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"Efface-moi de ton livre"
L'éclipse de Moïse
Etrangement, Moïse n’est pas cité nommément dans
la paracha de Tétsavé.
Pour le Baal Hatourim, le chef des Hébreux est luimême à l'origine de cette éclipse.
C'est après la faute du veau d'or que Moïse demande à
être effacé de la Tora. Tableau de Richard McBee.
'‫ספר שמות פרק כז‬
‫בְ נֵי י ְִש ָּראֵ ל וְ י ְִקחו אֵ לֶּיָך ֶּשמֶּ ן ַזיִת זְָּך כ ִָּתית לַמָּ אוֹר לְ הַ עֲ ֹלת נֵר‬-‫כ וְ אַ ָּתה ְתצַ וֶּה אֶּ ת‬
‫ָּת ִמיד‬
‫בעל הטורים‬
‫ שמשעה‬,‫ מה שאין כן בכל החומש‬,‫ לא הזכיר משה בזה הסדר‬.‫ואתה תצוה‬
‫ והטעם משום שאמר מחני נא מספרך אשר‬.‫שנולד משה אין סדר שלא הוזכר בה‬
‫כתבת (להלן לב לב) (זהר פנחס רמו א) וקללת חכם אפילו על תנאי באה (מכות‬
.‫ ונתקיים בזה‬,)‫יא א‬
Exode chapitre 27
20
Pour toi, tu ordonneras aux enfants d'Israël de te choisir une huile pure d'olives
concassées, pour le luminaire, afin d'alimenter les lampes en permanence
Baal Hatourim,
Tu ordonneras. Moïse n’a pas été mentionné dans cette section. Or, depuis le
moment de sa naissance et jusqu’à la fin de la Tora il y figure systématiquement!
C’est en fait parce qu’il a lui-même demandé à Dieu (après la faute du veau d’or):
efface-moi de ton livre, que tu as écrit (Exode 32,32) et que la malédiction d’un Sage
même s’il pose une condition se réalise. C’est donc de cette façon (l'absence de son
nom dans Tétsavé) qu’elle s’est accomplie.
Traduction: www.sefarim.fr et Raphaël Horowitz