ואיינשטין בריבוע -- על מימושים, המשכים

‫על מימושים‪ ,‬המשכים‪...‬ואיינשטיין בריבוע‬
‫פעם היו שואלים אותנו‪ :‬מה אתה רוצה לעשות כשתהיה גדול? אז עכשיו‪ ,‬כשאנחנו כבר יותר מגדולים‪,‬‬
‫השאלה היא מה באמת עשינו? איך אנו מסכמים את חיינו ומסיקים לקחים בקשר להמשכם?‬
‫סיכום בדרך כלל מתייחס להישגים‪ .‬האם אנו מרוצים ממה שהשגנו? מה בדיוק רצינו להשיג? מה זה‬
‫בכלל מרוצים?‬
‫כיוון שאנחנו "אינטליגנטים מהריאלי" איננו יכולים להגדיר הישג ללא ניתוח מדעי‪ .‬ובכן‪ ,‬כדי להעריך‬
‫נכונה הישגים‪ ,‬יש להשוותם ליכולת‪ .‬כלומר‪ ,‬השאלה האמיתית היא האם מימשנו את יכולתנו‪ ,‬העפלנו‬
‫מספיק גבוה בסולמו המפורסם של מאסלו או‪ ,‬בקיצור‪ ,‬מימשנו את עצמנו‪.‬‬
‫אם הקשבתם בשעורי האלגברה של אריה כרוך‪ ,‬הייתם יכולים לנסח את זה באופן מדעי‪:‬‬
‫מרוצות =רמת המימוש= פונקציה של הפער בין ההישגים והיכולת‬
‫נשמע פשוט? המתן‪ ,‬המתן‪ .‬ראשית‪ ,‬מה בדיוק היא היכולת שלנו? אני מתאר לי שרבים בטוחים‬
‫שהיכולת שלהם היא מאוד גבוהה (הרבה יותר גבוהה מאשר אחרים חושבים עליהם) ולכן לעולם לא יהיו‬
‫מרוצים! שנית‪ ,‬צריך להתחשב בנסיבות‪ ,‬שזה תרוץ מצוין להצדיק חוסר הישגים‪ .‬שלישית‪ ,‬מה קורה‬
‫כשההישגים עוברים את היכולת? רביעית‪ ,‬לפי הנוסחה לעיל‪ ,‬חסרי יכולת‪ ,‬או טיפשים‪ ,‬תמיד יהיו‬
‫מרוצים‪ ,‬בלי קשר להישגיהם‪ ...‬בקיצור‪ ,‬כל הנושא של מדידת פערים בין הישגים ויכולת גובל באבסורד‬
‫ובטח שלא יוכל להנחות אותנו בהמשך ימינו‪.‬‬
‫נושא ההישגים ושביעות הרצון הוא הרבה יותר פשוט לאלה שמאמינים בעולמות עליונים ובאתיקה של‬
‫שכר ועונש שמוכתבת מגבוה‪ ,‬שלפי סטטיסטיקה עדכנית באמריקה הם מונים ‪ !07%‬אצלם זה‬
‫חשבונאות פשוטה של מספר נקודות הזכות שנצברו לטובתם‪ ,‬ושתקנינה להם גמול ראוי בעולם שכולו‬
‫טוב‪ .‬גם המתכון להמשך החיים ברור אצלם‪ :‬להמשיך לצבור נקודות עד יום הפירעון‪ .‬אצלי‪ ,‬ואצל שאר‬
‫‪ ,07%‬זה לא עובד‪.‬לצערי‪ ,‬אמונתי נותצה ע"י הכופר שפינוזה‪ .‬הנ"ל‪ ,‬עוד לפני ‪ 077‬שנה טען שזה מה‬
‫שיש‪ ,‬זה גם כל מה שיש‪ .‬אין מעל ואין מעבר‪ ,‬וגם אין המשך‪ .‬הכול פשוט ניגמר פה‪...‬‬
‫עכשיו הסתבכנו קשות! איך נדע אם אנו מרוצים מהחיים ואיך נוכל לנווט את שאריתם?‬
‫התשובה שאני מציע היא פשוטה – בואו נשכח את העבר‪ ,‬שממילא אין אפשרות לשנותו‪ ,‬ונתרכז בעתיד‪.‬‬
‫ממה עוד אפשר ליהנות? אני יודע ממה כבר אי אפשר ליהנות‪ ,‬אבל אני לא יכול לפרט מטעמי צניעות‬
‫הפרט‪...‬‬
‫יש לי רעיון‪ ,‬בואו נסתכל על אלה שהשיגו הרבה ונראה מה הם ביקשו לעשות ברגעי חייהם האחרונים‪.‬‬
‫למשל‪ ,‬איינשטיין‪ ,‬שדרך אגב‪ ,‬הושפע עמוקות משפינוזה‪ .‬כששכב על ערש דווי ונשאל מה משאלתו‬
‫האחרונה‪ ,‬ביקש נייר ועפרון‪ .‬משקיבלם‪ ,‬שירבט משוואות מבולבלות‪ .‬הוא עשה זאת לא משום שרצה‬
‫הישגים נוספים‪ ,‬אלא פשוט משום שרצה להמשיך לעשות‪ .‬הוא נהנה מעצם העשייה‪ ,‬מהעשייה לשמה‪.‬‬
‫אז בואו נפסיק להתייגע בשאלה מה יכולנו לעשות ולא עשינו‪ ,‬וכנראה שכבר לא נעשה יותר‪ ,‬ופשוט‬
‫נמשיך לעשות‪ ,‬ככל שנוכל ולא בדיוק חשוב מה‪ .‬חדוות העשייה לדעתי היא המקור האמיתי להנאה‪,‬‬
‫אפילו כשאינה מביאה להישגים – בלי קשר ליכולת‪.‬‬
‫עוד לא סיימתי‪ .‬העשייה היא אמנם החלק המרכזי בתיאורית המשך החיים שלי‪ ,‬אבל יש לה עוד שני‬
‫מרכיבים‪ .‬המרכיב השני‪ ,‬ספורט‪ ,‬והוא קשור לעשייה‪ .‬מטרתו היא להעצים את תהליך העשייה והיצירה‪.‬‬
‫פה אני מסתמך על ניסיוני האישי שראשיתו לפני שנים רבות בריצה וסופו (ניחשתם נכון‪ ,‬הברכיים) כיום‪,‬‬
‫בשחייה‪ :‬אז הייתי מכין לי בעיות לרוץ עליהן‪ ,‬והיום נושאים לשחות עליהם‪...‬‬
‫אתם בטח קצת מחייכים‪ .‬ואכן‪ ,‬החיוך או ההומור זה המרכיב השלישי‪ .‬ההומור זה האמצעי היחידי שיש‬
‫לנו להתמודד עם האבסורד שבחיינו‪ ,‬ובכלל זה נוסחאות מוזרות למדידת מרוצות והגשמה עצמית‪.‬‬
‫ההומור אינו תכלית החיים ובוודאי לא מהותם‪ ,‬הוא רק תבלינם‪ .‬בלעדיו הם הופכים לחסרי טעם‪ ,‬אפילו‬
‫לאלה שהגשימו את עצמם‪.‬‬
‫לסיכום‪ ,‬השילוש הלא קדוש שעליו אני מציע לבסס את שלהי חיינו כולל‪ :‬עשייה‪ ,‬ספורט והומור‪ .‬לצערי‪,‬‬
‫אין פה שום דבר הרואי ו‪/‬או מקורי ‪ --‬אבל אצלי‪ ,‬לפחות‪ ,‬זה עובד‪.‬‬
‫רוצים עוד הוכחה "מדעית"? אז בואו נחזור לאיינשטיין )אריק)‪:‬‬
‫"מה אתה עושה כשאתה שישים ושמונה? את אותם הדברים אבל לאט"‬
‫בי"ס ראלי ‪ 07‬פגישת מחזור‬
‫פברואר ‪2702‬‬