פרופ' יובל דור‪ ,‬בית הספר‬ ‫‬ ‫לרפואה‪ ,‬האוניברסיטה העברית‬ ‫בירושלים‬ ‫‪ 31.12.15‬גלובליזציה והתפרצותן של מגיפות‬ ‫ברחבי העולם‬ ‫מרצה‪ :‬פרופ' אליעזר שוורץ‪ ,‬מנהל‬ ‫‬ ‫המרכז לרפואת מטיילים ומחלות‬ ‫טרופיות‬ ‫‪ 21.1.16‬ממותות‪ ,‬ניאנדרתלים ודנ"א קדום‬ ‫— מה בגֶ נים שלנו הופך אותנו לבני‬ ‫אדם?‬ ‫מרצה‪ :‬ד"ר לירן כרמל‪ ,‬המחלקה‬ ‫‬ ‫לגנטיקה‪ ,‬המכון למדעי החיים‪,‬‬ ‫האוניברסיטה העברית בירושלים‬ ‫‪ 25.2.16‬חידושים ועדכונים בטיפול בסרטן‬ ‫ריאות‬ ‫מרצה‪ :‬ד"ר מיה גוטפריד‪ ,‬מנהלת‬ ‫‬ ‫המכון האונקולוגי במרכז הרפואי‬ ‫"מאיר"‬ ‫‪ 23.6.16‬פריצות דרך בעולם המדע בזיהוי‬ ‫אמת ושקר‬ ‫מרצה‪ :‬ד"ר מיכל מורג‪ ,‬פסיכולוגית‬ ‫‬ ‫קלינית־פורנזית‪ ,‬מומחית ביישומים‬ ‫פסיכולוגיים בעולם המשפט ובגופי‬ ‫האכיפה‬ ‫‪ 7.7.16‬‬ ‫‬ ‫התפתחות המוח — תהליך שאינו‬ ‫נגמר‬ ‫מרצה‪ :‬פרופ׳ עדי מזרחי‪ ,‬המחלקה‬ ‫לנוירוביולוגיה ומרכז ספרא למדעי‬ ‫המוח‪ ,‬האוניברסיטה העברית‬ ‫בירושלים‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי חמישי‪ ,‬בשעות ‪ ,19:30-18:00‬בקריית האוניברסיטה‬ ‫הפתוחה‪ ,‬דרך האוניברסיטה ‪ ,1‬רעננה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85085 :‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום חמישי‬ ‫‪31‬‬ ‫בין המרצים‪:‬‬ ‫אבישי מילשטיין‪ ,‬בלהה בן אליהו‪ ,‬יהושע סובול‪ ,‬נאוה סמל‪ ,‬ג’קי חוגי‪,‬‬ ‫יואב לימור‪ ,‬דוד ויצטום‪ ,‬אירי ריקין‬ ‫בין הספרים‪:‬‬ ‫“דבר מה שהתכוונתי לומר לך"‪ ,‬פרי עטה של הסופרת אליס מונרו‬ ‫“משומדת"‪ ,‬פרי עטו של הסופר זלמן שניאור‬ ‫“יום של חוסר משמעות"‪ ,‬פרי עטו של הסופר מילן קונדרה‬ ‫“מזרן האבן"‪ ,‬פרי עטה של הסופרת מרגרט אטווד‬ ‫“בית יעקוביאן"‪ ,‬פרי עטו של הסופר עלאא אלאסוני‬ ‫“מספר אפס"‪ ,‬פרי עטו של הסופר אומברטו אקו‬ ‫“חיים חלופיים"‪ ,‬פרי עטו של הסופר בוריס פישמן‬ ‫“אחותו של זיגמונד פרויד"‪ ,‬פרי עטו של הסופר גוצ’ה סמילסקי‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי שלישי‪ ,‬בשעות ‪ ,19:30-18:00‬בבית יד לבנים‪,‬‬ ‫רח’ פנקס ‪ ,63‬תל־אביב‪.‬‬ ‫יום שישי‬ ‫‪0‬‬ ‫מאחורי הקלעים של המציאות והתקשורת‬ ‫‪0‬‬ ‫מועדון טרום־בכורה בקולנוע‬ ‫מאחורי הקלעים‬ ‫של המציאות והתקשורת‬ ‫חדש‬ ‫מנחה‪ :‬גדי סוקניק‪ ,‬עיתונאי‪ ,‬מגיש "לילה כלכלי"‪ ,‬ערוץ ‪10‬‬ ‫אנחנו שואבים את רוב המידע על חיי היומיום שלנו‪ ,‬על אירועים ועל תופעות‪,‬‬ ‫מכלי התקשורת‪ .‬אנו גם רוצים לסמוך על מקבלי ההחלטות‪ ,‬שמעצבים במידה‬ ‫ֵ‬ ‫רבה מציאות זו‪ .‬אבל רובנו לא באמת יודעים מה מתרחש מאחורי הקלעים — כיצד‬ ‫מתקבלות החלטות בעלות משמעות‪ ,‬לעיתים הרות־גורל‪ .‬האם מדווחים לנו מה‬ ‫קורה באמת? מי מושך בחוטים? והאם תפיסות העולם שלנו מבוססות על מידע‬ ‫מוצק ואמין? על כל אלו נשמע בקורס זה‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪ 30.10.15‬האם התקשורת משקפת את‬ ‫‪" 22.1.16‬וצדק לכל?" – האם יש שוויון‬ ‫המציאות? ומי מושך בחוטים?‬ ‫במערכת המשפט?‬ ‫— מאחורי הקלעים של קבלת‬ ‫במפגש זה נבחן האם במערכת‬ ‫‬ ‫ההחלטות והעיתונות הישראלית‬ ‫המשפט הישראלית יש אכן דין‬ ‫מרצים‪:‬‬ ‫‬ ‫ודיין‪ ,‬והצדק נעשה עם כולם במידה‬ ‫אבי משולם — מנכ"ל רדיו תל־אביב‪,‬‬ ‫‬ ‫שווה‪ .‬מה בין האזרח הפשוט לבין‬ ‫"מעריב"‬ ‫ועורך‬ ‫"וואלה"‬ ‫מנכ"ל‬ ‫בעבר‬ ‫המקושרים ואלה שידם משגת? מה‬ ‫רונית ורדי — אשת תקשורת‪ ,‬כתבת‬ ‫‬ ‫הם הכוחות שמניעים באמת את‬ ‫וסופרת‬ ‫שלטון החוק? "פרשת קצב" כמשל‪,‬‬ ‫על מה שהתרחש מאחורי הקלעים‪.‬‬ ‫‪ 27.11.15‬מדינה חסרת בית — האמת מאחורי‬ ‫מרצים אורחים‪:‬‬ ‫‬ ‫משבר הדיור בישראל‬ ‫עו"ד ציון אמיר — ייצג את משה קצב‬ ‫‬ ‫משבר הדיור משפיע על רבים‬ ‫‬ ‫יובל יועז — פרשן משפטי ומרצה‬ ‫מתושבי המדינה‪ ,‬בעיקר על הצעירים‪ .‬‬ ‫למשפטים‬ ‫בממשלות ישראל‪ ,‬התקבלו החלטות‬ ‫אבל פתרון אין‪ .‬משבר הדיור היה‬ ‫‪ 26.2.16‬ירושלים — הבירה הלא־ציונית של‬ ‫אחד הנושאים המרכזיים במחאה‬ ‫ציון?‬ ‫החברתית בקיץ ‪ ,2011‬אך מחירי‬ ‫מה עומד מאחורי ים המילים האינסופי‬ ‫‬ ‫הדירות רק ממשיכים לעלות‪ ,‬כך גם‬ ‫שבמרכזו בירת ישראל? האם באמת‬ ‫מחירי השכירות‪ ,‬והמצוקה רק גוברת‪.‬‬ ‫עיר הנצח מאוחדת ומשגשגת‬ ‫האם יוקר הדיור הוא כורח המציאות‪,‬‬ ‫ועתידה מזהיר‪ ,‬או שמא מדובר בעיר‬ ‫או שמא הוא נובע מאינטרסים צרים‬ ‫ענייה‪ ,‬מחולקת ואפופת עוינות‪ ,‬שרוב‬ ‫המוסתרים מאיתנו?‬ ‫תושביה הם בכלל אנטי־ציונים?‬ ‫מרצים אורחים‪:‬‬ ‫‬ ‫מרצים אורחים‪:‬‬ ‫‬ ‫עופר פטרסבורג — עיתונאי ופרשן‬ ‫‬ ‫פרופ' ארנון סופר — ראש קתדרת חייקין‬ ‫‬ ‫אחרונות"‬ ‫"ידיעות‬ ‫נדל"ן‪,‬‬ ‫לגיאו־אסטרטגיה‪ ,‬אוניברסיטת חיפה‪,‬‬ ‫‬ ‫שמאי‬ ‫ֵ‬ ‫אוהד דנוס — יו"ר לשכת‬ ‫‬ ‫ועד לאחרונה ראש המרכז למחקר‬ ‫המקרקעין‬ ‫של המכללה לביטחון לאומי‪-‬צה"ל‬ ‫עופר ברקוביץ' — סגן ראש העיר‬ ‫‬ ‫"הניצוד"‪2012 ,‬‬ ‫הסרט‬ ‫מתוך‬ ‫ירושלים‬ ‫‪34‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫‪ 18.3.16‬מערכת הבריאות בישראל — יעילה‬ ‫ומתקדמת או קורסת ומפלה?‬ ‫ההוצאה הציבורית על בריאות‬ ‫‬ ‫בישראל היא מהנמוכות במערב‪.‬‬ ‫קיים מחסור חריף באחיות‪ ,‬ו־‪80%‬‬ ‫מהישראלים מחזיקים בביטוח‬ ‫בריאות פרטי‪ .‬עם זאת‪ ,‬ישראל היא‬ ‫מהמובילות בעולם בתוחלת חיים‬ ‫ובתמותת תינוקות נמוכה‪ .‬האם‬ ‫מהיכולות בתחום זה נהנים אזרחי‬ ‫המדינה כדבר שבשגרה‪ ,‬או רק תיירי‬ ‫מרפא ועשירים?‬ ‫מרצים אורחים‪:‬‬ ‫‬ ‫ד"ר איתן חי־עם — בעבר מנכ"ל‬ ‫‬ ‫משרד הבריאות ומנהל בתי חולים‬ ‫ד"ר חזי לוי — מנהל בית החולים‬ ‫‬ ‫ברזילי‬ ‫‪ 15.4.16‬אסון השייטת באנצריה‬ ‫בלילה שבין ‪ 4‬ל־‪ 5‬בספטמבר ‪1997‬‬ ‫‬ ‫התרחש האירוע הקשה ביותר‬ ‫בתולדות הקומנדו הימי (שייטת ‪,)13‬‬ ‫ואחד הקשים בתולדות המבצעים‬ ‫שבין מלחמות צה"ל‪ .‬כוח השייטת‬ ‫יצא למבצע "שירת הצפצפה" בעומק‬ ‫שטח לבנון‪ ,‬נקלע לאש תופת‪,‬‬ ‫ובבוקר שאחרי התברר שמרבית‬ ‫הלוחמים‪ 12 ,‬במספר‪ ,‬נהרגו‪ ,‬בהם‬ ‫הרופא של כוח החילוץ‪ ,‬והשורדים‬ ‫נפצעו‪ .‬בשטח נותרה גופתו של‬ ‫חייל צה"ל‪ .‬מה באמת קרה שם?‬ ‫האם צה"ל טייח את העדויות על כך‬ ‫שהמטענים שנמסרו לכוח ואותם‬ ‫נשאו הלוחמים היו לא תקניים‬ ‫והתפוצצו בשטח?‬ ‫מרצים אורחים‪:‬‬ ‫‬ ‫אל"מ קובי אגמון — החוקר האחרון‬ ‫‬ ‫מטעם חיל הים‬ ‫ניר כספי — לוחם השייטת‪ ,‬נפצע‬ ‫‬ ‫קשה במבצע‪ ,‬איש עסקים ומנכ"ל‬ ‫"סטימצקי"‬ ‫‪ 27.5.16‬פצצת הפנסיה המתקתקת‬ ‫הישראלי הממוצע עובד במהלך חייו‬ ‫‬ ‫בכמה מקומות עבודה‪ ,‬פודה בדרך‬ ‫את כספי הפיצויים‪ ,‬וחי הרבה יותר‬ ‫שנים מהוריו‪ .‬אך בעוד ‪ 30‬שנה הוא‬ ‫יתעורר ויגלה כי הפנסיה שלו מכווצת‬ ‫— כ־‪ 40%‬בלבד משכרו כיום‪ .‬מנגד‪,‬‬ ‫המדינה הבטיחה בשעתה לעובדיה‬ ‫פנסיה תקציבית שמנה‪ ,‬שאין סיכוי‬ ‫שתוכל לעמוד בה לאורך השנים‪,‬‬ ‫וברור שיתר האזרחים מממנים אותה‬ ‫עד שהשיטה תקרוס‪ .‬מתי תתפוצץ‬ ‫פצצת הפנסיה‪ ,‬ומדוע אין מונעים את‬ ‫הקטסטרופה הכלכלית?‬ ‫מרצים אורחים‪:‬‬ ‫‬ ‫מאיר אוזן — יו"ר "מוח אחזקות"‪,‬‬ ‫‬ ‫לשעבר הבעלים של קבוצת הביטוח‬ ‫"שקל"‬ ‫שאול אמסטרדמסקי — כתב‬ ‫‬ ‫"כלכליסט"‪ ,‬מתמחה בנושא הפנסיות‬ ‫‪ 24.6.16‬שטיפת המוח המסחרית — איך‬ ‫היחצ"נות והאינטרסים המסחריים‬ ‫השתלטו על חיינו‬ ‫רוב כלי התקשורת מתיימרים‬ ‫‬ ‫לדווח לנו באופן אובייקטיבי על מה‬ ‫שמתרחש סביבנו‪ ,‬וגם מפרסמים‬ ‫פרשנות‪ .‬האם אנחנו מודעים לכך‬ ‫שכמעט תמיד הדיווחים מוטים‪,‬‬ ‫משוכתבים‪ ,‬מעובדים‪ ,‬ומשקפים‬ ‫את רצונותיו של גורם עלום מעינינו?‬ ‫האם אנו ערים לכך שמישהו מממן‬ ‫את הפרסום — ואף מרוויח ממנו‪ ,‬וכי‬ ‫למעשה מסתירים מאיתנו יותר ויותר‬ ‫את האינטרס של בעלי התקשורת‬ ‫ושל מוסרי המידע?‬ ‫מרצים אורחים‪:‬‬ ‫‬ ‫אילון זרמון — פרסומאי‬ ‫‬ ‫ד"ר רפי מן — חוקר תקשורת‬ ‫‬ ‫והיסטוריון‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי שישי‪ ,‬בשעות ‪ ,12:00-10:00‬בקריית האוניברסיטה‬ ‫הפתוחה‪ ,‬דרך האוניברסיטה ‪ ,1‬רעננה‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85216 :‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום שישי‬ ‫‪35‬‬ ‫מועדון טרום־בכורה בקולנוע‬ ‫במסגרת הקורס מוקרנים סרטי איכות טרם יציאתם לבתי הקולנוע‪ ,‬לפני שהם נחשפים לקהל הרחב‪.‬‬ ‫מדי חודש נבחר סרט חדש בעל ערך ועניין לצפייה מודרכת‪.‬‬ ‫הסרטים נבחרים על־ידי צוות מבקרי קולנוע‪ ,‬ומוקרנים בלוויית הרצאה של מומחה המעשירה את חוויית‬ ‫הצפייה‪.‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי שישי‪ ,‬בשעות ‪ ,13:00-10:00‬בקולנוע "פארק"‪ ,‬רח' אחוזה ‪,267‬‬ ‫רעננה‪.‬‬ ‫‬ ‫מועדי המפגשים‬ ‫‪8.7.16 | 10.6.16 | 1.4.16 | 19.2.16 | 15.1.16 | 25.12.15 | 20.11.15 | 23.10.15‬‬ ‫(מספר הקורס‪)81600 :‬‬ ‫‪36‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫פירוט שכר הלימוד בשנה"ל תשע"ו‬ ‫שם הקורס‬ ‫מס'‬ ‫עמ'‬ ‫מס' קורס‬ ‫הרשמה‬ ‫מוקדמת‬ ‫עד ה־‪24.9.15‬‬ ‫הרשמה‬ ‫מאוחרת‬ ‫מס'‬ ‫הרשמה לקורס‬ ‫שני‬ ‫תשלומים‬ ‫ללא‬ ‫בהנחת‬ ‫תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד‬ ‫ריבית‬ ‫‪220%‬‬ ‫ותיק* חדש ותיק* חדש‬ ‫עד ה־‪( 30.10.15‬בכרטיס‬ ‫בני זוג‪1‬‬ ‫בני זוג‪1‬‬ ‫(על הסכום‬ ‫אשראי‬ ‫הנמוך מביניהם) בלבד)‬ ‫‪6‬‬ ‫אתיקה במבחני המאה ה־‪20‬‬ ‫‪85215‬‬ ‫‪640‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪715‬‬ ‫‪570‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪7‬‬ ‫המזרח התיכון‪ :‬עיצומה של‬ ‫מהפכה — אבן יהודה‬ ‫‪85184‬‬ ‫‪620‬‬ ‫‪655‬‬ ‫‪655‬‬ ‫‪690‬‬ ‫‪550‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪8‬‬ ‫האיסלאם‬ ‫‪67600‬‬ ‫‪640‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪715‬‬ ‫‪570‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 10‬פילוסופיה ופסיכולוגיה‬ ‫בספרות ילדים‬ ‫‪85206‬‬ ‫‪640‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪715‬‬ ‫‪570‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 11‬הסרטים שאהבתם במיוחד —‬ ‫אבן יהודה‬ ‫‪85092‬‬ ‫‪620‬‬ ‫‪655‬‬ ‫‪655‬‬ ‫‪690‬‬ ‫‪550‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 14‬חידת התודעה‬ ‫‪85211‬‬ ‫‪640‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪715‬‬ ‫‪570‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 16‬מיתוס – אתוס ‪ -‬אופוס‬ ‫‪ 17‬מועדון טרום־בכורה בקולנוע‬ ‫‪85182‬‬ ‫‪710‬‬ ‫‪750‬‬ ‫‪750‬‬ ‫‪790‬‬ ‫‪630‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪67321‬‬ ‫‪660‬‬ ‫‪695‬‬ ‫‪695‬‬ ‫‪735‬‬ ‫‪585‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 18‬ניגון והד‬ ‫‪85132‬‬ ‫‪690‬‬ ‫‪730‬‬ ‫‪730‬‬ ‫‪770‬‬ ‫‪615‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 21‬האיסלאם הקיצוני בין הסונים‬ ‫לשיעים‬ ‫‪85221‬‬ ‫‪660‬‬ ‫‪695‬‬ ‫‪695‬‬ ‫‪735‬‬ ‫‪585‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 22‬תולדות האמנות‬ ‫‪ 24‬מועדון טרום־בכורה בקולנוע‬ ‫‪85169‬‬ ‫‪660‬‬ ‫‪695‬‬ ‫‪695‬‬ ‫‪735‬‬ ‫‪585‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪67321‬‬ ‫‪660‬‬ ‫‪695‬‬ ‫‪695‬‬ ‫‪735‬‬ ‫‪585‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 26‬העולם בין שתי המלחמות‬ ‫‪85154‬‬ ‫‪660‬‬ ‫‪695‬‬ ‫‪695‬‬ ‫‪735‬‬ ‫‪585‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 27‬תיאוריות הקשר במאה ה־‪20‬‬ ‫‪85155‬‬ ‫‪660‬‬ ‫‪695‬‬ ‫‪695‬‬ ‫‪735‬‬ ‫‪585‬‬ ‫‪10‬‬ ‫המ ַסּכִ ים —‬ ‫‪ 28‬תרבות ָ‬ ‫מציאות תלת־דורית‬ ‫‪85183‬‬ ‫‪660‬‬ ‫‪695‬‬ ‫‪695‬‬ ‫‪735‬‬ ‫‪585‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 30‬צלילים‬ ‫‪81045‬‬ ‫‪590‬‬ ‫‪625‬‬ ‫‪625‬‬ ‫‪660‬‬ ‫‪525‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 31‬פריצות דרך במדע‬ ‫‪85085‬‬ ‫‪660‬‬ ‫‪695‬‬ ‫‪695‬‬ ‫‪735‬‬ ‫‪585‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 34‬מאחורי הקלעים של המציאות‬ ‫והתקשורת‬ ‫‪85216‬‬ ‫‪690‬‬ ‫‪730‬‬ ‫‪730‬‬ ‫‪770‬‬ ‫‪615‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 36‬מועדון טרום־בכורה בקולנוע‬ ‫‪81600‬‬ ‫‪660‬‬ ‫‪695‬‬ ‫‪695‬‬ ‫‪735‬‬ ‫‪585‬‬ ‫‪10‬‬ ‫הערות‪:‬‬ ‫* שכר הלימוד הינו לאחר הנחה משכר הלימוד המלא של תלמיד חדש בהרשמה מאוחרת‪ .‬אין כפל הנחות‪.‬‬ ‫‪ 1‬ההנחה לבני זוג‪/‬משפחה באותה כתובת בלבד‪ ,‬שכר הלימוד המפורט הינו עבור כל נרשם‪.‬‬ ‫‪ 2‬הנחה של ‪ 20%‬תינתן לנרשמים לקורס השני לשנת הלימודים תשע”ו‪ .‬ההנחה תינתן על שכר הלימוד הנמוך מביניהם עד לתאריך ‪ 30.10.15‬אין כפל הנחות‪.‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫פירוט שכר לימוד‬ ‫‪37‬‬ ‫הנחיות הרשמה ותשלום‬ ‫‪ .1‬אופן ההרשמה‬ ‫תוכל‪/‬י להירשם לפי נוחותך‪:‬‬ ‫ א‪ .‬בטלפון ‪ 1-700-700-169‬במשרדי אסכולות‪ ,‬בימים א‪-‬ה‪ ,‬בשעות ‪,19:00-9:00‬‬ ‫ באמצעות כרטיס אשראי בלבד‪.‬‬ ‫ וכן בבית איילה בטלפון ‪ ,03-5278504‬בימים א‪-‬ה‪ ,‬בשעות ‪,12:30-9:00‬‬ ‫ ב‪ .‬בדואר — יש לשלוח לכתובת‪ :‬האוניברסיטה הפתוחה‪ ,‬אסכולות‪ ,‬בית איילה‪,‬‬ ‫ שד' בן־גוריון ‪ 13‬תל אביב‪.‬‬ ‫ הערה‪ :‬בהרשמה באמצעות הדואר אין לצרף מזומנים‪.‬‬ ‫ ג‪ .‬בפקס — ‪( 09-9741474‬באמצעות כרטיס אשראי בלבד)‪.‬‬ ‫ ד‪ .‬באופן אישי — בבית איילה‪ ,‬שד' בן־גוריון ‪ 13‬תל־אביב בימים א‪-‬ה בין השעות ‪.12:30-9:00‬‬ ‫‪ .2‬אופן התשלום‬ ‫ א‪ .‬בכרטיס אשראי (ויזה‪ ,‬לאומי קארד‪ ,‬ישראכרט‪ ,‬דיינרס‪ ,‬אמריקן אקספרס)‪:‬‬ ‫‪ .1‬בתשלום אחד או בתשלומים כמפורט בטבלת שכר הלימוד‪.‬‬ ‫‪ .2‬בתשלומים בהסדר קרדיט‪ :‬הסדרי תשלום אלה הם בין מחזיקי כרטיס האשראי לבין חברות האשראי‪,‬‬ ‫והאוניברסיטה הפתוחה אינה אחראית לשינויים העלולים לחול בהסדרים אלה‪ .‬התשלום בהסדר קרדיט אפשרי‬ ‫רק בתחום מסגרת האשראי שיש לבעל הכרטיס וכרוך בחיוב בריבית בהתאם לשיעורים ולמועדים כפי שייקבעו‬ ‫על־ידי הבנק ‪ /‬חברת האשראי‪.‬‬ ‫ ב‪ .‬בהמחאה‪/‬המחאות‪ ,‬בתשלום אחד או בתשלומים חודשיים עוקבים שווים עד למספר התשלומים שנקבע‬ ‫בקורס ‪ -‬תאריך ההמחאה הראשונה יהיה לשבוע לפני תחילת הקורס או ליום ההרשמה (המאוחר מבין‬ ‫שני המועדים)‪ .‬תאריך ההמחאה האחרונה בכל מקרה לא יהיה מאוחר מחודש לפני סיום הקורס‪.‬‬ ‫ את ההמחאות יש לרשום לפקודת האוניברסיטה הפתוחה‪ ,‬ולצרף את כולן לטופס ההרשמה‪.‬‬ ‫ ג‪ .‬בהתחייבות של מקום עבודה או גורם משלם אחר‪ :‬יש לצרף לטופס ההרשמה מכתב התחייבות רשמי של‬ ‫מקום העבודה או הגורם המשלם‪ .‬המכתב יכלול את שם מוסמך החתימה וחתימתו‪ ,‬חותמת‪ ,‬מס’ ח”פ‪/‬ע”מ‬ ‫(אם אין‪ ,‬יש לרשום מספר תיק ניכויים במס הכנסה) וכן התחייבות לתשלום לאוניברסיטה הפתוחה‪ ,‬בגין שכר‬ ‫לימוד ותשלומים אחרים‪ ,‬כמתחייב מהנחיות ההרשמה‪.‬‬ ‫הערות‬ ‫ ‪ .1‬לחיילים בשירות חובה ולמשרתים בשירות לאומי‪ ,‬ועד שנה לאחר השחרור משירות חובה או מסיום שירות לאומי‪,‬‬ ‫תינתן הנחה של ‪ 10%‬משכר הלימוד‪ ,‬כנגד הצגת תעודה מתאימה‪.‬‬ ‫ ‪ .2‬בקורסים בהם שכר הלימוד כולל גם מרכיב שאינו שכר לימוד‪ ,‬כגון כרטיסים למופעים או סיורים‪ ,‬ההנחה‬ ‫מחושבת רק על מרכיב שכר הלימוד‪.‬‬ ‫ ‪ .3‬נרשם הזכאי למספר הנחות‪ ,‬יקבל רק את ההנחה הגבוהה מביניהן‪.‬‬ ‫ ‪ .4‬הנחה של ‪ 20%‬תינתן לנרשמים לקורס השני לשנת הלימודים תשע”ו‪ .‬ההנחה תינתן על שכר הלימוד הנמוך מביניהם עד‬ ‫לתאריך ‪ 29.10.15‬אין כפל הנחות‪.‬‬ ‫ לתשומת לב!‬ ‫ ‪ .1‬תשלומי שכר הלימוד המשולמים על־ידי מפעל או חברה בקשר להכשרת עובדים הנשלחים מטעמם לשם‬ ‫השתלמות‪ ,‬שנועדה לשמור על רמתו של העובד או לשפר את אופן פעילותו‪ ,‬מוכרים על־ידי שלטונות מס‬ ‫הכנסה כהוצאה מוכרת של המפעל או החברה‪ ,‬והטבה זו לא תיחשב כהטבה זקיפה המחייבת את העובד‬ ‫בתשלום מס‪.‬‬ ‫ ‪ .2‬אחריות הצדדים (האוניברסיטה הפתוחה ו‪/‬או התלמיד‪/‬ה) וחליפיהם בקשר להסכם ללימודים בקורס כלשהו‪,‬‬ ‫נספחיו ותנאיו‪ ,‬לרבות פרסומים ומצגים וכן כתוצאה ובשל הפרת הסכם‪ ,‬פיצויים ו‪/‬או נזקים ו‪/‬או מכל סיבה‬ ‫שהיא‪ ,‬תהיה מוגבלת בסכום התביעה עד לגובה שכר הלימוד נשוא התובענה‪.‬‬ ‫ הגבלת האחריות והחבות הנ”ל תחול על כל תביעה‪ ,‬למעט תביעת נזיקין לנזקי גוף שנגרמו לתלמיד‪/‬ה‪ .‬בשום‬ ‫מקרה של תביעה בגין הפרת ההסכם‪ ,‬אף אחד מהצדדים (האוניברסיטה או התלמיד) לא ישא בכל נזק תוצאתי‬ ‫ו‪/‬או עקיף ו‪/‬או מיוחד‪ ,‬לרבות אבדן עסקה כלשהי‪ ,‬אבדן השתתפות ו‪/‬או גמול ו‪/‬או זמן ו‪/‬או אבדן רווחים או בכל‬ ‫נזק בסכום שעולה על הסכום האמור לעיל‪.‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫ ‪ .3‬האוניברסיטה הפתוחה שומרת לעצמה את הזכות להחליט באופן בלעדי‪ ,‬לפי שיקול דעתה‪ ,‬אם לפתוח ו‪/‬או‬ ‫לקיים‪ ,‬ו‪/‬או להפסיק ו‪/‬או לדחות קורס‪/‬קבוצת לימוד מסוימת‪ ,‬על אף שהוצעו ללימודים במועדים מסוימים‪.‬‬ ‫החלטה כזאת יכולה להתקבל עקב מיעוט נרשמים ו‪/‬או סיבה אקדמית ו‪/‬או מנהלית ו‪/‬או אחרת‪.‬‬ ‫ הנרשמים יהיו זכאים לעבור לקורס אחר או לקבוצה אחרת הפתוחים להרשמה‪ ,‬או  לקבל את כל הסכום‬ ‫ששילמו בגין ההרשמה לקורס‪/‬קבוצה הרלוונטיים‪ .‬פרט לאמור לעיל‪ ,‬לא יהיו למי מהצדדים זכויות ו‪/‬או חובות‬ ‫ו‪/‬או תביעות נוספות בקשר להחלטה זו ו‪/‬או ביצועה ו‪/‬או הנובעים מההרשמה הרלוונטית וביטולה‪.‬‬ ‫ קבלת תואר ו‪/‬או כל אישור או תעודה אחרים שהאוניברסיטה מעניקה‪ ,‬אינם משחררים את התלמיד מאחריות‬ ‫לתשלום כל חוב שהיה קיים בעת מתן התואר ו‪/‬או האישור ו‪/‬או התעודה‪ ,‬שלא שולם למעשה לאוניברסיטה‬ ‫הפתוחה‪  .‬כמו כן‪ ,‬האוניברסיטה זכאית לקזז מכל תשלום עתידי של תלמיד‪ ,‬חוב לאוניברסיטה שלא שולם‬ ‫למעשה לאוניברסיטה‪ ,‬גם לאחר התיישנות התובענה‪.‬‬ ‫ ‪ .4‬תקנון המשמעת המחייב את הסטודנטים הנו תקנון המשמעת ללימודים אקדמיים הנמצא בידיעון האקדמי‬ ‫המצוי במשרדי האוניברסיטה הפתוחה‪ .‬וכן באתר האינטרנט של האוניברסיטה הפתוחה בקישור‬ ‫ ‪.http://www.openu.ac.il/General/ethics.html‬‬ ‫‪ .3‬הודעות לאוניברסיטה‬ ‫ יש לשמור עותק מכל מכתב הנשלח בדואר‪/‬דואר אלקטרוני או בפקס וכן את אישור המשלוח‪ .‬האוניברסיטה לא‬ ‫תתחשב בטענה שמכתב כלשהו נשלח בדואר או בפקס ולא הגיע‪ ,‬אלא בצירוף הוכחה לכך (כגון‪ :‬אישור משלוח‬ ‫פקס או מהמחשב‪ ,‬דף פירוט שיחות מ’בזק’ או אישור על דואר רשום)‪ .‬אם לא תצורף הוכחה‪ ,‬הנושא יטופל בהתאם‬ ‫למועד הפנייה החדש‪( .‬באישור או בדף הפירוט חייב להופיע המספר של מרכז ההרשמה‪/‬אסכולות אליו נשלח‬ ‫הפקס)‪ .‬המועד הקובע הוא תאריך קבלת הפנייה בכתב במשרדי בית הספר אסכולות‪/‬מרכז ההרשמה‪.‬‬ ‫‪ .4‬הנחיות החלפת קורס‬ ‫א‪ .‬בקשת החלפת קורס תוגש בכתב בלבד למשרדי בית הספר אסכולות‪.‬‬ ‫ב‪ .‬המועד הקובע הינו מועד קבלת הבקשה‪.‬‬ ‫עיתוי קבלת הבקשה‬ ‫גובה התשלום הנדרש‬ ‫עד המפגש השלישי (כולל)‬ ‫הפרש שכר הלימוד בין הקורס המקורי לבין הקורס החדש‬ ‫מהמפגש הרביעי ואילך‬ ‫אין החלפת קורס‬ ‫הערה‪ :‬בקורסים קצרים במיוחד הכוללים עד ‪ 4‬מפגשים‪ ,‬המועד האחרון להחלפת קורס הינו עד חצי מזמן הקורס‪.‬‬ ‫‪ .5‬הנחיות ביטול הרשמה‬ ‫ לקורסים ששכר הלימוד שלהם הינו עד ‪ 4,000‬ש”ח‪.‬‬ ‫מועד קבלת בקשת ביטול‬ ‫גובה הקיזוז ממבטל ההרשמה‬ ‫עד שבועיים לפני פתיחת הקורס*‬ ‫דמי טיפול מינהלי בסך ‪ 80‬ש"ח‬ ‫במהלך שבועיים לפני פתיחת הקורס*‬ ‫‪ 10%‬משכר הלימוד‬ ‫לאחר מפגש אחד‬ ‫ערך יחסי של מפגש אחד ‪ 10% +‬משכר הלימוד‬ ‫לאחר שני מפגשים‬ ‫ערך יחסי של שני מפגשים ‪ 10% +‬משכר הלימוד‬ ‫לאחר שלושה מפגשים‬ ‫ערך יחסי של שלושה מפגשים ‪ 10% +‬משכר הלימוד‬ ‫לאחר ארבעה מפגשים או יותר‬ ‫אין החזר כספי‪ ,‬לא ניתן עוד לבטל הרשמה‬ ‫בקורסים וימי עיון ששכר הלימוד בהם הוא עד ‪ 85‬ש”ח אין החזר כספי‪.‬‬ ‫* בהתאם לתקנות הגנת הצרכן (ביטול עסקה)‪ ,‬תשע”א‪:2010-‬‬ ‫אם בקשת הביטול תתקבל בכתב תוך ‪ 14‬יום מיום ההרשמה ובלבד שהביטול יעשה עד ‪ 7‬ימי עסקים לפני תחילת‬ ‫הקורס‪ ,‬יחויב המבטל ב–‪ 5%‬משכר הלימוד המלא בקורס (כולל דמי הרשמה) או ‪ 80‬ש”ח‪ ,‬הנמוך מבין השניים‪ .‬לאחר‬ ‫המועד שצוין‪ ,‬יופעל נוהל הביטול של האוניברסיטה הפתוחה‪.‬‬ ‫דגשים והערות‬ ‫א‪ .‬בקשת ביטול ההרשמה תוגש בכתב בלבד לאסכולות‪/‬מרכז ההרשמה‪ .‬לא יתקבלו הודעות ביטול‪/‬דחייה בטלפון‪.‬‬ ‫ב‪ .‬המועד הקובע הינו מועד קבלת הבקשה במשרדי אסכולות‪/‬מרכז ההרשמה‪.‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫הנחיות שכר לימוד‬ ‫‪39‬‬ ‫ג‪.‬‬ ‫ד‪.‬‬ ‫ה‪.‬‬ ‫ו‪.‬‬ ‫גובה הקיזוז המינימלי יהיה סכום דמי הטיפול המינהלי בסך ‪ 80‬ש”ח‪ ,‬או הקיזוז המפורט בטבלה ‪ -‬הגבוה‬ ‫מבין השניים‪.‬‬ ‫סוג נוהל הביטול והבסיס לחישוב דמי הטיפול והעלויות בגין ביטול הרשמה ייקבע על־פי שכר הלימוד המלא‬ ‫שנקבע לקורס ולא על־פי השכר ששולם בפועל‪.‬‬ ‫בקורסים הכוללים עד ‪ 4‬מפגשים‪ ,‬המועד האחרון לביטול הינו על־פי הטבלה שלעיל או עד חצי מזמן הקורס‪,‬‬ ‫הנמוך מבין השניים‪.‬‬ ‫במקרה של הפסקת לימודים עקב אילוץ בלתי־צפוי‪ ,‬מיוחד וממושך‪ ,‬שאינו מאפשר לימודים תקינים‬ ‫במשך שלושה שבועות לכל הפחות‪ ,‬יש לפנות מיידית למשרדי בית־הספר אסכולות בכתב ובצירוף מסמכים‬ ‫רלוונטיים‪ .‬כל בקשה ִתבדק לגופו של עניין‪ ,‬בכפוף להגדרות בנוהלי האוניברסיטה הפתוחה‪ .‬יש לשלוח את‬ ‫הבקשה מיד לאחר שאירע המקרה שגרם להפסקת הלימודים‪.‬‬ ‫‪ .6‬אי פתיחת קורס‬ ‫ האוניברסיטה הפתוחה שומרת לעצמה את הזכות שלא לפתוח קורס עקב מיעוט נרשמים‪ ,‬או מכל סיבה אחרת‪.‬‬ ‫במקרים כאלה יוחזר לנרשם מלוא שכר הלימוד ששולם‪.‬‬ ‫‪ .7‬גמול השתלמות‬ ‫ מורים ועובדי הוראה יפנו אישית אל המפקח המחוזי במשרד החינוך והתרבות להסדרת העניין מראש‪ .‬עובדים‬ ‫בדירוג האחיד ועובדי המח”ר יפנו לרכזי ההדרכה או למנהל משאבי האנוש במקום עבודתם‪.‬‬ ‫‪ .8‬הנחות‬ ‫ שכר הלימוד המלא של הקורסים והפעילויות של אסכולות הוא שכר הלימוד המפורסם כשכר לימוד לתלמיד‬ ‫חדש בהרשמה מאוחרת‪.‬‬ ‫ כל שכר לימוד אחר שמפורסם בידיעוני אסכולות או מפעם לפעם בפרסומים אחרים הינו שכר לימוד לאחר הנחה‬ ‫משכר הלימוד המלא‪.‬‬ ‫ כל הנחה משכר הלימוד המלא תחושב בניכוי מרכיבי שכר לימוד שאינם מיועדים להנחה‪ ,‬כגון עלויות מנויים‬ ‫לתזמורת הפילהרמונית‪ ,‬האופרה הישראלית והוצאות מיוחדות אחרות‪.‬‬ ‫ במקרה שתלמיד זכאי לשתי הנחות או יותר‪ ,‬תחול רק ההנחה הגבוהה מבין ההנחות התקפות‪ .‬בשום מקרה לא‬ ‫יהיה כפל הנחות ואין הנחות מצטברות‪ ,‬אלא אם כן צוין כך במפורש בפרסום‪.‬‬ ‫‪ .9‬התאמות לתלמידים עם מוגבלויות ולקויות למידה‬ ‫ בית ספר אסכולות פועל על מנת להנגיש את שירותיו לתלמידים עם מוגבלויות (פיזית‪ ,‬נפשית‪ ,‬רגשית וקוגנטיבית)‪.‬‬ ‫תלמידים הזקוקים להנגשה ולהתאמות בתהליך הלמידה‪ ,‬מוזמנים לפנות לנועם חביב‪ ,‬טלפון ‪ ,09-7780904‬או‬ ‫דואר אלקטרוני ‪ [email protected]‬מידע הנמסר לגורמים מקצועיים נשאר חסוי ולא יהיו לו השלכות נוספות‪,‬‬ ‫מעבר לבקשות התלמיד‪/‬ה‪.‬‬ ‫‪ .10‬מפגש חלופי‬ ‫אסכולות תעשה מאמץ כמיטב יכולתה לפצות תלמיד שהחמיץ מפגש באמצעות הצעת מפגש חלופי‪ ,‬עד שני‬ ‫מפגשים לתלמיד‪ ,‬לתקופה מוגבלת במסגרת שנה”ל תשע”ו‪.‬‬ ‫‪ .11‬שינויים בלתי־צפויים‬ ‫במועדי המפגשים עלולים לחול שינויים עקב אילוצים בלתי־צפויים‪ .‬כמו כן עלול להיווצר מצב שבו לא יתאפשר‬ ‫לקיים מפגש אף על פי שהייתה כוונה לקיימו‪ .‬הזכות לשינויים שמורה‪.‬‬ ‫‪ .12‬מבצע “חבר מביא חבר”‬ ‫א‪ .‬כל מי שהינו תלמיד ותיק‪ ,‬אשר יצרף תלמיד חדש (שלא למד באסכולות בשנתיים האחרונות) ללימודים בשנה”ל‬ ‫תשע”ו סמסטר א‪ ,‬יהא זכאי בתלושי שי לקנייה באחת מחנויות הספרים המובחרות בשווי ‪ 100‬ש”ח עד גמר המלאי‪.‬‬ ‫ב‪ .‬אין כפל הנחות‪ ,‬בכפוף לתקנון ההנחות הנמצא במשרדי אסכולות‪.‬‬ ‫ג‪ .‬התלושים יישלחו בדואר רשום במהלך חודש ינואר ‪( 2016‬לפי הכתובת שתינתן בעת ההרשמה)‪.‬‬ ‫שימו לב!‬ ‫‪.1‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫‪40‬‬ ‫תוקף המבצע הינו לתקופת ההרשמה שבין התאריכים ‪ 1‬ביולי ‪ 29 - 2015‬באוקטובר ‪ 2015‬או עד גמר המלאי‪ ,‬לקורסים‬ ‫בשנת הלימודים תשע”ו‪.‬‬ ‫יש לעדכן את צוות אסכולות בעת ההרשמה בפרטי התלמיד הותיק והחדש‪ ,‬כולל מספרי תעודת זהות‪.‬‬ ‫במבצעים לא ייכללו תלמידים אשר ביטלו את הרשמתם ללימודים‪.‬‬ ‫מלאי השוברים מוגבל כל הקודם זוכה!‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬