‫ההנהלה וסניף ראשי‪:‬‬ ‫בית הדפוס ‪ ,22‬בית עומר‪ ,‬ירושלים‬ ‫טל'‪ 02-6525088 :‬פקס‪02-6525099 :‬‬ ‫סניפים‪:‬‬ ‫ירושלים ‪ ● 02-6525088‬מרכז ‪03-5794000‬‬ ‫הייטק ‪ ● 03-6196000‬אלעד ‪03-9086222‬‬ ‫חיפה ‪04-8500884‬‬ ‫‪www.manpower-bereshit.co.il‬‬ ‫חרדים לפרנסתם‬ ‫המדריך המקוצר‬ ‫להכרת החברה החרדית‬ ‫מוגש באדיבות ‪ Manpower‬בראשית‬ ‫הקדמה‬ ‫האוכלוסייה החרדית מהווה כ‪ 11% -‬מכלל‬ ‫האוכלוסייה בישראל‪ ,‬מתוכם מועסקים כ‪37.4% -‬‬ ‫מכלל הגברים וכ‪ 49.1% -‬מכלל הנשים‪.‬‬ ‫מסתבר כי השאיפה להגדלת ההכנסה הפנויה‬ ‫לבית‪-‬אב מקבלת לאחרונה מעמד לגיטימי בקרב‬ ‫אוכלוסיית המגזר החרדי‪ ,‬ומרבית הציבור החרדי‬ ‫ומנהיגיו אף רואים בכך כורח המציאות‪.‬‬ ‫במקביל לכך‪ ,‬מתחזקת מגמה של קליטת עובדים‬ ‫חרדיים לשוק העבודה הישראלי‪ ,‬וחברות מובילות‬ ‫רבות בישראל מעסיקות אלפי עובדים חרדיים‪ ,‬הן‬ ‫גברים והן נשים‪ ,‬במגוון תחומי תעסוקה‪.‬‬ ‫מאידך‪ ,‬ישנה פריחה של מכללות ומכונים להכשרה‬ ‫מקצועית הפועלים במגזר החרדי‪ ,‬ומספר החרדים‬ ‫הלומדים במסגרות לימוד אקדמאיים או במסגרת‬ ‫לימודי תעודה עומד על כ‪ 10,000 -‬מדי שנה‪.‬‬ ‫בצד אלה‪ ,‬אחת המגמות הבולטות כיום בשוקי‬ ‫התעסוקה העולמיים היא יצירת ארגונים בעלי הון‬ ‫אנושי ומרקם דמוגראפי מגוון‪ .‬מגמה זו התפתחה‬ ‫על רקע התובנה כי ארגונים בעלי צוותי עבודה‬ ‫רב‪-‬תרבותיים נהנים מיתרונות רבים כגון כושר‬ ‫התמודדות גבוה‪ ,‬יצירתיות‪ ,‬חשיבה פורצת דרך‪,‬‬ ‫הגעה ממוקדת ללקוחות מגזריים והגברת נאמנותם‪.‬‬ ‫קבוצת ‪ Manpower‬ישראל‪ ,‬המובילה את שוק‬ ‫התעסוקה בישראל‪ ,‬שמה לה למטרה לפתח בארץ‬ ‫שוק תעסוקה איכותי‪ ,‬הטרוגני ורב‪-‬תרבותי‪ .‬על‬ ‫מנת ליישם מטרה זו‪ ,‬פועלת חברת ‪Manpower‬‬ ‫בראשית המומחית בפתרונות העסקה של עובדים‬ ‫מן המגזר החרדי‪.‬‬ ‫‪ Manpower‬בראשית עוסקת בשילוב עובדים מן‬ ‫האוכלוסייה החרדית בשוק העבודה הישראלי‪,‬‬ ‫מתוך הכרה מלאה בשונותם התרבותית ובצרכיהם‬ ‫החברתיים והערכיים‪.‬‬ ‫כעת אנו מבקשים לחשוף גם אתכם‪ ,‬המעסיקים‪,‬‬ ‫לעולמה התרבותי של אוכלוסיית עובדים מופלאה‬ ‫זו‪ ,‬ושמחים להגיש לכם מדריך קצר המהווה‬ ‫הצצה חטופה ומרתקת לחברה החרדית בישראל‪,‬‬ ‫אורחותיה וסמליה‪.‬‬ ‫קריאה מהנה‪,‬‬ ‫‪ Manpower‬בראשית‬ ‫אנ"ש‬ ‫אנ"ש הם ראשי תיבות של "אנשי שלומנו" שפירושו‬ ‫אנשים שניתן לתת בהם אמון ולסמוך עליהם‪ .‬לכל‬ ‫קהילה אנ"ש משלה‪ ,‬אולם יש את האנ"ש הכלל‬ ‫חרדי‪ .‬בקהילה החרדית‪ ,‬קשר עם אדם הנחשב‬ ‫לאנ"ש מבוסס על אמון כמעט טוטאלי‪.‬‬ ‫בני ברק‬ ‫גור‬ ‫גור היא החסידות הגדולה בישראל‪ ,‬והיא מונה‬ ‫כ‪ 8,000 -‬בתי אב‪ .‬לחסידות גור עוצמה חברתית‪,‬‬ ‫כלכלית ופוליטית גדולה‪ ,‬ורבים מבניה יוצאים לשוק‬ ‫העבודה בגיל צעיר יחסית (‪ )25‬ומעורבים בענפי‬ ‫המסחר השונים‪.‬‬ ‫גוימר‬ ‫בני ברק היא העיר החרדית הוותיקה בישראל‪,‬‬ ‫המהווה מרכז תרבותי תורני חשוב הכולל מאות‬ ‫מוסדות חינוך‪ ,‬בתי כנסת וישיבות‪ .‬בבני ברק‬ ‫מתגוררים כ‪ 170,000 -‬תושבים המהווים כ‪20% -‬‬ ‫מהאוכלוסייה החרדית בישראל‪ ,‬בהם רבים ממנהיגי‬ ‫הקהילה החרדית בישראל (ביניהם הגאון הרב‬ ‫אהרן לייב שטיינמן ואדמור"י חסידויות גור וויז'ניץ')‪,‬‬ ‫שדבריהם נשמעים בקהילות חרדיות בכל רחבי‬ ‫העולם היהודי‪.‬‬ ‫גוימר הוא אחד התפקידים הרווחיים בתעשיית‬ ‫המצות הכשרות למהדרין‪ .‬על אדם הנושא בתפקיד‬ ‫גוימר (גומר) מוטלת האחריות לרדד את בצק‬ ‫המצות לפני אפייתן‪ .‬שני תפקידים נוספים רווחיים‬ ‫המחייבים מומחיות הם פינער‪ ,‬הלש את הבצק‬ ‫ושיבער‪ ,‬שתפקידו להכניס ולהוציא את המצות‬ ‫מהתנור הבוער‪ .‬התהליך כולו חייב להסתיים תוך ‪18‬‬ ‫דקות כדי שהבצק לא יחמיץ‪ .‬מומחים בעבודות אלה‬ ‫משתכרים בחודשי החורף סכום של כמה עשרות‬ ‫אלפי דולרים‪.‬‬ ‫"בין הזמנים" היא תקופת החופשה בישיבות‪,‬‬ ‫בכויללים ובמוסדות החינוך לבנים‪ ,‬המהווה הפסקה‬ ‫בין קיץ לחורף‪ .‬ברוב המוסדות‪ ,‬תקופת "בין הזמנים"‬ ‫חלה בתשעה באב ומסתיימת בראש חודש אלול‬ ‫(תחילת ספטמבר)‪ .‬ישנם מוסדות המקיימים תקופות‬ ‫"בין הזמנים" גם במהלך החגים בחודשים תשרי‬ ‫וניסן‪ .‬בשנים האחרונות צמצמו חלק מהישיבות את‬ ‫תקופות החופשה בחגים‪ ,‬והותירו רק את אוגוסט‬ ‫כתקופת בין הזמנים‪.‬‬ ‫דף היומי‬ ‫בין הזמנים‬ ‫דף היומי הוא מחזור הלימוד היומי בתלמוד הבבלי‪,‬‬ ‫במסגרתו לומדים דף גמרא אחד ביום‪ ,‬והוא זהה בכל‬ ‫בתי הכנסת בעולם‪ .‬ששת הסדרים (ש"ס) של התלמוד‬ ‫הבבלי מונים כ‪ 2,500 -‬דפים הנלמדים במחזור של‬ ‫שבע שנים‪ ,‬ובסיומם מתקיימים אירועי שמחה המוניים‬ ‫לציון 'סיום הש"ס'‪ .‬סיום הש"ס לפחות פעם בחיים היא‬ ‫מצווה ושאיפת חייו של כל תלמיד חרדי‪.‬‬ ‫השתדלות‬ ‫השתדלות היא שם לכל המעשים והמאמצים שאדם‬ ‫עושה כדי לשפר את מצבו הבריאותי‪ ,‬הכלכלי‪,‬‬ ‫החברתי או אחר‪ .‬האידיאל המרכזי בחיי המשפחה‬ ‫החרדית הוא לימוד התורה‪ ,‬קיום חיי משפחה ועזרה‬ ‫הדדית בקהילה‪ .‬עבודה לעומת זאת‪ ,‬היא השתדלות‬ ‫שכן היא כוח מציאות ומיועדת לפרנסה ואינה נחשבת‬ ‫בחברה החרדית לערך בפני עצמו‪ .‬יחד עם זאת‪ ,‬על‬ ‫פי תפיסת חז"ל רצוי שגם העבודה תעניק לעובד‬ ‫סיפוק ותחושת מימוש עצמי‪.‬‬ ‫ווארט‬ ‫ווארט היא מילה ביידיש‪ ,‬המשמשת בשתי‬ ‫משמעויות‪ .‬המשמעות האחת היא כינוי לדבר‬ ‫תורה או אמרה חכמה הכוללת מסר בעל משמעות‬ ‫ערכית‪ .‬המשמעות השנייה היא כינוי לאירוע המציין‬ ‫התחייבות בלתי כתובה ל'שידוך' המתקיים בבית‬ ‫הכלה‪ ,‬לאחר שבני זוג נפגשו‪ .‬ווארט כולל שתיית‬ ‫לחיים ופרסום ה'שידוך' בעיתון היומי למחרת‪ ,‬ולאחר‬ ‫מספר ימים מתקיים טקס האירוסין הרשמי‪.‬‬ ‫ועדת רבנים‬ ‫ועדת רבנים היא ההנהגה החרדית המורכבת מרבני‬ ‫קהילות וגדולי ישראל הנחשבים לבעלי הסמכות‬ ‫הרוחנית העליונה במגזר‪ .‬בקהילה החרדית כל ארגון‬ ‫ומוסד זקוק לרבנים שיתמכו בו וימליצו עליו‪ ,‬ולכל‬ ‫יוזמה קהילתית וחברתית תצורף החותמת 'בהמלצת‬ ‫הרבנים'‪ ,‬כדי להבטיח שדובר במטרה ראויה‬ ‫ומקובלת‪ .‬בחברה החרדית גם פרסומים של קורסים‪,‬‬ ‫הצגות‪ ,‬אירועים וספרים חייבים להציג גושפנקא של‬ ‫פיקוח הרבנים‪.‬‬ ‫זמן בעל הבית‬ ‫זמן בעל הבית הוא מושג הלכתי המבטא את הזמן‬ ‫שבעל הבית משלם עליו לעובד במטרה שיעבוד‬ ‫בשבילו ויקדם את מטרותיו‪ .‬על פי ההלכה‪ ,‬יש חובה‬ ‫להישמר מבזבוז זמנו של בעל הבית והעובד צריך‬ ‫למלא את תפקידו כפי שהטיל עליו בעל הבית מתוך‬ ‫אמונה‪.‬‬ ‫זיכרון מוישה‬ ‫זיכרון מוישה הוא בית כנסת ירושלמי וותיק ומפורסם‪,‬‬ ‫שבו מתקיימים לאורך כל שעות היממה מניינים‬ ‫(קבוצה המונה לפחות עשרה מתפללים)‪ ,‬בחדרי‬ ‫תפילה שונים‪ .‬עם הזמן התפתחו בו חיי חברה‬ ‫שוקקים ומפגשים המתקיימים עד השעות הקטנות‬ ‫של הלילה‪ .‬בבני ברק קיים בית כנסת איצקוביץ'‬ ‫התואם לזיכרון מוישה‪ ,‬ובשניהם נפגשים כל החוגים‬ ‫והקהילות השונות‪.‬‬ ‫'חברך חברא אית ליה'‬ ‫פתגם שפירושו "לחבר שלך יש חבר"‪ ,‬והוא הגרסה‬ ‫הארמית ל'נטוורקינג' ו'באזז' ‪ -‬לכל חבר יש חבר‬ ‫המעביר מידע ובאמצעותו מתנהלת תקשורת‬ ‫בסיסית בין אדם לחברו‪ .‬משפט זה נאמר על מהירות‬ ‫העברת המידע בחברה החרדית‪ ,‬המאופיינת בחיי‬ ‫קהילה ומשפחה קרובים ואינטנסיביים‪ .‬כולם נפגשים‬ ‫עם כולם מדי יום בבית הכנסת‪ ,‬במקווה‪ ,‬בשמחות‬ ‫ואירועים‪ ,‬וכל מידע מתפשט במהירות הבזק‪.‬‬ ‫טרדות הזמן‬ ‫טרדות הזמן הוא ביטוי לענייני פרנסה ומשפחה‪,‬‬ ‫המונעים מאדם לעשות את הטוב והרצוי‪ ,‬כמו לימוד‬ ‫תורה‪ ,‬מצוות ומעשים טובים‪ .‬מכשירים טכנולוגיים‬ ‫דוגמת מכשירים סלולאריים ומחשב מתוארים בדרך‬ ‫כלל כ'טורדים את מנוחתו של האדם' ומפריעים‬ ‫לעשות את הטוב והישר‪.‬‬ ‫יישר כוח (שכוייח‪ -‬תודה ביידיש)‬ ‫יישר כוח הוא ביטוי הנאמר כהכרת תודה נפוצה‬ ‫בשיח החרדי‪ ,‬ולעיתים מצטרפות אליו תוספות‬ ‫להעצמת ההוקרה‪ ,‬לדוגמה‪' :‬יישר כוח גדול מאוד‬ ‫אני חייב לך'‪ .‬לעיתים משמש הביטוי כסרקזם והבעת‬ ‫זלזול במעשה כלשהו‪ ,‬אשר לדעת הדובר אינו ראוי‬ ‫להערכה והכרת תודה‪ ,‬לדוגמה‪ :‬אז הוא דיבר איתו‪,‬‬ ‫שכוייח‪ ,‬מה זה עוזר?‬ ‫יומא דפגרא‬ ‫יומא דפגרא הם בארמית ימי חופשה (מלבד שבתות‬ ‫וחגים)‪ .‬כיום משמש הביטוי ככינוי לימי חופשה‬ ‫חלקיים‪ ,‬כמו חול המועד (השבוע של חג הפסח וחג‬ ‫הסוכות)‪ ,‬ימי צום כתשעה באב‪ ,‬וימי החנוכה‪ ,‬בהם‬ ‫מתקיימים לימודים חלקיים בלבד‪ .‬בחלק ממקומות‬ ‫העבודה החרדיים יום העבודה בימים אלה הוא קצר‬ ‫יותר‪.‬‬ ‫כוילל ‪ -‬ישיבה לנשואים‬ ‫המסלול החרדי הרגיל כולל לאחר החתונה לימודים‬ ‫תורניים בכוילל‪ .‬בתמורה לכך מקבל האברך מילגה‬ ‫חודשית של עד אלפיים שקלים‪ .‬מספר שנות הלימוד‬ ‫בכוילל חסידי נע בממוצע בין שלוש לשש שנים‪.‬‬ ‫בכוילל לומדים על פי רוב כמה עשרות אברכים‪,‬‬ ‫בשעות שלפני הצהריים ואחר הצהריים‪ .‬בין לבין יוצא‬ ‫האברך להפסקה על מנת להוציא את ילדיו מבית‬ ‫הספר ולאכול עימם ארוחת צהריים‪.‬‬ ‫לכשירחיב‬ ‫"לכשירחיב" הוא מושג לתקופה עתידית של רווחה‬ ‫כלכלית‪ ,‬שאז ירחיב לאדם‪ ,‬כשתגיע רווחה כלכלית‬ ‫והוא יוכל להחזיר הלוואה עומדת‪ ,‬לרכוש מוצרים‬ ‫בהם הוא חושק ולהחזיר חובות‪ .‬לעיתים הביטוי‬ ‫מתאר רווחה כלכלית עתידית דמיונית‪ ,‬כמו 'כשתזכה‬ ‫בלוטו'‪.‬‬ ‫מהדרין‬ ‫המהדרין הם המחמירים והמקפידים במצוות‪ .‬ביטוי‬ ‫זה מבטא רמת כשרות גבוהה במיוחד‪ .‬כיום המילה‬ ‫נפוצה לא רק בכשרות מזון‪ ,‬אלא מבטאת רמת‬ ‫הקפדה הלכתית ודתית גבוהה‪ ,‬כמו בתחבורה‬ ‫ציבורית נפרדת בין גברים לנשים‪ ,‬המכונה 'קווי‬ ‫מהדרין'‪.‬‬ ‫מעשר‬ ‫מעשר משמעותו עשירית מהכנסתו של אדם‪ ,‬שעליו‬ ‫להפריש לצדקה‪ .‬ההלכה קובעת כי על האדם‬ ‫להפריש עשירית מן התבואה והפירות ללוי‪ ,‬לגר‪,‬‬ ‫ליתום ולאלמנה ובימינו מקפידים להפריש 'מעשר‬ ‫כספים'‪ .‬אחוז התרומות לצורכי צדקה בחברה‬ ‫החרדית גבוה מאוד‪ ,‬כמו גם רמת ההתנדבות‬ ‫והעזרה ההדדית המאפיינת את הקהילות השונות‪.‬‬ ‫ניסיונות‬ ‫ניסיונות מוגדרים כקשיים העוברים על כל אדם‬ ‫בחיים‪ ,‬ועל פי האמונה הם ניסיונות שנשלחו כדי‬ ‫שיתמודד עימם בצורה נכונה וראויה‪ .‬הניסיון הוא‬ ‫הזדמנות לניצחון רוחני של האדם על קשיי העולם‬ ‫הזה‪ ,‬והוא נועד לחזקו ולחשלו רוחנית‪ .‬יחד עם זאת‪,‬‬ ‫מדי בוקר מתפללים 'ואל תביאנו לא לידי ניסיון'‪ ,‬שכן‬ ‫קיים חשש שהאדם לא יעמוד בניסיון ויכשל‪.‬‬ ‫"סדנא דארעא חד הוא"‬ ‫"סדנא דארעא חד הוא" בתרגום חופשי 'יסוד הארץ‬ ‫אחד הוא' והוא מונח משפטי בגמרא הנוגע לקניין‬ ‫קרקעות בכל מקום בעולם‪ .‬עם הזמן הפך המשפט‬ ‫לביטוי המתאר את ההתנהגות הדומה של בני אדם‬ ‫בכל מקום בעולם ("כפר גלובאלי")‪.‬‬ ‫סידור מלא‬ ‫"סידור מלא" הוא ביטוי למילוי כל צרכיו של חתן‬ ‫ליטאי מהשורה הראשונה בעת השידוך‪ .‬סידור מלא‬ ‫כלל דירה מרוהטת במקום מועדף‪ ,‬צרכים מלאים‬ ‫לשנים הראשונות וכוילל ליום שלם‪ ,‬אשר מומנו‬ ‫על ידי הורי הכלה בסיוע הורי החתן‪ .‬כיום‪ ,‬ההורים‬ ‫מסייעים לזוג בסכום מסוים לרכישת דירה ולכלכלה‬ ‫בשנים הראשונות‪ ,‬אולם השיטה אינה קיימת עוד‪.‬‬ ‫עבודה תורנית‬ ‫"עבודה תורנית" היא עבודה בתחומי חינוך והוראה‪,‬‬ ‫תשמישי קדושה (סופרי סת"ם)‪ ,‬חינוך במוסד‬ ‫תורני או מכון לספרי קודש שיוצאי כוילל מעדיפים‬ ‫לעסוק בה לאחר סיום לימודיהם‪ .‬החסרונות הם‬ ‫שבחלק מהמקרים מדובר בעבודה בשכר נמוך וללא‬ ‫זכויות סוציאליות ובמשרה שאינה מבטיחה יציבות‬ ‫מקצועית‪ ,‬התפתחות או קידום‪.‬‬ ‫פורץ גדר‬ ‫פורץ גדר הוא ביטוי לאדם הפורץ גבולות ומנהגים‬ ‫שהתקבלו בקהילתו‪ .‬מדובר בעיקר בדברים שאינם‬ ‫מעוגנים מפורשות בתורה ובהלכה‪ .‬אדם כזה‬ ‫מערער על המסורת הרוחנית שהנחילה לדורות את‬ ‫ההגבלה הנהוגה‪ ,‬ועלול לגרור אחרים לנהוג כמוהו‪,‬‬ ‫ובכך לפרוץ את גבולות היהדות‪.‬‬ ‫צום גדליה‬ ‫צום גדליה שחל בג' תשרי (למחרת ראש השנה)‪,‬‬ ‫הוא זכר לרצח גדליהו בן אחיקם‪ ,‬שהיה נציב על‬ ‫יהודה לאחר חורבן בית המקדש הראשון ומותו‬ ‫היוה באופן סופי את חורבן היישוב היהודי בימי בית‬ ‫ראשון‪ .‬צום זה נוהג מן הבוקר עד לשקיעת השמש‪,‬‬ ‫וכמותו גם צום עשרה בטבת‪ ,‬תענית אסתר (לפני‬ ‫פורים) ושבעה עשר בתמוז‪.‬‬ ‫קול קורא‬ ‫קול קורא היא כותרת קבועה לכרוזים המתפרסמים‬ ‫אחת לתקופה עם הוראות עונתיות של ההנהגה‬ ‫הרוחנית‪ .‬מבנה הכרוז קבוע וכולל כותרת 'קול קורא'‬ ‫ונוסח ההודעה בנושא העומד על הפרק‪ .‬בתחתית‬ ‫ההודעה חתומים גדולי ישראל על פי מעמדם‪.‬‬ ‫מודעה עם מעט חתימות אפקטיבית פחות מ'קול‬ ‫קורא' שעליו מתנוססות חתימות של כל 'גדולי‬ ‫ישראל'‪.‬‬ ‫רבי עקיבא‬ ‫רבי עקיבא הוא ה'דיזינגוף' של בני ברק‪ ,‬הרחוב‬ ‫הראשי בעיר ומרכז סחר חרדי‪ .‬לרחוב מגיעים‬ ‫מאשדוד‪ ,‬אלעד‪ ,‬מודיעין עילית ומישובים חרדיים‬ ‫נוספים לקניות ולמפגש חברתי‪.‬‬ ‫שובע שמחות‬ ‫שובע שמחות הוא ביטוי המצביע על ריבוי שמחות‬ ‫בבית משפחה חרדית ממוצעת המונה מספר אחים‬ ‫ואחיות‪ ,‬עשרות דודים ודודות מצד האם והאב‪ ,‬מאות‬ ‫בני דודים‪ ,‬אחיינים‪ ,‬קרובים‪ ,‬מכרים וחברי קהילה‪.‬‬ ‫לתיבת הדואר המשפחתית מגיעות מדי שבוע‬ ‫הזמנות לחתונות‪ ,‬בר מצוות ואירועים קהילתיים‪,‬‬ ‫אשר הפכו למקום המפגש האולטימטיבי בערב עם‬ ‫המשפחה והחברים הקרובים‪.‬‬ ‫תורתו אומנותו‬ ‫תורתו אומנותו הוא ביטוי שנאמר על אברך שלומד‬ ‫משך כל היום בכוילל‪ .‬במסגרת ההסדר המאפשר‬ ‫לבני ישיבות להימנע משירות צבאי‪ ,‬הוטבע המונח‬ ‫'תורתם אומנותם'‪ ,‬וכיום הוא כינוי לאברך שלומד‬ ‫ואינו שוקל לצאת לשוק העבודה‪ .‬רוב המוגדרים‬ ‫"תורתם אומנותם" או "בני תורה" משתייכים למגזר‬ ‫הליטאי‪ ,‬הדוגל בכך שתפקיד הגבר ללמוד תורה‬ ‫ותפקיד האישה לפרנס את הבית‪.‬‬