1. No category

Chanukka Same’ach
Sie kennen bestimmt gewisse Charakterzüge eines Teenagers. Man fragt ihn „wie geht`s“ oder „wie war dein Tag“ und
bekommt so gut wie keine Antwort, vielleicht ein gemurmeltes „ganz OK“. Teenager erzählen nicht viel über sich
selbst. Sie geniessen es, neue Welten zu erschliessen, von denen ihre Eltern noch nichts wissen. Wenn es etwas gibt,
was den Teenager ausmacht, ist es sein Drang nach Unabhängigkeit. Diese weitaus bekannte Wahrheit kann uns
helfen, Chanukka besser zu verstehen.
Unsere Weisen lehren uns, dass die Tage von Chanukka für Hallel (Lobgesang) und Hoda`a (Dank) bestimmt sind. Nun,
an vielen Chagim (jüdischen Festtagen) sagen wir das Hallel. Doch als Dankesfest ist Chanukka einzigartig. Um diese
Eigenschaft Chanukkas zu verstehen, lohnt es sich, einen genaueren Blick auf das hebräische Wort für Dank zu werfen
auf Hoda`a.
Hoda`a hat zwei verschiedene Bedeutungen.
Sich für etwas bedanken, man sagt „Toda“.
Etwas zugeben oder eingestehen.
In keiner mir bekannten Sprache sind diese zwei doch sehr verschiedenen Bedeutungen miteinander verknüpft.
Warum also sind sie im Hebräischen in einer Wurzel zu finden?
Es liegt in der Natur des Menschen, dass er unabhängig sein möchte. Es ist dieses Element, welches der Teenager zu
entwickeln beginnt. Er möchte alle Grenzen sprengen, unabhängig sein von allem, was ihn einschränkt. Aus diesem
Grund fällt es dem Teenager schwer, sich bei seinen Eltern zu bedanken. Denn mit diesem Dank müsste er auch
zugeben, dass er seine Eltern doch noch braucht.
Wenn ich von einem Freund ein schönes Geschenk bekomme, bedanke ich mich. Mit diesem Dank anerkenne ich, dass
mir ohne seine Grosszügigkeit oder Originalität etwas gefehlt hätte. In jedem Dank steckt also auch ein Eingeständnis,
deshalb sind diese zwei Bedeutungen im Hebräischen in ein Wort gefasst.
Am Chanukka feiern wir den Sieg eines kleinen jüdischen Heeres über die mächtige seleukidische Streitmacht und das
Wunder des Ölkrugs. Diese übernatürlichen Ereignisse waren ein Fingerzeig, dass unser Vater im Himmel für uns
kämpft und sich für uns einsetzt. Die Chanukka-Tage sind eine Zeit von Hoda`a. Eine Zeit, in der wir danken und auch
eingestehen, dass wir es ohne Seine Hilfe nicht schaffen würden. (Diese Erläuterung stammt von Rav Jitzchak Hutner
z“l, 1906–1980).
In der zweiten Bracha für das Chanukkalichter-Anzünden sagen wir:
Der unseren Vätern Wunder gemacht hat, in jenen Tagen zu dieser Zeit.
Die Wunder der damaligen Tagen sollen sich auch in unserer Zeit entfalten. Wie können wir dies verstehen, die
damaligen Wunder wiederholen sich ja nicht?
Nachmanides (1194-1270) in seinen Kommentaren hilft uns, dies zu verstehen. Er schreibt:
Durch die grossen und bekannten Wunder kommt der Mensch dazu, auch die versteckten Wunder
anzuerkennen, denn dies ist die Grundlage der ganzen Tora
Wenn ein Mensch ein grosses übernatürliches Wunder erlebt, fällt es ihm leicht, sich zu bedanken. Ohne die grossen
Wunder der jüdischen Geschichte hätte man uns schon längst ausgerottet. Wir hätten den gleichen Status wie die Inka
und Maya. Wir können und müssen eingestehen, dass ohne einen Vater im Himmel, der sich um uns sorgt, wir nicht
existieren würden. Auch unsere heutige Existenz beruht auf dem Wohlwollen unseres Vaters. Deshalb gilt der Dank
nicht nur den grossen Wundern, sondern auch den kleinen Wundern unserer Existenz.
Unser Vater im Himmel kümmert sich um uns tagtäglich. Allerdings ist es viel schwieriger dies einzugestehen. Denn
wie jeder Teenager wollen auch wir unabhängig sein. Deshalb fällt es uns schwer, danke zu sagen, denn auch wir
wollen nicht zugeben, dass es ohne unseren Vater nicht gehen würde.
Die Eigenschaft, eine Abhängigkeit anzuerkennen, ist ein Zeichen von Reife. Nach vielen Jahren realisiert auch der
Teenager, dass er abhängig war oder noch ist und seine Eltern doch mehr braucht, als er es eingestehen konnte.
Chanukka ruft uns auf, unserem Vater einzugestehen, dass er grosse und kleine Wunder für uns macht, dass wir ihn
brauchen und ihn entsprechend wertschätzen.
Die Chanukka-Zeit ist eine Zeit, in der man oft viel Schönes erlebt. Man spielt mit den Kindern, verbringt Zeit mit
Freunden, geniesst gutes Essen und erfreut sich an einem warmen Heim, während draussen der Winter wütet. Wir
erleben oft so viel Schönes an Chanukka. Chanukka ist eine wunderbare Chance, sich zu besinnen, alle Wunder
unseres Vaters anzuerkennen und wertzuschätzen.
Chanukka Same`ach!
Yakov Shafferman
‫האם יש לכם ילד שהגיע לגיל ההתבגרות? א"כ‪ ,‬אתם בודאי מכירים את זה‪ .‬אתם שואלים "מה שלומך"? "איך היה היום"?‬
‫במקרה הטוב תקבלו תשובה בסדר כגודל של "בסדר"‪ .‬הילד לא מספר הרבה על עצמו‪ .‬הוא מחפש עיסוקים חדשים ונהנה מזה‬
‫שההורים אינם מעורבים בסודותיו החדשים‪ .‬אם יש משהו שמיחד את המתגבר‪ ,‬זהו רצונו להיות עצמאי ובלתי תלוי בהורים‪ .‬הוא‬
‫סגור יותר כלפי הוריו‪ ,‬וגם פחות קשוב למוריו‪ .‬תכונה מוכרת זו תעזור לנו להבין עומק נפלא בימי החנוכה‪.‬‬
‫הכיצד?‬
‫חז"ל קבעו את ימי חנוכה אלו להיות ימי הלל והודאה‪ .‬וכך אנחנו אומרים בתפלת על הניסים‪:‬‬
‫ׁשמֹונַת יְמֵ י ֲח ֻנ ָּכה אֵ ּלּו‪ְ .‬להֹודֹות ְ‬
‫וְ ָק ְבעּו ְ‬
‫ּולהַ ּלֵ ל ְלׁשִ ְמָך הַ ָּגדֹול‬
‫יש הרבה חגים בהם אנחנו אומרים הלל‪ .‬אבל הודאה על נס‪ ,‬לא מצאנו מפורשות בהגדרת החג‪ ,‬רק בחנוכה‪ .‬ננסה להבין את‬
‫מהי משמעותה של הודאה ובזה את ייחודם של ימי החנוכה‪.‬‬
‫המילה הודאה בעברית‪ ,‬שתי משמעויות יש לה‪.‬‬
‫לומר תודה‪ :‬אם קיבלתי מתנה מחבר‪ ,‬אני אומר לו תודה‪ .‬זו סוג אחד של הודאה‪.‬‬
‫להודות ש‪ :...‬אם עשיתי טעות‪ ,‬ואני מכיר בה‪ ,‬אז אני מודה שטעיתי‪ .‬זו הודאה על טעות‪.‬‬
‫בשפות אחרות אין קשר בין שני משמעויות אלו‪ .‬בגרמנית ‪ danken‬ו ‪ ,zugeben‬באנגלית זה ‪ thank‬ו ‪ .admit‬רק בשפת התורה‬
‫התחברו ובאו השניים אל פונדק אחד‪ .‬ננסה להבין את עומק הדבר‪.‬‬
‫טבעו של אדם להיות עצמאי‪ .‬הנער המתבגר מתחיל לפתח אלמנט מאד חשוב זה באישיות שלו‪ .‬הוא מתחיל להרגיש את הרצון‬
‫להיות בלתי תלוי בשום כוח בעולם‪ .‬לכן גם קשה לו להודות שהוא עדיין זקוק להוריו‪ .‬הוא לא מרבה להגיד תודה‪ ,‬כי בזה היה עליו‬
‫להודות שהוא תלוי במישהו אחר‪.‬‬
‫כשחבר נותן לי מתנה יפה אני אומר "תודה"‪ .‬ב"תודה" שלי טמונה הודאה שבלעדי החבר שלי לא היה לי אותה מתנה יפה‪,‬‬
‫בלעדיו היה חסר לי משהו‪ .‬בתודתי טמונה תמיד הודאה שאני לא לגמרי עצמאי‪ .‬זו הסיבה שמשמעויות שונות אלו‪ ,‬מצאו להם‬
‫בשפת הקודש את הדרך לשורש אחד‪) .‬הסבר זה מבוסס על דבריו של הרב יצחק הוטנר )‪ (1980–1906‬בספרו פחד יצחק על‬
‫חנוכה(‪.‬‬
‫ניצחון החשמונאים על היוונים ונס פח השמן בימי החנוכה‪ ,‬היו אירועים על טבעיים המורים באצבע שיש לעם ישראל אב בשמים‬
‫שנלחם עבורם ודואג להם‪ .‬ימי החנוכה נתקנו במיוחד להודאה‪ .‬אנחנו מודים לו על הניסים שעשה לנו‪ ,‬ובזה מכירים ומודים‬
‫שבלעדיו לא היינו מצליחים להשיג את מה שהשגנו‪.‬‬
‫בברכה על הדלקת הנרות אנחנו אומרים‪:‬‬
‫ֶ‬
‫ׁש ָע ָ‬
‫ׂשה נִּסִ ים לַ ֲאבֹותֵ ינּו ּבַ ּיָמִ ים ָההֵ ם ּבַ ּזְמַ ן הַ ֶּזה‬
‫הניסים שאירעו בימי החנוכה נועדו לחדור אל תודעתנו בזמן הזה‪.‬‬
‫וכך כותב הרמב"ן )רבי משה בן נחמן‪ 1270-1194) ,‬בפירושו על התורה‪:‬‬
‫ומן הנסים הגדולים המפורסמים אדם מודה בנסים הנסתרים שהם יסוד התורה כולה‬
‫כשקורא לאדם נס גדול‪ ,‬קל לו להודות עליו‪ ,‬כי מובן מאליו שאין בידיו לעשות ניסים על טבעיים‪ .‬אמנם בלי ניסים גדולים לא היינו‬
‫עומדים פה היום‪ .‬אילולי ניסים רבים בהיסטוריה היהודית‪ ,‬עם ישראל היה מזמן מתווסף לרשימה הארוכה של העמים הנכחדים‪,‬‬
‫כמו המיה והאינקה‪ .‬עלינו להודות שמבלי עזרה משמים‪ ,‬לא היינו קיימים כיום ולא היינו גם חיים את חיי היום יום שלנו‪ .‬ולכן עלינו‬
‫להודות לאבינו שבשמים גם על הניסים הנסתרים‪.‬‬
‫אבינו שבשמים דואג לנו יום יום‪ .‬אלא שעל דברים יום יומיים הרבה יותר קשה להודות‪ .‬אנחנו רוצים להיות עצמאיים‪ .‬איננו רוצים‬
‫להודות שמבלי עזרה מבחוץ‪ ,‬לא היינו מצליחים‪ .‬בזה אנחנו דומים לנער המתבגר שאיננו רוצה להכיר שבעצם בלי הוריו‪ ,‬הוא‬
‫עדיין אבוד‪.‬‬
‫ההכרה שאני תלוי בשני ויכולתי להודות על מה שאני מקבל‪ ,‬היא אחת מסימני הבגרות‪ .‬לאחר שנים הנער המתבגר מוכן לקבל‬
‫את העבודה שהוריו עזרו לו‪ ,‬ומוכן להודות להם‪ .‬בחנוכה אנחנו נקראים לגלות בגרות ולהודות לאבינו בשמים‪ ,‬על ניסים גדולים‬
‫וקטנים כאחד‪ .‬להכיר מהניסים הגדולים‪ ,‬שאבינו מעוניין לעזור לנו לפעמים בגלוי ולפעמים בסתר‪ .‬אבל הוא תמיד שם‪.‬‬
‫ימי החנוכה הם ימים מיוחדים‪ ,‬בהם אנחנו חווים כל כך הרבה טובות‪ .‬אנחנו מדליקים יחדיו נרות‪ ,‬שרים שירי חנוכה‪ ,‬יושבים‬
‫בבית חמים ונעים כשבחוץ קר‪ ,‬משחקים עם ילדים‪ ,‬אוכלים מטעמים‪ ,‬מבלים חברים‪ .‬כמה דברים טובים יש לנו בחיים ! הבה נביט‬
‫מדי פעם בנרות החנוכה ונזכר שכל הניסים מלמדים אותנו להודות שיש על מה להודות‪.‬‬
‫חנוכה שמח !‬